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高中历史岳麓版必修三17-29课课后习题参考答案

高中历史岳麓版必修三17-29课课后习题参考答案

第17课自我测评:1.拜伦是“诗坛上的拿破仑”.具有民主思想和反叛精神,“辛辣的讽刺现实社会积弊” ,塑造“拜伦式英雄”。

雪莱则是热情展望未来理想社会的“天才预言家”.诗作充满幻想和憧憬,体现出一种真正的乐观主义精神.他们富有幻想和激情,用丰富的想象对现实世界进行鞭挞和控诉;崇尚自由和解放,讴歌人民要求自由和民主的斗争。

2.以《人间喜剧》为例,简析批判现实主义小说产生的时代背景及影响。

背景:《人间喜剧》反映在当时的法国社会里金钱主宰着一切。

在19世纪20、30年代资产阶级上升时期,社会矛盾逐渐尖锐化。

(一方面是资本主义的逐渐巩固和社会财富的急剧增加,另一方面则是广大人民迅速陷入赤贫)。

因此,鞭挞资本主义罪恶的批判现实主义小说受到了普遍的欢迎。

影响:批判现实主义小说深刻的揭露了资产阶级和封建贵族的腐朽丑恶的本质——金钱的罪恶,描绘出极为广阔的资本主义社会复杂丰富的生活图景。

它不仅是“资本主义社会的百科全书”,而且是世界文学史上的不朽丰碑。

但是由于历史的局限,批判现实主义未能指出社会发展的必然趋势。

3.为什么《战争与和平》被誉为“人民战争的英雄史诗”?因为列夫•托尔斯泰的《战争与和平》,描绘出俄国人民反抗拿破仑侵略的波澜壮阔的战争场景,赞扬了俄国人民的爱国精神和英雄气概,展现了在战争与和平交替的年代中俄国社会广阔的生活画面,深刻的揭示了人性的光辉和阴暗面,具有非凡的艺术成就。

因此被称为是“人民战争的英雄史诗”。

4.如何看待《等待戈多》在现代戏剧中的思想价值?《等待戈多》以反传统的风格和荒诞的主题来表现现代资本主义文明中人们的失望、苦闷和迷惘。

“戈多” 也许只是憧憬的未来的某种生活的名称,它本身没有任何意义。

等待戈多看似荒诞不经,却引发人们关于本质问题的深度思索,而且仁者见仁、智者见智。

作为荒诞派的经典之作,它是世界戏剧史上一座不可忘却的里程碑。

“那具有新奇形式的小说和戏剧,使现代人从贫困境地中得到振奋”。

必修三课后练习参考答案.doc

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岳麓必修3课后答案1课阅读与思考请思考:儒家学派为什么能够“成为中国传统文化的正宗”?提示:可以从以下两个方面分析,一是中国传统社会的特征-----农业社会的保守性和社会阶层流动的相对灵活性;二是儒家哲学的特征一一守旧而又维新、复古而又开明的二重性。

解析与探究对比以上三种天命观的差异,并分别作出评价。

提示:①材料一体现了商周延续下来的天命观.神的世界即”上界”有一位统治者(“上帝”或“帝”)他仁慈聪明,常常降临“下界”考察民情,并相应地对人世事务做出安排。

%1材料二体现了老子的天命观.他认为“天”是一种以“道”为本原的客观存在,不以人的意志为转移,其性质是自然无为但又无所不为的。

%1材三体现了孔子的天命观。

他怀疑鬼神、重视人事,但又承认天命等不可抗拒的力量的存在。

自我测评1.孔子思想的核心内容是什么?提示:孔子思想的核心是“仁”和“礼”,“仁”就是“仁者爱人”,“礼”就是“克己复礼”。

2.老子的“道”是指什么?提示:老子的“道”具有很高的抽象性,是指世界的本原,它高于万事万物并凌驾于天之上。

阅读与思考结合上述战国时期百家争鸣局面出现的历史背景,思考文化觉醒与社会大变革的关系.[答案]春秋战国时期是一个社会大变动的时期,社会经历着深刻的变革.这场变革涉及经济、政治、文化各方面。

井田制瓦解,分封、宗法制破坏,诸侯争霸、兼并土地的战争不断;“士” 的阶层在政治上崛起,在学术上异常活跃;私学兴起,文化下移。

这些都为百家争鸣局面的出现创造了条件。

因此社会大变革影响着文化的觉醒,文化的觉醒又为社会大变革提供了理论基础。

解析与探究[答案]儒家思想中包含着坚决维护统治秩序,缓和社会矛盾,使社会安定,保证生产发展等有利于统治者利益的成分。

乱子以后的儒家学者对儒家学说加以改造,使之适应了统治者的需要,对巩固和延续封建统治,保持国家的统一和稳定,起了十分重要的作用。

自我测评1.[答案]儒家。

主要代表人物是孟子和荀子。

高中历史第三单元课后练习答案岳麓版必修3

高中历史第三单元课后练习答案岳麓版必修3

高中历史第三单元课后练习答案岳麓版必修3第13课自我测评1.①不一样:智者学派是适应该时的民主政治的需要而产生的,以为知识是公民参加公共事务、进行演说的基础,所以人们需要学习知识。

苏格拉底重申知识的作用,以为人一定有知识,才能达到善,他把道德和知识合二为一,以为道品德为一定以知识为基础,最高的知识就是对“善”的认识。

②各自的哲学看法:智者学派重申人的价值、人的决定作用,他们以为,正义、美德、真谛等价值标准跟人的需要和兴趣相关,是由人拟订的。

由此,它否认了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,建立了人的尊严。

苏格拉底环绕人的精神涵养提出哲学命题,重申知识的重要性,追求真善美,创始了希腊哲学的新方向。

2.对于这个问题,主要从希腊先哲的哲学看法来考虑作答。

①自然哲学家的研究。

他们运用自己的智慧去研究自然的神秘,打破传统的约束,标记古代西方人的精神觉悟。

②智者学派把议论的要点从认识自然转移到认识社会,倡导思疑精神,重申人的价值,组成了古希腊人文精神的基本内涵。

③苏格拉底使哲学真实成为一门研究“人”的学识,他对知识和自由研究的理性精神的崇尚与追求,对后代西方哲学产生了深远影响。

④亚里士多德使哲学真实成为一门独立的学科,把希腊哲学爱智慧与勤学沉思的理性精神发展到巅峰,给后代留下一笔包罗宏富的文化遗产。

他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不行估计的作用,“言必称希腊”也说了然古希腊先哲的思想的重要地位。

所以说,希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。

第14课阅读与思虑人文主义的历史意义是:①打破了中世纪神学对人们思想和文学、艺术等创建的桎梏,掀起了一股思想解放大潮;②适应了西欧资本主义发展的需要,为近代自然科学和各样学术的发展除去了思想阻碍;③摇动了神学的无上威望,对宗教改革运动也起了必定推进作用。

自我测评1.薄伽丘的《十天谈》面对现实,描绘的是完完整全的世俗生活,着意刻画的是“人”,而不再是天堂幸福和梦幻似的虚无飘渺的“神”。

2019-2020学年历史岳麓版必修3课后习题:第11课 希腊先哲的精神觉醒 Word版含解析

2019-2020学年历史岳麓版必修3课后习题:第11课 希腊先哲的精神觉醒 Word版含解析

姓名,年级:时间:第三单元DISANDANYUAN19世纪以前的西方文化与科技第11课希腊先哲的精神觉醒课后篇巩固探究学业水平引导1.古希腊哲学产生的标志是( )A。

用宗教解释自然现象B。

开始用人的观点解释自然现象C.开始用人的观点解释社会人生D.强调人的价值、作用解析古希腊自然哲学家用人的观点去解释自然的奥秘,而不是依赖传统宗教,这标志着古希腊哲学的产生.答案B2.大约在公元前5世纪,希腊开始了一场智者运动。

智者学派出现的主要原因是()A.最早提出以哲学来解释社会和自然B.强调了认识的主体地位C。

是希腊政治、经济和社会环境等多种因素共同作用的产物D.统治阶级提倡的结果答案C3.智者学派是公元前5—前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。

他们以雅典为中心,周游希腊各地,对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练,教授参政治国、处理公共事务的本领。

由此可见,公元前5—前4世纪的希腊( )A.诸侯割据,城邦民主制发达B.社会剧变,政治派别众多C.思想民主,人文色彩很浓厚D。

中央集权,重视思想统一,没有涉及诸侯割据、社会剧变,而古希腊更没有实行中央集权,故选C项。

4。

希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是:众目睽睽下,应尊重法律;无人在场时,随本性驱动行事.这主要表明智者学派( )A.没有法制观念 B。

反对法律对人的约束C。

忽视道德建设D。

处事灵活且实事求是;无人在场时,随本性驱动行事",可知安提丰并非没有法制观念,而是要躲避法律的制裁,这反映了安提丰忽视道德建设.5。

苏格拉底开创了希腊哲学的新方向.“新”的含义是()A。

开始实事求是地说明事物内在的原因和本质B.把哲学家讨论的重点由认识自然转移到认识社会上C。

使哲学真正成为一门研究“人”的学问D.创立了逻辑学,使哲学真正成为一门独立的学科,使哲学真正成为一门研究“人"的学问,故选C项。

6。

他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向--对内在道德的强调,可以说,他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。

2019-2020学年历史岳麓版必修3课后习题:第3课 汉代的思想大一统

2019-2020学年历史岳麓版必修3课后习题:第3课 汉代的思想大一统

第3课 汉代的思想大一统课后篇巩固探究学业水平引导1.西汉初,“自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车”。

至汉武帝时“非遇水旱,则民人给家足……太仓之粟陈陈相因……腐败不可食”。

上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件( ) A.道家学说 B.法家学说C.黄老之学D.董仲舒的新儒学,统治者采用黄老之学,休养生息,到汉武帝时,经济增长,为董仲舒提出大一统思想提供了经济基础。

2.有学者指出:“政治上结束战国是在秦代,而文化上结束战国却是在汉代。

”与“文化上结束战国”密切相关的思想家是( )A.孔子B.孟子D.墨子,结束了战国诸侯争霸的局面;汉武帝接受董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,并付诸实行,从而结束了战国百家争鸣的局面。

故选C项。

3.汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。

这里的“儒术”指( )A.吸收了佛教、道教等思想的儒学B.正统的孔孟学说C.融合了道家、阴阳家等学说的儒学D.儒家学说与权术,不断吸收其他学派的思想,以适应社会的发展。

董仲舒的新儒学就是在中央集权制度充分发展的情况下,吸收了道家、阴阳家等学派的思想。

4.董仲舒在《春秋繁露·深察名号》中认为:“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。

”以下对这一思想理解最准确的是( )A.主张“罢黜百家,独尊儒术”B.感叹人性本恶,呼唤王道C.建议以礼入法,以礼入俗,君权天授有善质而未能善”说明董仲舒主张“民性本善”,“立王以善之,此天意也”说明董仲舒主张君权神授,故选D项。

5.天坛是明清时期皇帝祭天的地方,其建筑反映出天地之间的关系,还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。

最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是( ) A.孔子 B.孟子D.朱熹“天人感应”“君权神授”思想,将天、地、人联系在一起。

这一理论被汉武帝所接受,并将董仲舒的新儒学奉为正统思想。

6.有人认为中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。

新课标岳麓版高中历史必修3全册课后答案

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新课标岳麓版高中历史必修3全册课后答案第1课◆阅读与思考一是因为儒家学派以“仁”为核心,以中庸辩证为思想方法,重血亲人伦,重现世事功,重实践理性,重道德修养。

二是在历史观方面,将捍卫三代典章文物当做自己的神圣使命,同时亦不排斥对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的变通修改。

三是它设计出一整套安定邦家的方案,为巩固政教体制提供了切实可循的途径。

正因为如此,儒家学派成为中国传统文化的正宗。

◆解析与探究1.孔子主张把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置,对鬼神敬而远之。

2.材料一反映了上帝了解人民的疾苦。

这种天命观是符合人们的想法的。

材料二剔除了“天命”人格神的绝对权威,主张无为而治。

反映了没落贵族对人类社会的发展持消极、悲观的态度。

材料三反映了孔子并不否认天命鬼神的存在,但对鬼神的存在持怀疑态度。

◆自我测评L.孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”。

孔子对“仁’’学思想最核心的解释是“仁者爱人’,为此必须遵循“忠恕”之道。

孔子还提倡“为政以德”,要求统治者爱惜民力。

“礼”即“克己复礼”。

2.孔子的教育思想主要有:“有教无类’’的办学思想,有利于使受教育者的范围得到扩大;“因材施教”的教学思想有利于针对学生不同的特点,采取特殊的方法启发诱导;“知之为知之,不知为不知”、学与思结合的学习思想也有重要意义。

他在教育上的思想对后世产生了深远的影响。

3.老子将“道”抽象化,概括为普遍的、无所不包的最高哲学概念。

即“道”,是凌驾于天之上的天地万物的本原。

“天法道,道法自然”,剔除了“天命’’人格神的绝对权威。

第2课◆阅读与思考“百家争鸣”局面的出现,并非偶然,有着深刻的社会原因。

春秋战国时期是一个社会大变动的时期,社会经历着深刻的变革。

这场变革涉及经济、政治、文化各方面。

(1)经济上,井田制瓦解,封建经济发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件。

(2)政治上,王室衰微,诸侯争霸,士大夫崛起。

各种力量对社会变革的现实发表不同的看法,提出改革时弊的各种方案;加上新的统治阶级还未有绝对的权威,人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约,尽可畅所欲言。

岳麓版高中历史必修三第13课挑战教皇的权威复习与练习

岳麓版高中历史必修三第13课挑战教皇的权威复习与练习

岳麓版高中历史必修三第13课挑战教皇的权威复习与练习1什么叫宗教改革宗教改革概念:在欧洲资本主义兴起、发展大背景下,16世纪由新兴资产阶级发动、广大农民和城市平民强力响应、个别国家君主支持的对封建天主教会展开猛烈冲击并使天主教会发生分裂、涌现出反映资产阶级的基督教新教派的宗教变革运动。

2宗教改革实质:早期资产阶级反对封建教会的社会思想改革运动,它为西欧资本主义的进一步发展开辟了道路。

3宗教改革背景(原因)政治方面:天主教会在西欧社会垄断了一切(政治统治和精神统治)。

教会的独裁和腐败引起各国人民普遍不满。

经济方面:随着资本主义萌芽的发展,资产阶级要求摆脱资本主义发展道路上的障碍--天主教会和神学。

根本原因思想方面:文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲后,人文主义思想也使天主教徒受到很大影响宗教方面:天主教会腐败,1517年教皇利奥十世印制大量“赎罪券”向教民兜售,引发宗教改革。

直接原因4德国宗教改革的结果及影响:结果:创立新教会,不受罗马教皇管辖,废除教阶制度,牧师取代神父,仪式从简,建立“廉价教会”。

影响:(1)性质:是资产阶级反对天主教会的社会、思想改革运动。

(2)拉开了欧洲宗教改革的序幕;(3)出现新教与原来的天主教、东正教三足鼎立的新局面。

(4)沉重打击天主教会,使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩;(5)社会政治、经济、文化各方面都有显著进步,推动欧洲向近代迈进。

5加尔文宗教改革的结果及影响结果:(1)创立新教加尔文教,使新教会不再受制于罗马教皇,建立民主教会,实行政教合一的体制;(2)创办了日内瓦学院,影响遍及欧洲各国;影响:(1)在西欧资本主义比较发达的国家地区广泛传播,为以后资产阶级革命提供了意思形态方面的依据。

(2)加尔文创立了独到的宗教理论,被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。

6结合马丁·路德和加尔文的思想,分析宗教改革时期的人文主义含义宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权,提倡人的个性解放,使人从罗马天主教会的神学枷锁中解脱出来,获得更多的个人自由7你怎样理解路德“因信称义”的潜台词?路德的主张体现了这一时期蓬勃发展的资产阶级要求摆脱神学束缚、打破天主教会精神独裁,争取精神自由和反封建的强烈愿望。

高中历史课中课后思考题岳麓版(必修三)

高中历史课中课后思考题岳麓版(必修三)

岳麓版历史必修三第一单元课后答案第一课一、阅读与思考一是因为儒家学派以“仁”为核心,以中庸辩证为思想方法,重血亲人伦,重现世事功,重实践理性,重道德修养。

二是在历史观方面,将捍卫三代典章文物当做自己的神圣使命,同时亦不排斥对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的变通修改。

三是它设计出一整套安定邦家的方案,为巩固政教体制提供了切实可循的途径。

正因为如此,儒家学派才能够成为中国传统文化的正宗。

二、解析与探究1.孔子主张把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置,对鬼神敬而远之。

2.材料一反映了上帝了解人民的疾苦。

这种天命观是符合人们的想法的。

材料二剔除了“天命”人格神的绝对权威,主张无为而治。

反映了没落贵族对人类社会的发展持消极、悲观的态度。

材料三反映了孔子并不否认天命鬼神的存在,但对鬼神的存在持怀疑态度。

三、自我测评1.孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”。

孔子对“仁”学思想最核心的解释是“仁者爱人”,为此必须遵循“忠恕”之道。

孔子还提倡“为政以德”,要求统治者爱惜民力。

“礼”即“克己复礼”。

2.孔子的教育思想主要有:“有教无类”的办学思想,有利于使受教育者的范围得到扩大;“因材施教”的教学思想有利于针对学生不同的特点,采取特殊的方法启发诱导;“知之为知之,不知为不知”、学与思结合的学习思想也有重要意义。

他在教育上的思想对后世产生了深远的影响。

3.老子将“道”抽象化,概括为普遍的、无所不包的最高哲学概念。

即“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原。

“天法道,道法自然”,剔除了“天命”人格神的绝对权威。

第二课一、阅读与思考“百家争鸣”局面的出现,并非偶然,有着深刻的社会原因。

春秋战国时期是一个社会大变动的时期,社会经历着深刻的变革。

这场变革涉及经济、政治、文化各方面。

(1)经济上,井田制瓦解,封建经济发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件。

(2)政治上,王室衰微,诸侯争霸,士大夫崛起。

各种力量对社会变革的现实发表不同的看法,提出改革时弊的各种方案;加上新的统治阶级还未有绝对的权威,人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约,尽可畅所欲言。

岳麓版高中历史必修三:第一单元第1课《孔子与老子》学案(含答案)

岳麓版高中历史必修三:第一单元第1课《孔子与老子》学案(含答案)

第一单元中国古代的思想与科技【单元综述】两条线索:一、古代思想领域由“百家争鸣”到儒家思想成为中国传统文化主流思想的演变过程:儒家思想的形成----春秋战国“百家争鸣”局面(第1、2课)儒家思想正统地位的确立----西汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”(第3 课)巩固和凸显儒学的主体地位----宋明理学(第4课)儒学的新发展----明清之际(第5课)二、古代科技领域取得的杰出成就。

第1课孔子与老子【学习目标】知道孔子、老子的思想主张以及儒家思想的形成。

【重点和难点】重点:知道孔子和老子的思想主张,探讨孔子、老子的思想对中国文化产生的深远影响。

难点:孔子思想当时为什么不受重视?【学法指导】分析某种思想形成的背景时,要学会运用一个基本观点:“一定时期的思想和文化是这一时期政治和经济的反应”,并结合必修I、II相关知识来加以分析。

【课前预习】一.孔子和早期儒家(P2-3)1.孔子的生平①年代:前551—前479年,春秋时期鲁国人。

②地位:我国伟大的思想家家、政治理论家、教育家,儒家学派创始人。

2. 孔子的思想主张(1)思想核心是“仁”和“礼”①“仁”含义:“仁者爱人”。

其中,“己所不欲,勿施于人”,主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。

途径:“忠恕”之道②礼含义:即恢复西周时期的等级名份制度途径:“克己复礼”,“正名”实质:要求人民安分守己,从而维护没落的奴隶制度。

(2)政治思想:提倡“为政以德”,反对苛政。

以礼治国的同时,逐步改良政治。

(3)哲学思想(世界观):主张对鬼神敬而远之,把处理现实问题放在首位。

(实干精神)(4)教育成就:兴办私学,主张“有教无类”、“因材施教”,学思结合。

3. 影响:孔子思想在诸侯争霸和社会变革的时代并没有受到太多的重视。

汉代之后经过历代学者的改造,逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流。

二、道家创始人:老子及其主要思想(P3-4)1.老子的生平:称老聃,姓李名耳,春秋时期楚国人,思想家。

2019-2020学年历史岳麓版必修3课后习题:第2课 战国时期的百家争鸣 Word版含解析

2019-2020学年历史岳麓版必修3课后习题:第2课 战国时期的百家争鸣 Word版含解析

姓名,年级:时间:第2课战国时期的百家争鸣课后篇巩固探究学业水平引导1.“人性之善也,犹水之就下也。

人无有不善,水无有不下。

”这句话出自哪位思想家之口()A。

孔子 B.孟子C.荀子D.庄子解析“人性之善”“人无有不善"是“性本善"主张的具体表现,孟子主张“性善”说。

答案B2.对后世封建士大夫文人性格的养成起重要影响的是( )A.“养浩然之气" B。

“兼爱”“非攻"C.“齐物”“逍遥”D。

稷下学宫解析“养浩然之气”指儒家所主张的加强自身修养,完善自我人格,这对后世士大夫文人性格的养成有重大影响.答案A3.20世纪七八十年代中期的中学历史教科书,在介绍诸子百家的学派时,批判其中一家宣扬了阶级社会中不可能出现的不分阶级的情感.请推测其批判的对象及其学说是()A。

孔子的“仁" B.孟子的“仁政"C.墨子的“兼爱”D.庄子的“齐物"解析墨子的“兼爱”主张没有等级差别的爱。

答案C4。

孟子曾批判某家学说:“是无父也.无父无君,是禽兽也。

"司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也.”他们批判的是()A.儒家的“仁政”思想B.墨家的“兼爱”思想C。

法家的“刑不避大夫”思想D。

荀子的“性恶论”思想,反对墨家的“兼爱"。

5.下列作品中,主要阐述道家学派思想的是()A。

《庄子》B。

《论语》C.《韩非子》D.《孙子兵法》是道家人物庄周的作品.6。

“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?”这段话蕴涵了( )A.朴素辩证法思想B.无为而治思想C.道法自然思想D。

天人合一思想,何劳人为乎"体现了自然界万事万物有其自身规律,没必要人为去干预,这符合道家的“道法自然"思想,故选C项。

无为而治思想是道法自然思想的进一步延伸,是道法自然思想在政治上的主张,B项不符合题意;A项与题意无关;D项是董仲舒的思想,均排除.7。

2019-2020学年历史岳麓版必修3课后习题:第17课 诗歌、小说与戏剧

2019-2020学年历史岳麓版必修3课后习题:第17课 诗歌、小说与戏剧

第四单元DISIDANYUAN19世纪以来的世界文化第17课 诗歌、小说与戏剧课后篇巩固探究学业水平引导1.欧洲浪漫主义文学兴起于( )A.17—18世纪B.18世纪后半叶至19世纪中叶C.19世纪末20世纪初世纪后半叶至19世纪中叶,欧洲浪漫主义文学兴起。

2.法国文学巨匠雨果的小说《巴黎圣母院》和英国诗人拜伦的《唐璜》是18世纪后半叶至19世纪中叶欧洲浪漫主义文学的典型代表。

欧洲浪漫主义文学盛行主要反映了人们( )A.对人性解放的歌颂B.对资产阶级革命的歌颂C.对社会制度的歌颂世纪后半叶到19世纪中叶是欧洲资产阶级革命与改革的年代,但走上资本主义道路的欧洲各国并没有出现自由、民主、平等、博爱的美好景象。

人们对社会的失望和对现实的不满催生了浪漫主义文学的兴起。

3.19世纪中叶法国某小说家曾对一位朋友说:“你描绘人类如你所见,我按照我希望于人类的来描绘。

”该小说家的创作风格应属于( )A.古典主义B.现代主义D.浪漫主义,在创作风格上,浪漫主义文学作品以想象力丰富的构思和跌宕起伏的情节为主要特征,这与材料中的“我按照我希望于人类的来描绘”相一致,D项正确。

4.“从19世纪30年代后期开始……人们想如实地表现这个世界……”下列作品能够反映这种愿望的是( )A.《唐璜》B.《西风颂》D.《等待戈多》如实地表现这个世界”体现了批判现实主义文学的特点。

A、B两项均为浪漫主义文学作品,D项为荒诞派作品,只有C项是批判现实主义文学作品。

5.“他深受实证哲学以及动物学、解剖学的影响,强调现实主义文学的认识功能,主张小说家必须面向当代生活。

其作品被誉为法国资本主义社会的百科全书。

”“他”是( )A.巴尔扎克B.雨果D.毕加索“其作品被誉为法国资本主义社会的百科全书”,可推知该著作是《人间喜剧》,作者是巴尔扎克,故A项正确;雨果是法国浪漫主义文学的代表人物,与材料不符,故B项错误;莎士比亚是文艺复兴时期的英国文学家,其作品没有被称为资本主义社会的百科全书,故C项错误;毕加索是现代派绘画的代表人物,故D项错误。

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第1课自我测评:1.孔子思想的核心内容是什么?孔子思想的核心是“仁”和“礼”,“仁”就是“仁者爱人”,“礼”就是“克己复礼”。

2.老子的“道”是指什么?老子的“道”是具有很高的抽象性,是指世界本原,它高于万事万物并凌驾于天之上。

阅读与思考:儒家学派为什么能够成为中国传统文化的正宗?儒家学派,以“仁”“礼”为核心学说,以中庸辨证为思想方法,重血亲人伦、重现实事功,实践理性、道德修养。

在天道观、历史观、社会伦理和修身治国等方面都提出了适合社会发展的思想主张。

因而成为“显学”。

儒学仁爱德治礼教的精神,能够有效的促进人格的发展,维护社会稳定和协调人际关系,有利于培养进取精神,在中华民族发展过程中,发挥了积极作用。

封建统治得以巩固后,儒生董仲舒“大一统”的思想,适应了封建统治的需要,儒学被捧上独尊的地位,并长期在中国封建社会占据统治地位。

儒学在中国文化长期稳定发展的过程中,起着不可替代的作用,成为中国传统文化的正宗。

解析与探究:1、分析“畏天命”的真实内涵。

不能违背上天的意志但要优先重视人事,人主观上要积极主动去探寻“天命”。

2、对比三种天命观的差异,并分别作出评价。

材料一体现了商周延续下来的天命观。

神的世界即“上届”有一位统治者,他仁慈聪明,常常降临下届,考察民情,并相应的对人世事务作出安排。

材料二体现了老子的天命观。

他认为“天”是一种以‘道’为本原的客观存在,不以人的意志为转移。

材料三体现了孔子的天命观。

他怀疑鬼神、重视人事,但又承认天命等不可抗拒力量的存在。

第2课自我测评:1.列举(战国)百家争鸣的主要派别及其主要观点。

①儒家。

孟子主张:“仁政”、“重民”、“性善论”。

荀子提出:“天行有常”和“制天命而用之”的命题;主张“性恶论”和“礼教”、“礼法并施”以治国。

②墨家。

墨子主张:“兼爱”“非攻”;提倡“尚力”、“节用”“节葬”③道家。

庄子提出:“齐物”观点,主张“逍遥”的人生态度与顺从自然的观点。

④法家。

韩非子主张:“法、术、势”相结合,建立君主专制的中央集权国家;认为人类社会是不断发展变化的,反对“是古非今”,提倡变法革新。

⑤兵家。

孙膑受《孙子兵法》和其他各家的思想影响,强调懂得战争的规律。

重视人的作用,利用和创造有利于自己的形势。

2.百家争鸣的历史意义是什么?诸子百家的理论思想,极大的促进了当时文化的繁荣和发展;也对后世文化学术的发展产生了极大的影响。

是中国历史上第一次思想解放潮流。

儒家学说孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。

道家学说构成了2000多年传统思想的哲学思想。

法家学说其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

很大程度上,它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。

奠定了中国传统文化体系的基础。

阅读与思考:文化觉醒与社会大变革的关系.(解析:社会存在决定社会意识。

一定时期的文化是当时社会政治经济状况的反映。

)文化觉醒根源于社会大变革:①礼乐崩坏的社会大裂变,促使专业文化阶层形成;②激烈的兼并战争,促进促进了各地文化的传播交流、交织重组。

③竞相争霸的诸侯列国,为各种学派提供了宽松活泼的学术环境。

④宫廷文化官员下移,推动私学的兴起和发展。

解析与探究:儒家学派为什么会成为显学?(解析:一种历史现象的地位,取决于它是否适应当时社会的需要。

)①晚周时期社会大动乱的形势,给人民带来深重的灾难,稳定社会、安抚人心成为历史发展的迫切需要。

②儒家学派的“仁”“礼”等思想,有利于创造、维护稳定的社会秩序,受到人民的欢迎,也能够得到统治者的青睐。

③儒家学派顺应历史大发展,不断创新改造,使之能够适应维护封建统治的需要。

第3课自我测评:1.简析儒学取代黄老之学成为汉代统治思想的原因?随着汉朝社会的稳定和经济发展,黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要。

儒家学说经过一段时间的自我调整,整合出一整套为中央集权服务的新理论体系。

2.试分析董仲舒的思想体系,并谈谈“罢黜百家,独尊儒术”的历史意义。

董仲舒以儒家经典《公羊春秋》为基础,融合阴阳家、黄老之学以及法家思想,形成新的儒家思想体系。

其基础是“天人感应”学说,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”,主张人君行仁政以顺天道;同时,认为国家必须“大一统”,建议“罢黜百家,独尊儒术”,加强君权和中央集权。

“罢黜百家,独尊儒术”,使儒学被确立为封建王朝的统治思想,成为中国传统文化中的主流地位,一直沿袭了二千多年;有利于巩固中央集权和打击地方割据势力,也有利于国家的统一。

解析与探究:董仲舒与李斯上述主张的指导思想和社会效应有何差异。

提示:①指导思想方面,李斯的指导思想主要是废弃一切思想理论,实行彻头彻尾的愚民政策,禁锢思想,强化君主专制;董仲舒的指导思想主要是统一思想,发展儒家的思想理论体系,使儒家理论定于一尊,维护政治上的大一统局面。

但是对这一区别的认识也不要绝对化:李斯的主张也包含巩固统一的想法,董仲舒的主张也有加强思想控制、维护君主专制的目的。

②社会效应方面,李斯的主张摧残了思想文化,也未能维护秦的统治。

董仲舒的主张促进了儒家思想的兴盛,维护了汉朝的统一与稳定,但也导致了其他思想流派的衰落。

阅读与思考:如何理解和评价汉代新儒学的“天人感应”思想?提示:材料从两方面探讨了“天人感应”思想。

①民族国家的形成,需要政治上和社会上的稳定,知识阶层不得不去确立国家民族的象征性领袖的地位,故承认其受命于天的身份。

②为避免君主权力的无限扩张所带来的灾难,故又以天作为更高的正义权威并强调对君主的制约。

第4课自我测评:1、什么是理学?它形成的历史背景是什么?理学是一种以“理”或“天理”为核心,既贯通宇宙自然和现实人生命运,又继承孔孟正宗并能治理国家的儒家学说。

理学兴起背景:①魏晋南北朝时期,佛、道传播,儒学的发展出现危机.②唐宋时期,“三教合一”潮流弥漫社会生活各个领域.③受佛、道哲学的影响,唐宋时期儒学体系不断更新.2、程朱理学和陆王心学有什么同异之处?同:程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在,都是宋明理学的突出代表,两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会,维护专制统治,遏制人的自然欲求。

异:一是对世界的本原认识有差异,程朱理学认为世界万物的本原是外在先天存在的“理”,而陆王心学认为内在的本心就是“理”,心是天地万物的渊源;二是认识事物的方法不同,程朱理学认为把握“理”要通过“格物致知”的方法,而陆王心学提出“发明本心”以求理的方法。

阅读与思考:如何评价“重义轻利”思想?(解析:“重义轻利”思想有着双重影响,不可偏废任何一个方面,要一分为二的看待)儒学在其发展早期就确立了先义后利的观念。

宋明时发展成为片面的“重义轻利”思想,理学家主张“存天理灭人欲”,将“义”与“利”对立起来,压制了人们个性的发展,限制了人们主观能动性的发挥,成为社会进步的障碍。

理学强调通过自觉达到理想人格的建树,“重义”也强化了中华民族注重气节和德操,注重社会责任与历史使命的文化性格,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。

解析与探究:分析宋明理学家程、朱、陆、王分别与以上两则材料所反映思想之间的同异与渊源关系。

禅宗北派神秀主张人努力排除外界对内心的影响,勤于苦修才能渐悟先天存在的佛法。

程朱理学认为“理”是世界的本源,人要努力通过“格物致知”的方法才会认识体验到外在先天存在的“理”。

后者吸纳了前者的观念。

禅宗南派慧能主张佛法就在心中,“自心是佛”、“本性是佛”,强调发掘内心的佛性,“顿悟”成佛。

陆王心学认为内在的本心就是“理”,心就是天地万物的渊源。

强调人求理就要努力的“发明本心”,“致良知”,进行自我内心反省。

后者也吸纳了前者的观念。

禅宗南北两派都主张信仰成佛,但求佛法的方式有差别.程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在,但对理的认知和求理的方法上有分歧。

第5课自我测评:1、明清之际的思想批判包含哪些内容?明清之际的思想批判进步意义表现何在?内容:反对绝对权威;倡导个性发展;否定“三纲五常”,否定“天理”存在;提倡男女平等。

经世致用:为学应求务实,立足现实,学以致用;主张关乎国计民生,致力于社会变革;提出“工商皆本”的思想;反对封建君主专制统治;提出限制君权的理论和设想。

进步意义:明清之际的思想批判,总而言之解放了思想,启迪了后世。

李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想,具有鲜明的反封建的叛逆色彩和战斗精神;经世致用思想:实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气,而立足现实、学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉;“工商皆本”的思想有利于当时资本主义萌芽时代商品经济的发展。

君主批判意识对君主专制统治造成强烈的冲击, 具有解放思想的历史进步性,在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用,给后世民众以深刻的启迪; 深刻影响着清末民国初思想家的民主主义思想。

2、明清之际进步思想家顾炎武主张因地制宜、振兴工商业,黄宗羲提出工商皆本,王夫之进而鼓吹“大賈富民者,国之司命(掌握国家命脉)也。

”上述思潮与传统本末观相比发生了什么变化?导致这种变化的原因是什么?有何历史意义?变化:传统的本末观点是农为本,商为末,重农抑商。

而顾炎武、黄宗羲等人主张重视工商业。

变化的原因是:当时社会经济的发展和商品经济日益重要。

历史意义:有利于突破传统的重农抑商思想,促进工商业的发展和社会经济的进步。

阅读与思考:请对照以上材料思考,明清之际进步思潮对正统儒学的批判与超越有何历史意义。

提示:材料中涉及了两方面的问题,一是康熙皇帝视朱熹为儒学之正统,二是雍正皇帝强调三纲五常对于维护统治的意义。

结合教材内容对照材料思考,可以发现明末清初的进步思潮对正统儒学的批判触及上述两方面的问题。

其影响包括:冲击儒家思想的正统地位;冲击当时社会正统的伦理道德观念,进而影响君主专制的统治秩序;从总体上说,促进了社会的思想启蒙。

解析与探究:比较明清之际的君主专制批判思想与上古民本思想有什么异同?为什么有这些异同?(解析“经济基础决定上层建筑,社会存在决定社会意识)⑴相同:都认为民为国本,要善待民众;⑵相异:上古重民是为了维护君主统治;明清之际的批判思想则含有一定的“民主”色彩成分。

⑶原因:相同的是都认识到人民的作用;不同的原因在于社会经济发展程度不同,社会发展的阶段不同,对社会现象的认识也就不同。

『补』:在长达两千年的封建社会中,儒家学说几经变迁,简要概述儒家思想在古代中国的演变过程。

(1)春秋战国时期:百家争鸣,儒家是诸家之一:①创立:春秋时由孔子创立;②发展:战国时期,由孟子、荀子继承和发展了孔子的学说,成为百家中著名的一家。

(2)秦朝:秦始皇“焚书坑儒”,儒家受到沉重打击和排斥。

(3)西汉:董仲舒适应君主专制的需要,对其加以改造,其提出的“罢黜百家,独尊儒术”主张被汉武帝采纳,儒家学说自此成为封建社会的正统思想。

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