西方哲学智慧思考题

西方哲学智慧思考题
宗教信仰与迷信截然不同的事物，迷信使人变得愚昧而宗教信仰使人生变得丰富多彩。

拥有信仰是一个人乃至一个民族变得无比顽强。

例如犹太民族，犹太人与其他古代民族突出不同之处就是他们的顽强的民族自尊心。

其他民族在一旦遭受征服后都曾表里一致的屈服于战胜者。

只有犹太人保持了他们，并确信他们的不幸是由于上帝的愤怒，因为他们没能保持住信仰与教义的纯洁。

历史上犹太人在忍受和反抗迫害表现了无限的英勇。

奥古斯丁无疑是一位伟大的思想家，他是一个著述极其丰富的作家，他的著作主要是关于神学问题，他的某些文章，特别是关系到裴拉鸠斯教派的文章却一直到现代仍然具有其现实意义。

首先，是他的纯粹哲学，在奥古斯丁的著作中，《忏悔录》第十一卷是最好的纯粹哲学作品，第十一卷涉及的问题是：假如创世有如《创世记》第一章，有如奥古斯丁反驳摩尼教徒时所主张的那样，那么，创世一事应该尽早发生的，于是他就这样假想着一个反对者，从而开展他的论证。

以及他的时间论，他认为时间是主观的。

时间只有当它正在经过时才可以衡量。

一切时间都是现在，就是这三种时间：过去事物的现在,即回忆；现在事物的现在,即视觉；末来事物的现在,即期望。

因为实在存在的既非过去也非未来，现在的一瞬间就是时间。

其次，是他在《上帝之城》所展现的历史哲学。

奥古斯丁在《上帝之城》中描述了人在属地之城中存在的罪性和命运，并揭示了这种罪性和命运的根源来自人类的骄傲这种骄傲代表了一种人以自己生活而轻视上帝的态度，这种以自己生活的态度是人无法建立一种正确的价值取向标准的原因，人类的罪恶和不幸都因此产生奥古斯丁对“骄傲”的论述充满了对现实生活的深刻反思。

最后就是他的救赎理论。

奥古斯丁认为只有善才是本质和实体，它的根源就是上帝，而罪恶只不过是“善的缺乏”或“本体的缺乏”。

上帝作为至善，是一切善的根源，上帝并没有在世间和人身上创造罪恶。

罪恶的原因在于人滥用了上帝赋予人的自由意志，自愿地背离了善之本体。

所以奥古斯丁是一个伟大的思想家。

基督教人性论的核心问题就是“原罪”与“救赎”。

奥古斯丁认为只有善才是本质和实体，它的根源就是上帝，而罪恶只不过是“善的缺乏”或“本体的缺乏”。

上帝作为至善，是一切善的根源，上帝并没有在世间和人身上创造罪恶。

罪恶的原因在于人滥用了上帝赋予人的自由意志，自愿地背离了善之本体。

“原罪”和“救赎”理论使得基督教的人性论像上帝论和基督论一样充满了神秘主义色彩。

“原罪”是先验的和形而上学的罪，而“救赎”同样也是先验地被预定的。

人的自由意志遭到了贬抑，人的邪恶本性使他不可能依靠自身的力量而向善，只有上帝的恩典才能使人重新获得善良意志，并最终得到拯救。

提出人自出生就是有罪的，倡导人们积极行善以减轻自己的罪行，对提高社会风尚有积极意义，能够改善人们的社会环境，以便减少社会的冷漠、人与人之间的漠视与小悦悦这类事件的发生。