马克思主义 祖国观 民族观 宗教观 文化观

马克思主义祖国观民族观宗教观文化观教育概论考点绪论马克思主义祖国观、民族观、宗教观、文化观简称马克思主义“四观”，是马克思主义科学世界观的重要组成部分。

一、马克思主义“四观”教育课的任务和基本内容（一）马克思主义“四观”教育课的任务第一，教育学生弘扬爱国主义精神，牢固树立祖国观念，培养深厚的爱国情感和强烈的民族自豪感、民族自信心，坚定正确的思想信念，以实际行动践行社会主义核心价值体系。

第二，教育学生认清反分裂斗争的长期性、尖锐性和复杂性，掌握反分裂斗争的思想武器，戳穿达赖集团的支持他们的国际敌对势力所散布的种种谬论，自觉抵制达赖集团的政治渗透和影响，坚定不移地维护祖国统一、维护民族团结，反对民族分裂。

第三，教育和引导学生运用马克思主义的立场、观点、方法，分析问题、认识问题、解决问题，努力学习科学文化知识，提高综合素养，掌握为人民服务的本领，为投身于西藏全面小康社会主义现代化建设做好准备，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。

（二）马克思主义“四观”教育课的基本内容第一，马克思主义祖国观。

正确的祖国观是大学生热爱伟大祖国，维护祖国统一，坚决反对分裂势力的政治基础。

第二，马克思主义民族观。

正确的民族观是大学生自觉地维护民族团结、反对民族分裂的理论基础。

第三，马克思主义宗教观。

正确的宗教观是大学生正确对待宗教问题、树立科学世界观的认识基础。

第四，马克思主义文化观。

正确的文化观是大学生正确对待民族传统文化、建设中国特色社会主义的思想基础。

第五，反对分裂，维护稳定，促进发展，是西藏各族人民的共同愿望，也是西藏当代大学生的历史责任。

二、学习马克思主义“四观”教育课的重要意义（一）是提高西藏大学生思想政治素养的有效途径（二）是西藏大学生承担建设社会主义新西藏历史使命的必然要求（三）是西藏大学生成长成才的现实需要第一章马克思主义祖国观第一节马克思主义关于祖国问题的基本观点一、马克思主义祖国观的基本概念考点：1、祖国：祖国是一个国家的国民或公民对自己国家的敬称。

祖国所体现的是特定人群共同体与他们世代生息的地域之间的关系，是自己世世代代、祖祖辈辈居住的国家。

任何国家都是由人口、领土、政府、主权等若干要素构成的，是一个复杂的有机整体。

2祖国观：祖国观是指一个国家的国民或公民对自己国家的基本看法和根本观点。

祖国观的具体内容包括：对祖国的历史、文化、自然、地理的感情；对各民族共同缔造的统一多民族国家的认同感；对祖国的领土、主权的责任感；对祖国的政治、经济制度所持的立场和态度等。

3、马克思主义祖国观：马克思主义祖国观是指马克思主义对祖国的基本看法和根本观点。

二、马克思主义国家学说的主要内容4、国家的起源：在国家起源的问题上，马克思主义认为国家这个人类社会特有的现象，是人类社会发展到一定阶段的产物。

国家是人类社会分化为剥削阶级和被剥削阶级的时候产生的，也就是说（国家是随着阶级的产生而产生的）。

恩格斯指出：“国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。

而为使这些对立面，这些经济利益相互冲突的阶段，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上驾于社会之上的力量，这种力量应该缓和冲突，把冲突保持在“秩序”的范围内；这种从社会中产生但又居于社会之上并且日益同社会脱离的力量，就是国家。

5、国家恶的实质：国家的阶级本质体现为：国家是阶级社会特有的组织，是阶级矛盾不可调和的产物和表现。

6、国家的职能：在人类历史发展的长河中，由于生产方式和经济基础不同，产生过不同社会形态的国家形式，有奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家和社会主义国家。

国家的职能是指国家在政治统治和社会管理中的职责和功能。

一般分为对内职能和对外职能。

第一，国家的对内职能，包括对内的阶级职能和社会管理职能。

第二，国家的对外职能，是国家作为一个相对独立的系统与其他系统发生联系时，为协调和处理它们之间各种矛盾而具有的功能。

7、国家产生、发展和消亡的规律：国家是历史的产物。

生产力发展（根本原因）→剩余产品→私有制产生→剥削出现→阶级出现（直接原因）→国家产生（p4）一、中国共产党对马克思主义国家学说的继承和发展建立人民民主专政的国家：人民民主专政是无产阶级专政在我国的一种特殊表现形式。

人民民主专政是以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体，对马克思主义关于无产阶级专政国家学说的创造性运用和发展。

根据这一理论，我国确定了人民民主专政的国体，它在我国国家制度体系中处于核心地位，决定着我国的整体和国家机构的形式。

建立单一制的共和国：国家的结构形式是指国家的内部构成形式，即国家的整体与部分之间、中央于地方之间的相互关系。

国家结构形式分为单一制和复合制。

单一制是指由若干不享有独立主权的一般行政区域单位组成统一主权国家的制度。

在当代国家结构中，单一制于联邦制（复合制的一种）是主要形式。

第一，马克思主义关于国家结构形式的基本观点。

恩格斯指出：“无产阶级只能采取单一而不可分割的形式”。

列宁也指出：中央集权制的大国是从中世纪的分散状态走向将来全世界社会主义的统一的一个巨大的历史步骤。

第二，单一制国家的主要特点。

一是大国只有一部宪法，由统一的中央立法机关根据宪法制定法律。

二是国家只有一个最高立法机关，一个中央政府，有一套完整的司法系统。

三是实行中央统一集权，地方政府的权力由中央政府授予，接受中央政府的统一领导。

整个政府实行层级控制，对地方政府不适当的行政行为，中央政府有权撤销。

四是中央集权的同时也实行某种程度的地方自治。

五是中央政府统一行使外交权，地方政府机关对外不具有独立性。

第三，我国实行单一制的国家形式。

原因：1、我国政治、经济、民族发展的现实需要所决定；2、是我国历史上单一制国家机构的延续。

特点：1、建立民族区域自治制度解决单一制下的民族问题；2建立特别行政区制度解决单一制下的历史遗留问题。

实行单一制的国家机构形式是我国历史发展的必要趋势，是全国各族人民长期奋斗的结果。

我国实行单一制的国家结构形式是中国共产党对马克思主义国家学说的创造性的运用和发展。

“和平统一，一国两制“的科学构想与成功实践：和平统一、一国两制“即：“一个国家、两种制度“。

概括地说，是在祖国统一的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，同时台湾、香港、澳门保持原有的资本主义制度和生活方式长期不变。

“一国两制“没有改变我国的单一制结构，成为单一制的新模式。

实践证明，“一国两制“既符合中国的实践，也是祖国统一的最佳方式，是中国共产党在解决国家统一问题上对马克思主义国家学说的丰富和发展。

我国多民族国家长期统一的启示年：第一，国家统一、民族团结，则政通人和、百业兴旺；国家分裂、民族纷争，则社会动乱、人民遭殃。

第二，建立一个强大的中央集权是中国长期统一的政治保证。

第三，各民族在经济上相互依赖、相互促进是保持国家统一的前提条件。

第四，以爱国主义为核心的中华民族精神，为保持国家的长期统一、发展提供了强大的精神动力和智力支持。

第五，“三个离不开“的意思，为国家统一、民族强盛、经济发展、社会稳定提供了坚实的思想基础。

第六，中华各民族在政治、经济、文化等活动中，创造了绚丽多彩的民族文化，构成了中华民族文化的多样性，形成了今天我们统一的多民族大家庭。

爱国主义的含义：爱国主义是马克思主义祖国观的核心。

爱国主义是社会主义精神文明建设的重要内容：在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

爱国主义是实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务的强大精神动力。

爱国主义是西藏大学生思想政治教育的重要内容。

（p17）爱国主义在当代中国的集体体现是热爱社会主义祖国：（p17）爱国主义在当代中国的集中表现就是建设中国特色社会主义。

（p18）建设中国特色社会主义成为爱国主义的最基本的要求。

（p19）爱国主义的最高原则是国家利益高于一切。

（p20）国家利益高于一切，各民族和个人的利益都应服从于国家利益，这是爱国主义的最高原则。

（p21）西藏成为中国不可分割的一部分是历史的必然选择：（p21）历史发展的必然选择：（p21）第一，远古时期，西藏文化于祖国内地的联系。

在西藏高原上，自古就有人类活动。

考古发现证明，西藏出土的大量新旧石器时期的文化一存与内地同时期的远古文化有着密切的联系，存在着共同的文化因素。

第二，唐朝时期，吐蕃与祖国内地的联系。

第三，元朝时期，西藏地区成为中央王朝下属的一个行政区域。

第四，明清时期，西藏与中央王朝的归属关系日渐稳固。

第五，中华民国时期，中央对西藏的主权地位写入宪法。

第六，中华人民共和国成立后，西藏获得和平解放。

（p25）历代中央政府对西藏地方有效行使主权：第一，历代中央政府十分重视对西藏地方的治理，在中央专设机构或者直接由中央管理西藏地方的军政事物。

第二，中央政府在西藏地区设立管理地方军政事物的机构。

第三，中央政府任命西藏地方政府高级官员。

第四，中央政府依例管理藏传佛教，规定其主要教派首领地位的确定须经中央册封、任命才能有效。

第五，中央政府规定西藏地方有义务向中央政府缴纳赋税，并保证西藏与中央之间的驿路畅通。

第六，中央政府统一部署西藏地方的防务，西藏地方政府在中央政府的领导下尽安土守疆之责。

第七，西藏地方一切涉外事宜处置权均归中央政府。

（p25～26）民主改革是历史发展的必然要求和西藏人民的迫切愿望：第一，民主改革是历史发展的必然要求。

第二，民主改革是西藏人民的迫切愿望。

（p29～30）民主改革的主要：第一，废除政教合一的封建农奴制度政权，建立人民当家作主的新政权。

第二，废除剥削阶级制度，建立劳动者个体所有制。

第三，废除寺庙中的封建政权，实现政教分离和宗教信仰自由政策。

（p31～32）民主改革的重大意义：第一，民主改革开启了西藏人民当家作主的新时代。

第二，民主改革开辟了西藏生产力发展的新天地。

第三，民主改革开创了西藏人权事业的新境界。

民主改革以来取得的辉煌成就：第一，国民经济持续健康发展。

第二，基础设施建设取得重大进展。

第三，社会事业全面进步。

第四，人民生活水平大幅度提高。

第五，人民充分行使当家作主权利。

第六，生活局势保持基本稳定。

第七，党的建设不断加强。

第二章马克思主义民族观考点：1、民族：民族是一个历史范畴，是人类在一定历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。

一般来说，民族是由生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共性的群体组成。

2、民族观：是指人们对民族和民族问题的基本态度和看法，是人们的世界观在民族问题上的反映和体现。

3、马克思主义民族观：马克思主义民族观是指马克思主义对民族、民族问题的基本看法和根本观点。