蒲松龄悼亡诗探析

摘要：蒲松龄的悼亡诗突破了中国古代悼亡诗侧重描写悼妻题材的局限，丰富和发展了古代悼亡诗的题材内容；在艺术上各体兼备、形式多样，具有鲜明的艺术特色。

关键词：蒲松龄悼亡诗题材内容艺术特色

悼亡诗在中国古代诗歌史上可谓源远流长，早在《诗经》中就已经出现了悼亡诗，如《邶风?绿衣》和《唐风?葛生》。随着西晋文人潘岳《悼亡诗》的出现，大大推动了悼亡诗的发展，其后悼亡诗不断涌现。但令人遗憾的是，中国古代悼亡诗中的悼挽对象主要集中于亡妻，当今学术界对古代悼亡诗的研究也似乎只关注悼妻诗，甚至有学者明确指出：“悼亡诗特指悼念亡妻之诗。”①对此，笔者不敢苟同。悼亡诗的悼挽对象不应该只有亡妻，有关悼亡诗的研究不应该只关注悼妻诗。在中国古代悼亡诗歌史上，突破悼妻题材局限的诗人并不少见，清代诗人蒲松龄便是其中的杰出代表。

《聊斋志异》作者蒲松龄不但是一位伟大的小说家，而且也是一个杰出的诗人。只要我们认真研读蒲松龄的诗作，便会发现在他现存的二千余首诗歌中共有八十七首悼亡诗，不但篇数众多、内容丰富，而且颇有艺术独创性，堪称古代悼亡诗的集大成者。

一

蒲松龄的悼亡诗题材内容十分丰富，悼挽对象既有妻子、母亲、兄弟、侄子、孙子等亲人，也有朋友、学生及其亲属在内的众多交往对象。这对于研究蒲松龄的家庭情况和人际交往关系尤其他的思想、性格和感情来说，具有极为重要的价值和意义。

在蒲松龄的悼亡诗中，悼挽亲人的诗共有二十六首，其中悼挽妻子的诗有十二首，悼挽亲兄的诗有六首，悼挽亲孙的诗有三首，悼挽堂兄的诗有两首，悼挽母亲、侄儿和外甥的诗各有一首。而在非亲属的悼挽对象中，蒲松龄与毕公权、毕际有交往最为密切，为他俩所作挽诗最多，各有八首；其次为门人浣，共有六首；再次为王渔洋、高念东、张历友妻子孙氏，各有四首。蒲松龄为张万春、宋开斯、刘孔集、钟性朴、孙嗣服、毕盛统、毕子荆、沈燕及等人所作挽诗也都在两首以上。蒲松龄在悼亡诗中为了更好地悼念亡逝者，表达自己的深切悼挽之情，注意从不同角度进行描写，它们主要有以下几种方式：

其一，通过描写自己得知亡逝者噩耗时的剧烈反应来表达悼挽之情，如在《挽淮扬道》中，蒲松龄在得知自己敬仰的淮扬道员张万春去世的消息后惊讶不已，“哲人去矣跨长鲸，子夜闻之惊坐起！”在《挽宋开斯》其二中，蒲松龄因为挚友宋开斯的突然辞世而泪流满面，“方向红楼拟纵酒，谁知白骨委榛荒！魂随窗外梅花冷，泪滴阑干竹雨凉。”在《降辰哭母》中，蒲松龄因为想念去世的母亲董氏而肝肠寸断，“犹疑我母在，不信我母亡。翘首白云下，灵帏正高张。转身一相忆，哽痛摧肝肠！”在《伤刘孔集》中，蒲松龄得知好友刘孔集突然病亡的消息后涕泪交流，“忽闻讣音至，惊坐涕涟洳！”“但觉宇宙间，君去遂无光。”（《忆刘孔集》）在《哭兄》其一中，蒲松龄因为仲兄蒲兆专的病逝而哽咽痛苦，“除夕殷殷话语长，谁知回首变沧桑！謦不闻真似梦，酸辛频咽已沾裳。”在《挽毕公权》中，蒲松龄因为好友毕公权的去世而悲伤不已，“文字论交如一日，溪山回首已千秋。魂能填海终遗恨，土到成花亦含愁。未至东皋先涕泪，于今不敢过西州！”在《梦王如水》中，蒲松龄得知好友王如水去世的消息后极为悲痛，“登门拟宴会，到舍已河山！哀情从中来，俯仰摧肺肝！”在《挽朱子青》中，蒲松龄惊讶于好友朱子青的突然离世，“如何一炊黍，遂已变晨昏！……未能束刍吊，雪涕赋招魂！”在《五月晦日，夜梦渔阳先生枉过，不知尔时已捐宾客数日矣》其二中，蒲松龄对于名士王渔洋的去世深感震惊，“讣乍闻时惊欲绝，怀无倾处恨难消！”蒲松龄是一个意志坚强的人，在平时生活中并不轻易流泪，但当自己的亲人、朋友离世时，他总是伤心至极、泪流不止，充分展现出他性格中重情重义的一面。

其二，通过回忆亡逝者生前的生活场景与自己的亲密关系来表达悼挽之情，如他在《降辰哭母》中写道：“老母呼我坐，大小绕身旁。开颜顾儿女，时复惠余觞。团聚饮啖，絮语

悉家常。因言‘庚辰岁，岁事似饥荒。儿年于此日，诞汝在此房。洗儿抱榻上，月斜过南厢。逡巡复尔许，晓鸡始鸣窗。念儿曾几时，儿女已成行？’言竟顾我笑，耿耿犹未忘。”蒲松龄深情回忆了母亲生前为自己庆贺生日时的音容笑貌，悼挽之情充溢于字里行间。在《伤刘孔集》中，蒲松龄回忆了老友刘孔集生前与自己饮酒畅谈时的情景：“髯翁吾老友，义气凌太虚。千里莲花幕，连床经岁余。相将共杯酌，豪饮能十壶。”在《哭兄》其三中，蒲松龄回忆了仲兄蒲兆专生前与自己除夕夜话时的情景：“昔日我归家，解装见兄来；……除夕话绵绵，灯昏剪为煤。”在《忆侄螽斯》中，蒲松龄回忆了与侄儿蒲螽斯从小到老密切交往的情景：“阿咸坦白人，稚齿同戏谑。表里无榛梗，至老尚如昨。岁时登我堂，开襟慰间阔。倦鸟期飞还，拟为香山约。杖履偕游钓，酒茗共杯酌。”在《悼内》其七中，蒲松龄回忆了妻子刘氏生前强挣病体来料理家务时的情景：“昨夕濒澌灭，呻吟卧床第。事作不如程，开眸尚纪理。”在《哭赵晋石》中，蒲松龄回忆了赵晋石生前与自己密切交往的情景：“晋石我良友，于情属渭阳。西道每过从，欢喜罗酒浆。谈心或促膝，论文时连床。君时进直言，逆耳摘短长。非是故刻责，期待原非常。”虽然逝者已矣，但他们的音容笑貌、言谈举止始终萦绕在蒲松龄的心头，成为永久不灭的珍贵记忆。

其三，通过赞美亡逝者的品行、才华及声望来表达自己的悼挽之情，如在《挽淮扬道》中，蒲松龄叙述了淮扬道员张万春生前造福当地、至今受到百姓赞美的事迹，“波及淮扬百万户，讴讼犹存在行路”，并把他称为“善人”、“哲人”。在《伤刘孔集》中，蒲松龄称赞刘孔集生前见识不凡、富有智谋，“识见一何卓！帷幄赞高谋。”在《钟圣舆以〈宪副公传〉见示，即索诗，因赋此》中，蒲松龄称赞曾任山东提学副使的钟性朴生前学识、官声俱佳，在社会上享有极高声望，“山斗文章宦绩高，齐门万古仰清操。”“才名直与日争光，六郡弦歌旧泽长。”在《挽毕公权》中，蒲松龄称赞毕公权“才人声望压何刘”、“谪仙已自压尘寰”、“议论风标都不群”。在《哭毕刺史》中，蒲松龄称赞毕际有生前办事认真、勤奋好读，“物必求工真似癖，书如欲买不论金。”“量可消除天下事，志将读尽世间书。”在《挽念东高先生》中，蒲松龄称赞高念东生前文思敏捷、为人率真、声望极高，“文章口泽满乾坤，老卧东山誉望尊。”“文无易稿从容就，口不择言表里真。”在《梦王如水》中，蒲松龄称赞王如水生前胸怀旷达、淡泊名利，“百年道义深，胸次何寥廓！倘来等浮云，黄金置一哂。”在《哀梓岩》中，蒲松龄称赞不幸早殁的外甥高梓岩生前勤奋好学、才思敏捷，人品学识俱佳，

“文品清贵人品端……吟呻且读犹能挥长篇。”在《袁太君苦节诗》中，蒲松龄称赞了袁氏妇生前在战乱期间含辛茹苦地照料年迈婆母、年幼孤儿和孤居邻居老妇的美德，“更竭甘脆养衰姑，搔抑浣濯无色努。……日甘冰蘖抚孤儿，犹析糠糟膳邻姥。”在《六月初三日闻沈燕及讣音》其一中，蒲松龄称赞沈燕及生前“义气文章事事佳”。虽然蒲松龄对这些亡逝者的赞美之词中难免有一些夸大谀颂的成分，但并非全是凭空捏造，而是有着很强的现实基础，从中体现出的他对亡逝者的深切悼挽之情是毋庸置疑的。