把握古今词义的联系与区别_词语积累与词语解释PPT

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【任务设计】 任务一 请查阅资料，分析下列词语古wenku.baidu.com词义的不同，并
分别举出实例。 ①交通：古义是勾结，例：《汉书·江充传》：“(赵太子丹
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【任务设计】 任务一 结合以前学过的知识，或者借助网络，探究以下
词语的本义和引申义。 ①素： “素”，会意字。本义是未染色的丝织品，这种织
品柔软光洁，色白，《孟子·滕文公上》：“冠素。”冠素，就 是戴着用未染色的丝布做的帽子。
从丝织品的颜色引申出“白色”的意义。《诗经·召南·羔羊 》中的“素丝五纪”就是“白色丝五条”。
③风起云涌：“风起云涌”本义为：大风起来，乌云涌现 。比喻义为：事物出现得很多很盛。如：第二次世界大战以后 ，全世界反殖民主义的解放运动风起云涌。
④烽火：“烽火”本义为：古时边防报警点的烟火。比喻 义为：战火或战争。如：抗日战争的烽火燃烧在太行山上。
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⑤曙光：“曙光”本义为：清晨的日光。比喻义为：已经 在望的幸福。如：经过十四年的浴血奋战，中国老百姓终于看 到了胜利的曙光。
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2.词的引申义 在多义词的几个意义中，由本义派生出来的意义叫引申义 。引申义和本义密切相关，本义是引申义的根据，引申义是本 义的发展，本义只有一个，而引申义可以有一个、几个、十几 个甚至几十个，这些意义都是跟本义有着意义上的联系，一词 多义的现象就是由此产生的。引申义有远近之分，离本义近的 叫作近引申，离本义远的叫作远引申。远引申一般是由近申义 再引申的，所以也称为间接引申，近引申也叫直接引申。 3.词的比喻义 比喻义是用一个词的本义比喻另一事物，由两者之间的相 似点相沟通而产生的新义。如用“手足”比喻“兄弟”，用“ 虎口”比喻“危险境地”。
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②兵： “兵”，是个会意字。小篆字形是双手持斧，本义 是兵器。《说文》：“兵，械也。”《楚辞·九歌·国殇》：“车 错彀兮短兵接。”成语“砺兵秣马”。贾谊《过秦论》：“斩
木为兵，揭竿为旗。”以本义为中心，直接引申出持兵器的人 ——“士兵”“军队”。《资治通鉴·吴纪》：“瑜得精兵五万 ，自足制之。”苏洵《六国论》：“起视四境，而秦兵又至矣 。 ” 以 本 义 为 中 心 ， 直 接 引 申 出 与 兵 器 有 关 的 事 —— “ 军 事 ”“战争”。《孙子兵法·计篇》：“兵者，国之大事。”《左 传·隐公四年》：“夫兵，犹火也。”
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任务二 解释下列词语的本义，并举例说明其比喻义。
①风浪：“风浪”的本义为：水面上的风和波浪。比喻义为 ：艰险的遭遇。如：他是个久经风浪的人，面对着邪恶势力，毫 不畏惧，顽强地斗争。
②风雷：“风雷”本义为：狂风和暴雷。比喻义为：气势 浩大而猛烈的冲击力量。如：革命的风雷激荡中原大地。
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3.词义弱化 词义弱化是指词义程度的减弱。比如大家熟悉的“饥饿” 中的“饿”字，古义是指严重的饥饿，已达到受死亡威胁的程 度，如《孟子》“饿其体肤，空乏其身”中即用“饿”的古义 ，而现代汉语中“饿”是指一般的肚子饿。 4.词义转移 古汉语中一些词义，随着历史的发展，由原来表示的对象 ，转移到表示另外一种对象，古今之间的差别较大，没有明显 的联系，这就叫作词义的转移。文言词汇中这种现象较为常见 。如“弃兵曳甲而走”(《寡人之于国也》)中的“走”，古义是 “跑，逃跑”，今天是“一步步地走”的意思。
⑥冰霜：“冰霜”本义为：冰和霜。比喻义为：神色严肃 。如：他不苟言笑，神情冷漠，凛若冰霜，谁都不敢接近他。
⑦赤裸裸：“赤裸裸”本义为：形容光着身子，不穿衣服 。比喻义为：毫无遮盖掩饰。如：殖民者赤裸裸的残酷的掠夺 ，激起了当地土著民族顽强的反抗。
⑧传声筒：“传声筒”本义为：话筒。比喻义为：照着人 家的话说，自己毫无主见的人。如：他不过是个传声筒，制造 谣言的不是他。
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二、把握古今意义的不同 【相关知识】
古今词义的演变 古今词义演变，主要体现在以下五个方面： 1.词义扩大 文言文中，某些词的原有意义比较狭小，后来它的意义有 了发展，应用范围比原来广泛了，这种现象叫词义的扩大。如 “河内凶，则移其民于河东”(《寡人之于国也》)中的“河”， 在古代是专有名词，指黄河，而现在扩大为用于泛指的通名了 。 2.词义缩小 词义的缩小，是指词的古义，随着时代的变化逐渐变得狭 小的现象。如“金就砺则利”(《劝学》)中的“金”，原来泛指 一切金属，而在现代汉语中专指黄金。
把丝织品的颜色用在抽象意义上，引申出“白白”“空” 的意义，《诗经·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”“不 素餐”就是“不白吃闲饭”。
“素”未着色，体现了丝织品的本色，所以引申出“朴素 ”的意义。《淮南子·本经》：“其事素而不饰。”
“白色”“白白”“空”“朴素”等意义都是从“素”的 本义所概括的颜色引申而来的。
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5.感情色彩变化 古今词义在演变历史进程中，褒贬意义相互转化的现象， 叫作词义的感情色彩变化。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 ，受下赏”(《邹忌讽齐王纳谏》)中的“谤”是“批评议论” 之义，而今天的“谤”却是“恶意中伤”之意，已由中性词转 变为贬义词。还有大家熟悉的“先帝不以臣卑鄙”(《出师表》 )中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义 ，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。
第二节 把握古今词义的联系与区别
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一、探究一词多义 【相关知识】
一词多义是指一个词具有几个互相关联的意义。在古今汉 语中都有，文言文中，由于单音词多，这种现象更普遍，这是 学习文言文的一大难题。把握一词多义，要注意了解词的本义 、引申义、比喻义等。
1.词的本义是指词的本来的意义 如“引”：《说文》解释“开弓也”，本义是拉开弓。成 语“引而不发”的“引”，就用引的本义，其他意义如“延长 、引申、引导、引退”等，都是从“开弓”这个意义派生出来 的。