《隶韵》所收录之碑刻「隶古定」文字析论

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《隸韻》所收錄之碑刻「隸古定」文字析論
李綉玲
逢甲大學中國文學系助理教授
摘要
隸古定（又稱隸定古文）據孔安國《尚書．序》所載，始於漢代用隸書寫定的孔壁先秦古文典籍，後人亦將用楷書筆法寫古文字的字形稱為隸定古文。

《隸韻》是宋代劉球編輯的一部漢隸文字編，全書十卷，以楷體為字頭，計三千二百七十五個，按平、上、去、入四聲編排。

楷體字頭下，輯錄了兩漢廟碑、墓碣、遺經殘石等文獻的隸書字形，所引諸碑凡二百六十一種，雖今已大多不存，卻保存了一些隸古定的字形。

有鑒於傳世的隸定古文有其複雜的來源，本文首先將釐清《隸韻》所錄碑刻隸古定字的形體來源，進而探討其隸定方式和特點，期能具體呈現《隸韻》所錄隸古定字的正常演變和隸古訛變的軌跡。

關鍵字︰隸韻、碑刻、隸古定
一、前言
蔣善國提出了「古隸」這一概念，指出「古隸也叫秦隸，是古今文字的中間或過渡形式，是古今文字的分水嶺。

」1裘錫圭《文字學概要》一書云︰
從書體上看，在武帝晚期也已經出現了古隸即將演變成為八分的形勢。

所以，早期隸書和古隸，成熟的隸書和八分，其範圍大體上是重合的。

也許我們可以把武帝中晚期看作隸書發展的前後兩個階段之間的過渡時
期。

前一階段的隸書既可以稱為早期隸書，也可以稱為古隸。

後一階段
的隸書既可以稱為成熟的隸書，也可以稱為八分（昭帝時代的隸書，有
些還帶有比較濃厚的古隸意味，也許可以把昭帝時代也包括在過度時期
裡）。

2
由上可知，裘錫圭先生以西漢武帝中晚期為界，將隸書的發展分為前後兩個階段，前一階段的隸書可稱為早期隸書，亦可稱為「古隸」；後一階段的隸書可稱為成熟的隸書，亦
1蔣善國︰《漢字形體學》（北京：文字改革出版社，1959.9），頁166。

2裘錫圭︰《文字學概要》（台北：萬卷樓圖書，2001.2再版），頁100。

2第十六屆中區文字學學術研討會
可稱為「八分」。

陳淑梅《東漢碑隸構形系統》一書云︰
漢字經過隸變，解散了篆體，經過秦隸階段的演變過程，最終形成了一種
新的書體︰漢隸，後人稱之為「八分書」。

這個名稱，除了揭示漢隸在結
構上與小篆的傳承關係之外，還是為了與秦隸在名稱上進行區分。

秦隸、
漢隸雖然都稱之為「隸」，但從書法的角度來看，秦隸是篆書漢隸書之間
的一種過渡性字體，它並不是一種成熟的書體。

經過秦隸階段的過渡，到
了漢隸階段，書法意義上「隸」的書體才真正成熟；同時，在結構系統上，
使漢字邁入今文字階段。

但是，從書體上看，東漢碑隸中的少數構件還保
留著古文字的痕跡。

……隸變完成的標誌是︰篆體解散；筆畫已經形成。

3
據上所述，可知隸書書體是經由一個演變歷程而形成的，到了「八分書」標誌著隸書的成熟。

「隸古定字」是以隸書的筆法來寫古文的字形，4由於歷時的因素，其中必涉及隸變程度的課題；要探究隷古定字的隸變程度，亦必須立基於構形來源。

《隸韻》是宋代劉球編輯的一部漢隸文字編，全書十卷，楷體字頭下，輯錄了兩漢廟碑、墓碣、遺經殘石等文獻的隸書字形，所引諸碑凡二百六十一種，雖今已大多不存，卻保存了一些隸古定的字形。

本文擬以《隸韻》所收錄之碑刻隷古定字為範疇，首先將釐清其隸古定字的形體來源；進而探討其隸古定字的構形特點，期能具體呈現《隸韻》所錄隸古定字的正常演變和隸古訛變的軌跡，並從中提出一些值得注意的現象。

二、《隸韻》隸古定字的構形來源
自西漢以降，古文字材料迭出，如景武之際魯恭王壞孔宅得《尚書》、《禮記》、《春秋》、《論語》、《孝經》等壁中書、北平侯張蒼所獻《春秋左氏傳》、杜林所得《古文尚書》漆書一卷、河間獻王劉德提倡儒學，從民所得之《書》、《周官》、《禮》、《孟子》、《老子》等先秦舊書。

5二十世紀以來隨著考古事業的蓬勃發展，古文字的出土如雨後春筍般，此為隷古定字的構形研究提供了來源基礎。

（一）隸古定字
考量古文字是線條構形的文字，隸書是以筆畫構形的不同特點，本文此所謂的「隷古定字」是指其用隸書轉寫古文字形體的方式有二︰一是「筆畫對應」的轉寫，即按古文字的線條輪廓轉寫為隸書中相應的筆畫；二是「偏旁對應」的轉寫，即按古文字形體中的各個偏旁在隸書中的相應形體轉寫為隸書。

1.與出土古文字相合
例如
3見王寧主編、陳淑梅著︰《東漢碑隸構形系統研究》（上海：上海教育出版社，2005.4），頁70。

4徐在國云︰「隷定古文是相對於篆體古文而言，指用隸書或楷書的筆法來寫古文的字形。

」見徐在國︰《隷定古文疏證》（合肥：安徽大學出版社，2002.6），頁1。

5《漢書．景十三王傳》（台北：鼎文書局，1976.10），頁2410。

《隸韻》所收錄之碑刻「隸古定」文字析論3
窮張表碑楊震碑（卷一．8a）
楚簡「窮」字文義明確者有四種構形：一可隸定作「」，如《郭店．成之聞之》簡11：「（窮）（源）反（本）者之貴。

」6二可隸定作「」，如《郭店．成之
聞之》簡14：「（窮）（源）反（本）者之貴。

」7三可隸定作「」，如《郭店．
老子乙》簡14：「大若中（盅），其甬（用）不（窮）。

」8四可隸定作「」，如《郭店．唐虞之道》簡2、簡3：「古（故）昔（賢）（仁）聖者女（如）此。

身（窮）不（均），而弗利，（躬）（仁）（矣）。

」9《隸韻》此二形分別與上述、
結構相合，按古文字形體中的各個偏旁在隸書中的相應形體轉寫為隸書。

《說文》「穴」部：「，極也。

从穴、聲。

」（卷七下．244頁），10《隸韻》形亦與《說文》篆文結構相合。

羅孔耽神祠碑（卷三．24a）
古「羅」字作（商.乙4502《甲》），孫海波認為象网中有隹，「羅」之初文。

11戰國楚簡「羅」字加「糸」旁作（上四.柬1《上博（四）》）、（楚.包2.83《楚》），《隸韻》此形與戰國楚簡結構相合。

值得注意的是，古「隹」字作（商.林1.2.14《甲》）、
（西周.克鐘《金》），《隸韻》此形的「隹」旁未分解成「人」形和「」形，尚未解散古文字的形體，仍然用方折的筆畫將象形的鳥頭之形進行客觀的轉寫，尚未完全隸變，可視為一種隸古定的偏旁。

此亦見其他例證，如「雖」字引〈唐公妨碑〉作（卷一．18a）、「誰」字引〈鄭固碑〉作（卷一．17b）。

曹校官碑（卷三．20b）
《隸韻》此形與西周金文「曹」字從二東作（曹鼎《金》），戰國文字作（上五.弟4.9《上博五》）結構相合，按古文字的線條輪廓轉寫為隸書中相應的筆畫。

《說文》「曰」部：「，獄之兩曹也。

」（卷五上．149頁）。

《隸韻》此形亦與《說文》篆文結
6荊門市博物館編：《郭店楚墓竹簡》（北京：文物出版社，1998.5），頁49、167。

7荊門市博物館編：《郭店楚墓竹簡》，頁50、167。

8荊門市博物館編：《郭店楚墓竹簡》，頁8、118。

9荊門市博物館編：《郭店楚墓竹簡》，頁39、157。

涂宗流、劉祖信釋為「賢仁聖者，身處困境不求與人均等，路至幾盡而堅持正人之貪心，躬自仁厚始終不渝。

」見涂宗流、劉祖信：《郭店楚簡先秦儒家佚
書校釋》（台北：萬卷樓圖書有限公司，2001.2），頁42。

10本文所採大徐本《說文》版本為〔漢〕許慎記、〔南唐〕徐鉉等校定：《說文解字》（北京：中華書局，1985，《叢書集成初編》影印《平津館叢書本》）。

由於本文多次徵引大徐本《說文》，其後直接在引文之
後用括號標示卷數、頁碼，不另在註釋中一一敘明。

11孫海波：《甲骨文編》（北京：中華書局，2004.1），頁332。

4第十六屆中區文字學學術研討會
構相合。

星燕然銘（卷四．12a）
《隸韻》此形與古「星」字作（西周.麓伯星父簋《金》）、（戰.晉.璽彙2745《戰》）、
（戰.楚.九.56.79《楚》）結構相合，按古文字的線條輪廓轉寫為隸書中相應的筆畫。

《說文》「星」字篆文作（卷七上．221頁），《隸韻》此形亦與《說文》篆文結構相合。

時無極山碑（卷一．25b）
古「時」字作（秦.石鼓文.吾車《戰》）、（上博二.容48《楚》）、（上博二.容16《楚》）。

或从日、之聲，省作（郭.窮14《楚》）、（上博二.容3《楚》）、（晉.
中山壺《金》）。

《隸韻》此形與上述从日、之聲之出土古文字結構相合。

《說文》「日」
部：「，四時也。

从日、寺聲。

，古文時，从之日。

」（卷七上．215頁）。

《隸韻》此形亦與《說文》古文結構相合。

異羊著碑（卷七．17b）
《說文》「異」字篆文作（卷三上．81頁），《隸韻》此形與古「異」字作（商.
甲1551《甲》）（西周.盂鼎《金》）、（戰.秦.睡13.65《篆》）結構相合。

昔帝堯碑（卷十．14a）
《說文》「昔」字篆文作（卷七上．217頁），《隸韻》此形與古「昔」字作（西
周.何尊《金》）、（戰.晉.壺《金》）、（戰.楚.天策《楚》）結構相合。

2.與《說文》古文相合
例如
風楊震碑陰（卷一．5b）
甲骨文假「鳳」為「風」，古「鳳」字作（商.掇2.158《甲》）（商.乙18《甲》），或加「凡」聲作（商.後1.14.8《甲》）、或鳳尾繁加文飾作（商.粹831《甲》）、（商.
《隸韻》所收錄之碑刻「隸古定」文字析論5甲615《甲》）、（周早.南宮中鼎）12，戰國「風」字省變作（楚.帛甲7.24《楚》）、
（楚.上一.孔詩4《上博（一）》）、（楚.上一.孔詩27《上博（一）》）。

《說文》「風」字古文作（卷十三下．449），曾憲通綜觀先秦「風」字的資料，作出其形體演變的軌跡表如下，並指出鳳鳥尾飾之，猶孔雀尾端之錢斑，是鳳鳥別於其他鳥類的主要特徵，故以之代替鳳之整體。

13
由以上的演變軌跡可知《說文》「風」字古文應為上述形C（周早.南宮中鼎）之省變，僅取「凡」聲與鳳尾之形。

《隸韻》此形與《說文》古文結構相合。

3.與《說文》篆文相合
例如
弼周憬功勳銘（卷九．19b）
西周金文「弼」字作（毛公鼎《金》）、（番生簋《金》），戰國文字作（包
2.35《楚》）、（曾117《楚》）。

《說文》「」部：「，輔也、重也。

从、聲。

，弼或如此。

、，並古文。

」（卷一二下．428頁）。

《隸韻》此形與《說文》篆文結構相合。

無楊統碑（卷一．42a）
《說文》「亡」部：「，亡也。

从亡、無聲。

，奇字无。

」（卷一二下．424頁）。

古「無」字作（包2.145《楚》）、（曾95《楚》）、（晉.侯馬《戰》），未見如《說文》篆文下加「亡」之形。

《隸韻》此形與《說文》篆文結構相合。

累綏民尉熊君碑（卷五．11a）
《說文》「厽」部：「，增也。

」（卷一四下．483頁），《隸韻》此形與《說文》篆文結構相合。

12此形引自季師旭昇先生︰《說文新證（下冊）》（台北︰藝文印書館，2004.11），頁225。

13詳參曾獻通：〈楚文字釋叢（五則）〉，《中山大學學報（社會科學版）》第36卷第3期（1996.5），頁64。

6第十六屆中區文字學學術研討會
4.與《說文》奇字相合
例如
無老子銘（卷一．42a）
《說文》「亡」部：「，亡也。

从亡、無聲。

，奇字无。

」（卷一二下．424頁）。

戰國末睡虎地秦簡「无」字作（睡54.43《篆》）、西漢馬王堆帛書作（老子甲15《篆》）。

《隸韻》此形與秦至漢初的古隸相較，收縮上部的豎筆，與《說文》奇字結構相合。

5.與傳抄古文相合
例如
風唐扶頌（卷一．5b）
《古文四聲韻》「風」字引《碧落文》作（卷一．11a），14與今存碧落碑文作（《傳》）相合，此形由古「鳳」字作（周早.南宮中鼎《新證（下）》）省變而來，僅取「凡」聲與鳳尾之形。

《隸韻》此形與《古文四聲韻》所錄之形結構相合，惟圓弧和彎曲的筆畫平直化了。

（二）隸古訛變字
此所謂的「隷古訛變字」是指按古文字的線條輪廓或是偏旁用隸書轉寫的過程中，發生筆畫訛變的現象。

1.與出土古文相合
例如
更羊竇道碑（卷四．2a）
《隸韻》此形為古「更」字作（戰.晉.璽彙0371《戰》）、（秦.上郡戈《秦》）之隷古訛變字。

14關於《古文四聲韻》的字形，本文徵引的版本為〔宋〕夏竦撰，《古文四聲韻》（北京：北京圖書出版社，2003.7，據中國國家圖書館藏宋刻本影印。

）
《隸韻》所收錄之碑刻「隸古定」文字析論7
是孔廟置卒史碑孫根碑（卷五．6b）
《隸韻》此二形與古「是」字作（周晚.毛公鼎《金》）、（春秋中晚. 鎛《金》）、（戰.齊.陳逆簋《金》）、（戰.楚.包山2.4《楚》）結構相合，惟筆畫有所訛變。

天無極山碑（卷三．3a）
漢碑「天」字有作（東漢.千甓亭.吳天紀塼《篆》），《隸韻》此形與《汗簡》「天」字引《尚書》作15相合，黃錫全先生認為由（天鼎）、（天爵）、（曾侯乙墓器）、（三體石經）等形訛變。

16案︰此說可從，《隸韻》此形為上述古文字之隷古訛變。

克繁陽令楊君碑（卷十．27b）
《隸韻》此形與古「克」字作（商.掇2.468《甲》）、（商.何尊《金》）、
（周早.利簋）、（春秋早.曾伯《金》）、（戰.楚.曾45《楚》）結構相合，惟筆畫有所訛變。

2.與《說文》古文相合
例如
祝睦碑（卷六．4a）
古「典」字作（商.父丁觶《金》）、（西周.井侯簋《金》）、（西周.召伯簋《金》）。

戰國文字或上部繁化作（齊.陳侯因敦《金》）、（包2.7《楚》）。

《說
文》「丌」部：「，五帝之書也，从冊在丌上。

，古文典从竹。

」（卷五上．147頁）。

《隸韻》此形與《說文》古文結構相合，惟「冊」形中間的二橫筆收縮筆畫，將原本連接著的形體拆散。

3.與《說文》篆文相合
例如
農許彧夫人碑（卷一．8b）
15（宋）郭忠恕：《汗簡》（北京：中華書局，1983.12），頁3。

16見黃錫全：《汗簡注釋》（台北：台灣古籍出版有限公司，2005.1），頁3。

8第十六屆中區文字學學術研討會
古「農」字作（商.前5048.2《甲》），或加「田」形作（周早.田農鼎《金》）、
或省「又」形和「艸（林）」形作（周早.令鼎《金》），或加「」形省「艸（林）」形作（周晚.散盤《金》）。

《說文》「」部：「，耕也。

从、囟聲。

」（卷三上．82
頁）《說文》篆文承自形，《隸韻》此形與《說文》篆文結構相合，惟「辰」形筆畫有所訛變。

4.與《說文》籀文相合
例如
豪北海景君碑陰（卷三．18b）
《說文》「豪」字的篆文作，籀文作（卷九下．316頁）。

《隸韻》此形與《說文》籀文結構相合，惟筆畫有所訛變。

5.與秦至漢初的古隸相合
例如
表唐扶頌（卷六．10b）
戰國「表」字作（九9.56.36《楚》）、（包2.262《楚》）。

《說文》「衣」部︰
「，上衣也。

从衣、从毛。

，古文表从麃。

」（卷八上．270頁）。

《隸韻》此形與漢初古隸的「表」字作（西漢.老子甲122《篆》）結構相合，不過部件「」筆畫發生隸變，左邊的曲線拉成折線，右邊向右下方的斜筆則將線條延長，並形成捺腳略向上挑。

三、《隸韻》隸古定字的構形特點
（一）受隸書筆法之制約
趙平安《隸變研究》將隸變分成「與表音表義無關的隸變」和「有關表音表義的隸變」。

其中「與表音表義無關的隸變」是指隸變過程中，人們為了求快速、求順手、求美觀而導致的形變；基本手段可以概括為「直、減、連、拆、添、移、曲、延、縮」等九種。

17裘錫圭《文字學概要》指出隸書對篆文字形的改造主要表現在「解散篆體，改曲為直」、「省併」、「省略」、「偏旁變形」、「偏旁混同」五個方面。

18一探上述兩位學者的說法，可知筆畫的平直化、符號性逐漸增強以及圖畫性逐漸減弱是隸書的發展趨勢。

17參趙平安︰《隸變研究》（河北：河北大學出版社，1993.6），頁52-58。

18參裘錫圭︰《文字學概要》（台北：萬卷樓圖書，2001.2再版），頁102-104。

《隸韻》所收錄之碑刻「隸古定」文字析論9以隸書轉寫古文字形的隸古定字，勢必受到隸書筆法的制約。

舉例說明如下︰
風孔耽神祠碑（卷一．5a），
《隸韻》此形與傳抄古文《古文四聲韻》「風」字引《碧落文》作（卷一．11a）結構相合，惟將鳳尾紋飾「」形的長曲線縮成了點形。

陳淑梅指出「點」作為一種筆畫形態，不再同物象具有直接的關係，而成了純粹的筆畫，是漢字書寫元素的一個革命。

19
先張平子碑（卷三．1a）
秦漢古隸的「先」字作（戰.睡24.25《篆》）、（西漢.春秋事語《篆》）、
（西漢.老子甲52《篆》），東漢的隸書作（熹.書.盤庚《篆》）。

《隸韻》此形為與古「先」字作（西周.沈子它簋《金》）、《說文》篆文作（卷八下．283頁）結構相合，其中的「之」旁如實地用隸書平直的筆畫轉寫古文字形體，非如上述秦漢古隸作圓轉之形。

值得注意的是，《隸韻》此形的「之」旁作，是用方折的筆畫將古文字和篆形的偏旁進行完全客觀的轉寫，尚未解散篆體，是尚未完全隸變的偏旁，可視為一種隸古定的偏旁。

（二）呈現古文字向今文字的過渡形式
黃文杰《秦至漢初簡帛文字研究》一書云︰
秦至西漢前期文帝之前的篆隸，大多數字的筆道還是比較圓轉的，字形也
是比較修長的；到了西漢文帝以後，像馬王堆帛書《老子》乙本、《周易》、
《繫辭》、《刑德》乙本等才開始呈現結體方正，字取橫式的趨向；到了東
漢時的碑刻文字，「方折」遂成為用筆的一大特色。

20
據上述，可知隸書書體的特點是有一個形成過程的，筆畫「方折」並非早期隸書的特點，而是隸書成熟後的特徵。

本文此所謂「古文字向今文字的過渡形式」，指的是篆文正在解體，隸書尚未定型的變動中的形式；換言之，意謂文字形體既保留著古文字的寫法，又出現了今文字的寫法。

舉例說明如下︰
19陳淑梅云︰「點作為一種筆畫形態，也是到漢隸中才產生的。

點的出現，是漢字書寫元素的一
個革命。

古文字中，直到小篆還沒有真正的點。

小篆中的點，從形體上說，還只是直線的斷開，以小豎、小橫、小斜的形態出現；還沒有真正形成各具形態的點；從作用來說，小篆中的點的出現還是出於描繪物象的需要，並不是為了單純的形體上的需要。

例如、、等字中的點。

在東漢碑隸中，這些短小的直線都被改造成ㄧ種新的筆畫形態。

……這些點已經不再同物象具有直接的關係，而成了純粹的筆畫。

這是點在古、今文字的本質的差別。

」見王寧主編、陳淑梅著︰《東漢碑隸構形系統研究》（上海：上海教育出版社，2005.4），頁124。

20黃文杰︰《秦至漢初簡帛文字研究》（北京：商務印書館，2008.2），頁46-47。

前夏承碑（卷三．1b）
秦漢「前」字从「」从「刀」作（戰.睡54.43《篆》）、（西漢.老子甲後208《篆》）、（西漢.武威簡.有司6《篆》）、（東漢.石門頌《篆》）。

《說文》「刀」部：「，齊斷也。

」（卷四下．134頁）。

《隸韻》此形為《說文》篆文之隸古定，其中的「」旁尚呈圓轉之形，形近《說文》篆文的寫法，「刀」旁則是形近隸書的寫法。

舒劉熊盃何君閣道碑（卷一．36a）
漢隸「舒」字作（東漢.熹.春秋.成17年《篆》）、（東漢.晉辟雍碑陰《篆》），《說文》「舒」字篆文作（卷四下．125頁）。

《隸韻》此二形為《說文》篆文之隸古定，其中的「予」旁仍保有篆意，未完全隸變。

悌樊毅脩華嶽碑（卷七．30b）
《說文新附》「悌」字作（卷十下．358頁）。

《隸韻》此形的「弟」旁為古「弟」字作（春秋.齊侯鎛《金》）、（春戰.晉.侯馬156:19《侯》）結構相合。

至於「心」旁，則為古「心」字作（春秋.王孫鐘《金》）、（戰.晉.中山王壺《金》）之隷古定；仍可見圓轉之線條，尚未完全隸變，可視為一種隸古定的偏旁。

漢隸「心」旁為左偏旁時，主要有三種寫法，一作，如「悄」字作（東漢.熹.詩.柏舟《篆》），仍保有篆
意，未完全隸變；二作或，如「悼」字作（東漢.子游殘碑《篆》）、「恤」字作（東漢.曹全碑《篆》），仍未完全隸變；三作，已將屈曲的線條分解為筆畫，完成隸變，如「惴」字作東漢.西狹頌《篆》。

若夏承碑（卷十．4a）
秦漢古隸的「若」字作（戰.睡24.27《篆》）、（戰.睡18.145《篆》）、
（西漢.老子58《篆》），東漢的隸書作（華山廟碑《篆》）。

《說文》「艸」部：「，擇菜也。

」（卷一下．28頁）。

《隸韻》此形為《說文》篆文之隸古訛變，其中的「艸」旁如上述秦漢古隸，尚呈圓轉之形；「右」旁則是成熟隸書的寫法，較長的橫畫收筆時略向上挑，形成上仰的捺腳式的尾巴。

21
21裘錫圭先生云︰「我們在東漢晚期書法工整的碑刻上看到的隸字，結構一般都是扁方的，用筆也有一套成規。

向右下方的斜筆幾乎都有捺腳，捺腳往往略向上挑。

有些較長的橫畫，收筆時也略向上挑，形成上仰的捺腳式的尾巴。

先竪後橫的彎筆，收筆時多數上挑，而且幅度往往比較大。

向左下方的斜筆（即撇），收筆時多數也略向上挑。

收筆時上挑的橫畫，起筆時還往往有下垂的頓勢，整道筆畫略呈微波起伏之勢，較長的捺有時也有這種筆勢，如、。

書法家用來形容隸書書法特點的『挑法』、『波勢』和『波磔』（磔
（三）由古隸省變而來
例如
恐樊毅復民租碑孔廟置卒史碑（卷五．5a）
《說文》「恐」字古文从心、工聲作（卷十下．357頁），甲金文未見「恐」字，戰
國東土文字同《說文》古文作（晉.中山王鼎《金》）、（戰.楚.上三.仲26《上博（三）》）。

《說文》「恐」字篆文从心、聲作（卷十下．357頁），秦漢古隸隸變作（戰.睡15.105《篆》）、（西漢.老子甲6《篆》），《隸韻》此二形與東漢隸書作
（孔龢碑《篆》）形同，由古隸省變而來。

（四）存有文字異體之現象
1.因筆畫簡省造成之異體
例如
曹校官碑華山亭碑孔謙碑（卷三．20b）《隸韻》形與出土古文「曹」字作（曹鼎《金》）、（上博五.弟4.9《上博》）結構相合。

形亦從二東，但「東」形省左右兩筆。

形則與古「曹」字從一東作（上五.弟17.13《上博（五）》）、（晉.中山王壺《金》）結構相合，惟省「東」形左右兩筆。

風楊震碑陰（卷一．5b）綏民尉熊君碑（卷一．5a）《隸韻》形與《說文》「風」字古文作（卷十三下．449）結構相合，
形則簡省了右旁之斜筆。

2.因隸變造成之異體
趙平安《隸變研究》一書云︰
指捺一類筆勢）等語，就是指這些筆法而言的。

」見裘錫圭︰《文字學概要》（台北：萬卷樓圖書，2001.2再版），頁98。

隸變前的漢字，一個偏旁的寫法在不同的字中基本上是一致的，故而當
時的漢字具有較嚴密的組織性和系統性。

隸變發生以後，這種情況遭到
嚴重破壞。

有時是同一個形體演變為不同的寫法，有時是不同的寫法演
變為相同的形體。

這兩種現象通常被叫作隸分和隸合。

……由於隸分和
隸合的原因，導致了漢字偏旁部件的大量混同。

對隸變過程中混同偏旁
部件的歸納整理，既有助於我們了解隸變對漢字結構系統的破壞程度，
又可以為考釋隸變階段的未釋字提供依據。

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本文將根據上述所提及的「隸分」的觀念，進行《隸韻》隸古定字偏旁混用之異體現象分析，舉例說明如下︰
祝睦碑楊統碑（卷六．4a）
《隸韻》形與《說文》「典」字古文从竹作（卷五上．147頁）結構相合。

戰
國「典」字作（秦玉版《戰》），或上部繁化似「艸」形作（齊.陳侯因敦《金》）、（包2.7《楚》），《隸韻》形與戰國繁化之形結構相近。

《隸韻》「」字的隸古定字既从「竹」又从「艸」，是由於「艸」形與「竹」形形近，發生了混用，乃是隸變過程中之「隸分」現象，因而造成了文字之異體。

3.因隸訛造成之異體
例如
龍周公禮殿碑唐扶頌（卷一．10a）
古「龍」字作（商.拾55《甲》），或口形訛成肉形作（西周早.龍母尊《金》），戰國文字或龍身與龍首分離訛成似「巳」作（楚.上四.柬15《上博（四）》），或龍身加
飾筆作（晉.璽彙1050《璽文》），《隸韻》形與之結構相合。

漢隸「龍」字作（西漢.孫臏163《篆》）、（西漢.新嘉梁二《篆》），或隸訛作（西漢.漢印徵《篆》）。

《隸韻》此引東漢〈唐扶頌〉作，與形近，應是由上述戰國形之結構隸訛而來，龍身與龍首分離，由於龍口寫訛太甚，左旁部件形訛為「帝」形，脫離了原本龍首、龍口的本形本義。

4.因「義近形旁替換」造成之異體
例如
22趙平安︰《隸變研究》（河北：河北大學出版社，1993.6），頁69-70。

散周公禮殿記華山亭碑（卷五．44b）
古「散」字作（商.甲1360《甲》）、（西周.散伯簋《金》）、（戰.齊.羊角
戈《金》）。

秦漢「散」字作（戰.睡16.117《篆》）、（西漢.老子甲149《篆》），《說文》「散」字篆文作（卷四下．133）。

《隸韻》此二形的左旁為《說文》篆文形體之隸古定，「攴」、「殳」二旁義近替代。

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（五）存有「偏旁混同」之現象
所謂「偏旁混同」，指的是來源不同的偏旁混同為同一偏旁，乃是一種同化現象。

舉例說明如下︰
明孫根碑（卷四．3b）魯峻碑夏承碑（卷四．4a）《隸韻》形與古「明」字作（商.前4.10.4《甲》）、（春秋.秦公簋《金》）結構相合，為隸古定字。

黃文杰先生認為古「明」字所从之「囧」同化作「目」，並指出秦系篆文「明」字均从「囧」，秦至漢初簡帛文字「明」字从「目」，東漢碑文「明」字也多从「目」。

24案︰甲骨文「明」字从囧从月，春秋戰國亦見从目與从日之形，从目作（春秋.秦公鎛《金》）、（春戰.晉.侯馬《戰》）、（戰.睡8.5《篆》），「目」形應為「囧」之訛變；从日作（春戰.晉.侯馬《戰》）、（戰.楚.帛乙9.16《楚》），「日」形疑為「囧」之訛變或「目」之省變。

《隸韻》、二形為隸古訛變字，「目」、「日」二旁混同。

四、結論
有鑒於傳世的隸定古文有其複雜的來源，本文首先釐清《隸韻》所錄碑刻隸古定字的形體來源，進而提出《隸韻》所錄碑刻隸古定字呈現古文字向今文字的過渡形式、文字異體與偏旁混同等構形特點。

根據《隸韻》碑刻隸古定字構形之特點，本文進一步觀察《隸韻》隸古定字隸變的程度，總結出以下值得注意的現象︰
（一）整字之隷古定字
例如「曹」字引〈校官碑〉作，與古「曹」字作（西周.曹鼎《金》）、
23古「攴」、「殳」二旁義近可替代，如戰國楚簡「政」字作（上博一.孔8《楚》），亦作（郭.語1.67《楚》）。

24黃文杰︰《秦至漢初簡帛文字研究》（北京：商務印書館，2008.2），頁110。