卢梭的教育思想 卢梭简介卢梭的自然主义教育理论讲解学习
卢梭的自然主义教育理论及意义
论述卢梭的自然主义教育及意义自然教育主义教育理论是卢梭教育思想的主体一、自然教育理论（一)、自然教育的基本含义卢梭自然主义教育的核心是“归于自然"。
他认为教育应顺从于大自然的法则，发展人的天性。
在教育中更侧重只人性中的原始倾向和天性的能力,他与人类的“自然状态"又是紧密联系在一起的：善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。
只因为社会的文明特别是城市的文明才是人性扭曲、罪恶丛生，因此，只有“归于自然“的教育远离喧嚣城市社会的教育才有利于保持人的天性.所以他从儿童所受的多方面的影响来论证教育必须“归于自然”，他说每个人都是有自然的教育、事物的教育、人的教育三者培养起来的，但自然的教育人力不能控制所以无法使自然的教育事物的和人为的教育靠拢,只能是后者像自然的教育趋于一致才能实现三种教育的良好结合,因此，必须使人的教育与物的教育配合自然的教育，以自然教育为主轴，使人的教育和物的教育,围绕它而秩序，以儿童的内在自然为依据，通过恰当的教育，使儿童的身心得以顺利的发展。
可见,卢梭的自然教育集中表现在对人的自然本性的充分肯定和培养自然人性、理想人格方面，主张以自然为教育的理想准则,接近自然,取法自然,返回自然，归顺自然.他提出教育应遵循自然天性，也就是要求儿童在自身的教育和成长中取得主动地位，无须成人灌输、压制、强迫，教师只须创造学习环境、防范不良影响.被称为“消极教育”（二）、自然教育的培养目标卢梭在《爱弥儿》中表示，然教育的最终培养目标是“自然人”.他认为，由于自然状态与专制制度的对立，所以培“养自然人”与培养公民是两个对立的目的，因此不能同时教育这两种人。
具体的公民和自然人的对立主要表现在：（1）自然人是能独立自主的人，他能独自体现出自己的价值,而公民的一切仰赖与专制社会,失去自身独特价值。
（2）在自然的秩序中，所有人都是平等的；而社会中，公民石油等级的。
（3）自然人是自由的人,他是无所不宜的、无所不能的，而公民在社会中常常是某种专业化的职业人，他被困于他的职业而失去自由。
卢梭的自然教育思想
卢梭的自然教育思想让-雅克·卢梭，法国启蒙时代的著名思想家和教育家，他的教育思想对现代教育产生了深远的影响。
尤其是他的自然教育理论，从儿童的天性出发，强调教育应以儿童为中心，顺应其天性，让其自由发展。
本文将详细评述卢梭的自然教育理论。
卢梭的自然教育理论认为，教育的目的是培养“自然人”，即能够适应社会生活并具有独立思考和判断能力的人。
他认为，教育应该以儿童为中心，尊重其天性，顺应其自然发展。
同时，他主张教育应该包括知识、技能和道德等多方面的内容，以培养儿童全面的人格。
卢梭的自然教育理论具有很强的创新性。
他提出了“以儿童为中心”的教育理念，强调尊重儿童的天性和自然发展。
这与传统的以教师为中心的教育理念形成了鲜明的对比。
他的理论为现代教育改革提供了重要的思想基础。
卢梭的自然教育理论不仅具有理论创新性，还具有很强的实践指导性。
他的教育思想为现代教育提供了具体的指导方向和方法。
例如，他主张教育应该包括知识、技能和道德等多方面的内容，这为现代教育的全面性发展提供了重要的参考。
然而，卢梭的自然教育理论也存在一定的局限性。
他过于强调儿童的天性和自然发展，忽视了社会环境和教育对儿童成长的影响。
他的教育思想过于理想化，难以在现实中完全实现。
例如，他主张儿童应该通过实践来学习，但是在现实生活中，由于各种因素的限制，很难为儿童提供充足的实践机会。
卢梭的自然教育理论对现代教育产生了深远的影响。
他的教育思想为现代教育提供了重要的理论依据和实践指导。
然而，我们也应该看到其局限性，不能盲目地将其理论应用于现实教育中。
我们应该在理解和尊重其思想的基础上，结合实际情况进行灵活运用，以实现教育的全面发展和提高教育质量。
卢梭是18世纪法国著名的哲学家、教育家，他的自然教育思想对后世的教育产生了深远的影响。
在当今我国小学德育中，自然教育思想仍然具有重要的启示作用。
卢梭认为，教育应顺应儿童的天性，以儿童为中心，尊重他们的兴趣和爱好，让他们在自然环境中自由发展。
学前教育之自然教育思想-——法国思想家、教育家(卢梭)
婴儿期பைடு நூலகம்
卢梭认为人从诞生到2 岁是婴儿期。他认为 这个阶段没有感情， 没有思考，有的仅是 感觉而已，他不能够 意识自己和事物的存 在。教育必须以体育 锻炼与身体养护为主， 倡导体育教育，目的 是为了让儿童自然成 长。
儿童期
卢梭认为由婴儿期到 12岁为儿童期。这个 阶段身体活动与语言 表达能力得到提高与 完善，但是理性还不 健全。卢梭认为这个 阶段在继续注重体育 教育的同时，应进行 感官教育。
自然主义教育
新教育
旧教育
卢梭的自然主义教育思想
强调教育应依据儿童的身心发展特点来进 行
卢梭反复强调对儿童进行教育必须遵循 儿童的自然天性
自然教育的目的是培养 自然天性充分得到发展 的“自然”
这种思想强调教育必须 顺应儿童天性发展的自 然历程，即遵循儿童身 心发展的特点，同时还 要尊重儿童的个性特点。
少年期
卢梭认为13岁到15岁 是少年期，它属于人 的一生能力最好的时 期。人在这个时期， 已经有了理性的发展， 它是知识教育的前提。 卢梭认为在这个阶段 应实行智育。
青年期
卢梭认为从16岁到20 岁为青年期。这个阶 段，容易冲动，性情 容易改变，不服管教。 卢梭主张实行道德教 育。依据人的发展， 教育也依据这个顺序 而实施，体育、感官 教育、智育、道德教 育，遵循着天性教育。
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02 洞悉儿童的个别差异
教师
教育
学生
知识
教学相长
教师在教学中做到“因材施教”是至关重要的。而要做到因材施教，首先要
了解学生的个别差异。
卢梭曾经说过，每个孩子的心灵有他自己的形式，必须按他的形式指导他，他 才能获得发展。在道德教育和特殊儿童的教育方面，卢梭强调教育要考虑儿童 的个性表现，对儿童施以不同的教育。
论卢梭的自然主义教育思想
论卢梭的自然主义教育思想[摘要]本文论述了卢梭的自然主义教育思想，提出了关于卢梭自然主义教育思想的几点思考，认为卢梭是一位彻底的自然主义者。
[关键词]卢梭自然主义教学思想卢梭是18世纪法国启蒙运动的代表人物，是杰出的哲学家、思想家、教育家，其所著的教育名著《爱弥儿》，系统地阐述了自然主义教育理论，倡导自由，鼓励人们从封建专制的压迫和奴役下解放出来，具有划时代的意义。
一、卢梭的自然主义的教育目的卢梭被称为“浪漫主义运动之父”，提出了“回归自然”的口号，希望人按生命天性自然的生活、生长。
卢梭是性善论的代表，其在?爱弥儿?中说：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”在他看来，儿童之所以乖张任性，不是自然造成的，而是教育的不良造成的。
卢梭秉承天性的自然哲学观，认为教育的任务应该是使儿童“归于自然”，弃恶扬善，恢复其天性，即教育要“以天性为师，而不是以人为师”，人要成为“天性所造成的人，而不是人所造成的人”。
卢梭自然教育思想的核心是强调对儿童进行教育，遵循自然的要求，顺应自然的本性，所以卢梭的教育目的是培养“自然人”，即身心和谐发展的人。
卢梭的“归于自然”的原则落实到教育目的上，便要求教育培养自然人，其主要特征是具有独立自主性，天性能得到自由充分的发展。
这种人能够把自己的自然感情放在第一位，过一种富有人性与符合心性的率性的生活。
卢梭在《爱弥儿》中对自然人是这样描述的：“从我的门下出去，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是一个人。
一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧要关头，不管对谁，都能尽到做人的本分。
”卢梭认为，封建教育只会把儿童培养成为小霸王或小奴隶，或专横、残忍的，或顺从、怯懦的，而只有顺应儿童特性的教育才能培养出自然人，这种教育才是理想的教育。
卢梭认为，在现实社会中，确切地说在统治阶级或者是上流社会中，是无法实现这一理想的。
因此他提出，当儿童一出生，就应该把他们放到远离城市的乡村中去实施自然教育，让孩子在自然的怀抱中接受教育。
卢梭教育思想
卢梭教育思想述评一、生平简介让·雅克·卢梭 (1712年～1778年) ,法国人，生于瑞士，是法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
卢梭自幼跟其父亲一起阅读了大量的历史和文学书籍并养成了良好的阅读习惯。
他只在正规学校学习过两三年的拉丁文、数学和绘画，所以其一生所学知识主要来源于其不间断的刻苦阅读。
他以孜孜不倦的精神阅读了大量的古代名著。
此外，他还结识了当时启蒙思想家中的先锋人物伏尔泰、狄德罗等并接触了当时最新的科学知识和思想成果。
卢梭的成名始于1749年第戎学院的一次有奖征文《论科学和艺术的复兴是否有助于敦风化俗》。
卢梭积极撰写了这篇论文，并反复修改了多次，以《论艺术和科学》为题寄出应征并获得了头等奖。
此后，卢梭又发表了一系列重要的著作。
如他于1754年出版了著名的政治理论著作《论人类不平等的起源和基础》，1762年发表了《社会契约论》和《爱弥儿》。
卢梭的一生，物质生活条件并不富足甚至有些潦倒但他却创造出了影响世界进程的思想财富，令人敬佩。
二、卢梭的自然主义教育思想—以《爱弥儿》为例（一）卢梭自然主义教育的基本含义卢梭把一个人受的全部教育分为三类：自然的教育、人的教育和事物的教育。
“我们的才能和器官的内在的发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们从影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育”。
[1]卢梭认为只有这三种教育达到一致，趋向相同的目的才是良好的教育。
教育的目标是自然的目标。
为了达到这种目标，要使事物的教育和人的教育配合自然的教育。
“卢梭自然主义教育的核心是‘归于自然’”[2]，即教育要遵循儿童的自然天性，培养身心和谐发展的人。
（二）自然主义教育的培养目标卢梭自然主义教育的培养目标是培养“自然人”。
卢梭的自然教育是跟当时的公民教育相对的。
公民教育培养的是服从国家的专制统治的人，而自然教育培养的自然人是有着独立的价值观和判断能力，能靠自己的劳动为生而不依赖他人的劳动生活，并且身心皆健的人。
论卢梭的自然主义教育思想
论卢梭的自然主义教育思想[摘要]本文论述了卢梭的自然主义教育思想，提出了关于卢梭自然主义教育思想的几点思考，认为卢梭是一位彻底的自然主义者。
[关键词]卢梭自然主义教学思想卢梭是18世纪法国启蒙运动的代表人物，是杰出的哲学家、思想家、教育家，其所著的教育名著《爱弥儿》，系统地阐述了自然主义教育理论，倡导自由，鼓励人们从封建专制的压迫和奴役下解放出来，具有划时代的意义。
一、卢梭的自然主义的教育目的卢梭被称为“浪漫主义运动之父”，提出了“回归自然”的口号，希望人按生命天性自然的生活、生长。
卢梭是性善论的代表，其在?爱弥儿?中说：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”在他看来，儿童之所以乖张任性，不是自然造成的，而是教育的不良造成的。
卢梭秉承天性的自然哲学观，认为教育的任务应该是使儿童“归于自然”，弃恶扬善，恢复其天性，即教育要“以天性为师，而不是以人为师”，人要成为“天性所造成的人，而不是人所造成的人”。
卢梭自然教育思想的核心是强调对儿童进行教育，遵循自然的要求，顺应自然的本性，所以卢梭的教育目的是培养“自然人”，即身心和谐发展的人。
卢梭的“归于自然”的原则落实到教育目的上，便要求教育培养自然人，其主要特征是具有独立自主性，天性能得到自由充分的发展。
这种人能够把自己的自然感情放在第一位，过一种富有人性与符合心性的率性的生活。
卢梭在《爱弥儿》中对自然人是这样描述的：“从我的门下出去，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是一个人。
一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧要关头，不管对谁，都能尽到做人的本分。
”卢梭认为，封建教育只会把儿童培养成为小霸王或小奴隶，或专横、残忍的，或顺从、怯懦的，而只有顺应儿童特性的教育才能培养出自然人，这种教育才是理想的教育。
卢梭认为，在现实社会中，确切地说在统治阶级或者是上流社会中，是无法实现这一理想的。
因此他提出，当儿童一出生，就应该把他们放到远离城市的乡村中去实施自然教育，让孩子在自然的怀抱中接受教育。
卢梭自然主义教育思想及其现实意义
每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的。
只有三种教育圆满地结合才能达到预期的目的。
但自然的教育人力不能控制，所以无法使自然的教育向事物的和人为的教育靠拢，只能是后两者向自然的教育趋于一致，才能实现三种教育的良好结合。
因此教育“归于自然”、即以自然的教育为基准，才是良好有效的教育。
核心编辑卢梭自然主义教育的核心是“回归自然”。
一方面，他认为善良的人性存在于纯洁的自然状态中。
另一方面，卢梭还从儿童所受的多方面的影响来论证教育必须“回归自然”。
他说每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的。
卢梭为之呼吁的“自然教育”，是针对专制制度下的社会及其危害人性的教育发出的挑战，“回归自然”、遵从天性，就是开创新教育的目标和根本原则，这最大体现于他的《爱弥儿》一书。
自然教育主义教育理论是卢梭教育思想的主体,其核心是“归于自然”.他认为教育应顺从于大自然的法则,发展人的天性.在教育中更侧重只人性中的原始倾向和天性的能力,他与人类的“自然状态”又是紧密联系在一起的：善良的人性存在于纯洁的自然状态之中.只因为社会的文明特别是城市的文明才是人性扭曲、罪恶丛生,因此,只有“归于自然“的教育远离喧嚣城市社会的教育才有利于保持人的天性.所以他从儿童所受的多方面的影响来论证教育必须“归于自然”.卢梭表示,必须使人的教育与物的教育配合自然的教育,以自然教育为主轴,使人的教育和物的教育,围绕它而秩序,以儿童的内在自然为依据,通过恰当的教育,使儿童的身心得以顺利的发展.可见,卢梭的自然教育集中表现在对人的自然本性的充分肯定和培养自然人性、理想人格方面,主张以自然为教育的理想准则,接近自然,取法自然,返回自然,归顺自然.同时,自然的教育又是主要针对富人的.卢梭认为,针对富人子弟的自然教育至少可以挽救和培养一些人成为人.综上所述,卢梭的自然教育,是针对专制制度下的社会及残害人性的教育所发出的挑战.。
卢梭的主要教育思想实践
一、引言卢梭（Jean-Jacques Rousseau），法国著名哲学家、教育家，18世纪启蒙运动的代表人物之一。
他的教育思想主张尊重儿童的天性，强调自由、平等和个性的发展。
本文将从卢梭的教育思想出发，探讨其教育实践的内涵和特点。
二、卢梭的教育思想1. 教育的自然原则卢梭认为，教育应该遵循自然原则，即教育应该顺应儿童的天性，而不是按照成人的意愿去塑造他们。
他认为，每个儿童都有自己独特的天赋和兴趣，教育应该尊重和发掘这些天赋，让儿童在自然的状态下成长。
2. 教育的道德原则卢梭强调教育的道德原则，认为教育的主要目的是培养儿童的道德品质。
他认为，道德教育应该从儿童的心灵出发，通过引导他们认识自己的内心世界，培养他们的道德意识和责任感。
3. 教育的自由原则卢梭主张教育应该给予儿童充分的自由，让他们在自由的环境中探索、学习和成长。
他认为，自由是儿童成长的必要条件，只有在自由的环境中，儿童才能发挥自己的潜能，形成独立的人格。
4. 教育的个性原则卢梭强调教育的个性原则，认为教育应该尊重儿童的个性差异，因材施教。
他认为，每个儿童都有自己的兴趣、爱好和特长，教育应该根据儿童的个性特点进行个性化培养。
三、卢梭的教育实践1. 家庭教育卢梭在其著作《爱弥儿》中，详细描述了他对爱弥尔的家庭教育实践。
他认为，家庭是儿童成长的第一环境，父母应该以身作则，为儿童树立良好的榜样。
在教育爱弥尔的过程中，卢梭遵循自然原则，尊重爱弥尔的天性和兴趣，让他自由地探索世界。
2. 乡村教育卢梭认为，乡村环境有利于儿童的成长。
在他的教育实践中，他提倡将儿童送到乡村环境中生活和学习。
乡村环境自然、宁静，有利于儿童身心健康发展。
在乡村教育中，卢梭注重培养儿童的道德品质，让他们学会关爱他人、尊重自然。
3. 个性化教育卢梭的教育实践强调个性化教育，他认为每个儿童都有自己独特的天赋和兴趣。
在他的教育实践中，他根据每个儿童的个性特点进行个性化培养。
例如，他根据爱弥尔的兴趣，引导他学习音乐、绘画等艺术，培养他的审美情趣。
卢梭自然主义教育思想分析
卢梭自然主义教育思想分析卢梭教育思想的核心是自然教育理论，自然教育的目的是培养自然天性充分得到发展的“自然人”，这种人实际上就是自食其力的小资产阶级上层人物。
这种思想强调教育必须顺应儿童天性发展的自然历程，即遵循儿童身心发展的特点，同时还要尊重儿童的个性特点。
卢梭对此进行了论证，他将教育理解为“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”，后面二者在遵循前者的基础上实现三者的协调一致。
卢梭的自然教育理论存在着天性至上，把教育视为自然生长等偏激的观点，但在当时这种思想有着巨大的反封建教育的进步意义，这种强调儿童是教育主体的思想，开辟了现代教育理论的先河，他的论证初步触及遗传、环境、教育对人发展的作用问题。
卢梭的“性善论”虽然并不科学，但它在历史上是有积极的进步意义的。
因为若把人象基督教那样视为先天罪犯，则必然诉之严酷惩戒，迫使人们盲目顺从而摧毁人权;不如强调人们向善发展的可能性，更有助于提高人的政治地位和保障人的社会权力。
变抑制天性的教育为尊重天性的教育，是教育上的巨大变革。
在这个历史转折点上，卢梭是关键性的人物。
由“归于自然”的理论出发，卢梭主张教育要根据受教育者的年龄特征而实施。
他说：“处理儿童应因其年龄之不同而不同。
”又说：“在万物中，人类有人类的地位，在人生中，儿童期有儿童期的地位;所以必须把人当人看待，把儿童当儿童看待。
”他批评封建教育不顾儿童的天性发展，抹杀了儿童与成人的区别，以致不根据儿童的特点施教，硬把对成人适用的教育强加于儿童。
这种教育，在他看来，无异于使儿童成为教育的牺牲品。
因此，他竭力主张根据受教育者不同阶段的身心特征来规定教育任务。
卢梭“归于自然”的理论体现在教育目标上，要求培养自然人;而身心调和发达的自然人，既不同于贵族豪绅和王孙公子，也不同于空疏无用的书生士子。
这比以往的和当时的教育理想跨越了一大步。
而卢梭塑造的爱弥尔，既有哲学家的头脑，又有劳动者的身手，而且有改革家的品德。
卢梭的自然主义教育思想
卢梭的自然主义教育思想一、体育要摆在儿童发展过程中的首要位置１８世纪初，法国掀起了一场持续了半个多世纪的启蒙运动。
卢梭是这场启蒙运动的启蒙思想家之一。
作为一名激进的启蒙思想家，卢梭十分重视教育，他提出了自然教育理论。
自然教育理论是自然主义体育思想的理论基石。
要准确地把握自然主义体育思想，必须先了解自然教育理论。
卢梭自然教育论的核心是强调对学生进行的教育，必须遵循自然的要求，顺应人的自然本性；反对成人不顾学生的特点，按照传统与偏见强制学生接受违反自然的所谓教育，干涉或限制学生自由发展。
卢梭的自然教育有三个来源，即自然、周围的人们及外界的事物。
在这三种不同的教育中，自然的教育完全是不能由我们决定的，事物教育只是在非自然方面才能由我们决定，只有人的教育才是我们能够真正加以控制的。
“因为只有当这三种教育的方向一致，又能圆满配合时，学生才能受到良好的教育。
因此，事物的教育和人的教育必须与人无法控制的‘自然教育’配合起来，也就是与儿童天性的自然发展一致起来，按照儿童自然发展的要求和顺序去进行教育。
”（一）体育教育在现代教育中的地位卢梭在《教育论》中写道，教育“或受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物”。
他说：“我们的才能和器官的内在发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育。
这三种教育中，只有人的教育才是我们能够真正地加以控制的。
”它可以导致人的全面发展，而且在这一种教育中，体育有极为重要的地位。
第一，体育可以增强智力。
卢梭指出：“你假如要培养学生的智力，你应当培养那智力所要控制的体力。
为了使学生良好而敏慧，你要给他的身体以不断的锻炼，使他的身体强壮而健康，你要让他工作，让他做事，让他奔跑喊叫，让他成为有体力的人，他不久就成为有理性的人了。
”也就是说，体育能促进智力的发展。
第二，体育可培养人的意志。
卢梭认为对于青少年“要训练他们经得起他们将来有一天必然要遇到的打击，锻炼他们的体格，使他们能够忍受饥渴和疲劳”。
卢梭的自然主义教育理论及意义
论述卢梭の自然主义教育及意义自然教育主义教育理论是卢梭教育思想の主体一、自然教育理论（一）、自然教育の基本含义卢梭自然主义教育の核心是“归于自然”。
他认为教育应顺从于大自然の法则,发展人の天性。
在教育中更侧重只人性中の原始倾向和天性の能力，他与人类の“自然状态”又是紧密联系在一起の：善良の人性存在于纯洁の自然状态之中。
只因为社会の文明特别是城市の文明才是人性扭曲、罪恶丛生，因此，只有“归于自然“の教育远离喧嚣城市社会の教育才有利于保持人の天性。
所以他从儿童所受の多方面の影响来论证教育必须“归于自然”，他说每个人都是有自然の教育、事物の教育、人の教育三者培养起来の，但自然の教育人力不能控制所以无法使自然の教育事物の和人为の教育靠拢，只能是后者像自然の教育趋于一致才能实现三种教育の良好结合，因此,必须使人の教育与物の教育配合自然の教育,以自然教育为主轴,使人の教育和物の教育,围绕它而秩序,以儿童の内在自然为依据,通过恰当の教育,使儿童の身心得以顺利の发展。
可见,卢梭の自然教育集中表现在对人の自然本性の充分肯定和培养自然人性、理想人格方面,主张以自然为教育の理想准则,接近自然,取法自然,返回自然,归顺自然。
他提出教育应遵循自然天性，也就是要求儿童在自身の教育和成长中取得主动地位，无须成人灌输、压制、强迫，教师只须创造学习环境、防范不良影响。
被称为“消极教育”（二）、自然教育の培养目标卢梭在《爱弥儿》中表示，然教育の最终培养目标是“自然人”。
他认为，由于自然状态与专制制度の对立，所以培“养自然人”与培养公民是两个对立の目の，因此不能同时教育这两种人。
具体の公民和自然人の对立主要表现在：（1）自然人是能独立自主の人，他能独自体现出自己の价值，而公民の一切仰赖与专制社会，失去自身独特价值。
（2）在自然の秩序中，所有人都是平等の；而社会中，公民石油等级の。
（3）自然人是自由の人，他是无所不宜の、无所不能の，而公民在社会中常常是某种专业化の职业人，他被困于他の职业而失去自由。
卢梭自然主义教育的名词解释
卢梭自然主义教育的名词解释
卢梭自然主义教育
卢梭自然主义教育是指18世纪法国哲学家让-雅克·卢梭所提出的教育理论。
他认为儿童天性善良，应该按照自然的方式成长，而不应过早接受形式教育。
自然发展
自然发展是卢梭教育中的关键概念，指儿童在自由的环境中通过观察、实践和体验来发展自己的能力和天赋，而非被强制性地灌输知识。
自由
自由是卢梭教育的基本原则。
他主张给予儿童更多的自由，让他们根据自身的兴趣和需要来选择学习内容和方式，以促进他们全面的发展。
启发式教育
启发式教育是卢梭教育方法的核心之一。
他认为教育者应该通过引导和激发儿童的好奇心和探索欲望，让他们主动参与学习过程，从而培养他们的思维能力和创造力。
卢梭及其教育思想PPT课件
教育的基本任务：身体的保健和养护，使身体 健康发展。
教育要求：“多给孩子以真正的自由。”反对 捆扎和束缚儿童，认为这样会剥夺儿童的活动自由， 阻碍其血液循环，影响其性格与气质。
在具体的养护方面，合乎自然： （1）用母乳喂养孩子，并由父母亲亲自养育孩子， 反对将孩子交给保姆抚养。 （2）儿童食物的口味应清淡，应多食素食。 （3）衣着应该宽松，以便于四肢自由活动；被褥要 轻软，使婴儿容易转动；衣服不宜过暖，锻炼其适 应天气变化的能力 。不要给婴儿戴帽、穿鞋、穿袜， 以培养其抵抗能力。
智育任务：培养学习兴趣和做学问的方法。“问题不在于 教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这 种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。”
教学内容：有益的、必需、正确的又符合儿童理解能力的， 真正有益于幸福的知识。卢梭反对学习那些无补于实际的 古代经典，要求重点学习对生活有实际用处的物理、化学、 天文、地理、农业和手工业生产劳动的知识。
教学方法：以儿童经验为基础，反对经院主义的脱离实际、 死记硬背的教学方法。认为最主要的教学方法之一是观察， 主张广泛地使用实物教学好进行科学实验，经常带领儿童 到大自然去，到社会生活中去，指导儿童观察和研究各种 事物，激发他们的学习兴趣和求知欲望，使他们学会正确 的思维和判断。
卢梭认为，自由人不仅必须具备聪慧的头 脑，还要有灵巧的双手，能够用自己头脑和 双手进行劳动，营谋生活。因此，这个时期 必须对儿童进行劳动教育。
卢梭重视儿童的感觉教育，主张
“从经验中去学习”。是与他唯物主 义的感觉论相联系的。但是他认为12 岁以前的儿童处于“理智睡眠期”， 不能接受智育和道德教育是片面的， 形而上学的。
对卢梭教育思想的学习收获
对卢梭教育思想的学习收获一对卢梭的认识卢梭是十八世纪法国著名的启蒙思想家和思想家、文学家、自然主义教育思想的倡导者。
被誉为“教育上的哥白尼”，他在18世纪中期倡导自然教育思想，强调教育要顺其自然，根据儿童的发展阶段实施教育，培养反封建的新人。
他的教育观点有力地抨击了自古以来传统的教育观点，引起了教育领域中一次影响深远的革命，在西方教育史上乃至世界教育史上具有划时代的意义，被誉为新教育和旧教育的分水岭。
代表作：《爱弥尔》二．对卢梭教育思想的简述以及我的学习感悟1、对儿童的教育思想：把儿童看作儿童卢梭是最早论述“儿童中心论”的教育家。
“在万物的秩序中，人类有他的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位；应当把成人看作成人，把孩子看作孩子。
”我认为卢梭儿童教育的思想有重大的意义，同时也有其局限性。
如过分强调儿童的需要、兴趣及个人生活经验的价值；脱离社会的影响培养“自然人”。
但是他提出要尊重儿童的自然和自由，要非常重视儿童身心发展的自然行程，教育的一切措施，都应根据儿童的需要、能力、兴趣。
这种观点在教育上所起的革命作用，犹如哥白尼在天文学上所起的作用。
因此，有人将卢梭誉为是教育上“哥白尼”。
2、自然教育的思想《爱弥儿》开宗明义的第一句话就是：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”卢梭的天性哲学体现在教育上，便要求教育脱离社会文化的监牢而使人性得到发展。
教育的任务应该使儿童“归于自然”，弃恶扬善，恢复其天性。
也就是说，教育要“以天性为师，而不以人为师”，人要成为“天性所造成的人，而不是人所造成的人”。
卢梭从遵循自然的基本原则出发把儿童的发展和教育划分为四个阶段：从出生到2岁为婴儿期，着重进行体育；从2岁到12岁为童年时期，着重进行感觉教育；从12岁到15岁为少儿时期，着重进行智育和劳动教育；从15岁到成年是青年时期我的看法是：分阶段对儿童进行不同的教育更有利于儿童的学习和发展。
但是他认为12岁以前的儿童处于“理智睡眠期”，不能接受智育和道德教育是片面的。
浅谈卢梭自然教育思想及启示
浅谈卢梭自然教育思想及启示让·雅克·卢梭是18世纪法国启蒙运动中伟大启蒙思想家、哲学家和教育思想家，被视为法国大革命的导师和旗手。
在世界教育发展的历史中，占据着重要的地位。
他的教育思想至今仍具有深刻的理论价值和实践意义。
卢梭的教育思想的基本特征是高度尊重儿童的天性,倡导自然教育和儿童本位的教育观。
［2］《爱弥儿》是卢梭最杰出的教育著作之一。
卢梭的《爱弥儿》与柏拉图的《理想国》和杜威的《民主主义与教育》被称为世界三大教育名著。
卢梭自然主义教育思想深深地植根于他的著作《爱弥儿》中。
他在著作里提到：大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。
如果我们打乱了这个次序,我们就会造成一些早熟的果实,它们长得即不半满也不甜美,而且很快就会腐烂;我们将造就一些年轻的博士和老态龙钟的儿童,儿童是有他特有的看法、想法和感情。
［1］因而他主张自然教育。
一、自然教育的基本内容（一）自然教育的含义卢梭在《爱弥儿》中写到：“出自造物主之手的东西都是好的、而一到了人的手里就全变坏了。
”［1］可见卢梭所理解的自然是指不被社会和环境所歪曲、不受习俗和偏见支配的人性。
卢梭自然主义教育的核心是“回归自然” 他认为善良的人性存在于纯洁的自然状态之中。
只有“回归自然”、远离喧嚣社会的教育，才有利于保持人的善良天性。
［2］而自然的教育是指所有教育都要遵循人类的本性，使人的身心能够得到自然的发展。
（二）自然教育的目的卢梭在《爱弥儿》中表示，自然教育的最终培养目标是“自然人”。
根据他的论述，“自然人”有四点主要的特征。
第一点，自然人是能独立自主的人，不仰赖于社会。
第二点，自然人又是自由的人，不受到专业化的职业所束缚。
第三点，自然人还是自食其力的人，不仰赖他人为生。
第四点，在自然的秩序中，所有的人都是平等的。
自然的教育是不培养等级的人。
总之,自然人相对于专制国家的公民来说是独立自主、平等自由、道德高尚、能力和智力极高的人。
他既能尽到作为社会成员的职责,又能保持纯真的天性,自由发展。
论卢梭的自然主义道德教育思想
最后，卢梭强调对道德标准的强调。他认为，正确的道德标准是培养儿童成 为有德行的人的基础。这些标准包括善良、诚实、公正、勇敢等，都是卢梭所提 倡的核心价值观念。
四、卢梭自然主义道德教育思想 的现实意义
卢梭的自然主义道德教育思想对现代教育具有重要的现实意义。首先，它为 我们提供了一种全新的教育理念和方法，对于解决现代教育中的一些问题具有启 示作用。例如，如何平衡教育的知识性和德育性、如何儿童的个性和兴趣、如何 培养儿童的自主思考和创新能力等。
其次，卢梭的道德教育思想对于推动道德教育的发展具有积极作用。他强调 儿童的道德教育和品格培养，为我们提供了一个重要的思考方向和方法。在现代 社会中，面对各种文化和价值观念的冲击，我们需要更加重视儿童的道德教育和 价值观的培养，使他们成为具有高尚品德和责任感的人。
参考内容
让·雅克·卢梭，法国启蒙时代的思想家、教育家，他的教育思想对现代教 育体系的发展有着深远的影响。他的自然主义教育思想，主张培养自然人，强调 儿童本性的善良，以及教育应适应儿童的天性发展。在当今社会，这一思想仍然 具有重要的价值。
1、尊重儿童的个性
卢梭的自然主义教育思想提醒我们，每一个儿童都是独一无二的，他们有着 各自的特点和天性。因此，教育者应该尊重儿童的个性，并根据他们的特点进行 有针对性的教育。这样的教育不仅能够提高儿童的学习效率，还能够更好地发挥 他们的潜能。
2、注重儿童的经验和实践活动
卢梭主张让儿童在自然中自由嬉戏，用自己的感官去认识世界。这启示我们， 应该更加注重儿童的经验和实践活动。通过让儿童亲自动手、亲身经历，可以更 好地帮助他们理解和掌握知识，同时也有助于培养他们的创新能力和实践能力。
总之，卢梭的自然主义教育思想对现代教育具有重要的启示意义。它提醒我 们要尊重儿童的个性，注重他们的经验和实践活动，他们的情感和心理健康，以 及强调教育的自然性和自然后果法。这些思想对于我们构建更加完善、科学的教 育体系具有重要的指导作用。
卢梭的自然教育理论
卢梭的自然教育理论卢梭的教育思想，包括“破”和“立”两个方面，即破封建主义旧教育，立资产阶级新教育。
封建专制统治者为了达到巩固自己统治的政治目的，他们推行一种奴化教育、愚民教育，鼓吹蒙昧主义，鄙视知识，摧残文化，使人民处于无知无识之中，成为没有思想的任人摆布的工具。
孟德斯鸠曾尖锐指出，封建专制国家的教育所追求的目标，就是旨在“降低人们的心志”，培植“奴隶性”。
卢梭论教育的名著《爱弥儿》，可以说是一部对封建教育制度的控诉书。
它把批判的矛头指向封建君主和封建教育制度，它是同封建主义的教育理论根本对立的。
由于封建专制君主感到自己的政治统治是非正义的，因此，他们非常害怕人民受教育，惟恐人民有知识并进而认清自己的权益。
他们力图剥夺人民受教育的一切机会，实行严格的书籍检查制度，摧残进步思想家的著作，迫害那些主张自由和坚持真理的人，堵死人们认识真理的道路。
在这种黑暗的时代，教育是受教会控制的，为封建专制统治服务的工具，社会上充斥着各式各样的神学废物和卢梭轻蔑地称为“科学的胡说八道”的东西。
总之，封建统治者害怕人民从沉睡中苏醒过来。
因此，他们千方百计地实行文化专制主义。
卢梭在对封建社会教育的批判中，他痛心疾首地反对那种由天主教会所掌握的学校教育。
他认为，这种教育根本不顾儿童的心理特点，强迫地向他们灌输各种烦琐知识和空洞的宗教神学教条，鼓吹盲目信仰和崇拜权威的蒙昧主义。
它扼杀人性，窒息科学，严重地摧残儿童的身心健康，束缚他们的个性发展，阻碍他们的个性解放。
他指出，由于现有的教育是在堕落的社会中，由堕落的人来实现，所以它必然是坏的。
卢梭在《爱弥儿》上卷中，就开宗明义地写道：“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”卢梭鉴于封建教育残害人性，违反自然，而提出“自然教育”的理论，主张在自然条件下，遵照儿童的本性，来向他们进行教育。
卢梭针对中世纪经院学校教育严重脱离实际的现象，提出重视实践的作用，积极主张把教育同生活实践密切结合起来；针对学校那种呆读死记、机械训练的教学方法，主张必须抛弃这种陈旧的方法，而代之以新的方法，即自然的方法；针对封建教育的惩罚制度，提出了“自然后果”的原则，对儿童所犯错误或过失不要直接加以制止或惩罚，而应该诱导他从自己所犯错误的经验中获取教训，意识到个人行为的“自然后果”，从而使他自觉地、主动地改正错误；还针对封建贵族、特权等级攫取别人劳动成果的不合理现象，主张对儿童进行劳动教育。