恩格斯

1. 恩格斯恩格斯（Friedrich Engels ，1820．11．28—1895．8．5），马克思主义的创始人之一，全世界无产阶级的导师和领袖，马克思的亲密战友。

1820年11月28日生于德国莱茵省巴门市（今乌培塔尔市）一纺织厂主家庭。

少年时就学于巴门市立学校，1834年转入爱北斐特理科中学。

1837年中学未毕业，就由其父安排经商。

在不莱梅经商时，接近激进文学团体“青年德意志”，并在其刊物《德意志电讯》上以弗里德里希·奥斯屋特的笔名发表文章。

其中1839年写的《乌培河谷的来信》，强调反对君主政体、等级制度、贵族特权，揭露宗教虔诚主义道德观的伪善。

由革命民主主义到共产主义的转变 1841年9月，恩格斯到柏林服兵役，并在柏林大学听课，研究黑格尔哲学，参加青年黑格尔派的活动。

这时，恩格斯在政治上和世界观上虽然是一个民主主义者和唯心主义者，但他在实际斗争中，逐步意识到黑格尔唯心主义哲学同德国现实之间的矛盾，再加上受L.A.费尔巴哈《基督教的本质》一书的影响，开始向唯物主义者转变。

撰写《谢林论黑格尔》、《谢林与启示》、《谢林——基督哲学家》等著作，批判谢林的神秘主义和黑格尔保守的政治观点。

1842年11月，恩格斯到英国曼彻斯特的棉纺厂当职员，接触到真正的产业无产阶级。

这是恩格斯在思想和政治方面发展的转折点。

他和工人交往，参加他们的集会和斗争，并同宪章运动领袖建立联系。

为认识资本主义社会的发展规律和无产阶级解放的条件，恩格斯进行大量的科学研究工作。

1844年3月，在《德法年鉴》上发表《政治经济学批判大纲》和《英国状况——评托马斯·卡莱尔的〈过去和现在〉》两篇文章，以社会主义观点考察资本主义经济制度，指明一切弊端都是资本主义私有制统治的结果，论述社会主义革命和消灭私有制的不可避免性，初步论述了无产阶级的历史使命。

这清楚地表明恩格斯已经完成由唯心主义向唯物主义、由民主主义向共产主义的转变。

与马克思合作创立和丰富马克思主义 1844年8月底，恩格斯从英国回国，途经巴黎时会见了马克思，从此开始了为全世界无产阶级解放事业共同战斗的伟大合作。

同年9月，与马克思合写《神圣家族》一书，着重批判青年黑格尔派的唯心主义哲学，论述世界的物质性、思维和存在的关系，阐明人民群众是历史的创造者等辩证唯物主义和历史唯物主义的一些重要原理。

1845—1846年间两人合著《德意志意识形态》一书，这部著作是对历史唯物主义第一次系统的阐述。

1845年，恩格斯写出《英国工人阶级状况》一书，揭示资本主义制度的内在矛盾，对资产阶级人生观、价值观及金钱道德观进行了批判，第一次明确地指出无产阶级所处的政治经济地位必然推动它去争取自身的解放；提出社会主义与工人运动相结合的思想。

恩格斯恩格斯出生地 恩格斯的出生证和受洗礼的证明书。

恩格斯出生地1846年与马克思在布鲁塞尔建立“共产主义通讯委员会”和“德意志工人协会”，进行反对蒲鲁东主义、魏特林平均共产主义和“真正社会主义”的斗争。

1847年应邀加入共产主义者同盟。

恩格斯为同盟起草过两个纲领草案：《共产主义信条》和《共产主义原理》。

1847年12月—1848年1月，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》，《宣言》揭示资本主义必然为社会主义所代替的历史规律，论述无产阶级革命和无产阶级专政的思想，成为世界各国无产阶级运动的指南，标志着马克思主义的诞生。

1848年欧洲爆发资产阶级民主革命。

马克思、恩格斯受共产主义者同盟中央委员会的委托，为德国无产阶级制定了行动纲领《共产党在德国的要求》。

德国三月革命爆发后，他们立即回国参加革命斗争。

恩格斯除协助马克思创办《新莱茵报》外，还亲身参加南德和爱北斐特地区保卫革命成果的几次激烈战斗。

革命失败后，1849年11月10日恩格斯流亡伦敦与马克思会合，担负起重建共产主义者同盟中央委员会和地方组织的工作。

1850—1852年为总结1848年革命经验，撰写《德国维护帝国宪法的运动》、《德国农民战争》、《德国的革命和反革命》，与马克思合写《中央委员会告共产主义者同盟书》。

在这些著作中，用唯物史观分析各阶级的状况和革命失败的原因，论述工农联盟的必要性；阐明无产阶级进行阶级斗争的战略和策略，特别是关于武装起义的原则；提出不断革命的思想。

1850年，恩格斯重返曼彻斯特经商，以便在经济上接济马克思，使之能够完成《资本论》的写作。

工作之余，他还研究自然科学和军事科学，就各种理论问题同马克思交换意见，写了大量军事、政治论文。

恩格斯极其关心欧美各国工人运动的发展和被压迫民族的解放斗争，写过不少论述波兰问题的文章。

他在《波斯和中国》、《俄国在远东的成功》等文章中，揭露沙皇俄国和英国对中国的侵略扩张，赞扬中国人民的民族解放斗争，预言从中国人民的民族斗争中将会看到“整个亚洲新纪元的曙光”。

1864年国际工人协会即第一国际成立后，恩格斯同马克思一起积极地参加国际的领导工作，跟蒲鲁东派、巴枯宁派、拉萨尔派的改良主义、无政府主义、分裂主义和破坏第一国际的阴谋活动进行了啄则性的斗争，写了《论住宅问题》、《论权威》、《行动中的巴枯宁主义者》、《流亡者文献》等重要著作，为马克思主义在国际工人运动中的主导地位奠定了基础。

1870年7月普法战争爆发后，发表了一系列军事论文，科学地估计了战争的进程。

1870年9月，恩格斯从曼彻斯特迁居伦敦。

10月，当选为第一国际总委员会委员。

在国际的后期发表《论权威》等著作，总结了巴黎公社革命的经验，批判了巴枯宁派的无政府主义思潮。

1877—1878年恩格斯写出《反杜林论》，深刻批判杜林唯心主义先验论的哲学、庸俗的政治经济学和假社会主义，第一次系统地论证了马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义原理，书中还批判了杜林关于永恒道德、终极真理的谬论，较全面地阐述了马克思主义的道德科学理论。

指出人们“归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，吸取自己的道德观念”。

该书被誉为马克思主义的百科全书。

1880年，把《反杜林论》一书理论部分中最重要的内容改编成《社会主义从空想到科学的发展》小册子，在法国和其他国家的工人中广为传播，此书被马克思誉为“科学社会主义的入门”。

恩格斯从1873年开始对自然辩证法的研究，写了许多札记和片断。

这些手稿在恩格斯逝世后被编成《自然辩证法》一书出版。

其中《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文，科学地解决了人类起源的问题。

1879年，同马克思合写《通告信》，批判德国党内苏黎世三人团的改良主义和投降主义。

此外，还同马克思一起，对英、法、美等国工人运动内部的机 恩格斯《共产主义原理》一书手稿会主义流派进行批评和揭露。

坚持和发展马克思主义1883年3月马克思逝世，恩格斯担负了整理和出版马克思文献遗稿工作。

1885和1894年先后出版《资本论》第二卷和第三卷，完成了马克思未竟之业。

1884年，恩格斯发表《家庭、私有制和国家的起源》一书，用唯物史观分析原始公社制度的解体和以私有制为基础的阶级产生的过程，阐明国家的起源和实质。

书中还对婚姻家庭及其道德起源和历史演变以及性爱问题作了详细论述。

1886年，他发表《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书，系统地批判黑格尔的唯心主义和费尔巴哈的唯物主义的局限性及唯心史观，精辟地论述哲学的基本问题和唯物史观的基本原理。

在《家庭、私有制和国家的起源》、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》以及《自然辩证法》等著作中，恩格斯还对美、艺术等问题进行了论述。

恩格斯在从事理论工作的同时，还肩负着指导国际共产主义运动的重任。

1889年7月，在他的直接领导和关怀下，各国社会主义政党建立第二国际，进一步团结和发展了国际无产阶级的革命力量，使社会主义运动获得广阔的发展。

1891年初，排除重重阻力，公开发表马克思的《哥达纲领批判》，同年3月再版马克思的《法兰西内战》，并撰写导言，6月撰写《爱尔福特纲领草案批判》，沉重打击了右倾机会主义思潮。

1893年出席第二国际苏黎世大会。

在12月19日《致国际社会主义者大学生代表大会》中指出，工人阶级的解放需要大批专门人才，因为问题在于不仅要掌管政治机器，而恩格斯故居纪念碑且要掌管全部社会生产，而在这里需要的是丰富的知识。

1894年针对德国社会民主党和法国工人党在农民问题上的错误倾向，撰写《法德农民问题》，强调农民问题的重要性，批判迁就农民小私有倾向的右倾机会主义观点。

晚年给各国活动家写了大量书信，进一步发展了历史唯物主义原理。

在肯定经济基础决定上层建筑的前提下，强调上层建筑的反作用以及各种意识形态之间的相互作用，指出社会发展是多种因素共同作用的结果，经济只是最终原因，但并不是惟一的原因。

批评把“唯物主义”作为标签随便贴到各种事物上去的庸俗化、简单化的错误倾向。

1895年8月5日卒于伦敦。

骨灰罐由F.列斯纳等遵照遗嘱投葬于英国伊斯特勃恩岩崖附近海中。

列宁认为：“不研读恩格斯的全部著作，就不可能理解马克思主义，也不可能完整地阐述马克思主义。

”人物侧记（1）恩格斯的父亲是一个开有大纺织厂的资本家，与其他许许多多资本家一样，以剥削工人为生，而且，他的父亲性格暴躁、强横，稍不如意即大发雷霆。

因为恩格斯是长子，所以被父亲严厉管教着，一切均要按父亲的旨意行事。

甚至父亲笃信宗教，就要让恩格斯“按上帝意志”办事。

生长在这样一个家庭，恩格斯并不是唯命是从，相反，他常常为软弱的母亲受到父亲欺负而大鸣不平。

他自己也经常希望能冲出父亲严厉甚至蛮不讲理的约束，去寻找自己的生活，走自己应该走的道路。

他在19岁时写的一首诗，反映了他这种积极开拓、勇于进取的精神：一股汹涌的洪流，呼啸着独自奔出山谷，松树在他面前轰然倒下，它就这样给自己冲开了一条大道；我也将和这股山洪一样，给自己开辟一条道路。

早在家乡读中学时，恩格斯就对为自己家里干活的工人充满了同情之心。

他常常一个人偷偷跑到工厂里去观察工人劳动，又来到工人所住的地方，观察工人生活。

他看到了这么一种现实，工人们在潮湿，窄小的低矮工棚里生活，一家老小挤在一起，里面几乎没有任何亮光，乱糟糟简直无法立足。

工人们缺吃少穿，过着极端贫困的生活．而正是他们在为自己家里创造着一笔又一笔的财富。

他们拖着疲惫、纤弱的身子在没日没夜的劳动，有时有了病也没有时间去看病。

有不少工人固积劳成疾还不得不带病干活。

更使恩格斯吃惊的是，工厂里有不少童工！他们本该和自己—样读书、学习，无忧无虑地度过他们的童年，但他们却在这里，在这里辛辛苦苦地为资本家创造财富！恩格斯越想越多，他甚至天真地想，能让这些人住在我们家里该有多好！这种对工人极为同情的思想，一直持续到恩格斯长大成人之后。

长大了，恩格斯懂得了许多道理，尤其是到布莱梅之后，他认识到工人穷的的原因是因为这个社会制度，要想改变工人们的生活面貌，必须彻底推翻这个制度。