第二课 中华早期国家与社会变革

春秋末期、战国
力图引导人们顺应自然，远 离纷争，提倡“无为而治”
战国前期
“非攻”即反对战争“兼爱”即爱一 切人，视人如己互助友爱
韩非子
孙武（孙子） 孙膑
战国末期
春秋晚期 战国时期
“法与时移”、君主应该凭借权力 和威势，保证政令的贯彻执行， 以巩固君主的地位。
《孙子兵法》
《孙膑兵法》
评说百家争鸣
为什么能争？ 争出了什么？
、儒家学派的创始人。
《论语》是由孔子 弟子记录，记载了孔子 及其弟子言行的重要儒 家经典著作。
“吾少也贱，故多能鄙事”；
“吾十有五而志于学”； “三十而立” ；
51岁从政； 55岁起周游列国14年； 68岁返鲁从教、整理文献； 73岁去世
①“厩焚。子退朝，曰：伤人乎，不问马。” —— 《论语·乡党篇》
老子，春秋 末期楚国人，道家 学派创始人。
崇尚“自然”、主张“无为”
邻国相望，鸡犬之声相闻， 民至老死不相往来。 ——《老子》
认识百家
学派 代表人物 时代
主要主张或著作
儒家
道家 墨家 法家
兵家
孔子
孟子
春秋晚期 战国时期
通过“仁”“礼”来规范人 际关系，号召“以德治民”。
仁政、民贵，君轻
老子、庄子 墨子
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
他冒失，就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。
因材施教
• 材料三 “知之为知之,不知为不知,是知矣。”“三人行，必
有我师焉。”
实事求是，虚心好学
• 材料四 “学而时习之，不亦说乎？”；“温故而知新，可以
为师矣”。
及时复习巩固
认识老子
一切事物都有对立面，且相互之 间可以转化。
无中生有、转危为安、积少成多、 苦尽甘来、反败为胜、以柔克刚
②“孔子谓季氏，‘八佾舞于庭，是可忍也。孰不 可忍也。’”
—— 《论语·八佾篇》
以上两则故事分别反映了孔子怎样的思想？
仁
关心、爱护他人
礼 克己复礼，言行符合规范
读阅读卡“苛政猛于虎”
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之， ……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。” ——《论语·为政篇》
孔子在政治上强调统治者在治理国家时除了“仁” 和“礼”外还要注重什么？
2．百家争鸣的影响
（1）在百家争鸣中，各派不仅阐述自己的主张， 还相互论争和批判，彼此吸收合理的成分，有 力地促进了思想文化和社会的发展。
（2）百家争鸣是中国古代第一次思想文化发展 的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础， 对后世有十分重要而深远的影响。
诸子百家的思想在今天大放异彩
• 儒家的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想——“依法治国” • 孔子的教育思想——全民教育、素质教
百家争鸣
孔子、老子和百家争鸣
中国古代第一次重大的思想解放运动
所谓“百家”，是泛指数量多 。主要分为：儒家，墨家、道家、 法家、阴阳家、杂家、名家、纵横 家、兵家、小说家等十家。
所谓“争鸣”指各家学 派纷纷著书立说，广收门徒 ，争相发表自己的见解。
认识孔子
孔子，名丘，春秋后期鲁国人； 著名的思想家、政治家、教育家
以“德”教化人民，要求统治者 能够体贴民情、爱惜民力，反对 残暴统治和任意刑杀。
教育家 · 孔子
• 材料一 《论语》记载：“孔子对学生不分贫富贵贱,比较贫寒
的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。” 有教无类
• 材料二 学生冉求胆小，遇事退缩,孔子有针对性的教育他，凡
事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重。孔子怕
育、职业教育等
• 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱 和平、反对战争
百家争鸣的社会背景
文士阶层的出现
社会动荡和变革 （根本原因）
百家争鸣
儒家 道家 墨家 法家 兵家
促进了思想文化和社会的发展
1．百家争鸣出现的背景
（1）春秋战国时期，原来垄断在贵族手中的文化 教育逐步扩展，形成了一个拥有学识的文士阶层， 为百家争鸣提供了人才。
（2）社会的动荡和变革带来了人们思想的解放。
（3）春秋战国时期，士人们为了实现自己的治国理 想，四处游说、讲学。他们针对社会问题提出不同 见解，形成了“百家争鸣”的局面。