书戴嵩画牛

《惠崇春江晚景》其一


竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。
戴 嵩 《 斗 牛 图 》 台 北 故 宫 博 物 院 藏
读一读

书戴嵩画牛

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。 有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴， 常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大 笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐 入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士 笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问 婢。”不可改也。
书戴嵩画牛
苏轼
人物简介


苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居 士，世称苏东坡 、坡仙、词神。汉族，眉 州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河 北栾城，北宋文学家、书法家、画家 。 嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。 苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、 散文、书、画等方面取得了很高的成就。
思考：仅仅问就够了吗？作者讲这 样一个故事，想要说明什么道理？


明确： 艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术 家应该向有实践经验的劳动者虚心学习。 而不应该闭门造车，凭空臆造。 苏轼就想借着这个故事告诉我们遇事要向 内行请教，要尊重常识和经验。艺术创作 也要遵循这个规律。
清乾隆皇帝，读了 这题跋之后，直接 在画上题云： 角尖项强力相持， 蹴踏腾轰各出奇， 想是牧童指点后， 股间微露尾垂垂。

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：
晒
拍手

一天，杜处士晒字画，有个牧童看到了那 幅《斗牛图》，拍手大笑说： “此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股 间。
抽缩

大腿

“这画的是争斗的牛啊！ 牛争斗时，力全在牛角，牛尾紧紧地抽缩 在两条大腿的中间。

今乃 掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
却
摇，摆动
戴 嵩 《 斗 牛 图 》 台 北 故 宫 博 物 院 藏
书戴嵩画牛
写

计算 喜好
珍藏、珍爱
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
蜀中有个姓杜的处士，喜好书法、绘画， 所珍藏的宝贝数以百计。


有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴， 常以自随。 用锦缎作画囊
尤其
用玉作画轴


其中有唐代画家戴嵩所画的《斗牛图》一 轴，尤其被他所喜爱， （他）用锦缎作画囊，用玉作画轴，常常 把（它）随身携带。
“诗词文书画俱佳”的苏轼

诗：“苏黄”
（与黄庭坚并称）
词：“苏辛”
（开豪放词派的先河，与辛弃疾并称）



文：“唐宋八大家”之一； “三苏” “欧苏”（欧阳修、苏轼） 书：“宋代四大家”
（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）
画：善画墨竹怪石枯木，开创了湖州画派
解题


解题：书/戴嵩画牛 书：写，书写。 这篇文章是一篇题跋。 题跋指写在画、书籍、碑帖等上的文字。写在 前的叫做题；写在后面的叫跋，总称“题跋”。 题跋是作者阅读上面文字而发表的自己观点。 题跋体裁不唯一，可以是诗、文、词等等。文 字不多，但努力达到“笔简而意足”。这篇文 章属于跋。（类似于观后感）
读一读

书戴嵩画牛

蜀中有杜处（chŭ）士，好书画，所宝 以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦 囊玉轴，常以自随。 一日曝（pù ）书画，有一牧童见之， 拊（fŭ）掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力 在角，尾搐（chù ）入两股间。今乃掉尾而 斗，谬（miù ）矣！”处士笑而然之。古语 云：“耕当问奴，织当问婢（bì ）。”不可 改也。
3、用自己的话说说戴嵩所画斗牛的情形。 为什么牧童见到这幅图会“拊掌大笑”？ 牧童“拊掌大笑”是什么样子的笑？



戴嵩画的斗牛，两牛牛角相撞，相斗正酣， 而牛尾摇摆，似很悠闲。 牧童看到此画，根据他的经验，牛在相斗 时两角发力，尾巴应该夹在两腿之间，不 可能摇摆，他认为画作违背了生活实际， 所以会笑。 拊掌也体现了他天真无邪、无所顾忌的情 态。
4、面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉 得他是怎样的笑？试着揣摩一下他的心理。

杜处士的“笑而然之”是在牧童指出《斗 牛图》的谬误之后，他的笑既有化解尴尬 的意味，也含有对牧童的赞许。
作者在讲完故事后，引用了一句古语，还 发表了自己的看法。说说这两句话是什么 意思？





古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不 可改也。 古话说：“耕种的事要问农民，纺织的事 要问女佣。”这道理是不可改变的啊。 2、补充填空： 耕当问奴，织当问婢。 画牛当问 。 当问 。
研读课文

1、文中出现了哪几个人物？请画出你认为 最能表现人物形象的词句，并尝试读一读 品一品。
2、杜处士对《牛》图“尤所爱”， 文中是具体怎么写的？


源自文库
“锦囊玉轴，常以自随”，可以说是喜爱 到很深的程度。 除此之外，请你想象一下他的表现，试着 描述一下。 （1）他可能这样夸赞这幅画： 。 （2）他可能这样爱惜这幅画： 。 （3）他还可能……
错误
认为……对

现在这牛却摇着尾巴在争斗，错了啊！” 处士笑笑，认为他说得对。 古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可 改也。 女佣 古话说：“耕种的事要问农民，纺织的事 要问女佣。” （这道理）是不可改变的啊。