剖析茅盾小说中的女性形象

陕西省广播电视大学汉语言文学本科毕业论文剖析茅盾小说中的女性形象

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指导老师：***

专业：汉语言文学

班级：2005年秋

学校：陕西电大咸阳分校

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剖析茅盾小说中的女性形象

内容摘要:茅盾在他的小说中描写了一系列的形态各异.性格有别的女性,其实,在这些

女性形象身上,也存在着诸多显在和潜在的共性.茅盾笔下之所以会出现一群似乎同属一型的女性形象,是与他本人独特的生活经历以及性格、气质、密切相关的.女性形象的独特创造。赋予了茅盾小说极强的艺术魅力,但也有艺术把握上的失误.

关键词:茅盾小说女性形象抒情笔调艺术分寸感

纵观茅盾所有的小说创作,我们不难发现,女性形象在他的小说中占有非常瞩目的地位,从而形成了一幅绚丽多姿的女性形象的艺术画卷.在这些女性形象中,蕴含着茅盾对生活深沉思考,诉说了他寻求女性美的美学情愫,同时,也为他的小说增添了不尽的艺术魅力.正如有的论者所说:从“时代女性”的群像.终因茅盾的倾心尽力的描绘,而在文学史上的熠熠生辉,成为一个自成体系的、具有永久艺术生命力的文学形象类型。不可想象，如果没有了这些独特的女性形象，茅盾的小说将会变的多么苍白乏味啊！

也正因为如此，对茅盾小说中女性形象的审视，成为茅盾小说研究中的一个重要话题，也出现了许多极有价值的研究成果。然而，此前的研究大多是从“时代女性”、“小资产阶级知识女性”的角度入手，论述他们的时代共性：也有人对茅盾笔下的女性形象进行分类研究，从而区别他们共性中的不同性。茅盾自己就曾把《蚀》中的女性分为两种类型：即“静女士、方太太属于同一类型；慧女士、孙舞阳、章秋柳属于又一类型。”其中前者恬静，脆弱，耽于幻想，思想观念较为保守；后者则刚强、浪漫、务实，思想

开放。也有人将其分成三种类型来分析比较其性格差异，但都未能从更深刻的意义上，

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宏观的把握茅盾笔下的所有女性形象，外在和内在的共同特征，并进一步透视作家

创作时共同的心理机制，揭示其对茅盾小说创作的正面和负面影响。

一、茅盾笔下的女性形象显在和潜在的共同点：

当我抛开“时代女性”、“小资产阶级知识女性”这些预先设定的先验模式，也抛开研究者已有的各种类型划分，仅凭自己的阅读体验去感受这些光彩夺目的女性形象时，直觉告诉，茅盾笔下的所有女性分明都是来自血缘关系极近的同一家族，甚之好象是同一个现象的改头换面而已。她们身上存在者那么多显在和潜在的共同点，以至于当这群看似形态各异的女子一下子涌现在眼前之时，你很难一下辨认出其中的一位是谁。即使是个性较明显的孙舞阳、章秋柳她们，似乎也和其他的那些女性有着太多的相似点。

茅盾小说中的女性形象，几乎都是年轻娇美、楚楚动人的，她们一出场就格外引人注目。从容貌到身材、到衣着打扮，甚至气质性格都充满着诱人的魅力，而她们美丽的种种表现又是何其相似乃尔。

从容貌上看，茅盾笔下的女性大多是弯弯的细眉，浓而长的睫毛，清澈流动的黑眼睛，细白的皮肤；从身材上看，她们全身的肌肉发展得十分匀称，袅娜的腰肢丰腴健康的身体和微微颤动的乳峰，甚至连衣着打扮都有许多相似点，她们几乎都穿着十二分合身的衣服，紧裹着身体，把全身的圆凸的部分显示的淋漓尽致。

再从年龄、气质、性格上看，也可以得到同样的印象。茅盾笔下那些美丽迷人的女子，其年龄大多在24岁左右，而大多是少妇型的成熟女性。这里的所谓成熟既指自然

形体，更在人生体验方面，尤其是两性关系方面的体验。她们有的是少妇的风韵和魅力，

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很少有纯情少女进入他的小说的中心位置。即使写到未婚女子，像《子夜》中的林佩珊和蕙四小姐，但他们的心理感受似乎并没有纯情少女的天真、幼稚，那抑郁、幽怨的心理，世故稳重的行为，更像是一个成熟女性所具有的。

从以上这一粗略的描述中，我们竟然发现，茅盾的小说写了那么多的女性，而那些女性有几乎同属一种类型，这难道仅仅是处于偶然吗？于是我们就有必要更深入地考察这种现象背后的深层原因。

二、茅盾作品中钟情于同一类女性之原因：

茅盾之所以在小说中总是描写一类女性，其最直接的原因当然是他本人最欣赏的这类女性，这是我们在阅读茅盾的小说时最容易感觉的。你看，每当写到这类女性的时候，，茅盾的用笔似乎格外地用心，那种工笔细腻式刻意点染，那种凄哀动人的抒情语调，那种细腻入微的心理刻画，那种流溢于笔端的沉郁的深情，那与人物性格浑然一体的情绪氛围，足以证明对这些女性是抱着“可爱可怜”的态度的。但是茅盾为什么回终生对同一类女性情有独钟？这是需要我们仔细加以考察的一个问题。

首先，从外在原因方面讲，这与茅盾终生对妇女问题的关注有关。早在从事小说创作之前，茅盾就写了大量有关妇女问题的评论文章，其中在他的第一篇文章，其中在他的第一篇妇评论中就指出：“妇女解放这要求”，是“根据人类平等的思想来的。”这意味着他将妇女解放纳入人的解放范围，还将人的解放视为妇女解放的必要前提。一九二0年，他将妇女解放的目的归于“全社会的进步“和社会进化”而且把“社会进化”具

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体指向“抬高女人的人格与能力“，这表明茅盾对女性的敬重之情。而他后来在充满激情的神话研究过程中，经常谈及希腊、北欧和中国神话中的女神故事，特别是对命运乖巧的女神更是殷殷关切。直到他晚年还对神话表现出异乎寻常的热情，甚至把”北欧的勇敢的命运女神“作为他精神的前导”，神话中的女神多为美丽女神，茅盾小说中的女性也大都美丽女子，足见茅盾对女性命运变迁的历史和显示图景的描绘。

其次，茅盾之所以对少妇型的成熟男女性格外青睐，还根源于他的深层意识，而这种深层意识又源于他童年时期的经验积累。从他晚年时以谨慎的笔触写出的长篇自转《我走过的道路》里，其早年的心迹依稀可见。

为茅盾深深依恋的是他外婆家的长寿舅妈。她曾以新娘子的艳丽容颜、优美体态、温柔性格、玲珑心窍、娇弱风韵，在他七岁的童稚心中构筑了一个至善至美的少妇形象；继之她以转眼成了新寡、损命于青春盛期的悲剧命运，牵动了他十七岁少年善良的心灵；她存留在他永生记忆中的声容笑貌，犹扰动着他暮年的平静心态。尤可注意的是，。茅盾的记述以“长寿夫妇的悲剧”命题，固然是从美好事物遭受毁灭上取意，却也透露出他潜意识中对“舅母——姨妈”称谓的忌讳。甚至于文中更是常以“新娘子”代称，结尾竟直呼“宝珠”其名。也许是他不经意中的有意，一名也称“宝珠”的少妇形象，曾出现在茅盾后期的小说《霜叶红于二月花》中。

再次，茅盾自身的性格气质也会在影响他笔下的女性形象的性格气质。情绪的形成有着比童年期经验远为深邃的人性根源，即人类从千万年男女交往中获得的异性特征，

体现为男性心理中具有女性的一面。茅盾性格中女性化的特征相对多一些，他天生是那

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