近现代中国翻译名家

近现代中国翻译名家

通过介绍20世纪中国最具代表性的12位翻译家（英汉翻译家6位；俄汉、日汉和法汉翻译家各2位，按生年排序），熟悉在中国近现代翻译史上产生过重要影响的人物，研究其译学思想和主要成就，了解近现代中国翻译的发展概况，学习前辈著名译家的敬业精神和翻译经验，为丰富理论知识和提高翻译水平打下基础，拓展视野。

1严复（1854—1921），著名学者、杰出翻译家、启蒙思想家；福建福州人，毕生致力于传播西方先进的思想文化，对中国社会的发展产生巨大影响，成为五四运动的动因之一。1877年由清政府派遣赴英国学习海军，潜心研读西方资产阶级经典著作；回国后在福州船政学堂和天津北洋水师学堂任教习和总办；曾任京师大学堂（今北京大学）校长及译书局总办等；1895年，中国在中日甲午战争中惨败后，迅速衰落贫穷。严复深受震撼，大力推广西学，

宣传维新思想。自1895年起的20年间，共翻译了11部西方经典名著，其中最负盛名的是“严译名著丛刊”8种，即《天演论》（《进化论与论理学》）、《原富》（《国富论》）、《群己权界论》（《论自由》）、《群学肄言》（《社会学原理》）和《穆勒名学》（《逻辑体系》）等；这些西方学术名著涵盖了社会科学的多个领域，其译作率先把西方资产阶级学术思想系统地引进到中国，对当时和“五四”时期中国社会的变革起到极其重要的思想启蒙作用。在翻译理论方面，他在中国翻译史上首次提出“信、达、雅”的系统标准（1898），影响深远，一个多世纪以来仍然具有旺盛的生命力。作为中国“介绍近世思想的第一人”（胡适语），其翻译实践和理论在中国文化史和翻译史上竖起一座丰碑。

2曹靖华（1897—1987），俄苏文学翻译家、散文作家、北京大学教授；河南卢氏人，青年时代投身于五四运动；曾在莫斯科东方大学学习，1921年回国后在北京大学学习；1927

年再赴苏联，在莫斯科东方大学和列宁格勒东方语言学院任教。回国后从事俄苏文学翻译，并在大学任教；主编《苏联文学丛书》。50年代后任中国文联委员和中国苏联文学研究会

名誉会长，任《世界文学》杂志主编（1959--1964）。新时期以来，任国务院学位委员和中

国苏联文学研究会名誉会长；1987年获苏联列宁格勒大学荣誉博士学位，获前苏联最高苏维埃主席团授予各国人民友谊勋章。关于文学翻译，他认为，文学翻译是文艺的再创造，既无窍门亦无标准，全靠专心致志，靠长期的刻苦学习和实践；翻译俄苏文学作品40余种，达300多万字，包括契诃夫《三姊妹》、《蠢货》、《契诃夫戏剧集》、绥拉菲摩维奇《铁流》、爱伦堡《烟袋》、拉夫列尼约夫《第四十一》和《星花》、《苏联作家七人集》、瓦西列夫斯卡娅《虹》、《恐惧》、阿·托尔斯泰《保卫察里津》、卡达耶夫《我是劳动人民的儿子》、费定《城与年》、列昂诺夫《侵略》、西蒙诺夫《望穿秋水》、克雷莫夫《油船“德宾特”号》、肖洛霍夫《死敌》和《第四座避弹室》、《盖达尔选集》、《列宁的故事》、《斯大林的传说及其他》、《致青年作家及其他》和高尔基《一月九日》等；其散文作品有《曹靖华抒情散文选》和《望断南来雁》等；上述译著后辑为《曹靖华译著文集》（共11卷），由北京大学出版社出版（1989--1993）。

3梁实秋（1902--1987),著名学者、翻译家、散文家，现代中国文坛巨匠，北京人；1923年赴美国留学，就读于哈佛大学与哥伦比亚大学，获文学硕士。1926年回国后在北京大学等校任教授，是以胡适和徐志摩为首的“新月派”骨干之一，主编《新月》月刊。20世纪30年代，引发并参与了中国译坛“信顺之争”的大论战。1949年去台湾，在台湾师范大学和台湾大学任教，任国立编译馆馆长；1966年退休后专门从事文学翻译；他提倡“读一流的书，译一流的书”，不为迎合世俗而创作翻译庸俗文字。其翻译观如同其人生观，传统、严谨、一丝不苟。对“信”与“顺”，“直译”与“意译”，译入语的“国化”与“欧化”等关系有精辟见解；强调“信”“顺”统一，主张以句译为基础的直译，反对“转译”，既对原文作者负责，也对译文读者负责；坚持做大量繁琐的文本及背景考证工作，严格选择原文版本，力求作到存真。他以近40年的漫漫人生翻译完成《莎士比亚全集》40卷，是中国文化史上的不朽盛事，是惟一独自将莎剧全集译成汉语的译者；还译有《咆哮山庄》、《职工马南传》、《西塞罗文录》和《潘彼得》等；论著有《浪漫的与古典的》、《英国文学史》和《翻译的艺术》等；编有《最新实用汉英大辞典》和《最新实用英汉大辞典》等30多种英汉词书；散文创作如《雅舍小品》和《槐园梦忆》等。

4张谷若（1903--1994)，著名翻译家、学者，山东烟台人；1926年考入北京大学，对英国作家哈代产生浓厚兴趣。解放后任北京大学教授，开设英国文学史和文学翻译等课程。一生笔耕不辍，共译有十余种作品，400余万字。其代表性译作是以哈代为代表的英国古典文学名著，如《德伯家的苔丝》、《还乡》和《无名的裘德》等，是翻译和学术界的“哈代专家”；对哈代、萧伯纳、狄更斯等作品的翻译和研究成果丰硕，如萧伯纳《伤心之家》和狄更斯《大卫·考坡菲》和《旅美札记》等。这些译作多次再版重印，在海内外享有盛誉，被称为小说翻译典范。在译文注释上下了很大功夫，丰富译文内容，提高译文质量；此外还译了不少英诗和英国短篇小说。主张翻译要有高标准，译作应从内容、形式、风格与语言习惯等四个方面与原作对等，即“用地道的译文，翻译地道的原文”；在翻译中善于传达原作的意境与语言风格，再现原作中塑造的众多人物形象，完全实践了自己的翻译主张，其功力达到了炉火纯青的地步，被誉为“译作楷模”。

5傅雷（1908—1966），法国文学翻译家，文艺评论家；上海南汇人，1927年赴法国留学，在巴黎大学文科学习，同时专攻美术理论和艺术评论；他仔细研究欧洲艺术大师的作品，打下坚实的艺术文化基础，期间还游历瑞士、比利时和意大利等国。1931年回国后致力于法国文学的翻译与介绍工作，翻译态度严谨，译著宏富，其译作传神为特色，行文流畅，富有文采，成为传世佳作；一生为人坦荡，禀性刚毅，在“文化大革命”期间因不堪凌辱而自尽，年仅58岁。关于文学翻译，他提出，翻译如临摹名画，重神似而不重形似；其译作共30

余种，其中巴尔扎克占15种，有《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《贝姨》、《邦斯舅舅》、《夏倍上校》、《奥诺丽纳》、《搅水女人》、《都尔的本堂神父》、《比哀兰德》和《幻灭》等,后辑为《巴尔扎克全集》14卷（人民文学出版社，1986--1989）；罗曼·罗兰4种：即《约翰·克利斯朵夫》及三名人传《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》；伏尔泰4种：《老实人》、《天真汉》、《如此世界》和《扎第格》；梅里美2种：《嘉尔曼》和《科龙巴》；莫罗阿3种：《伏尔泰传》、《人生五大问题》《恋爱与牺牲》等；此外还有杜哈曼《文明》、丹纳《艺术哲学》、英国罗素《幸福之路》和牛顿《英国绘画》等书。60年代初，因在翻译和研究巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员；其全部译作后被辑为《傅雷译文集》出版（共15卷，安徽人民出版