人教版语文九年级下册三、课外古诗词诵读 - 定风波(莫听穿林打叶声)

《定风波》

苏轼

【教材分析】

《定风波》是初中阶段苏轼的最后一首词。写于苏轼被贬黄州期间，是醉归遇雨的抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。

【学情分析】

学生对于苏轼的作品已接触不少，对于这首词，也能感受到词人的豁达与洒脱，然而细究起来，却不一定明白，所以这节课想带着学生先感知词人在自然风雨中的豁达与乐观，然后结合全词的背景，体会词人面对人生困境的豁达与乐观，最后理解苏轼的人生选择及其选择背后的想法，进而了解贬谪经历对词人文学创作的影响，这是贬谪文人的共同之处，从而了解这种特殊人群形成的一种特殊文化。

【教学目标】

1、品读全词，读出词人形象；

2、联读作品，走进苏轼内心；

3、拓展提升，了解贬谪文化。

【教学重难点】

通过自主、合作补白等方式，探究作者的人生态度，理解作者的人生选择。

【教学设计】

一、导入：用大家的遇雨经历引出苏轼的遇雨态度，进而引出本课《定风波》

二、出示学习目标，强调本节课的学习任务。 1、品读全词，读出词人形象； 2、联读作品，走进苏轼内心； 3、拓展提升，了解贬谪文化。

三、读懂一首词

（１）指定学生配乐朗诵，其他学生在词中画出苏轼在遇雨时的表现。（２）学生陈述苏轼在雨中的表现，感受词人的形象，完成板书“雨”和“晴”预设答案：“莫听”“何妨”“徐行”“轻”“无”等词，体现了词人在雨中淡定从容的

一面，而“独”“谁怕”等词能看出词人洒脱无畏的一面。

“微冷”“却”“无”等词则体现词人在面对晴天时，也依旧泰然处之，可看出他的豁达、洒脱、乐观的一面。

（3）由自然风雨中苏轼淡定从容、泰然处之的形象引出人生风雨中苏轼的形象，此为“语意双关”

（4）出示苏轼作此词的背景：元丰五年（1082年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州（今湖北省黄冈县），偏居荒野，躬耕自乐。是年春，诗人至黄冈东南三十里的新购田地，归途遇雨，心有所感，遂赋此词。词前小序有所说明。

补充“乌台诗案”：元丰二年七月，苏轼被诬陷以诗诽谤朝廷，被捕入狱。经过长达四个月的审问和折磨，苏轼幸免于死，被贬黄州。苏东坡蓬头垢面、跌跌爬爬地带罪从湖州向黄州走来，带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着，到了荒凉的小镇黄州。在黄州，他无薪俸，生活困难，便租50亩荒地（城东坡之地）经营，故称苏东坡。在黄州，他完成了千古流芳的佳作《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》…所以余秋雨在《苏东坡突围》中说：苏轼成就了黄州，黄州也成就了苏轼！

（6）小结：苏轼是一个笑对人生风雨的达者，堪破人生得失的智者。（完成板书：达者、智者）

（7）感情朗读，感受词人的旷达与睿智。

四、走进一个人

1、请结合苏轼不同阶段的作品，通过为词人补白，理解词人的人生选择。（小组探究）回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。苏轼作品链接：

a 、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子密州出猎》背景：苏轼在熙宁四年（1071）因对王安石变法持不同政见而自请外任。朝廷派他去当杭州通判，三年任满转任密州太守。这首词是熙宁七年（1074）冬与同僚出城打猎时所作。

b 、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

——《水调歌头》

背景：宋神宗九年即1076年，调任密州时中秋所作。

c 、软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身？日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。——《浣溪沙·软草平莎过雨新》背景：元丰元年即1078年，徐州大旱，苏轼巡视归来时对见到的乡村生活有所感触而作。②莎：莎草，多年生草木，长于原野沙地。③耦耕：两人各持一耜（sì，古时农具）并肩而耕。④泼：泼水。形容雨后的桑麻，在日照下光泽明亮，犹如水泼其上。⑤蒿（hāo）艾（ài）：两种草名。⑥薰：香草名。⑦元是：原是。我原是农夫中的一员。

d 、夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

——《临江仙》

背景：这首词作于神宗元丰五年1082年，即东坡黄州之贬的第三年。表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念。

e 、常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。——《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》背景：元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。也有学者认为这首词作于元丰八年（1085）十二月。苏轼元丰七年（1084）三月由黄州量移汝州，十二月到京，与王巩会宴，即席创作此词。

明确：（1）朝庭。在《水调歌头》和《江城子密州出猎》中都有流露出想回归朝庭，建功立业的想法，只是朝庭的尔虞我诈，使作者心有恐惧。结合补白朗读词句。

（2）田园。在《浣溪沙》和《临江仙》中词人说“何时收拾耦耕身”“使君元是此中人”“小舟从此逝，江海寄余生。”都流露出想要回归田园的想法。

（3）自我。词人的“此心安处是吾乡”就是一种心里的宁静，而“也无风雨也无晴”更是因为心中宁静，所以在哪里都没有关系，这是一种随遇而安的豁达。是一种回归自我的表现。……

2、结合苏轼儒释道三家思想来理解苏轼的人生选择。儒家思想：救济天下，治国安邦济民佛家思想：以“静”“达”为主道家思想：“顺其自然”

前期儒家思想占主导位置，当理想与现实发生冲突时，佛道思想就居主位，但他的“济民”思想从不曾消失，所以哪怕他被贬海南，历典八州，依然不曾辞官归隐，但也因为他有其他两家思想的支撑，所以能够随遇而安，一路走来一路歌，越贬越豁达。 3、苏轼豁达的诗词链接：