其实每个人心中都有一个悟空!

大雄宝殿之上，佛祖掐指一算，对左右言：“你们先退下”。

左右退下少顷，斗战胜佛跪拜佛祖面前，声言有事请示佛祖。

如来佛祖：“斗战胜佛，找我何事？”
六耳猕猴：“佛祖，弟子想跟佛祖坦白一件事，我其实是六耳猕猴。

当日真假美猴王大战，我欺骗了你和所有神仙，打死了真的孙悟空。

然后我假扮孙悟空西天取经，最终获封斗战胜佛。

随着对佛法的钻研，我越来越不能容忍自己的欺骗，所以今天要向佛祖您坦白和忏悔。

弟子罪该万死，任凭佛祖发落。

”
如来佛祖：“我早就知道你不是孙悟空。

”
六耳猕猴：“什么？！”
如来佛祖：“我早就知道你不是孙悟空，而是六耳猕猴。

你本就是山野间闲散野猴一枚，原来一心只想安稳的做一个懒猴子。

一个脖子上有三寸金痕的神秘仙人教会了你与孙悟空一样的本领，并且告诉你要与孙悟空一争高下，凭甚由他揽尽天下英名。

你妒心迭起，便闹出这真假美猴王的闹剧。

”
六耳猕猴：“佛祖这些都知道？！”
如来佛祖来哂笑。

如来佛祖：“你本来只想与孙悟空斗个高下，一泄心头之气，谁想竟然闹到我这里来。

你也没想到我会“弄错”真假孙悟空，给你机会脱身。

你更没有想到的是，你竟然有机会一路西行取经，斩妖除魔，最终竟然获封了斗战胜佛，并研习佛法，普度众生多年。

斗战胜佛，我所言可对？”
六耳猕猴：“佛祖圣明。

但六耳有一事不明。

”
如来佛祖：“你想问，为什么我明知道你是六耳猕猴，却在当日谎说真悟空为假悟空，让你一个妖猴留下，并容忍你一路取经成佛，欺骗三界这么多年。

”
六耳猕猴：“佛祖圣明。

”
如来佛祖：“斗战胜佛，我且问你，修行这么多年，你觉得佛位应当给怎样的一个修行者？”
六耳猕猴：“当然是给大慈大悲，无怨无悔，心中向善，拼力行善之人。

”
如来佛祖：“那孙悟空当年如何？”
六耳猕猴：“弟子不敢妄言。

”
如来佛祖：“但如实讲来。

你且说说，作为一个出家人，孙悟空如何。

”
六耳猕猴：“他……不太适合。

”
如来佛祖：“你不方便说，我来说。

孙悟空目无天条，更无佛法。

自他出生以来，一路惹是生非，杀生夺宝，大闹天宫，以致天庭伤亡无数。

我与他约定五百年痛改前非，修行自我。

谁想他出山之后便又伤人，即便紧箍咒在头，他依旧辱骂唐僧，欺凌师弟，甚至屡次破了杀戒。

你且说说这样一个心中不曾有佛法二字的顽劣猢狲，如何能成佛？如果让他成了佛，我佛尊严和威信和何存？”
六耳猕猴默而不语。

如来佛祖：“再说说你六耳猕猴。

虽然出身卑微，声名平庸，也曾欺瞒三界，为了一时之气与孙悟空斗个天翻地覆。

但是，你并未杀生丝毫，也不曾对三界有任何破坏。

而且，自你保着唐僧西天取经之后，一路尽心尽力，舍生忘死，除魔卫道，任劳任怨。

成佛之后，日夜潜修佛法，普度众生。

关于你俩，我可有一句诳语？”
六耳猕猴：“谢佛祖认可，六耳愧不敢当。

”
如来佛祖：“佛位本就该给合适之人担当，才能匡扶佛法，普度众生。

孙悟空本就不合适，取经未半我就已经发现他的非佛之心。

我本想亲自处置他。

谁想你刚好出现，并更好地完成了佛法大任，这不正是因缘果报？”
六耳猕猴：“但是佛祖，我毕竟不是真孙悟空。

黎民百姓心中的斗战胜佛是那个大闹天宫的孙悟空，而不是我这个原本平凡，假扮大圣的六耳猕猴啊。

”
如来佛祖：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

你的确不是真正的孙悟空，但是你做了一个‘孙悟空’应该做的除魔卫道的事情，你做了一个“斗战胜佛”应该做的普度众生的事情，你就是‘真悟空’。

‘你是谁’不重要，‘你做了什么’才重要。

”
六耳猕猴默而不语。

如来佛祖：“黎民百姓需要的是一个大闹天宫之后，能够充满正义和激情，一路舍生忘死，认真保护唐僧取经，最终成为斗战胜佛的关于“光荣与梦想“的故事。

‘认真取经，舍生取义’的斗战胜佛才是大家期待的斗战胜佛孙悟空；而一个半途而废，任性跋扈的孙悟空只会破坏民众对于孙悟空的期待和信仰。

比起一个任性跋扈，顽劣暴力的真悟空，民众更需要一个踏实向上，除魔卫道的假悟空。

谁是孙悟空不重要，呈现出来的怎样的孙悟空才重要。

所以，你取经以及之后的所有正义行为，让民众心中的孙悟空，成为了他们理想中的孙悟空。

这也才是‘真悟空’。

”
六耳猕猴：谢佛祖，六耳愧不敢当。

如来佛祖：我之所以会容你六耳猕猴一路西天取经，位列佛门，就是因为你做了佛界一名合格的斗战胜佛，也给了世间一个应有的齐天大圣。

六耳猕猴：谢佛祖，六耳忐忑万般。

如来佛祖：只要你有改变现状的能力和机会，就不要在意自己有着怎样的不堪的往事和卑微的起点。

你从哪来不重要，你努力向哪去才重要；你最开始的想法不重要，你最终做了怎样的事才重要；你曾经是谁不重要，你现在是谁和未来要成为谁才重要。

六耳猕猴：佛祖圣明。

如来佛祖：鹰有时候比鸡飞的还要低，但是鸡却不能像鹰飞的那样高。

时间有三种：过
去的，屹立不动；现在的，稍纵即逝；未来的，姗姗来迟。

谁把握现在，谁拥有未来。

六耳猕猴：谢佛祖提点，斗战胜佛铭记在心。

如来佛祖：得放下时即放下，若觅了时无了时。

假作真时真亦假，无为有处有还无。

六耳猕猴耳和如来佛祖相视一笑。

微笑中，佛祖的脖子上闪烁着三寸金痕。

六耳猕猴：“来日方长？”
如来佛祖：“来日方长。

”
月溅星河长路漫漫
描写夜班的平常和出差的辛苦
风烟残尽独影阑珊
描写就餐条件差，没有可靠的同事帮把手
谁叫我身手不凡
我高学历能力强
谁让我爱恨两难
但是我不善于拒绝也不善于选择机会
到后来肝肠寸断
这几年干得真的累，心伤了
幻世当空恩怨休怀
大环境太乱，是谁在搞我谁在帮我，我该恨谁该感激谁
舍悟离迷六尘不改
想了好久，还是看不懂局面，只好坚持做自己
且怒且悲且狂哉
（我）有时生气有时伤心有时又想发狂
是人是鬼是妖怪
（到底背后）谁对我好谁对我坏谁又在耍我
不过是心有魔债
（搞不懂），也许是我想多了
叫一声佛祖回头无岸
想去高攀大领导站个队，好像已经晚了
跪一人为师生死无关
死心塌地跟了个小领导，他又罩不住我
善恶浮世世真假界
这个世界人心虚伪，善恶难辨
尘缘散去不分明难断
处理关系这种东西很难把握，难以判断
我要这铁棒有何用
我工作能力强又有什么用
我有这变化又如何
我就算去迎合又能怎么样
还是不安还是氐惆
还是烦啊还是郁闷
金箍当头欲说还休
想找人宣泄，可我现在也在体制内，不能随意乱说了
（想当初）
我要这铁棒醉舞魔
我（仗着）工作能力强任性强势
我有这变化乱迷浊
我（自以为）自己能搞定各方关系
踏碎凌霄放肆桀骜
（觉得自己屈才了）去领导办公室闹升职
世恶道险终究难逃
后来，终于被领导收拾了
（现在我懂了）
这一棒叫你（早已）灰飞烟灭
工作能力，屁都不是！
外人看到的可能是风风光光的自己，而自己所看到的却是另一种不一样的人生。

有时候感觉人生充满了许多无奈。

有一身本事，却是孤独，有一身正气，却一路坎坷，许多时候，明明自己是对的，却总是被世俗眼光束缚，有时候会怀疑自己，身上所拥有的种种，到底有何用，可是最终，还是不甘，所以抗争，无论世人如何看，始终坚持便是我的桀骜不羁。

在原著中，悟空作为一好几百岁的老妖，却是体制内新人，不善与人交际。

悟空早先的情商低但并不傻，他也会思考，在成长，时间是足够的，缺的是经历。

自从参与取经这个项目以后，慢慢明白了好多事情，他嘴上不说，心里渐渐有了猜测。

派人去中央所在地，找上级部门领取传达精神的材料，取经这件事本身似乎并不能创造效益，为什么要观音这种地位的领导来亲自监督执行。

直到后来，他慢慢确信，这个项目就是更高层领导安排的，用来奖励和提拔服从顺从盲从的中层干部，制造榜样，培植亲信的一种手段，说到底一出戏而已！
后期，悟空遇到妖怪，任由唐僧等人一次次被抓，从而给团队创造出一种工作很辛苦的假象。

自己本人，第一时间小心试探妖怪熟练夺法宝假装打不过认怂，第二时间上天去找妖怪相关的上级关系。

悟空假戏真做，轻车熟路，让多位上级领导得以出面表现解决问题获得业绩，与此同时大大减轻了自己的工作压力，重塑了自己在上级心中的形象，慢慢改善着原本不和的关系。

斗战胜佛虽然是虚职的佛，比不得观音菩萨实权，但这是对悟空努力的肯定，让更多的人相信了通过内部晋升可以做到最高层。

悟空的隐忍、奋斗与坚持，为实现理想，脚踏实地，一步步努力与前进，让人唏嘘和感慨！
《悟空》真的是听一遍想哭一遍。

每一遍听的时候都心疼。

是真的心在疼。

非常非常偶然的看了戴荃唱《悟空》的那一段中国好歌曲。

当时的感觉心跳加速。

心疼。

心疼悟空。

心疼戴荃。

叫一声佛祖，回头无岸。

跪一人为师，生死无关。

有一点反讽的意味啊。

毕竟佛家有云苦海无边回头是岸。

而悟空却是回头无岸。

他放弃了自由啊。

他在五指山下被压了五百年被放出来的时候他认为什么最重要。

被囚禁了五百年。

他刚出来那一刹那。

他有多兴奋。

翻跟头，难以自抑的跳进水里。

他想他终于自由了。

五百年终于熬出头了。

可以回花果山回到他的地盘潇洒
肆意了！可奈何观音送他金箍。

他不得不一路西行。

真的是踏上了这条路就回头无岸。

他变了，变得甚至不再想回头。

他每一次被唐僧赶走的时候，无论走的时候有多么坚定，然后只要师傅有危险他就会义无反顾的回到唐僧身边。

所以戴荃说，我要铁棒有何用，我有这变化又如何！还是不安，还是氐惆，金箍当头，欲说还休！我要这铁棒醉舞魔，我有这变化乱迷浊！
戴荃说悟空精神对他来说只有八个字：叛逆、多变、乐观、坚持！叛逆是挣脱束缚。

而戴荃也在为他心中的悟空精神努力着。

他说悟空是他心中最伟大的男人。

他说他在小的时候看西游记每一次看到悟空被唐僧赶走，他都会不开心的躲在被子里。

（我是真的相信，我也相信听过悟空的人都会相信。

《悟空》从作词作曲到演唱全是由戴荃一个人完成。

）他说我觉得世界上都不懂他，只有我一个人懂他。

这句话听哭了。

这是一个什么样的男人呢，爱悟空爱了30年。

因为《悟空》中就能读出这个男人对悟空的热爱。

因为这个世界上的所有坚持都是因为热爱！
儿时的《西游记》真的是都当喜剧看了。

只知道悟空好厉害。

唐僧太没用。

但是在戴荃的眼里悟空是个大英雄，顶天立地。

所以戴荃也跟悟空一样有担当不退缩。

他12个小时的极限创作里用了六个小时帮助别人。

到了他交曲的时候他给每一位老师都准备了谱子。

在整个创作中没有丝毫的急躁。

心理素质还有心态都非常好。

当然才华更是不用说。

我要
这铁棒有何用我有
这变化又如何还是不安
还是氐惆
金箍当头
欲说还休我要
这铁棒醉舞魔我有
这变化乱迷浊踏碎凌霄
放肆桀骜
世恶道险
终究难逃
原来这才是悟空。

原来我误会了他那么多年，他桀骜不驯，他身手不凡，他一辈子嫉恶如仇，他绝不随波逐流，他绝不摧眉折腰。

所以像他这样的人生下来就是来改变世界的，像戴荃这样的人绝对不是来适应世界的。

重看《大圣归来》，重听戴荃《悟空》，重温这一份英雄的苍凉和无奈！借一阙歌词改编，且舒胸怀！
看得见是，他佝偻身影，如狗；
看不穿是，他肩扛人生，如幻！
——昔
谁的青春不曾壮志凌云；
谁的年少未尝意气风发；
那便踏碎凌霄，放肆桀骜！
那便不羁放纵，快意自由！
谁叫我身手不凡，
谁让我气贯长空！
——迷
然世恶道险，终究难逃，
谁让我，爱恨两难……
观善恶浮世，真假难断，
到后来，肝肠寸断……
我要，这铁棒有何用？
我要，这变化又如何？
且怒且悲且狂哉！
做人做鬼做妖魔？
——空
叫一声佛祖，回头无岸。

金箍当头，欲说还休，
这无形入骨的禁锢！
难，难，难……
跪一人为师，生死无关。

幻世当空，恩怨休怀，
这无从逃离的桎梏！
罢，罢，罢……
缘起即灭，缘生已空。

何如与世浮沉，醉舞一场？
终究风烟残尽，独影阑珊。

——悟
还是不安，还是氐惆。

舍悟离迷，六尘不改！
生我何用？不能欢笑，
灭我何用？不减狂骄！
我要这天，再遮不住我眼，
我要这地，再埋不了我心，
要那佛界，少一只石猴，
要这尘世，多一腔热血！
我要这铁棒，醉舞群魔，
我要这变化，荡涤迷浊！
敢笑天地虚妄，
纵横万戟无双！
这一棒，叫你灰飞烟灭！
花果山的小猴子，跳出三界外不在五行中，活泼，自由，他无拘无束。

斜月三星洞的小猢狲，学习法术长生不老，聪慧，机敏，他灵活多变。

闹上天宫的齐天大圣，身披金甲手持铁棒，狂妄，无谓，他桀骜不驯。

五指山下的五百年，渴喝铜汁饿食铁丸，迷惘，不安，但他心怀期待。

取经路上的孙行者，九九八十一难，披荆斩棘，被误会，被不解，他依旧坚持了下来。

可是，有人问过他是否愿意呢？
他是天地的灵气，他是自然的精灵，他就应该自由自在，无拘无束，永远这样。

但是世道不容他。

他叛逆，他无谓，他反抗，他迷惘，他顿悟。

叫一声佛祖，回头无岸。

对啊，对于他来说，只有花果山才是他的岸，但是他回不去。

金箍当头，早已没有了回头路。

事恶道险终究难逃，天地都亦如此，逃到哪里才能逃开？两字终究，满满的无奈。

没有了花果山，要这铁棒有何用？没有了猴子猴孙，有了七十二变有何用...都没用！
我看到有人说西游记应该倒过来看，可是怎么看，最让我心疼的，不是齐天大圣，不是孙行者，不是斗战胜佛，永远都是悟空，只有这个名字，才是他最开始的名字，才是最能代表他的名字。

我们每个人，生来都是孙悟空。

我们对这世界充满着好奇，我们去观察，我们去探索。

我们换回了满身伤痕，换来了在这世上生存的能力。

我们被生生磨成了八戒，沙僧，白龙马。

我一直都认为，悟空早就已经不在了。

早在花果山毁于天兵天将的时候，早在他踏上凌霄的时候，早在他被压在五行山下的五百年，早在他戴上金箍的时候，他就不再是悟空了。

我想，金蝉子和如来的打赌已经赢了。

这世道终究容不下孙悟空，真假猴王不管谁胜出，悟空都已经死在了那挥下的一棒之下。

我记得妈妈说过，最大的委屈是说不出来，也哭不出来的。

我们为了悟空而流泪，我们为了心中的悟空而哭泣。

我们终究都戴上了金箍，我们终究都没有逃开。

我们每人心中都有悟空，只是悟空。

悟空，你有铁棒，你敢打谁？你有72变，你能骗谁？顶着齐天大圣的光环，你快乐吗？世人羡慕你，世人理解你吗？你的疯癫是你的无奈吗？
悟空，你的浑身法术抵不过一句禁锢咒。

你的一个错误需要修行五百年去化解。

如果没有如来佛祖，没有金锢，你愿意去西天取经吗？你愿意做一个没有金锢的普通人吗？悟空，你愿意跟我交换人生吗？
悟空，你何时还能踏碎凌霄，放肆桀骜？一路西去后，终于将你的金锢从头上戴到了心里，满天神佛和世人都满意了。

我心里的孙悟空是那个踏碎凌霄放肆桀骜的齐天大圣而不是那个西方极乐的斗战胜佛！
每个人的心中，都活着一位英雄；而有的人，把自己活成了英雄！
我一向是个后知后觉的人。

后知后觉的坏处是，常常与许多的好东西擦肩而过，毫无察觉；好处是，一旦回了头，便再不会放手，而且比任何人都爱之切。

戴荃的这首《悟空》便是如此。

对于孙悟空这个人物，孩子们喜闻他降妖除魔上天入地打得热闹，卫道士们乐见他忤逆犯上了一番最后还是受了招安归了正统，大多数老百姓更欣慰的是他终于保着唐僧取回了真经修成了正果。

然而，他内心中的挣扎和苦闷，他身后的落寞与苍凉，似乎都如灯红酒绿下的那一抹淡淡的阴影一般，无人注目与过问，所谓英雄，在某种意义上来说，不过是孤独的代名词。

凡夫们没有齐天大圣的七十二般变化，更没有他那一身无所不能的本领神通，然而谁又没曾想过向那些高高在上的神佛们挥出于心不甘的一棒呢？
强者为尊应让我，英雄只此敢争先。

这一棒下去，是改天换地迸溅出满天星光，还是以卵击石落得个一败涂地，其实都是无所谓，重要的是敢于挥出这一棒的勇敢和锐气，其余的，还是留给凡夫们去议论评说罢，英雄自会有英雄相惜。

生而为人，若连抗争的勇气都没有，那就根本不配生而为人。

真正的英雄，是为了自己所坚持的信念而立于世，是非成败也好，功过得失也罢，那都不过是功利主义的衡量标准。

记得曾给一位友人留言道：愿所有人都能成为自己世界中的齐天大圣，而非他人标准下的斗战胜佛。

人活着，首先是为自我而活，最终亦是为自我而活。

其实作为一介凡夫，在面对无常变幻的时候，若能够不动心神，不生起怨恨与畏缩，便已是一个顶天立地的大英雄了。

谁说只有大圣才可齐天？
极乐世界虽然美好，但我更眷恋六道的沉浮，与红尘的悲喜，因为只有在无始无终的轮回中，我才能够与世界为战，与命运相争，才能够在其中悟到生命存在的意义。

我想起青埂峰下的那颗顽石，就像当年五行山下等待唐三藏到来的齐天大圣一样，那一僧一道的到来，对它而言也不过是久远劫来的一场守株待兔。

他们来了，命运的节点也就到了，神仙归庙我归坟，原本属于红尘的，定然不会被拿去补天。

舍悟离迷，六尘不改，即如是也。

还记得《大话西游》的结尾里那个“像条狗一样”的背影么？
此时的孙悟空，放下了无明愤怒与戾气乖张，挑起了心怀天下泽济众生的道义与担当，从此他不再是花果山上的那个草莽魔王，而成为了一位真正意义上的千古英雄。

我从来也永远不会相信从天而降灵光一闪的顿悟。

从至尊宝到孙悟空，从肝肠寸断到独影阑珊，饱尝了爱恨，经历了生死，有过背叛，有过迷茫，有过执著，有过悔悟，趟过了苦海，放下了私欲，这样的孙悟空才有足够的资格配得上“悟空”这个震彻乾坤的名字，
否则，不过是一场纸上谈兵的“空悟”。