菱荡 废名

*
*美好的风光，美好的生活，
美好的心灵。
*或：自然美，人情美，人
性美。
*“一条线排着
，十来重瓦屋，泥墙，石灰画 得砖块分明，太阳底下更有一种光泽，表示陶 家村总是兴旺的。屋后竹林，绿叶堆成了台阶 的样子，倾斜至河岸，河水沿竹子打一个湾， 潺潺流过。”
*——从远处鸟瞰陶家村的美景：重重排列
的白壁瓦屋，茂密的苍翠竹林，潺潺流淌 的河水，构成了一幅如画般的风景。
* “坐在树下，菱荡圩一眼看得见，——看见的也仅仅只有菱
荡圩的天地了，坝外一重山，两重山，虽知道隔得不近，但 树林在山腰。菱荡圩算不得大圩，花篮的形状，花篮里却没 有装一朵花，从底绿起——若是荞麦或油菜花开的时候，那 又尽是花了。稻田自然一望而知，另外树林子堆的许多球， 哪怕城里人时常跑到菱荡圩来玩，也不能一一说出，那是村， 那是园，或者水塘四围栽了树。坝上的树叫菱荡圩的天比地 更来得小，除了陶家村以及陶家村对面的一个小庙，走路是 在树林里走了一圈。有时听得斧头斫树响，一直听到不再响 了还是一无所见。”
*——村妇的戏谑真切、自然，趣味横生
*美好的生活：恬淡自然，
达观自足， 无欲无求，陶 然自乐。
*美好的心灵——陈聋子其人
*“二老爹的园是他种，园里的菜
也要他挑上街去卖。二老爹相信 他一人，回来一文一文的钱向二 老爹手上数。”
*淳厚朴实
*挑水浇菜,热诚地帮助过往行
人,从不计较也不争吵,只是不 言不语地默默地生活着:日出 而作,日落而息。
*
*废名的创作，多取故乡湖北黄梅乡间
生活的一角，写儿女翁媪之事，借以 传达主体朦胧的意绪和淡淡的哀愁。 黄梅秀美的自然环境和淳朴的风土人 情深刻地影响了作家主体文化精神的 形成和结构。
*《菱荡》作于1927年10月，后收入1928年2月由上
海开明书店出版的小说集《桃园》。 这是废名早期 的一篇充满诗情画意的小说，是一篇几乎没有故事 而单纯以“情境”构成的小说。小说的语言极其精 练，具有唐诗绝句的简洁与洗练，表现了明显的受 到中国诗词影响的特点，是一曲诗意昂然的淳朴的 牧童短笛，一首恬静和谐的唐人绝句。
* 善良、憨厚、勤劳、平静淡泊
*他以完全超脱的姿态去欣赏他所听见的，看见的美的事
物，不带一点的私心杂念 。他到石家井去送菱角，遇到 石家小姑娘，他“对了小姑娘牙齿都笑出来了”，后来 逢着二老爹的孙女儿吵嘴，聋子就咕噜一句：“你看街 上的小姑娘是多么的好！”他把石家小姑娘当成美好的 事物来欣赏。无意之中,听见张大嫂们的私语, 只是听、 不惊也不叹。 “聋子”的“无欲” 是他的生活中没有 丝毫的功利色彩,他仅是为生活而生活。
*洗衣图：“洗衣的多半住在西城根，河水渴（涸）
了到菱荡来洗，菱荡的深，这才被她们搅动了。 太阳落山以及天刚刚破晓的时候，坝上也听得见 她们喉咙叫，甚至，衣篮太重了坐在坝脚下草地 上“打一栈”的也与正在捶捣杵的相呼应。野花 做了她们的蒲团，原来青青的草她们踏成了路。”
*——
在恬静的描写中荡漾着淳朴的民风，洗衣 女人能安于平淡，达观自足，在洗衣等日常劳作 中优哉游哉，陶然自乐。
*菱荡式的生活
*20.①衬托菱荡的神奇与美丽
小说并刻画主要人物。
②引出
*21.①通过动作神态语言描写，传神
地勾勒出人物悠然自得的心理。②与 上文形成强烈的对比，陈聋子自语 “聋子”与人们叫他“聋子”，以及 他清楚听到女人对话，三者相映成趣， 意味隽永。
*22.①质朴、直率。他凭借自己的性情用俗世
*京派小说——京派是与海派相对的概念。
京派小说发轫于20年代，成熟于30年代 初，主要是指新文学中心南移后，继续 活动于北平、天津的作家所形成的一个 特定的文学流派。该派的代表作家有沈 从文、废名、凌叔华、林徽因、萧乾、 芦焚、李健吾等。他们经常在《大公 报》、《文学杂志》、《水星》、《骆 驼草》等杂志上发表小说，被人称为京 派小说。
*（3）文体抒情性。京派小说都具
有浓厚的抒情意味。这种抒情性 之所以特别突出，原因有三：一 是乡村题材本身所蕴涵的抒情因 素；二是作家对乡村文化的眷念； 三是纯文学内在的一种要求。
*在小说方面，除了有沈从文、废名、萧乾、芦焚（师
陀）之外，还有凌叔华、林徽因等，以及后来的汪曾 祺等。 在散文方面，主要有废名、何其芳、李广田，还有沈 从文、芦焚和后起之秀吴伯萧等。 在诗歌方面，主要有卞之琳、何其芳、李广田（他们 三人因出版有《汉园集》，又称“汉园三诗人”）， 以及晚起的林庚等。 在戏剧方面，力量最弱，主要有李健吾、林徽因等。 在理论方面，人数不多，但影响不小，主要有著名美 学家朱光潜和著名评论家李健吾（刘西渭）等。
* ——日出而作，日落而息
。无欲无求，平淡自然。
*私语图：“今天真热！”
张大嫂的破喉咙。 “来了人看怎么办？” “把人热死了怎么办？” “嗳呀——” 是王大妈的第三的女儿，刚刚洗 完衣同张大嫂两人坐在岸上。张大嫂解开了她 的汗湿的褂子兜风。„„ 。写出 了菱荡圩质朴、醇厚的风土人情 。诗意的乡村 世界，生活着的是乡间平常人，上演的是乡间 平常事。
*知足、无欲
*“菱荡”——“静态的聋子”
。“菱荡”在作家 的笔下是被有意识的人格化了。它永不衰竭的默 默奉献和静默的存在。聋子对于陶家村人或城里 人的帮助,就如菱荡给予城里城外的人的滋养一样 无处、无时不在。 *“聋子”——“动态的菱荡”。他有如“菱荡” 般纯净透彻的心地:他有如“菱荡”般明亮真诚的 禀性,有“无欲”的生活追求,如“菱荡”一般只 是奉献,从不索取。
* ——坐在枫树下，仰眺菱荡圩：重重远山横卧，菱荡圩象
“花蓝”时而装绿叶，时而装红花，茂密的树林掩映的村庄 藏匿着白墙小庙，林中偶而听到斧头斫木的声音却难寻伐木 人，有王维的诗句：“空山不见人，但闻人语声”的意境。
*“菱荡属陶家村，周围常青树的矮林，密得很。走在坝
上，望见白水的一角。荡岸，绿草散着野花，成一个圆 圈。„„菱叶遮蔽了水面，约半荡，余则是白水，太阳 当顶时，林茂无鸟声，过路人不见水的过去。如果是熟 客，绕到进口的地方进去玩，一眼要上下闪，天与水。 停了脚，水里唧唧响，——水仿佛是这一个一个的声音 填的！一偏头，或者看见一人钓鱼，钓鱼的只看他的一 根线 。”
常理去判断神话传说的真实性。②善良、憨 厚。陈聋子帮人卖菜无贪财之心；别人问他 要萝卜吃，他挑最好的给；别人逗他，他也 不计较。③勤劳、知足。帮东家经营十几年 的菜园、尽心尽力，并无怨言。 *23.①通过片段式情节，再现了一幅过去南方 水乡的世俗图，反映了农民的生活状态；② 通过环境描写，展现了农村美丽的风光，表 现了自然美。③通过人物描写，反映了农村 人与人之间淳朴融洽的关系，揭示了人性美。
*
*聋子十多年如一日的为二老爹挑水浇菜的生活,在
他看来,就如摆渡老人终日摆渡载人藉此为生一般, 是他或摆渡老人这类人的本份。他既不会以生活 为苦,也不借生活的勤劳、辛苦作为登入天堂的 “梯子”。“生活就是生活”,生活的本色并不是 追求,也不是享乐,而仅仅是恪守,就像菱荡一样的 恪守自己的天职。这种摒弃身外欲求的生活,即聋 子式或说菱荡式的生活。
*——站在坝上俯视菱荡：周遭围着密密的常青树，岸边
绿草丛中散着野花，半荡菱叶，半荡白水，是“犹抱琵 琶半遮面”的神韵。太阳当顶时，水天一样闪光耀眼， 唧唧的水响和寂寞的钓者相映成趣。在这种如诗如画的 环境中人与自然之间和谐融洽，菱荡与人融为一体 。
*美好的风光（自然美）：纯
美的乡村田园风光 ，宁静、 恬淡、充满绿意 ，如诗如画。
*1、具体说说你最欣赏菱荡或陶家村的哪些方面。
和现代都市相比，它们有哪些特点？
*2、划出描写菱荡或陶家村风景的语句。 *3、小说淡化了情节，就像一幅风景画，里面突出
了几个镜头，写Fra Baidu bibliotek几幅生动形象的画面，请找出。
*4、陈聋子真聋吗？你如何评价这个人。 *5、小说充分体现了废名小说的特点，试归纳分析。
*阅读思考
*
作家简介
废名（1901～1967），原名冯文炳，湖北 黄梅人，我国著名的现代小说家、诗人、学者， 人们称他是30年代京派小说的鼻祖、“中国现 代第一个田园小说家”等，曾任北大中文系教 授。他的小说融西方现代小说技法和中国古典 诗文笔调于一炉，文辞简约幽深，兼具平淡朴 讷和生辣奇僻之美。这种独特的创作风格被誉 为“废名风”，在中国现代小说发展史上产生 过较大影响。
*美好的生活
* 摘菱图：“菱荡满菱角的时候，菱荡里不时有一个小
划子，坐划子菱叶上打回旋的常是陈聋子。„„二老 爹或者在坝脚下看他的牛吃草，没有留心他的聋子进 菱荡。聋子挑了菱角回家——聋子是在菱荡摘菱角！”
* 浇园图：“坝下聋子人一个，他刚刚从家里上园来，
挑了水桶，挟了锄头。他要挑水浇一浇园里的青椒。
*京派小说的特点——
*（1）学院派背景。京派小说作家大都高学历且
身居高等院校或文化机构。由于学院派的背景， 使他们对文学有自己的看法。这就是反对文学 的商品化和工具化，追求一种纯正的文学趣味。
*（2）眷念乡村文化。他们虽然身处北平等都市，
但古都北平隐含更多的是乡土文化的韵味，缺 乏现代都市的商品意识与工业文明。因此，京 派小说家们在他们的作品中更多的展示的乡土 文化的韵味，如沈从文笔下之湘西，废名笔下 之黄梅，芦焚笔下之果园城等