人民版神权下的自我优质课件1

——莎士比亚《哈姆雷特》
莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何 不同?说明了什么？
薄伽丘关注人的本能，而莎士比亚更注重人的理性
文艺复兴作为一场思想解放运动，也有一个从初级到 高级的发展历程
自然的、真实的人性
中世紀壁畫
人文主义
合作探究 文艺复兴时期人文主义思想的核心是什么？
人性至上，以人为中心， 肯定人的价值和尊严，
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6.浪漫主义对未来的设想和憧憬不再 适应当 时的社 会现实 ，出现 敢于直 面现实 ，揭露 社会黑 暗和丑 恶现象 的文学 家。资 本主义 社会中 的道德 观念和 文化价 值观念 发生了 深刻的 变化。
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7.公共参与是公民主动有序参与社会 公共事 务和国 家治理 ，承担 公共责 任，维 护公共 利益， 践行公 共精神 的意愿 与能力 。
Байду номын сангаас
天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”
亲王：你!…..
——薄伽丘《十日谈》
材料歌颂了绮思梦达的什么精神？这段材料体现了作者
的什么思想？冲破封建教条，追求爱情自由
讴歌了人性，反对教会的禁欲主义，批判封建等级 观念，主张人类平等
剧情再现： 人是一件多么了不起的杰作！在理性上多
么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为 上多么像天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！ 万物的灵长！
旁白：郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情
败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿。
亲王：你身为高贵的郡主，竟然不顾身份，竟与下贱的奴仆相
爱，真是把我的老脸都丢尽了！
旁白：绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：
郡主：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂
都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是
达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、……
对人文主义过分推崇，造成个人私欲膨胀、泛 3滥、和近社代会科混学乱的。先行者
哥白尼、布鲁诺、伽利略、培根……
二、与上帝直接对话 ——宗教改革
1、背景 文艺复兴运动宣扬人文主义，起到了思想解 放的作用；
日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展， 激化了社会矛盾；
德国经济分散、四分五裂，遭受罗马天主教 廷的剥削压迫最重。教皇出售“赎罪券”激 起民众愤慨。
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4.随着土地兼并的日益严重和土地买 卖的频 繁，加 之安史 之乱， 均田制 逐渐瓦 解。
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5.通过对 东汉道 教兴起 与佛教 传播社 会背景 的了解 ，使学 生认识 到，一 切宗教 都不过 是支配 着人们 日常生 活的外 部力量 在人们 头脑中 的幻想 的反映 ，在这 种反映 中，人 间的力 量采取 了超人 间的力 量的形 式，从 而形成 马克思 主义宗 教观。
2、主要思想：
《九十五条论纲》
(1)因信称义:（教义）
人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰,无须教士做中介。
结果1：使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由；
————思想解放
(2) 信徒皆祭司：（制度）
人人有权阅读《圣经》，与直接和上帝直接对话。反对 教皇的绝对权威和教士的等级制度，主张建立人人平等 的教会。
结果2：引发了德国和欧洲的宗教改革运动；
——政治改革
3、宗教改革的影响
(1)从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度传 播和发展了人文主义； (2)使西欧人从长久的基督教神权统治中解放出 来； (3)为启蒙运动作了思想准备；
课堂小结
人性与神权的较量
资产阶级与封建教权的较量
批判神权统治，追求人性解放和思想自由 是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主 要诉求。
儿子到了18岁，随父亲下山游历，迎面碰上一群 健康美丽的少女。头一次见到女性的儿子问父亲 这是些什么东西，虔诚的父亲把女子看作洪水猛 兽，生怕会勾起他那邪恶的肉欲，说这是些名叫 “绿鹅”的“祸水”。岂料一路上对任何事物都 不感兴趣的儿子却说：“爸爸，让我带一只回去 喂养吧！”父亲这才明白……
情景设置三：亲王与郡主的冲突
经济发展
一、古典文化的“再生”——文艺复兴
1、背景
政治：封建的基督教神学占统治地位。 经济：西欧经济复苏、城市发展、生活
水平提高。意大利最先出现资本主义萌芽。
思想：人们开始追求世俗人生的乐趣。
④文化环境：意大利保留了较多的古希腊古罗马 文化。
2、最初表现
Ø肯定人的价值、欲望 Ø歌颂人性
3、请你说一说文艺复兴时期的代表人物及 其代表作 ①初期“三杰”
但丁 《神曲》 彼特拉克《歌集》
薄伽丘 《十日谈》
名著赏析：但丁《神曲》
天堂篇 在青年时代，地他狱就篇为爱这样一位妇人跑去和
情他景父设亲置斗二争：…但…丁在与宗地教狱法中的庭教上皇当尼着古父拉亲三的世的面交，谈他和她结 婚了……神奇的爱情和甜蜜的对视，都是令人产生圣洁 思我想：的“原此因人，是可谁敬？的他伯痛纳楚尔万多分率，先抖脱动鞋得，甚光于着与脚其去他追命求 运这样相的同天的大人幸，福烧，在跑他着身去上还的觉火得焰慢也。更红。”……
教皇：“你该知道，我生前曾身着尊贵的法衣。我是 如此贪婪成性，在人世我把钱财放进口袋，在这里则是 把我自己 恶囊。”……
我：“你留在这里吧，因为你的贪婪使世界陷于悲惨
，《幻把游好天人堂》蹂躏，把恶人《提幻游升炼。狱你》 们把金银做《你幻们游地的狱上》帝
（…《…神曲”》插图）
（《神曲》插图）
（ 《神曲》插图）
——人性与神权的较量 文艺复兴与宗教改革
一、古典文化的“再生”——文艺复兴 1、背景 政治：封建的基督教神学占统治地位。
情景设置一：14世纪教士和商人的对话
教士：最近在忙什么？ 商人：（自豪的说）我最近在佛罗伦萨又买了一座更大的城堡，打 算好好装修一下，添置些金银器具。经过几年的打拼我赚了钱，这 日子过的还算幸福 教士：你最近离上帝越来越远了！ 商人：我犯了什么错误，我每天祈祷，每周都来教堂做礼拜，该是 个合格信徒。
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8.教材力求提供一些复杂的情境和贴 近现实 生活的 真问题 ，着眼 于深化 思考， 让他们 在思考 中呈现 真实的 想法， 在思考 中发现 问题的 答案， 在思考 中深化 和扩展 自己的 认识， 从而培 养学生 的以科 学精神 。
感谢观看，欢迎指导！
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2.政府除了将百姓原有的田地算作政 府的“ 授田” 外，还 将荒地 和部分 官田授 给无地 或少地 的农民 。百姓 每年向 国家缴 纳一定 数量的 租税， 还要服 徭役和 兵役， 隋唐时 ，规定 可以纳 绢代役 。
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3.均田制的实行在一定程度上使农民 拥有少 量土地 ，调动 了农民 生产积 极性使 荒地得 到开垦 ，促进 了经济 的恢复 和发展 。
教士：（严厉教诲）丹尼尔，我们人类自诞生就是有罪的，我们到 人间是来赎罪的，所以你要抑制自己的情欲和欢乐，虔诚的忏悔错 误，你才能得到拯救，才能升入天堂。总之，人本身是卑贱的，应 该消极处世，把一切寄托于来世。 商人：那样的话，我宁可现在活得舒服快乐 教士：那你永远得不到拯救，会下地狱的。
1.商人追求怎样的生活？世俗的享乐和现世的幸福 2.教士持何种不同观点？ 今世禁欲和来世幸福
改革开放以来我国的民主政治建设 有哪些突出体现了人文精神？我们应怎 样发扬人文精神？
有一个对罗马天主教会心仪已久的犹太人亲临心 目中“神圣的”罗马城后，却大失所望：教皇和教廷大 员们个个奴仆成群，入则高宅，出有车马，终日花天 酒地，聚财、赌博，淫荡无度，种种亵渎上帝的行为 罄竹难书。
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1.均田制始于北魏时期，隋唐时期进 一步发 展。
“人文主义之父”——彼特拉克
提出以“人学”代 替“神学”
彼特拉克 “我不想变成上帝，或者居住在永
恒之中，或者把天地抱在怀里。属于人的那种光 荣对我就够了。这是我祈求的一切。我自己是凡 人，彼特我拉只克 要求凡人的幸福。”
薄伽丘与《十日谈》
（1313－1375）
为何叫做《十日谈》？
（第四天故事一）一位父亲将儿子从小带至深 《十山日中谈隐》修：，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。
概念解析
中世纪 指西欧的封建社会(476年西罗马灭亡
—1640年英国资产阶级革命)，又称“黑暗的世纪”。
基督教罗马天主教会成为欧洲封建制度的主要支柱 。
封建社会 中国 皇权至上
西欧
教权是太阳 王权是月亮
基督教对人的观点是： 原罪说 禁欲说 反对现世的享受
× 人的价值
和尊严
× 人的理性 × 人的欲望
反对禁欲苦行，抨击教会的贪腐，追求自由、幸福和物
质享受，是一种为创造现世幸福而奋斗的乐观进取的精
神。
评价文艺复兴
① 是一场资产阶级的新文化运动，批判了 封建神学，解放了人们的思想。是欧洲第二次 思想解放运动。
文艺复兴时期的巨人们 1、近代文学奠基者
但丁、彼特拉克、薄伽丘、莎士比亚、塞万提斯……
②2、推艺动术了巨当匠时文学、艺术、自然科学的发展。