体态语的交际功能理论及意义

继续教育研究

ji xu jiao yu yan jiu2002年第6期体态语的交际功能理论及意义

刘 伟

(菏泽师范专科学校外语系,山东菏泽274015)

摘 要 本文对体态语的功能理论进行了分析阐述从而提高人们对体态语的认知水平和在人际交往中的运用能力。体态语比人类的语言早得多而且丰富多彩,极具民族特色。研究体态语就是研究人类文化和人类的交际

活动。

关键词 体态语 交际 表情 功能 动作 意义

人类最早的交际活动就是从体态动作交流开始的。在人类语言产生之前,手势、面部表情等成为彼此之间交流的基本方式。对体态语的系统研究还是近代的事。

体态语指的是传递交际信息的表情和动作。法斯特说: 体态语是用以同外界交流感情的全身或部分身体的反射性或非反射性动作。对人类体态语的研究最早可以追溯到希腊的亚里士多德,正式研究是从达尔文开始的,他在1872年出版的!人类和动物感情的表现∀一书中提出人类和动物的表情有许多相似之处。对体态语进行系统研究的当然要首推伯德惠斯特尔。他在1952年出版的!体语学导论∀中提出身势学的理论,将体态语变成语言一样的代码系统,研究人体动作与交际间的关系。他在人的头部和面部区域中,分离出32种身势语素(如有3种点头姿势,4种眉部活动,眼睑闭合有4种程度,鼻子活动有4种,等等)。据估计,人体可以做出达到270,000种姿势和动作,比人体所能发出的声音还要多。这么多人体姿势和动作,它们所表示的含义是复杂的。有的含义明确具体,有的却笼统模糊;有的用于交际,有的则只是自我表达;有的表达的是情感信息,有的则反映出个性特点或态度。因此,体态语的分类很复杂。一般从4个方面来区分。面部表情、姿势、手势、眼睛接触。

面部表情。面部表情是一种表示情感的体态语。埃克曼认为有6种基本感情:快乐,悲哀,恐惧,厌恶,愤怒,惊奇。埃克民弗里森把面部分为三个能够独立动作的区域:一是眉头与前额区;二是眼睛、眼睑、鼻根区;三是面的下部区,包括面颊、嘴、鼻子以及下巴。他们仔细地观察了面部在表示每一种感情时,这三个区域的活动情况。在表示快乐时,主要是面的下部在活动,嘴唇角向后收缩朝上,嘴张开露出牙齿。在表示悲哀时,眉头内角扬起,甚至拉在一起,使眉头下的表皮形成一个三角形,眼睑下部扬起。唇角拉低,双唇震颤。达尔文早在1872年就指出,人类用面部表示感情的方式是相通的,很可能是遗传的。埃克曼与弗里森于1971年到新几内亚去,向一些与世隔绝而没有文化的土著人调查,他们让受试者看三幅面部表情不同的图画,然后通过一个口译向受试者讲一个故事,再要求他们根据故事选择图画。这些图画里,六种感情都有,均经过不同文化的人作出审定,70%以上的取得一致的意见。结果是:除了恐惧和惊奇外,这些土著人都能对其他感情作出区别。埃布尔#埃伯斯弗里特认为,要对面部表情遗传性作验证,最好的方法是找生下来就是聋和瞎的人作调查,因为他们对别人表达感情的行为既听不见,又看不到。他对6个儿童(三个女孩和两个男孩都是生来聋和瞎,有一个从表面上看18个月开始变聋和瞎)拍了影片来进行仔细观察,结果发现他们的表情与正常儿童的表情并无两样。但是对遗传说也有持不同看法者,如伯德惠斯特尔,他发现美国俄亥俄、印第安纳、伊诺斯等地中产阶级在街上微笑的情况要比在马萨诸塞、新罕布什尔、缅因等地的中产阶级要多。他还观察到,在美国的一个地区,要是看到一个人不露笑容,就会有人问,他是否对 什么事情感到恼火,因为那个地区的人把笑容看成是友善、大方的标志。但是在别的地区,人们却有相反的看法,就是看到面露笑容的人,也会有人问, 有什么可笑的?,因此,靠笑容频率表去找快乐并不是在所有的地区都行得通。

姿势,指的是有意识的或无意识的身体位置,位置是静止的,但是在它前面有个能动的形成过程。埃克曼通过一系列的实验发现,面部表情表示感情,而姿势则表示感情的强度。但也有实验表明,姿势可直接表示感情。布尔让受试人听一些录音讲话,并按一个感情和态度量表打分。在他们听录音时,布尔偷偷地对受试人录像,然后用录像里所显示的姿势来分析他们的评分。在一次实验中,布尔发现,在把一个项目评为 悲哀时,英国女学生把头低垂的时间显著地长于用来评定另一项目的 有趣的时间。此看来,姿势不仅

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能够传情达意,而且可以暗示个性心理。

手势,手势并非只指手的动作,包括头部和四肢的动作。手势语有两种,一种是用手指的各种姿势来代表字母,然后拼写成词。另一种则是为聋哑人专门设计的语言,称为手语。在美国手语里,有本质区别55个基本符号单位,19个标志形状,12个标志部位,24个标志动作。手势语由来已久,而且使用最多。握手、拥抱、接吻等,都离不开手。

眼睛接触。俗话说,眼睛是心灵的窗户。眼睛接触最能传递微妙的情感。恋人之间的一个眼神胜过一部汇聚爱的十万字的巨著。虽然眼球本身表示不了什么,但是目光的长短、眼睑的开合、眼睛附近面部表皮的变化,可以表达各种各样的意思。人们在处理目光时,有一件鲜为人注意的事实:我们一般很少死盯着人。我们可以盯着一件艺术品、一个景色、一个动物,但却不会用这样的方式来对待人类。在舞台上,观众之所以盯着演员,是因为没有把他们看作观众中的一员。一些让演员离开舞台来到观众席上的艺术处理往往使人窘迫,因为演员离开了他的角色,成为观众的一员,观众再不能象看演员那样看他了。如果是一个不大熟悉的人,我们要把他看一眼,使他知道他已为人注意,然后就必须把目光从他身上移开。交换目光,因地而异,如果我们在街上见到一个人,我们也可以把他作为一件 物体而盯着,但到了约2米的距离,就必须把目光移开。眼睛接触亦因文化而异。有一个15岁的波多黎各女孩子在美国纽约的一所中学读书,一天被人发现和几个女孩子一起躲在厕所里,被怀疑为偷偷地抽烟。除了这个女孩外,其他女孩都犯有前科。于是校长把女孩找去谈话,而且深信她犯了错误,令其停学。但是这个女孩一贯表现良好,结果家长和邻居都来求情,校长坚持己见,由此触发了一次示威游行。事后,一个西班牙语教师发现校长之所以深信不移,是因为他找女孩谈话时,她一直把头低垂,似内心有愧。于是这个教师向校长解释:在波多黎各的文化里,一个循规蹈矩的学生是不会把眼睛看着大人的,这是一种尊敬和服从的表现。一场风波得以解决。

埃克曼和弗里森根据人类体态语的展示和传达功能分为五大类。

1.象征功能:这一类动作有清晰明确的含义,如表示 OK和 胜利的动作;食指与中指扌票拢表示好运气; 点头表示 是, 摇头则表示 不是。象征性的动作在电影和文学作品中都有大量应用。

2.解释性功能:这类动作直接与语言行为相配合,用以说明谈话的含义。在演讲中,演讲人必须配合以各种各样的动作来强调、描述、暗示和刻画,以增强演讲生动活泼和引人入胜的效果。李大钊在北京大学的演讲时,在讲到引进马克思主义时,他用鞋子作比喻:从前我们穿布鞋,现在我们穿皮鞋,不也很舒服和时髦吗?他把自己的鞋子脱下而且举过头顶,顿时厅内掌声如雷。滑稽表演大师卓别林不就是以幽默滑稽的动作取胜吗?

3.情感示意功能:情绪表露对言语行为起着重复、夸张、否定等作用。恋人之间的相互拥抱接吻,父母对子女的抚爱,当孩子不听话时,父母总是扬起手掌要打,而且面露怒容。多年不见的老朋友偶然见面时,双方紧紧握住对方的手长久不分开。所以情感表露往往是无意识地传达交际信息,也可以有意识地用于交际。

4.调节性功能:这类动作用在面对面交谈中维持或调节谈话,可以暗示讲话人继续讲下去,再重复一次,进一步解释或者是转换话题等多种含义。随着对方的讲话有节奏地点头,而且不时地看对方以表示在认真听对方讲话。如果对方讲话时,你不看对方而且四处环顾,说明你不喜欢对方的讲话。如果伸展四肢打哈欠,说明你已厌倦了对方的谈话。调节性功能其实就是暗示双方交流的进程。

5.适应性功能:埃可曼和弗里森将适应性功能又进一步分为三种:1)自我适应性:这类动作都发生在自己身上,例如,握住自己的手、搓手、掐捏、抓挠等。当情绪不稳时,这类小动作就越多和越明显。想问题时,我们好用手拍脑门或摸下巴。2)变换适应性:例如,拿来、进攻、靠近、退避、侵犯和攻击。3)客体适应性:这类动作涉及到物件的运用,抽烟、喝酒、书法等。适应性动作并不总是有意用于交际,但在交际场景中会有语言行为引发。

体态语的分类是比较复杂的,但是实际应用中并非如此,而是动作和表情的复合运用,许多情况下是潜意识的。体态语在现实交际中是必不可少的,而且会因民族文化的差异而不同。在中国,常常听到西方妇女抱怨中国人抚弄了她们的婴儿和很小的孩子。不论是摸摸、拍拍、搂搂或是亲亲孩子,都使那些西方的母亲感到别扭。因为在她们的文化中,这种动作会被认为是无礼。人们在交际中的一抬眼、一扬眉、一举手、一投足等体态语行为能起到传情达意的作用,在一定场合,这种无声的语言还能表达千言万语所无法表达的意思。因此,能够精心地运用好这种无声的语言,无疑能够提高交际的成功率和交际的效率。

参考书目

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2.胡文中.英美文化词典.外语教学与研究出版社,1995.

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3.电影经典对白.广州新时代影音公司.

4.曹雪芹著、黄渡人校点.红楼梦.齐鲁出版社,1993.11.

5.杨述圣.教师ABC.南海出版社,1990.

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