现当代文学作品分析

元杂剧四大悲剧——《窦娥冤》、《赵氏孤儿》、《汉宫秋》、《梧桐雨》#《墙头马上》

宋元南戏——《琵琶记》《西厢记》

《窦娥冤》

关汉卿是元杂剧的鼻祖，是中国戏剧史上最早、最伟大的剧作家之一。他以崇高的现实主义精神，以前无古人的艺术成就，为中国戏剧艺术提供了不朽的范式，从而树立了他作为伟大戏剧作家的光辉形象和中国戏剧奠基人的不朽地位，被称为中国的莎士比亚。

关汉卿作品的思想成就

一.关汉卿的作品从不同方面展示了元代种种黑暗不公的社会现实，揭露了许多重大社会问题：

a——不合中原传统的官僚制（”以吏入仕”，造成元代官员素质低下）b——严厉的封建家长制c——罪恶的奴婢制、娼妓制

d——无法解决的流民制e——万恶的高利贷制后两点涉及到了民族歧视与压迫。

关汉卿作品的艺术成就

一.关汉卿的创作奠定了中国戏剧的成熟形式，建构起悲剧、喜剧、正剧等审美范式。

1.基于特殊的历史背景和独特的的人生际遇，关汉卿塑造的最成功的戏剧范式是悲剧，《窦娥冤》最为典型。

2.关汉卿继承了金院本和诸宫调的喜剧因素，将其发展成为一种十分成熟的喜剧形式。他通常选下层小人物为主角，对那些邪恶又愚蠢的“大人物”进行肆意嘲讽，于诙谐幽默中暴露丑恶，寄寓正义理想。如《望江亭》、《救风尘》。

3.关汉卿的正剧对后世影响很大，《单刀会》充分体现了角色与背景和谐，讴歌奋斗与胜利等正剧特点，关羽豪迈的唱词成功抒发和渲染了英雄气概与凛然正气。

二.现实主义与浪漫主义相得益彰。关汉卿敢于描写现实中的反抗，同时经过大胆夸张与合理想象（如窦娥的三桩誓愿、梦境、魂报）来表现自己的理想。

三.塑造众多平民人物来再现元代平民社会。除历史剧题材限制外，关汉卿剧中多是平民社会小人物。他写平民生活遭遇，写平民苦难命运，写平民公案，写平民理想，展示了元代平民社会的人物画廊，再现了元代平民社会的真实，表现出显著的平民化戏曲倾向。

四.语通天下本色当行

1.通俗化语言。元杂剧属于平民戏曲，元曲家生活在社会底层，与世俗平民共命运，他们的创作往往有意无意地迎合平民观众的关注，用平民观众熟悉的语言来演唱他们熟悉的人物故事。所以关汉卿杂剧的曲词道白，都运用了大量的宋元时期民间俗语，具有浓郁的生活气息。

2.个性化语言。关汉卿剧作人物多，语言个性化很强。

3.时代性语言。元杂剧是元代社会文化的产物，其语言必然受时代影响，随着蒙元统一中国，大江南北渐染胡语，明显受胡乐影响的元杂剧也自然受到胡语影响，胡乐为曲，胡语入曲，使元杂剧的音乐与语言更加丰富多彩。关汉卿杂剧中常见胡语点缀，个别剧作中几乎胡语连篇。

一.《窦娥冤》本事

作品第三折¡°飞霜六月因邹衍¡±、¡°东海曾经孝妇冤¡±，指出故事来源。汉代“东海孝妇”本为清官故事，主要突出于公高义，坚持公平，关汉卿将其移植到元代社会，改编为冤案故事。

二.《窦娥冤》戏剧构成

楔子——交待窦娥身世、家庭关系以及冤案起因。

揭示的社会问题：a文人穷困无地位，卖儿卖女。b高利贷（窦娥悲剧的社会根源）

第一折——窦娥认命守节，服侍婆婆，严辞拒绝张驴儿父子。

揭示的社会问题——流民问题，社会动乱，杀人现象普遍。反映出社会畸形动荡，同时也是讽刺蒙元统治者无力治理中原。

★人物性格初步展开：

窦娥表面安分守己、与世无争，但在邪恶面前决不屈服，刚柔并现。蔡婆婆性格软弱，没有主见。（从始至终性格定型）张驴儿油嘴滑舌，泼皮本性显露。

第二折——重要人物全部出场，赛卢医卖毒药与张驴儿，张驴儿误害死亲父，栽赃窦娥，窦娥为保护婆婆屈打成招。

揭示的社会问题——元代官员贪赃枉法

桃杌判案标准即金钱，反映元代官吏素质低劣，讽刺元代选官制度。

窦娥先是过分相信官府，后又仅仅认为桃杌一人有问题，并未认清官府本质。

第三折——故事高潮，在被押往刑场的路上，窦娥彻底清醒，骂天骂地骂鬼骂神，全面批判封建社会，于彻底绝望中发下三桩誓愿，这标志着窦娥性格的完成，也表达了无数平民百姓对冤案制造者的反抗。

第四折——大结局，用鬼魂复仇方式表达了人民愿望，表现出关汉卿¡°善恶有报，时机到，必然报¡±这种朴素的善恶观。

三.窦娥形象塑造

文学史上典型的悲剧形象，关汉卿通过她个人的遭遇展示了一代社会的悲剧。

a:对自己¡ª¡ª认命态度，与世无争，温柔善良。b:对婆婆¡ª¡ª用心服侍，同情、不满、可怜。c:对张驴儿父子¡ª¡ª言词果断刚强，绝不妥协。d:对父亲¡ª¡ª怨恨、愤怒、期待。e:对官府¡ª¡ª从希望到侥幸到绝望。

四.《窦娥冤》衍生作品

1.明代叶宪祖、袁于令将《窦娥冤》改编为传奇《金锁记》，大团圆结尾，思想性被削弱。

2.上世纪30年代,《窦娥冤》被京剧大师程砚秋搬上舞台，易名《六月雪》，成为“程派”保留剧目。

《赵氏孤儿》

时代背景：宋王室自认是春秋晋国赵氏后裔，因而对程婴、公孙杵臼多次加以追封。南渡之际，徽、钦二帝被掳，赵宋王朝风雨飘摇，“存赵孤”更被赋予了强烈的现实政治意义。宋室覆亡之后，人们仍把一些忠臣义士、遗民故老反元复宋的行动直接与历史上程婴、公孙杵臼等人保存赵孤的行为相联系。

“存赵孤”在当时是一个敏感且具有强烈政治暗示的话题。在宋亡不久的元代舞台上演出这一历史故事，高唱“赵家枝叶千年永，晋国山河百二雄”，“你若存的赵氏孤儿，当名标青史、万古留芳”，的确与广大汉族人民普遍存在的反元复宋的思想情绪相吻合。

《赵氏孤儿》的意义不仅仅局限在民族意识这一方面。此剧广受欢迎、流传久远的更重要原因，在于剧中人物在道德完成中所表现出的人格力量。《赵氏孤儿》中的一批正面人物，不畏强权，见义勇为，视死如归。他们的崇高性格是在紧张的剧情和尖锐的矛盾中凸现出的，因而显得真实感人。而一波三折的剧情、尖锐剧烈的冲突、悬念迭出的情节，整体表现出了《赵氏孤儿》作为传世名作的精彩。

《汉宫秋》

朝阳鸣凤马致远——马致远被古今曲论家一致评为元曲中杂剧一流、散曲第一的双料曲家，独享殊荣，其他元曲家皆未能得此盛名。马致远的杂剧、散曲创作均为一流，在散曲创作方面，他被称为“曲状元”；在杂剧创作方面，他开创了神道剧创作传统，使其在元杂剧中占据了重要位置，同时他的历史剧代表作《汉宫秋》被评为元杂剧四大悲剧之一。马致远广泛吸取历代文人创作昭君故事的艺术营养，并结合元代民族斗争形势，创作出了《汉宫秋》。

一．《汉宫秋》内容概述

《汉宫秋》全剧共四折，前有一楔子。

主要内容——汉元帝性情孤僻多疑，任用宦官、亲近女色。毛延寿等谄媚小人把持朝政，狼狈为奸，为防皇帝亲近儒臣，他们在全国采选美女入宫。秭归美女王昭君，天生丽质，被征入宫。毛延寿索贿遭昭君拒绝，怀恨在心，将其美人图点上破绽。因而王昭君入宫三年，无缘得见君王。汉元帝偶与昭君相遇，惊为天人，遂生爱意。并在盛怒之下，下旨查抄毛府。毛延寿在同党的帮助下，逃出长安投奔匈奴。并挑动呼韩邪单于，大举内侵，向汉朝索要昭君做匈奴阏氏。匈奴军队直逼长安，朝廷上下一