古建史隆兴寺

北朝佛像群
龙藏寺碑的碑额,龙藏寺碑 座落大悲阁东南侧，高约 两米，碑额上有两条粗犷 生动的蛟龙。碑阴及左侧 皆有题名及恒州诸县名等 文字，但书写人姓名未著。 隋代在中国历史上时间很 短，留下的文物很少，有 价值的文物就越发珍贵。 因此龙藏寺碑就成了稀世 之宝。特别是在书法界， 被国内外书法家推崇为隋 代第一名碑，是标准的楷 书。就碑刻的书法艺术来 看，我国石刻发展史可分 三大阶段，即汉碑、魏碑、 唐碑。汉碑波磔奇古，魏 碑瑰丽雄奇，唐碑秀丽高 雅，隋碑正是由魏碑到唐 碑发展的过渡时期。龙藏 寺碑就正是体现这一变化 的代表作，它的字体结构 朴拙，方正有致，虽为楷 书，但仍留有隶意。
隆兴寺平面图
隆兴寺主要建筑分布于一条南北中轴线及其两侧。寺前迎门有一座高 大琉璃照壁；经三路三孔石桥向北，依次是：天王殿、大觉六师殿 （遗址）、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、康熙御碑亭、乾隆御 碑亭、御书楼（遗址）、大悲阁、集庆阁（遗址）、弥陀殿、毗卢殿。 在寺院围墙外东北角，有一座龙泉井亭。
位置不同的斗栱组成 柱头铺作、补间铺作、 转角铺作，有多达二 十多种不同样式，精 彩丰呈。
摩尼殿下檐梁架及斗栱局 部仰视图
南抱厦柱头铺作及转角铺作里 转部分
摩尼殿南抱厦外转角铺作 斗栱示意图
南抱厦柱头铺作及转角铺作里转 部分
偷心造
斗拱构造形成之一， 横拱的设置少于斗拱出 踩，如斗拱各向内外两 侧挑出三拽架称为七踩 ， 应列有七列横拱，但在 制作时却省去一列或数 列横拱，这种做法称为 偷心造
摩尼殿
南抱厦示意图
西抱厦示意图
摩尼殿立柱平面图
摩尼殿（“寺中现存古构 中，以摩尼殿为最大、最完 整、最重要，它在寺中所占 的位置极为重要，是我国现 存的一座平面呈十字形的大 型佛殿，亦为现存木建筑中 四面施抱厦最古之例）,建于 北宋皇祐四年（1052年）， 十字殿（四出抱厦），面阔 七间，进深六间。殿内正中 佛坛上，塑有释迦牟尼、文 殊、普贤、阿难、迦叶像， 其中一佛(释迦牟尼)、二弟 子(阿难、迦叶)像为宋代原 塑。檐墙及围绕佛坛的扇面 墙上，均绘有明代成化年间 绘制的壁画，内容是二十四 尊天和东西方佛教世界。背 面雕塑为海岛观音，极有特 点，东方美神之称。
门楣上有“金绳觉路” 这充满 哲 理和禅 机 的字 样 ，让 人 不由得 赞 叹佛 学的博大精深
慈氏阁
慈氏阁与转轮藏阁大体 相似，阁内采用永定柱 造和减柱造的做法，是 其建筑结构上的特点。 特别是檐墙一周的柱子 （慈氏阁下层外檐）均 采用永定柱造的做法， 是国内现存宋代建筑中 的孤例。阁内二米高的 须弥座上，立有一木雕 像，高七米，为弥勒佛 形象，或称“慈氏菩 萨”，是宋代遗物。像 后有轮廓精美的背光， 通体彩绘。
宋、明清建筑特征的比较

宋代的斗拱作为结构构 件作用明显，布置疏朗， 用料硕大。
明清
斗拱结构作用减小， 梁柱构架整体性加强， 柱头上的斗拱不再起宋 代建筑上那样重要的结 构作用，原来作为斜梁 上的昂，也成为纯装饰 性的构件。

弥勒佛
殿内正中供奉着木雕的弥勒，两பைடு நூலகம்是彩塑的四大天王。听说这弥勒背后本来还有 尊韦驮，但现在不知搬到哪里去了。再看那四大天王虽然是后来重塑的，但称其为精 品也不为过，无论色彩和造型都非常生动，用琉璃镶嵌的双目更是炯炯有神，脚下踩 着的小鬼亦是形神兼备。
鸳鸯交首拱
大觉六师殿遗址
穿过天王殿，有一重大殿，是大觉六师殿的遗址，可惜大殿已 毁于战火。现在大殿只留下台基，从台基的规模来看，六师殿规模 非常宏大。据说该殿是大佛寺的主殿，相当于其他寺院的大雄宝殿。 千年古寺，没有主殿，确实是一种缺憾。台基上码放了很多瓦片， 上面写着一些字，这些字，除了汉字以外，还有英文、日文、韩文 等等，有的写的名字，有的是一些平安、祝福的话，这些瓦片都是 为重建六师殿捐助的。
永定柱造
转轮藏阁
转轮藏阁是一座歇山顶、青瓦中心、绿琉璃剪边的二层楼阁 式建筑，面阔、进深皆为三间. 转轮藏殿之结构，尤为精巧。 是木构建筑之杰作。
隆兴寺宋代转轮藏
转轮藏置放于阁内底层正中直径7米的圆形地坑中央， 外观形似一重檐八角形亭子，中设一立轴，转轮藏之整体绕 中轴回转，属“整体转动式”。整座轮藏的重量由轴之下部 的藏针承载。藏针由生铁铸成，外径41４厘米的圆球形针 珠置于上仰的半圆凹状针臼内，四周以坚硬的三合土围护。 藏针尾部上端平作八辐状，辐间扁铁垂直向上插于木质藏轴。 轴作八棱形，高10８米，底部径68厘米，上端穿过楼板直 至二层。转轮藏整体可分藏座、藏身、藏顶三部分。藏座部 分下由藏针尾部向上出八根斜戗，上呈放射状平置八根角梁， 各角梁下悬里外两根垂柱，柱根有卷刹。柱间施枋三层，上、 中层枋穿过斜戗施于藏轴和外柱间，下层枋里插内柱，穿外 垂柱延至地坑边缘，此层枋间设联结构件。
李宝臣残碑,恒州刺史 圣主本命长生祝延碑,赵孟頫 此碑现立于隆兴寺转轮藏后的北侧,外砌一碑楼,正面 镶玻璃。碑为青石质,首身一石,高1.53米,宽0.80米,厚 0.22米,立于长方形座上。首作笏形,碑额阴刻篆书 “圣主本命长生祝延碑”3行9字,额两侧线刻云龙纹。 碑身以卷草纹作边饰,碑文阴刻楷书19行,满行34字,共 396字。碑下半截剥蚀较严重,但尚可识读。
俯瞰：依次是摩尼殿，戒台，慈氏阁/ 转轮藏阁，大悲阁
正定民间还有“三山不见、九桥 不留、九楼四塔八大寺、二十四座金 牌坊”的说法。在影壁的对面，是三 路单孔石拱桥，这座石桥就是“九桥 不流”中说的其中的一座旱桥。石拱 桥的青石栏杆上雕有精美的石狮子， 桥拱南面的两只头向南，桥拱北面的 两只头向北，经游人的抚摸，十分光 滑。据说在寺院前建桥，有沐浴的象 征。
摩尼殿内的海岛观音雕塑
在一大片彩色悬雕上，模拟 了大海以及海中的普陀仙山，上 有修行的凡人，仙人和鸟兽罗列 其间。中间是头戴金光闪亮宝冠 的倒座观音，只见她一脚踏着含 苞待放的莲花，一脚轻轻踞起， 两只手自然抚膝，表情闲逸自若， 姿态妩媚悠然。她身披五彩缤纷 的璎珞，脸庞秀丽，慈善端庄， 仿佛向你微笑着。
上下檐斗栱皆为偷心造，即第 一跳无横栱。抱厦开门一面柱 头铺作也为斜栱。
摩尼殿内壁画
牌楼门
斗拱是六铺作出三跳。走出摩尼殿，看到一座很漂亮的牌坊。透过牌 坊，可以看到戒坛殿顶。
戒坛殿 戒坛不大，平面呈方形，为明代所建。 现在自石台以上为清乾隆年间所建，四 角攒尖顶，四面均出檐三层，坛内供奉 双面铜佛一尊，南为阿弥陀佛，北为药 师佛。戒坛的绝妙之处就是有这尊双面 佛。
转轮藏阁采用的 移柱造和叉柱造
转轮藏阁剖视图
转轮藏
大悲阁，1940年前后重建。阁高约33米，三 层，歇山顶。内有菩萨像和明代壁画**观音菩 萨像,四十二手菩萨，正定大菩萨，铜像高 21.3米，为北宋开宝四年（971年）建阁时所 铸，是留存至今的中国古代最大的铜像，与北 京雍和宫大佛、天津蓟县独乐寺大佛、承德普 宁寺大佛齐名。大佛的须弥座下刻有各式各样 的乐舞伎，有的弹琵琶，有的弹箜篌。
古建筑调研报告
班级：建1102-2 小组成员：秦雪珍、张丽、翟园 园、杨爱静、苏晓云、宋涛、林 小能、
正定城区图
正定县位于华北平原东南部， 是石家庄市市辖县，总面积468 平方公里，辖9个乡镇，1个街道 办事处，183个行政村，总人口 43.8万人。正定历史悠久，古迹 众多。自晋代到清末1500多年间， 一直是郡、州、藩、府治所，曾 与北京、保定、并称为“北方三 雄镇”。源远流长的历史，为正 定留下了众多的名胜古迹。1994 年，正定被国务院列入“国家历 史文化名城”，素有“九楼四塔 八大寺”、“二十四座金牌坊” 之称，现存的37个文物保护单位， 其中始建于隋、扩建于宋的隆兴 寺，有“京南第一名刹”之称， 是我国现存时代较早、规模较大、 保存较为完整的古建筑群。
大悲阁 戒坛之后是大佛寺的精华区，迎面 高耸着主殿大悲阁。 大悲阁的殿眉 上，悬挂着几块牌匾，正中是启功 的，西侧是刘炳森的，东侧为沈鹏。 这一块“慧眼无边”是著名书法家 启功所提的。
在大悲阁的左右两 侧，各有一座高大的龟 驮石碑
崇因寺毗卢殿 毗卢殿是1959年由正定城内的崇因寺搬来。
毗盧遮那佛，又称大日如 來，是釋迦牟尼的別稱。 毗卢殿内有铜铸的毗卢佛 像，设计精巧，造型奇特， 是国内孤例。佛像整体分 三层莲座，每层四尊铜像， 各向一方，相背坐于莲座 中央。莲座上铸有一千个 莲瓣，每一个一莲瓣上刻 一小佛，共计大小佛像 1072尊。
天王殿
影壁路南边有一座高大的朱红色的 琉璃照壁，照壁由绿色琉璃砖瓦钩边砌 成，东西长约二十多米，高约六、七米， 厚约一米二米。四角用绿色琉璃瓦装饰， 起脊处也有飞禽走兽装饰。照壁以大红 色为背景，烘托中央的一块琉璃浮雕， 远远望去给人以富丽堂皇的感觉。
天王殿，康熙手书金匾
天王殿门上悬有康熙皇帝 手书“敕建隆兴寺”金字 牌匾。在天王殿左右围墙 上，也有装饰精美的琉璃 砖电科的“富贵牡丹”。 天王殿内供奉着金代木雕 弥勒佛。