部编版《送东阳马生序》优秀课件精品版

环，
左佩刀，右 备 容臭， 烨然
挂着
若神人；
却 余则缊袍敝衣
穿着
处其间， 略无慕艳意。 生活在 毫无
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉
因为
当余之从师也，负箧 曳屣行深山
巨谷中，穷冬烈风，
大雪深数尺，
大
刮着凛烈的寒风
足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，
媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓
浇洗 围裹 覆盖
住
两次
逆旅，主人日 再食，无鲜 肥 滋味
旅店
每天Βιβλιοθήκη 之享。 同舍 生 皆 被绮 绣，
通“披”，穿着
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之
红缨 宝石装饰 腰上挂着
东阳马生君则，在太学已二年，流 辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒 余，撰(zhuàn)长书以为贽(zhì)，辞甚 畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少 时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其 将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 谓余勉乡人以学者，余之志也；诋(dǐ) 我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
朗读训练
当余之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深 山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn) 裂而不知。至舍(shè) ，四支僵劲不能动，媵 (yìng)人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍 生皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉 之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神 人；余则缊(yùn)袍(páo)敝衣处其间，略无慕艳 意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
序，文体名。本文是一篇赠序，赠序是古代 的一种文体，其中的“序”，并非“序言”， 而是“赠言”的意思。"生"，长辈对晚辈的称 呼。本文是作者写给晚辈马君则的一篇赠序。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。
书序，即序言，相当于前言后记。
赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序 的性质不同，为文人之间的赠言。本文即属赠 序。
作者简介
• 宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学， 号称“神童”。 明初时受朱元璋礼聘，被尊 为“五经”师，为太子朱标讲经。
• 朱元璋：宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪， 诮(qiào)一人之短，始终无二，非止君子，抑 可谓贤矣。
• 刘基：宋濂（文）第一，其次，臣不敢多让， 又其次张孟兼。
体裁简介
写作背景
本文写于洪武十一年（1378）。 这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府（今江苏省南京市，当时是国 都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈浙江 东阳县青年马君则来拜见他，他便写 了这篇“赠序”送给东阳马生。
朗读训练
余幼时即嗜(shì)学。家贫，无从致书以观，每假 借于藏书之家，手自笔录，计日以还(huán)。天大寒， 砚(yàn)冰坚，手指不可屈伸，弗(fú)之怠(dài)。录毕， 走送之，不敢稍逾(yú)约。以是人多以书假余，余因 得遍观群书。既加冠(guān)，益慕圣贤之道。又患无 硕(shuò)师名人与游，尝趋(qū)百里外，从乡之先达 执经叩(kòu)问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未 尝稍降(jiàng)辞色。余立侍(shì)左右，援(yuán)疑质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱(chì)咄(duō)，色愈恭， 礼愈至，不敢出一言以复；俟(sì)其欣悦，则又请焉。 故余虽愚，卒(zú)获有所闻。
以是人多以书假余，余因 得 遍
观
把
于是 能够 广泛地 阅读
群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无
各种书籍 已经，……之后
学说，学问 担心
硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达
交往
向当地
执 经 叩问。先达德隆望尊，门人弟子
拿着经书
填其室，未尝稍降 辞色。余立侍左右，
屋子
站着陪伴
援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱
宋濂
宋濂(1310—1381)，字景濂， 号潜溪，谥文宪，浦江(在今浙 江义乌)人。明朝初期著名政治 家、文学家、史学家、思想家。 学识渊博，工散文，文字简练 朴素，与刘基、高启并列为明 初诗文三大家。又与章溢、刘 基、叶琛(chēn)并称为“浙东 四先生”。被明太祖朱元璋誉 为“开国文臣之首”，学者称 其为太史公、宋龙门。著作有 《宋学士文集》等。
余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观， 就 爱好读书 没有办法
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
常常 藏有书的人家 用笔抄写 计算 送还
大寒，砚
砚台里的墨汁
冰 坚，
结成坚硬的冰
手指不
可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
弯曲伸直 抄书
跑
译文
我小时候就爱好读书。家里贫穷，没 有办法买书来读，就常常向有书的人家 去借，亲自用笔抄写，计算着约定的日 期按期归还。天特别冷的时候，砚池里 的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不 能弯曲和伸直，也不敢放松。抄写完了， 赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期 限。
盖余之勤且艰苦此。
今虽耄(mào)老，未有所成，犹幸预君子 之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍 坐备顾问，四海亦谬(miù)称其氏名，况才 之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪(lǐn)稍之供， 父母岁有裘（qiú）葛( gé)之遗，无冻馁(něi) 之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无 奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问 而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆 集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则 心不若余之专耳，岂他人之过哉?
疑难 道理 弯下 侧着 请教 有时
更加
咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟
表情 恭敬 礼貌 周到 说出 答复,解释
所以
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所
高兴
向他
愚笨 终于
闻。
译文:因此人家多愿意把书借给我，我也因此 能够阅读到各种书籍。成年以后，更加仰慕 古代圣贤的学说，又担心没有与才学渊博的 老师和名人亲近交往（请教），曾经跑到百 里以外拿着书向同乡有道德学问的前辈请教。 前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子， 他不曾把言辞和表情放温和些。我恭敬地站 在他旁边，提出疑难，询问道理，弯着身子 侧着耳朵请教。有时遇到他斥责人，（我的） 表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢 回答；等到他高兴了，就又去请教。所以我 虽然愚笨，但终于获得很多教益。