论袁世凯的政治生涯

袁世凯，字慰亭，号容庵，汉族，河南项城人，中国近代史上最具争议的人物之一。不可否认，袁世凯还是做出一定的成就的，辛亥革命后，在当选为中华民国第一任大总统的在位期间，他积极发展实业，统一币制，捍卫国土，维护了中国对蒙古和西藏的主权，论及内政能力，袁世凯可以说比孙中山有过之而无不及。袁世凯开始登上政治舞台的时刻，正值中国在封建制度的桎梏下将要走完其漫长的黑暗路程的年代，也正是给中华民族带来创巨痛深的甲午战争的前后。战前，他是李鸿章淮系军阀集团的一名初出茅庐的走卒。战后，他凭借自己杰出的谋略和狠辣的手段，爬上了直隶总督兼北洋大臣的显赫职位。

关于袁世凯争议的是戊戌告密事件，与日签署《二十一条》，洪宪帝制等。当然争议最大的还是称帝事件。

关于称帝，不得不提及日本和欧洲一些国家的君主立宪制，这本质来讲其实是一种人民与皇室相忍为国的落后制度，只是当时的中国人多少中了革命的毒，剑走偏锋，一直在口号与斗争中挣扎，在解决民生凋敝、内忧外患的局面上却毫无建树。袁世凯他自己就讲过这个话，他说共和就是不和，民主就是无主，他说总统、总理、总长三人都带总，一旦产生争论到底听谁的，所以袁世凯就觉得那还不如我正大位，我当了皇上，我能为国家平息这个乱，就是大家都听我的，过去有皇上好好的，干脆现在也都听我的。

这必然是野心家为个人野心的托词。但费解的是，在晚清民国政坛左右逢源的袁世凯，当然知道隐忍不发、韬光养晦的道理，谋略过人的他，肯定也知道民主共和的潮流不可阻挡，袁世凯为何急于在此时亮出自己的底牌呢？

有一种说法是在袁世凯之前，袁家的人，他的父祖都活不过60岁，所以袁世凯觉得自己八成也活不过60岁。而1915年的袁世凯按照旧历来算，已经57岁了，他迫不及待地想过一把皇帝瘾。

打定主意的同时，袁世凯做出了一系列类似尊孔复古的行动来营造和恢复旧制的思想氛围，与此同时，共和不适于中国国情之类的流言从北京城内传播到全国各地，无风不起浪，社会的这些风言风语，实际上是袁世凯为了发动帝制运动，而自己制造出来的。

当时跟随袁世凯20多年的北洋三杰之一的冯国璋听到称帝的流言后，专程来北京询问并劝诫袁世凯：“听闻大总统有称帝的意向，不知是否属实？”袁世凯心口不一地回之：“华甫你我是自家人不说二话，历史开创之主年皆不过50，我年近60年，双鬓皆白，只怕是有心也无力了。”

冯国璋的劝戒并没有起到任何的效果，北洋集团内部，在袁世凯称帝之后也发生了裂变，在称帝这件事情上，袁世凯虽然得到了一部分北洋将领官员的支持，但是北洋集团上层核心比如段祺瑞、冯国璋、徐世昌等等实权派人物，都反对袁世凯称帝。这也是很好理解的，如果不称帝，做为北洋军阀的领袖袁世凯去世后，原来段祺瑞、冯国璋等等这些人都有继任的可能，而一称帝制，就成为袁家的天下了，不但要对袁世凯磕头礼拜俯首称臣，而且对袁世凯的子孙也得磕头礼拜，所以他们很不甘心。人为财死鸟为食亡，在那个风雨飘摇的年代，权力才是这些豪强争得头破血流却乐此不疲的东西。

袁世凯的一意孤行，造成了民怨沸腾、举国声讨的结局。人民的愤怒情绪在许多地方演化为骚动或起义。而被放逐的孙中山一派抓住机会重整旗鼓，与袁世凯进行了殊死的搏斗。短命的洪宪王朝在各种势力的打击下仅仅闹了八十三天就消失了，比拿破仑一世的百日王朝更短。历史无情地嘲笑了袁世凯：他本来要追

求世袭的绝对的独裁权力，结果却使他的一切既得权力都丧失殆尽。

1916年3月22日，袁世凯被迫取消帝制，恢复“中华民国”年号，5月下旬忧愤成疾。6月6日，袁世凯因尿毒症不治而病逝，时年57岁。同年8月24日正式归葬于河南安阳。讽刺的是，他既没有活过60岁，也没能当上梦寐以求的皇帝。

袁世凯悲剧的根源是他执着于一个错误的梦想，吴承恩的《西游记》早就揭示了这个道理，一只妖猴都能造天上皇帝的反，你人间皇帝才算老几？

中国近代的各种人物，几乎都多多少少带有争议，因为在那个风云变幻的时代，谁能更多地掌握权力这件神器，谁就能更深一步地只手遮蔽整个中国的天空。袁世凯称帝逆历史潮流而行，但事实上，没有人知道他想要的究竟是一个什么样的帝制，除了历史学家也不会有人去关心。因为在那个时代民主共和是人心所向、大势所趋，袁世凯的历史又一次证明：凡是不顾社会历史发展的要求，违背人民意志而倒行逆施的人，无论他是多么骄横跋扈，显赫一时，其最后的结果必然是被抛入历史的垃圾堆。

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