文言文断句和翻译

于是余有叹焉古人之观于天地山川 草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而 无不在也夫夷以近则游者众险以远则至 者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险 远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 （王安石《游褒禅山记》）
例如：
于是余有叹焉古人之观于天地山川 草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而 无不在也夫夷以近则游者众险以远则至 者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险 远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 （王安石《游褒禅山记》）
又如，《察今》在“刻舟求剑”故事 后有一句总结性的话，有人给断为： 以故，法为其国与此同。
把“以故”看作“因此”，还 可以理解，但后面的“法为其国 与此同”又该如何理解呢？
（2）断句后，内容是否合理。
《师说》最后一段说：“李氏子蟠，年十 七，好古文，六艺经传皆通习之。”如果断为 “……好古文六艺经传，皆通习之。”意思也 能通，但仔细推敲，就不够合理了。因为韩柳 的古文运动，提倡的是先秦两汉的散文，“六 艺经传”只是其中的一部分，如果仅仅好六艺 经传，是不值得韩愈这样褒奖的。更何况只有 “六艺经传”才分科，才能称为“通习”，这 里说的李蟠“通习”的是六经的经文和传文， 这些在当时是必读书目，所以才要“通习”之。
9.应当译出的意思却遗漏了
子曰：“学而时习之，不亦 乐乎？”
译成：孔子说：“学习后要复习， 不也是很高兴的事吗？”
10.译句不符合现代汉语语法规则
A.求人可使报秦者，未得。
判断正误:
寻找人可以出使回报秦国的， 没有找到。
B.蚓无爪牙之利，筋骨之强。
判断正误:
蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，筋 骨的强壮。
译成：孙权给群臣看，没有谁不吓 得改变了脸色的。
7. 该增添的内容没有增添 今刘表新亡，二子不协 .
译成：现在刘表刚刚死亡，两儿子 不团结。 •由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 译成：因此，先主刘备就去拜访诸葛 亮，总共去了三（次），才见到他。
8.无中生有地增添内容
三人行，必有我师焉。
译成：很多人在一起走，肯定有品 行高洁，学有专长，乐于助人并且 可以当我老师的人在里面。
（三）知人善任
子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大 事；子太叔美秀而文；公孙挥能知四国之为 ①，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能 否，而又善于辞令；裨谌能谋，谋于野则获， 谋于邑则否。郑国将有诸侯之事②子产乃问 四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适 野使谋可否而告冯简子使断之事成乃授子太 叔使行之以应对宾客。是以鲜有败事。
2.以今义当古义
A.是女子不好……得更求好女。 译成：这个女子品质不好……应 该再找个品质好的女子。 B.使者大喜，如惠语以让单于 译成：使者听了很高兴，按照常 惠说的来辞让单于。
C. （虎）断其喉，尽其肉，乃去
译成：老虎咬断驴子的喉咙，吃 完驴子的肉，才到树林中去。
D.先帝不以臣卑鄙。 译成：先帝（刘备）不认为我卑 鄙无耻。
古文翻译技巧
★一定要直译，不允许意译，要字字落实， 忠实于原文。 ①先将句子中的每个字都落实为现代汉语的 解释。（“信”）
②翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中 常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音 节词。人名地名等专用名词不要翻译，无须 自作聪明。
③再将这些字连成句，要求符合现代人说话 习惯。（“达”）
（2）故吾尝谓文章之事，未论其他 必先去其俗而后可。 （3）则余亦迂甚矣哉！
1、译文： 韩愈（韩文公）的文章， 振兴了八个朝代衰靡的文风 2、译文：所以我曾经说写文章的 事，不说别的，必须首先除去掉它 的俗气才行。 3、译文：那么我也是非常的迂腐 了！（那么我也迂腐得厉害啦！）
（二）臧孙行猛政
臧孙行猛政，子贡非之,曰：“独不闻子 产之相郑乎推贤举能抑恶扬善有大略者 不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹 圄空虚。子产卒，国人皆叩心流涕，三 月不闻竽琴之音。其生也见爱，死也可 悲 ！”
5、依总分，定句读
文言文中，也往往有总分、分 总的形式，我们自然可以据此进行 断句。 例如： 故知胜有五知可以战与不可以 战者胜识众寡之用者胜上下同欲者 胜以虞待不虞者胜将能而君不御者 胜。
再如：
老而无妻曰鳏老而无夫曰 寡老而无子曰独幼而无父曰 孤此四者天下之穷而无告者 也。
在断句过程中，如果抓住了总 分关系，问题也就迎刃而解了。
独不闻子产之相郑乎？推贤举能， 抑恶扬善；有大略者不问其短，有 厚德者不非小疵；家给人足，囹圄 空虚。
难道没有听说过子产作郑国相的事吗？推 举品德高尚的人，提拔才能出众的人，对 有很高道德修养的人，不责备他的小毛病。 压制邪恶，褒扬善行；对有杰出谋略的人 不去计较他的缺点，对有深厚德行的人不 去指责他的小毛病；家家富裕，人人充足， 监狱却空闲了起来。
文言文断句
文言断句习惯上称为句读 传统的古文是不加标点的，要读 书，首先就要识字，断句。因此， 古人把“习六书，明句读”作为 “小学”。掌握了六书知识，就 有了一个识字的工具；掌握了句 读规律，才能够真正读懂古文。
下雨天留客 天留我不留
下雨天，留客天，留我不？留！
断句的基础在于领会全篇的 文意，因此断句前先要读几遍原 文，力求对原文内容有个大致的 了解，凭语感将能断开的先断开， 逐步缩小范围，然后再集中分析 难断的句子。断句时还要注意文 章的体裁、语言风格等。语感对 断句有很大的帮助，除此之外， 还可以借助一定的条件。
（四）宫之奇知虞将亡
伐虢之役，师出于虞。宫之奇谏而不 听，出，谓其子曰：“虞将亡矣！唯 忠信者能留外寇而不害。除暗①以应 外谓之忠定身以行事谓之信今君施其 所恶于人暗不除矣以贿灭亲身不定矣 夫国非忠不立非信不固。既不忠信， 而留外寇，寇知其衅②而归图焉。已 自拔其本矣，何以能久？吾不去，惧 及焉。”以其孥③适西山。三月，虞 乃亡。
3.该译的词没有译出来
以相如功大，拜为上卿
译成：以蔺相如的功劳大，拜他 为上卿。
4.词语翻译得不恰当
Байду номын сангаас不爱珍器重宝肥饶之地。
译成：不爱惜珍珠宝器肥田沃土。
5.该删除的词语仍然保留
师道之不传也久矣。
译成：从师学习的风尚也已经很久 不存在了。
6.省略成分没有译出。
权以（ 色。 ）示群下，莫不响震失
6、对话、引文定句读
文言文中对话、引文常常用 “曰”“云”为标志，两人对话， 一般在第一次问答出现人名，以后 就只用“曰”，而把主语省略。遇 到对话，根据上下文判断对话双方， 以确定使用的标点。
7、察反复，定句读
反复，特别是间隔反复，在文言 文中是相当常见的修辞方法。如《邹 忌讽齐王纳谏》中“我孰与城北徐公 美”反复多次，《庄暴见孟子》也有 大段反复。抓住这一特点，自然有助 于断句。以上这几种断句方法是分别 说的，在具体断句时，常常要把这些 方法综合运用。
衡量断句正确与否的方法
断句加标点后，还应该作些 检查。那么，如何衡量断句的正 确与否呢？下面两条方法可供参 考。
（1）断句后，意思是否讲得通。
例如《师说》中的几句话，有人这样标断： 生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从 而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾， 吾从而师之。
这句的毛病在于把句中表提顿 的“也”误为现代汉语中得副词 “也”了。错断之后，“也固先乎 吾”如果还勉强说的过去的话， “也亦先乎吾”就根本讲不通了
断句的方法
1、找名词（或代词），定句读。
和现代汉语一样，名词或代词一般也 常常作句子的主语和宾语，因此找出文 中反复出现的名词或代词，就可以确定 停顿的位置。需要注意的是，文言文中， 人名第一次出现时往往用全称，以后再 出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之 战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用 全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨” 就不再提姓了。
再如：
秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣 固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括 四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐 之内立法度务耕织修守战之具外连横而 斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。
这一段文字之中，“据崤函之固， 拥雍州之地”是对偶；“席卷天下， 包举宇内，囊括四海”是排比； “内“”外“是对照。根据这样的 语言特点，确定句读也就容易多了。
文言文翻译
文言文翻译的要求
•翻译文言文要做到“信、达、雅”三个
字。
文言文翻译的原则
在翻译过程中，必须遵循“字字有着 落，直译、意译相结合，以直译为主” 的原则。
文言文翻译的10种失误形 式:
1.不需翻译的强行翻译
• 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋
译成：晋国侯王和秦国霸主包围郑 国，因为郑国对晋国无礼。
例如：
刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大 可小小不可大也目小可大大不可小 也举事亦然为其后可复者也则事寡 败矣。
例如：
刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大 可小小不可大也目小可大大不可小 也举事亦然为其后可复者也则事寡 败矣。 找出句中几个名词，句子基本 就断开了。
2、找虚词，定句读。
古人写文章，不用标点符号，他们明辨句 读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气 词和连词的前后，往往是该断句的地方。刘勰 在《文心雕龙· 章句》中说过：“夫惟盖故者， 发端之首唱，……乎哉矣也者，亦送末之常 科。”确实如此。文言文中，“夫、惟、盖、 凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常 出现在句首；而“乎、哉、也、矣、欤、焉” 等语气词经常出现在句尾；而“以、于、为、 而、则”等连词经常出现在句中。根据这些特 点，有助于断句。
4、据排偶，定句读
排比、对偶、对称是文言文常见的修辞 方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的 一大特点。这一特点，又为我们断句提供了 方便。 例如《庖丁解牛》中“手之所触，肩之 所倚．足之所履，膝之所踦”“上食埃土， 下饮黄泉”“奉之弥繁，侵之愈急”等。再 如：“故不积跬步，无以至千里；不积小流， 无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十 驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而 不舍，金石可镂。”
除暗以应外谓之忠，定身以行事谓之信。今 君施其所恶于人，暗不除矣；以贿灭亲，身 不定矣。夫国非忠不立，非信不固。
④连字成句时注意尽量多就少改，该补的一 定要补出来，该调整顺序的也要落实。使一 句话完整通顺。
⑤个别字词实在无法说通，试试看是否是通 假或者活用。
课堂练习
（一）教子不欺 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰： “女还，顾反，为女杀彘。”妻适市来，曾 子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏 耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也婴儿非有知 也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教 子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。” 遂烹彘也。
郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子 羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使 谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃 授子太叔使行之，以应对宾客。
郑国将有诸侯之间重大政治活动的时候， 子产就向子羽询问四周邻国所做的事情， 并让他多参加谈判等交涉的活动。然后和 裨谌一同乘车去到郊外，让他谋划怎样做 可行，怎样做不行。然后把计划告诉冯简 子，让他参与决断。一切准备妥当，就交 给子太叔让他去执行，来应对各国宾客。
婴儿非与戏也。婴儿非有知也， 待父母而学者也，听父母之教。 今子欺之，是教子欺也。母欺子， 子而不信其母，非以成教也。
孩子是不能和他开玩笑的。孩子没有知识， 等着向父母学习，听从父母的教诲。现在 你欺骗他，这是教孩子骗人啊。母亲欺骗 儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教 育孩子的方法啊。
2011年湖南卷 （1）韩文公之文，起八代之衰。
我们看加点的虚词，可置于句 末的有：焉、也、焉、也；句首的 有：夫；分句首的有：以、则、则、 而、而、故。这一段标点，如果顿 号不计，共12处标点，有10处可依 据以上虚词断开。“游者众”后的 分号，可根据文言句式整齐的特点 断开。“非常之观”是由于主语较 长而作的停顿。
3、找顶真，定句读
顶真是文言文中常见的形式。句子 前后相承，前一句作宾语的词，在后 一句中又作了主语。例如：“具告沛 公，沛公大惊。”“秦王坐章台见相 如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传 以示美人及左右，左右皆呼万岁。” 根据这一特点，我们可以在文中找出 紧密相连的相同的词语，按顶真句式 来考虑句读。（上面例中的“小小、 大大”亦然）