传统节日—中元节(教学PPT)
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14
•中元夜寄道侣
唐丨陆龟蒙
学饵霜茸骨未轻, 每逢真夕梦还清。 丁宁独受金妃约, 许与亲题玉篆名。 月苦撼残临水珮, 风微飘断系云缨。 须臾枕上桐窗晓, 露压千枝滴滴声。
15
•中元夜百花洲作 宋丨范仲淹
• 传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀 鬼魂活动。凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都 要祭孤魂野鬼,成为中国民间最大的祭祀节日之一。
中元节的终极奥义是—祭祀
4
中元故事——目连救母
中元节,佛教称之为盂兰节、盂兰盆节、盂兰盆会。 释迦牟尼的十大弟子之一目连(亦称目键连),得到六通(六种智慧 )后,想报答父母的养育之恩,即用道眼视察,看到已逝去的母亲在 饿鬼道中受苦,瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心,于是用钵盛 饭,想送给母亲吃,但是饭刚送到他母亲手中,尚未入口即化为灰烬 。目连无奈,哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说:“你母亲罪 孽深重,你一人是救不了的,要靠十方僧众的道力才行,你要在七月 十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里,敬设盛大的盂兰盆供,以百 味饮食供养十方众僧,依靠他们的感神道力,才能救出你的母亲。” 目连照佛祖的指点去做,他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说:“ 今后凡佛弟子行慈孝时,都可于七月十五日备办百味饮食,广设盂兰 盆供,供养众僧,这样做既可为在生父母添福添寿,又可为已逝的父 母离开苦海,得到快乐,以报答父母的养育之恩。”
悲天悯人的善意,是普 度亡灵真正的意义。
6
中元节习俗——放河灯
• 河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛, 中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普 渡与祈祷。放河灯,尤数黄河里放灯壮观。
• 五颜六色的河灯上点着一支蜡烛,旗上写着“庆赞中元”“广施盂兰” 等字,它们借着河水,带着世人的善念,缓缓流向远方。
中元寄哀思 灯下念故人
1
中元常识
• 上元节、中元节、下元节合称“三元”,是中国的传 统节日。
• 农历正月十五日称上ຫໍສະໝຸດ Baidu节,乃庆元宵,古已有之; • 七月十五日称中元节,祭祀先人;七月十五是秋后第
一个月圆夜,此时暑热刚褪,金风正在霏微潜入,夜 凉如水。 • 十月十五日称下元节,乃食寒食,纪念贤人。
中元节,则是源于中国民间的宗教信仰。
10
中元节习俗——做茄饼
• 民间认为,茄饼可以 成为已故祖先的干粮 。每到中元节这天, 老南京人家家户户做 茄饼,也就是把新鲜 茄子切成丝,和上面 粉,用油煎炸。其实 ,茄饼如今已是一道 再寻常不过的家常菜 ,想吃的话随时可以 做一盘解解馋哦。
11
中元节习俗——祈丰收
• 中元节施祭与祈望丰收又常联系在一起。施孤之 夜,家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收 ,并把香枝插于地上,这叫做“布田”(插秧) ,插得越多越好,以此象征着秋收稻谷丰登。
3
中元节由来
• 中元节,俗称鬼节、施孤、七月半,佛教称为盂兰盆节。与除 夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节。中元节有放 河灯、焚纸锭的习俗。
• 中元节原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新 米等祭供,向祖先报告秋成。因此每到中元节,家家祭祀祖先 ,供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓,祭拜祖先。
12
中元节习俗——祭祀土地和庄稼
• 七月十五,民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品 撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸, 缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击 ,获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进 行祭祀。
13
古诗里的中元节
•中元夜 唐丨李郢 江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。 红烛影回仙态近,翠环光动见人多。 香飘彩殿凝兰麝,露绕青衣杂绮罗。 湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。
• 他们认为,死了的冤魂怨鬼,如果没有光照亮从阴间到阳间的路 是无法托生的。于是在鬼节这天,人们沿着河边放莲花灯,照亮 “他们”,而一个河灯又代表着一只鬼托着河灯得到了下一世的 托生。
这一盏莲花灯,是世人的善念照亮亡魂的一把希望的灯火。
• 还有的地方,放河灯是为了照亮已故亲人回家 吃供饭的路,或者召唤没有人供奉的孤魂野鬼 ,来到此处享受香火,不至于让游荡的孤魂太 落寞和孤单。
5
中元节习俗——祭祀
• 阴历七月十五日,称为“七月半”祭祖。民间相信中 元节这一天,地狱之门打开,获得供奉的魂魄,会回 到供奉之家,食一回人间烟火,享受后辈们的孝心, 这是逝去亲人重返人世团聚的日子。逝去的祖先会在 此时返家探望子孙,故需祭祖。
• 地狱中无人祭祀的魂魄, 常常在家祭之外,沿街、 沿河设香案香火,甚至设 立盛大的道场,超度不安 定的亡灵。俗称“施孤”。
7
8
中元节习俗——面塑
• 七月十五节前,民间妇女盛行面塑活动,晋北地区最烈 。一家蒸花馍,四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数, 给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型 ,称为面羊,取意羊羔吃奶双膝下跪,希望小辈不要忘 记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型,称为 面人,意喻儿孙满堂,福寿双全;送给平辈的花馍,要 捏成鱼型,称为面鱼,意喻连年有余。
9
中元节习俗——吃鸭
• 农历七月十五中元节这天,全国很多地方 都会选择吃鸭子。为什么呢?原来“鸭” 就是“压”,取其谐音,吃鸭子是为了压 住“魂灵”。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。 在江苏省部分地区,很多人还会在中元节 当天吃扁食(一种以面粉和糖作成畚箕形 的食品)。在浙江省台州市的天台,中元 节会吃“饺饼”,一种类似于春卷的食物 。
道教诸神中有天官、地官、水官,合称“三官大帝
”,他们是天帝派驻人间的代表:天官为正月十五
上元赐福,
地官为七月十五中元赦罪,水官则为十月十五下元
解厄。
2
中元
• 中元,农历七月十五,相传它是中国传统 的“鬼节”。也是民间祭祖的日子,这一天地 宫将打开地狱之门,已故的亲人们,便可 回家团圆。
“中元”之名,源于道教传说这一天是“地官” 的诞辰(地官每年都得考察人间的善恶)而中元 节,正是地官校籍赦罪之时这一天,他要拿出厚 厚的花名册,根据神仙、凡人、动物们的表现, 勾勾画画,赦罪免刑,道门中还会举行“中元普 度”,以三牲五果,普度十方孤魂野鬼。
•中元夜寄道侣
唐丨陆龟蒙
学饵霜茸骨未轻, 每逢真夕梦还清。 丁宁独受金妃约, 许与亲题玉篆名。 月苦撼残临水珮, 风微飘断系云缨。 须臾枕上桐窗晓, 露压千枝滴滴声。
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•中元夜百花洲作 宋丨范仲淹
• 传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀 鬼魂活动。凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都 要祭孤魂野鬼,成为中国民间最大的祭祀节日之一。
中元节的终极奥义是—祭祀
4
中元故事——目连救母
中元节,佛教称之为盂兰节、盂兰盆节、盂兰盆会。 释迦牟尼的十大弟子之一目连(亦称目键连),得到六通(六种智慧 )后,想报答父母的养育之恩,即用道眼视察,看到已逝去的母亲在 饿鬼道中受苦,瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心,于是用钵盛 饭,想送给母亲吃,但是饭刚送到他母亲手中,尚未入口即化为灰烬 。目连无奈,哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说:“你母亲罪 孽深重,你一人是救不了的,要靠十方僧众的道力才行,你要在七月 十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里,敬设盛大的盂兰盆供,以百 味饮食供养十方众僧,依靠他们的感神道力,才能救出你的母亲。” 目连照佛祖的指点去做,他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说:“ 今后凡佛弟子行慈孝时,都可于七月十五日备办百味饮食,广设盂兰 盆供,供养众僧,这样做既可为在生父母添福添寿,又可为已逝的父 母离开苦海,得到快乐,以报答父母的养育之恩。”
悲天悯人的善意,是普 度亡灵真正的意义。
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中元节习俗——放河灯
• 河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛, 中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普 渡与祈祷。放河灯,尤数黄河里放灯壮观。
• 五颜六色的河灯上点着一支蜡烛,旗上写着“庆赞中元”“广施盂兰” 等字,它们借着河水,带着世人的善念,缓缓流向远方。
中元寄哀思 灯下念故人
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中元常识
• 上元节、中元节、下元节合称“三元”,是中国的传 统节日。
• 农历正月十五日称上ຫໍສະໝຸດ Baidu节,乃庆元宵,古已有之; • 七月十五日称中元节,祭祀先人;七月十五是秋后第
一个月圆夜,此时暑热刚褪,金风正在霏微潜入,夜 凉如水。 • 十月十五日称下元节,乃食寒食,纪念贤人。
中元节,则是源于中国民间的宗教信仰。
10
中元节习俗——做茄饼
• 民间认为,茄饼可以 成为已故祖先的干粮 。每到中元节这天, 老南京人家家户户做 茄饼,也就是把新鲜 茄子切成丝,和上面 粉,用油煎炸。其实 ,茄饼如今已是一道 再寻常不过的家常菜 ,想吃的话随时可以 做一盘解解馋哦。
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中元节习俗——祈丰收
• 中元节施祭与祈望丰收又常联系在一起。施孤之 夜,家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收 ,并把香枝插于地上,这叫做“布田”(插秧) ,插得越多越好,以此象征着秋收稻谷丰登。
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中元节由来
• 中元节,俗称鬼节、施孤、七月半,佛教称为盂兰盆节。与除 夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节。中元节有放 河灯、焚纸锭的习俗。
• 中元节原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新 米等祭供,向祖先报告秋成。因此每到中元节,家家祭祀祖先 ,供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓,祭拜祖先。
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中元节习俗——祭祀土地和庄稼
• 七月十五,民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品 撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸, 缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击 ,获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进 行祭祀。
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古诗里的中元节
•中元夜 唐丨李郢 江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。 红烛影回仙态近,翠环光动见人多。 香飘彩殿凝兰麝,露绕青衣杂绮罗。 湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。
• 他们认为,死了的冤魂怨鬼,如果没有光照亮从阴间到阳间的路 是无法托生的。于是在鬼节这天,人们沿着河边放莲花灯,照亮 “他们”,而一个河灯又代表着一只鬼托着河灯得到了下一世的 托生。
这一盏莲花灯,是世人的善念照亮亡魂的一把希望的灯火。
• 还有的地方,放河灯是为了照亮已故亲人回家 吃供饭的路,或者召唤没有人供奉的孤魂野鬼 ,来到此处享受香火,不至于让游荡的孤魂太 落寞和孤单。
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中元节习俗——祭祀
• 阴历七月十五日,称为“七月半”祭祖。民间相信中 元节这一天,地狱之门打开,获得供奉的魂魄,会回 到供奉之家,食一回人间烟火,享受后辈们的孝心, 这是逝去亲人重返人世团聚的日子。逝去的祖先会在 此时返家探望子孙,故需祭祖。
• 地狱中无人祭祀的魂魄, 常常在家祭之外,沿街、 沿河设香案香火,甚至设 立盛大的道场,超度不安 定的亡灵。俗称“施孤”。
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中元节习俗——面塑
• 七月十五节前,民间妇女盛行面塑活动,晋北地区最烈 。一家蒸花馍,四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数, 给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型 ,称为面羊,取意羊羔吃奶双膝下跪,希望小辈不要忘 记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型,称为 面人,意喻儿孙满堂,福寿双全;送给平辈的花馍,要 捏成鱼型,称为面鱼,意喻连年有余。
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中元节习俗——吃鸭
• 农历七月十五中元节这天,全国很多地方 都会选择吃鸭子。为什么呢?原来“鸭” 就是“压”,取其谐音,吃鸭子是为了压 住“魂灵”。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。 在江苏省部分地区,很多人还会在中元节 当天吃扁食(一种以面粉和糖作成畚箕形 的食品)。在浙江省台州市的天台,中元 节会吃“饺饼”,一种类似于春卷的食物 。
道教诸神中有天官、地官、水官,合称“三官大帝
”,他们是天帝派驻人间的代表:天官为正月十五
上元赐福,
地官为七月十五中元赦罪,水官则为十月十五下元
解厄。
2
中元
• 中元,农历七月十五,相传它是中国传统 的“鬼节”。也是民间祭祖的日子,这一天地 宫将打开地狱之门,已故的亲人们,便可 回家团圆。
“中元”之名,源于道教传说这一天是“地官” 的诞辰(地官每年都得考察人间的善恶)而中元 节,正是地官校籍赦罪之时这一天,他要拿出厚 厚的花名册,根据神仙、凡人、动物们的表现, 勾勾画画,赦罪免刑,道门中还会举行“中元普 度”,以三牲五果,普度十方孤魂野鬼。