结构主义马克思主义

结构主义马克思主义
阿尔都塞结构主义马克思主义的奠基人，主要发明了症候阅读法。

一、生平
阿尔都塞，1918年10月26日出生于阿尔及利亚首都郊区比曼德莱镇的阿尔都塞是一个银行职员的儿子，从中学时代起，他就回到了法国。

在准备大学会考的学习阶段，他认识了当时的哲学教师、柏格森主义者、神学理论家让·基冬。

在他的影响下，阿尔都塞加入了当时所在学校里昂帕尔克中学的青年基督教组织。

青年时期的这段经历，对他晚期的思想有很大的影响。

1939年夏，阿尔都塞考入巴黎高等师范学校，同年底被应征入伍，次年6月随军被德军俘虏，被关押在集中营直至战争结束。

1945年，阿尔都塞重返课堂。

1948年，在著名科学史家和哲学家加斯东·巴歇拉尔的指导下，通过了教师资格考试论文《黑格尔哲学内容的概念》，获哲学教师资格,并留校任教，同年加入法国共产党。

此后，他除教学外，主要从事18世纪政治历史和哲学方面的研究。

60年代初开始，他参加理论界关于“青年马克思”和“人道主义”问题的大讨论，发表了一系列别具一格的论战性的文章。

1965年，阿尔都塞把自己发表过的文章汇集成册，以《保卫马克思》的书名发表。

同年底，他又和几个青年同事一起，发表了《读〈资本论〉》。

阿尔都塞的思想理论由此引起很大的轰动。

尤其1968年5月，法国青年学生掀起“五月风暴”，他们把阿尔都塞当作自己的精神领袖。

1975年夏，阿尔都塞在亚眠毕加尔底大学通过了哲学博士学位的答辩。

他递交的论文有：《费尔巴哈的哲学宣言》、《保卫马克思》、《读〈资本论〉》和《孟德斯鸠：政治和历史》。

70年代末，阿尔都塞的思想发生了变化。

一方面他对法共的政治路线持愈来愈激烈的批评态度；另方面青年时期的信仰死灰复燃，使他对共产主义的运动前途丧失了信心，从而提出了“马克思主义危机论”。

他个人也陷入了严重的精神危机，而从1980年11月起不得不退出了理论界，直至1990年10月逝世。

阿尔都塞的著作，除上面提到的几种外，主要还有：《列宁和哲学》（1969）、《答约翰·刘易斯》（1973）、《哲学和科学家的自发哲学》（1974）、《自我批评提纲》（1974）、《立场》（1976）以及《法共22大》（1977）等。

阿尔都塞的独特思想结论都反映在他的这些著作之中，而他的这些思想结论都是他运用“征候阅读法”读解马克思的原著之后产生的。

所谓“征候阅读法”这个概念，是阿尔都塞汲取了巴黎结构主义语言学派的研究成果之后产生的。

巴黎结构主义语言学家提出了“创造性”的阅读方法，这种方法认为，每一个著作的著者在写作时均处于一种“不及物状态”，所以他写下的文字必然具有“二维”的功能：一维是表面书写语的意思；另一维是字里行间看不见的那层意思，这层意思更加重要。

结构语言学家的这些观点是从弗洛伊德精神分析方法中得来的。

阿尔都塞的“征候阅读法”，就是根据语言文字一维中所表现的“征候”，把二维的意思从作者的“理论框架”的深处“挖掘出来”。

依据这种读解法去研读马克思的原著，阿尔都塞对马克思的思想发展以及对马克思主义均作出了一系列新的解释。

首先，阿尔都塞认为，马克思创立的历史唯物主义是发现了历史新大陆，马克思的历史唯物主义是科学。

依据这一论断，阿尔都塞得出如下结论：第一，在马克思的思想发展中，存在着一个“认识论的断裂”。

这是阿尔都塞借用他的老师巴歇拉尔关于科学发展认识论有关的概念，解释马克思的思想发展。

巴歇拉尔从否定的哲学出发认为，任何一门科学在创立的时候，必有一个“认识论的断裂”，这一断裂否定了旧的认识，确立了新的认识，“断裂”为新旧学科之间划清了界限。

阿尔都塞认为，在马克思的思想发展中，“认识论的断裂”确确实实是存在着的，这个断裂的界限在1845年。

1845年之前，马克思的思想处于非科学的“意识形态”阶段；1845年之后，是“非意识形态”的科学阶段。

这一断裂的标志著作是《费尔巴哈论纲》。

二、发展阶段
阿尔都塞得出马克思思想发展的分期法：（1）1840—1844：青年时期的著作。

（2）1845：断裂时的著作。

（3）1845—1857：成长时期的著作。

（4）1857
—1883：成熟时期的著作。

三、学术著作及观点
第一，历史发展是由多种因素相互作用构成的无主题的运动。

第二，阿尔都塞提出了矛盾“多元决定”的概念，这也是阿尔都塞在认识论方面引起争议的最著名的论点之一。

“多元决定”这个概念，阿尔都塞承认是从结构语言学和心理分析学那里借来的。

弗洛伊德-拉康的精神心理分析中，使用“意识”和“无意识”的概念去解释人的心理行为，解释人的语言和梦境，从而认为人的表面语言行为和梦境都是隐藏的思想的变形，要判断出真实的思想，需要从“多元”方面加以考察。

结构主义语言学家汲取了弗洛伊德拉康的上述观点，并根据相关主体化的特点，把功能看作是主体对于外部世界来理解自己的方式，结果就产生了多功能主义。

从上述观点引伸出的“多元决定”，阿尔都塞用以解释社会矛盾。

他认为社会任何的矛盾和构成成分都由多元决定，根据这一观点，社会经济结构的革命不能闪电般地一下改变现存的上层建筑和意识形态；由革命所产生的社会，由于多元决定的关系，旧因素可以保持下去或死而复生。

阿尔都塞还用这一概念去解释十月社会主义革命的成功以及成功之后“斯大林主义现象”的产生原因。

总的说来，阿尔都塞的“多元决定论”是对马克思主义辩证法的片面理解。

马克思主义辩证法明确规定了主要矛盾和次要矛盾的关系；在社会历史观方面又明确肯定了一元论历史观。

阿尔都塞却以“多元决定”来代替一元决定论，这显然是错误的。