中国传统德孝文化分析

舌尖上的中国的民俗元素分析

摘要】中国是一个具有悠久民俗文化的国家，在五千年的历史长河中，人民群众创造出了各类民俗文化并传承下来。《舌尖上的中国》大获成功的原因之一，就是其不仅关注食物本身，更发掘出了美食背后的文化底蕴。通过对中华美食群像式的介绍，将传统的民俗文化与美食之间微妙的联系以影像的形式展现出来，承担了重要的文化功能与教育责任，也使各地域的民俗文化得到了多重展现。【关键词】民俗文化；物质生活民俗；社会生活民俗；精神生活民俗； 2012年《舌尖上的中国》在人们的生活中激起了千层浪，这部红透大江南北的美食类纪录片大获成功的原因之一，就是其不仅关注食物本身，更发掘出了美食背后的文化底蕴，使各地域的民俗文化得到了多重展现。它唤起了人们对美食的记忆，将传统文化以一种简练、通俗、温和的手法进行阐释。在我们对《舌尖上的中国》中民俗文化进行分析之前，有必要先对民俗有一个整体的认识和把握。一、民俗的概念民俗学家钟敬文说：“民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。”[1]1 春节是中华民族的传统节日，也是全年最重要的一个节日。春节前的小年，家家户户祭灶爷、吃灶糖，保佑全家来年幸福平安。腊月三十，人

们贴春联、贴窗花、放鞭炮、敲锣打鼓，延续着老一辈传下来的喜庆气氛。除夕夜一家团聚，吃饺子，有“更岁交子”之意。而守岁的习俗，既饱含对逝去岁月的留恋之情，又有对来临的新年寄予美好希望之意。正月初一，开门大吉，先放鞭炮，碎红满地，可谓“满堂红”的好寓意。以上种种，都是民间风俗最直观的体现。二、民俗的特征民俗特征的表现形式多种多样，不同地域、不同民族乃至不同国家都有其各自的民俗特征。同时，民俗作为人类文化的重要表现形式，又具有全人类、全世界共通的法则，我们在这里所说的，便是指各类民俗共有的特征。（一）集体性。民俗的集体性，是指民俗在产生和流传的过程中所体现出来的基本特征，也是民俗的本质特征。[1]11人的根本属性是社会性，每一个个体都不能脱离其所属的群体单独生存，在人类的各种群体活动中，民俗文化应运而生。春节吃饺子的习俗在明清时就已经盛行，吃饺子取“更岁交子”之意。白波一家人在北京过年的故事，使无数中国人产生了心灵共鸣。贵州省的下尧村，每年十月都会迎接一个专为稻谷丰收而设置的节日——新米节。而村民享受盛宴的方式也很特别，十里长街，百十张桌子排在一起，所有的村民沿街而坐，这就是能够体现出群体协作和分享的“长街宴”。由此可见，民俗文化是一种群体智慧的结晶。人类社会中绚丽多彩的人

浅析中国传统元素在视觉传达设计中的应用

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 浅析中国传统元素在视觉传达设计中的应用作者：马轼辙苏文珍农颖来源：《广告大观》2019年第08期摘要：在中国视觉传达设计中，传统文化的应用和整合是构成中国视觉传达设计艺术独特风格的关键。在中国传统元素中，绘画元素和篆刻元素都是非常具有传统特色的，随着我国文明的复兴，这些传统元素逐渐变得更适合社会的发展，这让整个文化发展有了更好的体验和进步。笔者从中国传统中所具有的元素为出发点，借此分别阐释在现代视觉设计中的应用与革新，希望对大家有所借鉴。关键词：视觉设计;中国传统元素;应用革新中华文明源远流长，中国传统因素有重要的韵味和高雅的审美情感，如果我们能够有效将这些带有传统韵味的东西应用到我们现在的视觉传达设计中，不失是一个好的设计方法和创意。而传统的元素也得到了一个复兴和发展，当今时代的视觉传达设计能够完美的与传统文化元素相结合，让视觉传达设计能够有进一步的发展和进步。 1 简析中国传统元素与视觉传达设计 1.1 简析中国传统元素中国的民族文化历史比较悠久，文明源远流长，从未断绝，所以它所蕴含的文化也是比较深厚，源远流长的文明，蕴含着丰富的文化和历史元素。中国传统的因素与中国几千年的文化紧密相连。中国是世界上唯一一个文明延长到今天的文明古国，世界文明古国只有中国的文明才延续下来，所以这也就是为什么中国文明能够有效成为世界文明的代表。上下五千年的历史其中一定蕴含着丰富的素材。从具有诗意的山水画到平民百姓家的剪纸文化;从古法传承的篆刻艺术到今天刚复兴的陶瓷艺术，哪一项不都是蕴含着韵味，让人回味无穷，给人们的艺术创作带来丰富的灵感。而且中国文明形式以各种形式存着着，影响着我们的，为我们的文化研究带来无穷的动力。 1.2 简析视觉传达设计视觉设计简单来说就是通过利用一些技术组合起来成为一些新的美丽的事物，从而使他们能够满足人们的审美眼光，能够让人们的精神有更高的追求。当然现在随着现代科技的发展，我们在进行视觉传达设计时候所利用的手段和工具也在不断进步，而人们的精神追求也有了很大的提升，所以这也就要求了人们现在对视觉传达设计的要求越来越高。而且由于视觉传达设计在现代城市的利用也是越来越广泛，包括产品包装、广告、店面设计、房间设计等等这些都

顾炎武与中国学术传统_周可真

23 顾炎武与中国学术传统周　可　真内容提要:本文认为,中国古代学问内在的学术理路是以形上直觉思维为本质特征的。顾炎武学术首次突破了形上直觉思维传统,开创了以归纳为体、演绎为用的思维方法。清代考据学者吸取了顾氏学术中的归纳法,建立并发展了“征实之学”,其特点是重“实事”而轻“求是”。近代学问主要是传统今文经学的发展,章太炎、梁启超、胡适等吸纳了“西学”中某些科学思维因素,但尚未突破今文经学的思维框架。当今中国学者应该像顾炎武那样,既自知“匹夫之贱” 的身份,又不失“有责”于“天下兴亡”的“豪杰”之气,才能站到实事求是的起点上。关键词:学术　思维方法　形上直觉　实事求是　豪杰一、顾氏以前的中国学术传统中国古代学术寓于中国古代学问之中。这包含两层意思:其一,中国古代学术是中国古代学问的一种自觉形态,是对历史上或当时现存的学问的一种反思形式;其二,中国古代学问有其内在的学术理路,即其总是自觉或不自觉地按照一定的逻辑来思考和研究问题的。中国古代学问内在的学术理路与中国古代学术之间存在着一种互通、互动的辩证关系:一方面,后者能动地反映前者,认同或批判、修正前者;另一方面,前者又在一定程度上受到后者的渗透或指导。在中国古代学问发展的不同阶段上,都有学者起而反思历史上或当时现存的学问,以此达成其对思维规律的把握。先秦时期在诸子百家中居“显学”地位并以“名学”(逻辑学)见长的墨家,是这一时期最重要的学术代表。其创始人墨子(约前468—前376)所提出的“三表”说,是他对历史上和当时现存的学问进行反思的思想结晶。“何谓三表?子墨子言曰:有本之者,有原之者,有用之者。于何本之?上本之于古者圣王之事。于何原者?下原察百姓耳目之实。于何用之?废(发)以为刑政,观其中国家百姓人民之利。此所谓三表也。”(《墨子?非命上》)这里,第三表实际上是解答“为何思”的问题的,对此,墨子的回答是:为“刑政”之中“国家百姓人民之利”而思。第一表、第二表则是解答“怎么思”的问题的,墨子的回答是:思必有所本,必有所原,即思想一定要有根据,思维一定要合乎逻辑。所谓“古者圣王之事”和“百姓耳目之实”,便是墨子为人的思维所确定的两个逻辑前提,凡离开这两个前提而进行的思维,即被视为不合逻辑的思维,是无效思维。后期墨家继承和发展了墨子的学术思想,更围绕“思是什么”的问题进行了深入细

中国式居住八大中式宅院赏析

中国式居住· 八大中式宅院赏析引言丨故乡的眷恋不管是藏匿于北京胡同里的四合院，还是散落于苏杭街巷的粉墙黛瓦，总有一方让人魂牵梦萦的土地，是游子心中神秘且无法割舍的存在，而记忆里的生活点滴，便是我们心灵的栖居之地和情感的寄宿之所。回溯丨此处心安是吾乡人们常说，每一缕炊烟背后，都是游子剪不断的离愁。随着年龄的增长，我们想回到孩童时期再熟悉不过的地方，在青草芬芳的小河桥边，细雨滴答的青石板路上，找回心中那份怅然若失的力量和情感。我们满怀欣喜，回到家乡。儿时的小桥流水却早已不知了去向，昔日的青砖小瓦马头墙，也早已变成了华丽复古的西式洋房。日益西化的生活模式给我们带来了巨大的便利，可经济的腾飞和城市面貌的多元，却依然难掩中国传统文化传承的断层与缺失。我们不禁自问，那些丢失已久的传统文化自信，又何以能够跨越时间的长河，焕发出新的生机？「安吉桃花源」作为中国式居住系列作品的伊始，设计以具有禅意的、略带野逸的中式园林为整体基调，用相对现代简约的语汇，传达中国传统建筑的气质神韵，通过现代化的建造技艺，实现了功能与审美间的创造性突破；「苏州桃花源」我们基于对苏州传统街道布局、水巷组织和庭院营造的研究，在园区的组织形态与空间结构中吸取老城肌理，以小尺度的体量空间，谦逊地与周围环境相融合，展现隐于都市的大儒风范；两

棵迎客松苍劲翠绿，与一镜池水相互映衬。造境取法古建礼制，古人空明澄澈的境界追求不言而喻。穿过迎宾厅，移步园林内，一派白墙黛檐错落有致，万千气象徐徐舒展。树取一枝，石取一角，一石一木，山川精华所致。这一次悄无声息的桃花源，毫无疑问让世界醉倒在中国文化之美的意境里。「杭州云栖玫瑰园中式大宅」我们恢复了以内院为核心的传统居住建筑实质，重拾了对原有场地精神的关怀，再现了经典的中国传统园林，希望营造静谧天地之间的世外桃源，满足用户闲云野鹤的居住情怀；空间主序列是按传统四合院以轴线为引导，一进进的院落:前庭—门厅—中庭—家庭室—主花园，前庭紧凑低调，中庭尺度适宜，把尽可能多的用地留给主花园。「杭州元福里」我们通过与老照片的对比研究，完整保存了明清“坊巷制”架构，以原生态自发生长形成的“低层高密度”城市肌理，再现传统街区的空间记忆，将充满文化底蕴的城市历史，在闹市中心得到延续；「杭州江南里」我们基于对“中国古代建筑群组聚落” 的认知，首次将“传统街巷与江南园林”的传统设计精髓，运用于总图设计中，以进退错落的街巷关系和曲折幽深的庭院格局，展现大隐于市的精致城市园林；江南里地处百多年前的洋关，一脉武林，市肆繁错，是典型的城市宅院。相比云栖玫瑰园富于戏剧性的飞檐，江南里的建筑要内敛得多。一共76 户中国院子，歇山顶结合悬山顶，粉墙黛瓦，朱栏小楼。「杭州桃李春风」作为小镇文化的发源，我们将中产阶级对“中国式居住”的向往，装进了83 方

浅析中国传统元素在室内设计中的应用

浅析中国传统元素在室内设计中的应用发表时间：2017-12-15T09:56:56.723Z 来源：《基层建设》2017年第27期作者：安奇[导读] 摘要：随着经济的快速发展，人们的生活水平不断提高，安身立命、遮风挡雨已经不再是室内空间的唯一功能，人们逐渐追求精神享受和物质享受并重的室内设计，这就要求室内设计师在进行设计时融入富有个性化和人文文化的视觉元素。哈尔滨清水建筑装饰工程设计有限公司黑龙江省哈尔滨市 150000摘要：随着经济的快速发展，人们的生活水平不断提高，安身立命、遮风挡雨已经不再是室内空间的唯一功能，人们逐渐追求精神享受和物质享受并重的室内设计，这就要求室内设计师在进行设计时融入富有个性化和人文文化的视觉元素。我国具有深厚的传统文化背景，如果将中国传统文化融入室内设计，将把我国特有的审美观、价值观、人生观、世界观等融入室内环境，赋予室内空间新的内涵。本文分析了中国传统装饰元素内涵，探析了中国传统文化在室内设计中的应用。关键词：中国传统元素；室内设计中；应用分析 1 中国传统装饰元素内涵在中国传统文化数千年的发展和积淀过程中，形成了中国传统装饰元素。中国传统装饰元素中蕴涵了丰富的文化思想和审美内涵，是中国传统精神文化的象征。通过特定的结构、造型以及色彩等形式，来寄寓人们美好的感情，从而表现出传统元素的特有内涵。在现代室内设计中，设计是通过装饰造型、手法、色彩等形式，把传统图案巧妙融入到设计中去，不失现代时尚气息，又具有传统元素的典雅之美。传统装饰元素在现代生活中的应用，巧妙突出了它特有的内涵和审美，成为现代生活中重要的装饰元素。把中国传统装饰元素应用到室内设计中去，很好地满足了人们的精神追求。 2 中国传统文化元素之于室内设计的重要性中国传统文化元素在设计中的运用自古有之，从皇宫名宅到平常百姓家，比比皆是。中国传统文化元素对于室内设计的重要性不言而喻，尤其是中式风格中可见一斑。“没有中国元素，就没有贵气”足见中国传统文化元素的独特的魅力。中国传统文化元素的象征意义在室内设计中有重要体现。如梅兰竹菊通常用来寓意与之有特定关联的高尚德操和品质。竹之气节，松之坚韧，兰之幽静，梅之傲雪。还有鸳鸯的和穆之意；石榴的人丁兴旺之意；松鹤寓意芳龄永续。这些在中国传统室内设计中有充分体现。中国传统文化元素为室内设计提供重要素材，室内设计是传承和创新传统文化元素的重要路径。室内设计是一定社会环境和文化语境下对文化风貌的体现，反映着特定的审美观和价值观，经过有目的和有意义的设计体现和传承了时代文化元素。可以说现代室内设计的发展离不开中国传统文化元素的融入。中国传统文化元素作为中国传统文化精髓的一个重要组成部分，其在室内设计上的有效运用足以证明顽强的生命力以及和社会生活息息相关的血脉关系。因此，将现代室内设计和传统文化元素有机完美结合不仅具有理论意义也有现实价值。 3 传统文化与室内设计的关系室内设计是社会文化的有机组成部分，我认为，无论何种风格的设计，都有着特定的精神和文化心理结构，都是在一定的文化语境中展开和完成的，因而反映着不同的价值和审美观念，体现出当时的文化风貌。然而，从时间上说，任何时代的室内空间设计都是与当时的生产力和文化紧密联系在一起的。设计形式来自于文化，人们按照历史与传统文化的积淀，加工着有关存在的一切印象。由此，从这一点上我们可以说，历史的设计就是设计的历史。在很大程度上，传统文化影响了室内设计。尽管有些现代设计师，尤其是那些具有前卫意识的设计师，时时声称要抛弃任何传统，认为自己的作品是“无传统”的，但实际情况不可能如此。即使是最“反传统”的设计师，也必须以“传统”作为反面的参照物来定位自己的思维。其实设计从来就不是纯粹的个人行为，从媒介、语言、表现手法等显性传统到对设计认识的文化心态、思维方式、审美观点等隐性传统，均有意无意地影响着每一位室内设计师。 4 中国传统文化在室内装饰设计中的应用 4.1 传统符号在室内设计中的应用中国传统文化在经过漫长的历史凝练后，逐步形成各具典型文化内涵的图形和纹饰。他们包括人物、植物、动物、图腾、几何符号等形式在内的图像，以及一些流传广泛的典故、成语、传说中的人物、景物，一些约定俗成的事物及组合。这写传统符号既有具有传统象征内涵和比喻意义的图案和纹样，也有古代传统图腾纹饰，以及传统宗教纹饰符号这些文化符号在经历了岁月的洗练后都渗透出浓厚的历史凝重感，拥有强大的生命力，因为其文化符号是形式与内涵的完美结合。我们应该用今天的设计语言诠释与重现这种完美，借用现代审美观念对传统符号中的元素进行改造和提炼，使其富有时代的特征，在应用中实现传统与现代的结合。 4.2 中国传统思想在室内设计中的应用中国传统文化强调“因势就成”、“物我不分”、“浑然天成”、“天人合一”，这种思想发轫于禅宗、儒家、道家的理念，是中国特有的思想。中国传统文化中的艺术创作影响最大的因素之一是思想，其在室内设计中的应用显示除了长于悟性、活泼不滞的特点外，通过设计师的设计，还能将中国传统文化充分应用在室内设计中，促成创意的产生，并且这种融入中国传统思想的室内设计将与人们产生精神上的交流，这种更高层次的彼此交流将吸引更多的目光。因此，在进行室内设计时，设计师如果将中国传统思想融入室内空间设计中，将中国传统思想的思维方式、哲学、自然观展现在室内空间中，必将达到意想不到的效果。 4.3 传统艺术文化在室内陈设艺术中的应用陈设艺术从古至今一直在我们的生话中扮演着重要的角色，陈设产生的艺术效果对室内装饰的最终效果往往起到一种灵魂的作用。陈设艺术通过再现、点睛、提炼等表现手法传递着一种内在的、深层次的可延续的传统。如在室内陈设一此原始情调的饰物，增加自然的意境；可通过红色的干辣椒或金黄的玉米串，或一束干麦穗等，巧妙点缀，就会达到一种意想不到的自然美效果。格调高雅、造型优美，具有一定文化内涵的陈设品使人怡情悦目，陶冶情操，同时赋予室内空间以精神价值。传统的居室陈设以实用性陈设为基础，对室内装饰的最终效果往往起到一种灵魂的作用。中国传统的陈设风格已成为东方的一大特点，它蕴含两种品质：一是庄严典雅的气度，二是潇洒飘逸的气韵，象征着深奥超脱的性灵意境。继承传统文化的陈设艺术是人性化设计的基本归属。我们不能忘却传统，更不能刻意模仿传统，要继往，更要开来。

中国古代官德(上)

中国古代官德（上）刘余莉中共中央党校哲学部教授、博导一、为什么要重视官德建设尊敬的各位领导各位朋友大家好，今天非常高兴和大家一起学习《中国古代官德》，我们都知道中国传统文化博大精深，有五千年的文化，五千年的方法，五千年的经验，五千年的智慧。在官德建设上也是有很丰富的经验，特别重视对官员道德的建设。那么为什么这么重视对官员道德的建设呢？我们可以从三个方面来看：（一）官德对社会国家的影响第一个方面就是官员道德对于整个社会国家的影响。在《群书治要?崔寔政论》上面有一段话，这一段话给我们讲的是一个国家由兴盛转为衰落的原因，这一段话说得很精彩，我给大家念一下：“凡天下之所以不知者，常由人主承平日久，俗渐弊而不寤，政浸衰而不改，习乱安危，逸不自睹。或荒耽嗜欲，不恤万机；或耳蔽箴诲，厌伪忽真；或犹豫歧路，莫适所从；或见信之佐，括囊守禄；或疏远之臣，言之贱废。是以王刚纵奔弛于上，智士郁伊于下，悲夫！” 这句话我们把它翻译成汉语就是说大凡国家得不到治理的原因，多是由于君主承继太平之时已久，风气日渐便坏也不觉察，政治日渐腐败也不变革，习惯于混乱安于现状，逸乐而看不到危机，有的荒淫奢侈不考虑国家大事，有的不听忠言劝告，不知虚伪，忽视真诚；有的在歧路徘徊，不知何去何从；有的是被信任的大臣为了保住禄位而不敢直言进谏；有的是被疏远的臣子因地位低微建言被弃不用，于是国法松驰于上，有识之士忧忡于下，真是可悲啊！这一段话实际上就是为我们总结了一个国家之所以由盛转衰的一个重要原因，那么这个原因就是官吏的道德风气颓废，所以在唐朝有一个诗人叫做李商隐，他在总结历史经验的时候在他咏史的诗篇里头就说了这样一句话说“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”他考察了这个国这个家族之所以兴盛发达的原因无一例外的都是勤俭持家，后来为什么就衰落了呢？究其原因无一例外的是因为过上了过分奢侈、浪费的生活所导致的。那我们用这一个规律来看一看中国共产党之所以能够在那么艰苦卓绝的情况下用小米加步枪打败了装备精良的日本人、国民党，靠的是什么呢？靠的是那一批共产党人、领导干

中国传统庭院的美,全世界都无法复制!

中国传统庭院的美，全世界都无法复制！旧式庭院里的一草一木，一砖一瓦甚至亭台楼榭的样式，都寄托了主人的志向，或者说是意趣。中国传统的庭院，大多格局多变。假山流水，树木花草，一步一景。中式庭院，更多的，其实是艺术，天人合一的艺术。布局精妙，别有洞天，中国的庭院里，总有数不尽的惊喜给你。而在中国庭院里，水是绝对不可或缺的存在。引山间泉水入园，种上几丛荷花，养上几尾锦鲤，静中有动，宛然有趣。有了水又岂会没有假山？奇峰、怪石，只要是入了园子主人眼的，都能找到合适的地方摆放，方寸间，便出现了山峦丘陵。花丛掩映间，池水左右边，是用石子或者是石板砌好的小路，等绵绵秋雨过去，石头的缝隙间，悄然冒出来浓绿的青苔。不过，若说中国庭院最特别的设计，就是那些墙上镂空的窗户了。窗户的形状不同，花纹不同。

相同的是，隔着那镂空的窗户，对面的景色像是画一样镶嵌在了墙上。这种窗户，叫做“空窗”，又因为形似月亮，称之为“月洞”。 “浓绿锁窗闲院静，照人明月团团。”宁静的夜晚，在月洞前面摆上一架古筝。抚琴一曲，何其自在！何其洒脱！而除了在墙上的窗户，还有木质的镂空花窗。日光穿过花窗，在地上洒下了成片的阴影。下雨的时候，水珠滴到砖瓦上，发出了滴答滴答的声音，伴着雨声，手中捧着一卷纸书，仿佛世间的喧嚣都被隔绝在了雨声之外。雨水过后便是万物萌生，庭院种植的花卉也在静静开放。庭院里也应该有竹，有树。才能在花谢的时候，仍旧保持着盎然的绿意。宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。眼前所见不再是钢筋混凝土大厦，只有满眼翠意。坐在庭院里，就仿佛坐在山水间，一花一世界，一木一浮生，

中国传统元素

信阳师范学院高等教育自学考试本科毕业论文论文题目试论中国传统装饰元素在室内设计中的应用专业姓名准考证号身份证号工作单位联系方式年月日

目录【摘要】作为世界四大文明古国之一，中国有着悠久的历史和深厚的文化沉淀，传统装饰元素便是这源远流长文化中的重要组成部分。【关键词摘要】中国民族传统元素传统文化融合传承借鉴室内设计一、中国传统文化元素的涵义和特点（一）中国传统文化元素的涵义（二）中国传统文化元素的特点二、中国传统文化元素与现代室内装饰设计的关系（一）室内设计是社会文化的有机组成部分（二）传统文化影响了室内设计（三）科技的发展和时代的进步使当代的设计师拥有前人不曾具的条件三、中国传统文化元素在现代室内装饰设计中的运用（一）中国传统文化元素符号（二）中国传统文化元素的设计思想四、中国传统文化元素与现代室内装饰设计的完美结合（一）中国传统文化元素符号和设计思想在现代室内装饰设计中的运用

试论中国传统装饰元素在室内设计中的应用摘要：作为世界四大文明古国之一，中国有着悠久的历史和深厚的文化沉淀，传统装饰元素便是这源远流长文化中的重要组成部分。由于传统装饰元素所蕴含的中国韵味，它在现代室内装饰设计中发挥着独具特色的艺术魅力，并深受人们的喜爱。随着人们生活环境的不断改善，以及人们在精神需求方面的不断提高，中国传统装饰元素的形成和发展与人们的审美意识有着更为直接的关系，这使得设计者为了满足使用者物质和精神方面的需求，用他们的智慧和劳动创造出了“中国式的审美装饰艺术”丰富着我们的生活空间。传统装饰元素作为室内设计中运用的符号，它传递着浓厚的中国气息与情感，为我国乃至世界上有关“中国风”式的建筑室内空间来说有着深远的意义。关键词：中国民族传统元素；传统文化；融合；传承；借鉴；室内设计

浅谈中国传统元素在建筑中的运用

浅谈中国传统元素在现代建筑中的运用姓名：学号：班级：时间：

摘要中国五千年的文明历史，造就了灿烂辉煌，包罗万象的传统元素，如何继承和吸取传统元素的精髓并运用到现代建筑中去是一个重要的问题。本篇论文就中国传统元素的涵义，构成；中国传统建筑元素的发展，特点，功能性类型划分，以及这些中国传统元素在现代建筑中的不同的运用展开研究，通过北京香山饭店、新苏州博物馆、上海世博会中国馆的实例浅谈中国元素在现代建筑中的运用，得出有：（1）运用传统元素中的人文理念（2）运用中国传统建筑建筑空间布局手法（3）运用传统元素的局部（4）运用传统的建筑材料关键词：传统元素古代建筑元素传承创新

一、中国传统元素中国作为世界上至今唯一存在并繁荣发展的文明古国，拥有五千多年的深厚历史文化积淀。历史的传承和积淀流传至今造就了中国博大宽广的传统元素。它题材广泛，内容丰富，可以说是包罗万象。 1、中国传统元素的涵义中国是世界上的四大文明古国之一，而中国的文明更是有着5000年的历史传承。祖先给我们留下了大批的精神或物质遗产，而这些遗产正构成了我们现在所说的传统元素。中国传统元素概念广泛，构成元素多种多样。 2、中国传统元素构成比如说中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术，秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼，茶、中药、文房四宝、四大发明，竖排线装书、剪纸、风筝，佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱，龙凤纹样、祥云图案、中国织绣、凤眼，彩陶、紫砂壶、蜡染、中石狮、飞天、太极，对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子，华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅，唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》，金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子和棋盘、象棋、围棋，黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦，玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐，另外还有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，这些都是中国传统元素。由此，我们可看出中国传统元素具有世代相传的特点，又在此基础上不断融入新的元素。中国传统元素具有自己的民族特色。它源远流长，博大精深，很贴近老百姓的生活。二、中国古代建筑元素在中国传统元素中，传统建筑元素占有重要位置。中国建筑体系和伊斯兰建筑体系，欧洲建筑体系，构成了世界三大建筑体系。中国的古建筑是世界上历史最悠久，体系最完整的建筑体系，从单体建筑到院落组合、城市规划、园林布置等在世界建筑史中都处于领先地位，中国建筑独一无二地体现了的“天人合一”的建筑的理念。达到了人和自然地和谐统一。 1、中国古代建筑的发展该中国建筑体系至迟在3000多年前的殷商时期就已初步形成，其风格优雅，结构灵巧。中国古代建筑的发展大致经历了原始社会、中国古代建筑的发展大致经历了原始社会、商周、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明清7个时期。直至20世纪，始终保持着自己独特的结构和布局原则。 2、中国古代建筑功能划分类型中国古代建筑按照功能划分，有七种类型。①居住建筑，从原始建筑的巢居和穴居发展到合院。②城市公共建筑，包括城门城墙，钟楼，鼓楼。③宫殿建筑。代表当时最高建筑技艺。北京故宫是其典型代表。④坛庙陵墓建筑⑤佛

中华优秀传统文化知识竞赛试题附答案(名家学术)

中华优秀传统文化知识竞赛试题附答案（名家学术） 1.中国古代阴阳家的代表是(C)。 A.申不害 B.管仲 C.邹衍 D.吴起 2.鬼谷子是我国哪个时期的思想家？(C) A．西周时期B．春秋时期C．战国时期D.西汉时期 3.先秦“诸子百家”中的不包括（C）。 A．阴阳家B．小说家C．释家D．农家 4.汉代儒家代表人物是（A）。 A．董仲舒B．张载C．程颐D．陆九渊 5.提出了“罢黜百家，独尊儒术”的是（D）。 A．孔子B．孟子C．荀子D．董仲舒 6.儒家取得独尊地位，开始于（D）。 A.春秋时期 B.战国时期 C.汉高祖时期 D.汉武帝时期 7.西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（C）。 A．仁者爱人B．轻徭薄赋C．天人感应D．大一统 8.汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（C）。 A．吸收了佛教、道教等思想的儒学B．正统的孔孟学说C．糅合了道家、法家、阴阳家等学说的儒学D．儒家学说与权术 9.董仲舒的思想不包括（D）。

A.“天人感应” B.“大一统” C.“三纲五常” D.“敬鬼神而远之” 10.经学起源于（B）。 A.秦代 B.汉代 C.南北朝 D.隋朝 11.两汉经学的集大成者是（C）。 A.班固 B.贾谊 C.郑玄 D.张衡 12.玄学盛行的时代是（D）。 A.西汉 B.隋朝 C.东汉 D.魏晋 13.魏晋最重要的学术思想是(D)。 A.儒学 B.黄老之学 C.汉学 D.玄学 14.魏晋时期玄学兴盛，其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自(B)。 A.《论语》 B.《老子》 C.《庄子》 D.《周易》 15.魏晋玄学的主要经典是“三玄”，是指《老子》《庄子》和（A）。 A.《周易》 B.《孟子》 C.《道德经》 D.《周礼》 16.魏晋时期兴起的玄学，第一次将(C)摆到最为重要的地位。 A.家族观念 B.忠君观念 C.个体人格 D.社会群体 17.魏晋时期的玄学也被称为（D）。 A．新佛学B．新儒学C．新易学D．新道家 18.魏晋玄学的早期代表人物有何晏和（D）。 A.孔融 B.许慎 C.郭象 D.王弼

传统庭院的空间组织方式及空间形态

庭院设计：庭院是中国传统建筑空间组织形式最重要的空间原型。本文通过庭院空间起源、特征和发展及其影响它的文化因素进行研究，从多角度来进行综合性的分析这些相关因素的作用方式。进而运用类型学分析传统庭院空间形态，把传统居住庭院空间关系通过抽象，简化形态，从而归纳出来传统居住庭院的的本质空间关系和设计手法。在此基础之上同时对现代建筑中庭院的发展，庭院在现代建筑中的功能，形式以及现代建筑中的相关的概念也做了归纳分析。庭院设计：从中会发现传统庭院的空间组织方式及空间形态具备在现代建筑中运用的适应性。并且从中国古代哲学出发，从传统智慧中可以看到古代中国的营造观念是希望与自然保持和谐的关系，并且自然绝对比人造的建筑重要。“庭院”这种空间组织形态正是这种智慧的建筑形式的体现。以这个价值观为基础，来对中国传统庭院空间形态进行分析及这种空间组织的形式在现代建筑中应用，希望在传统的营造观里吸取营养，从问题的根源探讨，从而能更好的解决当下建筑面临的具体问题。庭院设计：我们生活的这个时代，城市化进程高歌猛进，在城市现代化进程中处在全球单一化的西方建筑样式己经成为主流。大批的城市建筑被拆毁重建，普通人和整个社会最基础的生活处于被忽略的状态，讨论过去和现在的适当关系是当今的一个关键问题。中国当今的城市化进程，正在引发一场关于建筑是否应该基于传统的讨论。现代建筑的语汇来之西方，我们陷于价值观的混乱中，放弃了传统遗留给我们的思维方式和行为方式，同时也丧失了对自己文化理解的能力与自信。但是任何一个民族和任何一个国家都有自己历史文化的传统，再此之上才会拥有各自对生活不同的价值观，对生活的态度及生活方式。而建筑这样一种产品，是人文、艺术和科技诸多因素影响下的结果，同时建筑文化也塑造着一个民族。拷贝西方的建筑形式无疑也同样意味着拷贝着别人的生活的方式。中国建筑如何走向世界?而我更想从中国传统庭院的空间形态这个方向能得到一些启示。庭院设计：“在100年之前的中国，城市与建筑首先取决于以自然之道为约束的人文地理和以“山”“水”为沉思对象的景观诗学。尽管在对工业现代化、交通高速化和现代商业的一味追求下，这个曾经覆盖中国的体系己经完全崩溃。王澎所说的这个体系是曾经覆盖了整个国家的景观建筑体系，它以院落为核心，对应着宗教礼治、家庭宗族和个人，蕴含了宇宙学，社会伦理学和文人诗学。在这些诸多因素的影响下，影响着院落内外的空间布局和自然环境。庭院设计：HTTP://WWW.YXSJTY.COM/

论述类文本朱杰人《经学与中国的学术思维方式》阅读练习及答案

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。经学贯穿于中国整个的传统学术史，因而经学的思维方式深刻地影响了中国传统的学术思维方式，并因此造就国人不同于西方的一种独特的思维方式。这种独特的思维方式最大的特征就体现在——它是一种整体的思维模式，它是一种追求事物各种关联的思维方式，这种思维方式追求对不同质的事物之间的联系、影响、渗透和整合，这种思维方式明显地有别于西方那种分析的、割裂的、局部的、以形式逻辑见长的思维方式。作为群经之首的《周易》，以阴阳相对、五行相生相克等的基本理论，以“太极——两仪——四象——八卦”的思维定式为我们构建了一个包罗天、地、人、事、物等“天人合一”的完整的宇宙世界。它充分注意从整体的角度去认识世界和把握世界，把人与自然看作是一个互相感应的有机的整体。《周易》的重整体、重系统、重关系的这种宇宙观和思维方式对国人的整体思维方式产生深远的影响。《周易》的思维模式，造就了中国人善于采用整体的、全息的、系统的思维方法，而不是局部的、解剖的、分析的方法来考虑问题。中医就是这一思维模式最经典的代表。中医对人体疾病的诊断与施治的出发点不仅是把人体看作是由各部分器官有机结合的整体，而且把人看作大自然环境中的一个关联体。中医认为，只有从人的全体出发，把人与自然界看作一个有机的整体，治病才能达到标本兼治的疗效。中国的学术是由经学孕育而衍生的，经学的整体思维模式孕育出中国学术思维的一个最大的特点就是学科与学科之间的融合与贯通。研究中国学问的人都知道“文史不分家”这句名言。在中国学者的眼中，文学和史学是互相渗透的，互相关联的，它们之间有着天然的不可分割的联系，如果把它们人为地分割开来，就不可能取得对它们的正确认识。上文提到的中医是一个典型的例子，而经学研究本身则更能说明问题。在传统的经学研究中，文、史、哲、经济、政治这些在西方学术中有着严格分野的学科是整合在一起的，它给人的感觉是一种浑沌的模糊，但是，恰恰是这种浑沌给了人们对事物的整体把握和感悟，恰恰是这种模糊使我们有可能进入事物的本源，掌握事物与事物之间的内在联系。西学东渐，明晰和严格的学科分类，带给我们的是明快的逻辑和清晰的条理，它使研究的方法趋于简洁和便于运用，因而很快受到中国知识分子的欢迎，中国特色的整体研究被遗弃，甚至被当作落后的思想方法而受到批评。更严重的是，由于西学学科分类的思维方式借重西方文明的学术霸权对中国学术的压迫，从根本上瓦解了中国学术思维赖以生存的土壤，又从学理上加速了经学的衰亡。

传统民居庭院空间简析

传统民居庭院的布局特点【摘要】中国传统民居庭院历史悠久，具有重要的文化和社会价值。本文在对传统民居庭院空间分析研究的基础上，从文化特点、建筑布局、布局功能和影响等方面阐述了传统民居庭院空间所蕴含的重要价值及其在当代环境设计中的继承与发展。【关键词】民居庭院；继承；发展中国传统民居以庭院式为主，随着历史的发展，这种庭院空间的形态更加多样。它融会了我国古代文学、诗词、绘画乃至音乐之精华，把建筑、园林艺术充分地融为一体，紧密围绕着“人与自然”这个永恒的主题，形成了优雅和谐的人居环境。这种内向围合而成的庭院空间，反映我国特有的空间意识，这种空间意识把建筑和庭院空间视为一体，创造了中国独特的“庭院文化”。 1 传统民居庭院空间的文化特点中国传统民居建筑几千年风格的一贯性，即庭院式布局，首先来源于中国哲学思想与空间的渗透。在山西、河南的下沉式庭院最早形式的四合院，这些庭院富有较强的人文特点。首先是以尊重自然为前提的，特别是在各地传统的民居建筑中有着鲜明的体现。传统民居的布局，不仅顺应环境，表明出对自然的土地、水源的尊重及阳光、空气、水、植物等天地万物的容纳，而且还追求精神上与天地之间的和谐统一。四合院所创造“与世隔绝”的气氛，也体现了“在虚静恬淡寂寞无为者，天地之平而道德之至”。 2 传统民居庭院空间的地域特点各地区传统建筑是地域文化的重要组成部分，而其中所占比重最大的传统民居是地域文化中最明显、影响最为深远的载体。传统民居作为一种文化类型，具有明显的时代和地域特征。从设计进程的最早阶段开始，建筑与其地域之间就建立了一种相互依存的关系。但是由于各地有着地域、意识形态、伦理道德、审美观念、民俗风情等各方面的差异，有着各自几千年传统文化的积淀，所以不同的民居既能反映它所建造的时代特征(包括经济、技术以及人们的意识形态)，又能反映它所处的地域特征。因此，不同地区的民居庭院，也就随之形成了各自不同的地域特色。 3 传统民居庭院空间的建筑空间布局以群体组合为主要特色的中国民居建筑文化，非常注重庭院空间布局的技术与艺术，把“庭院”作为中国传统民居建筑的精髓与空间核心，反映了中国特有的时空意识。纵向深度延伸的空间中国传统观念历来重视主次、尊卑，而横向联系不适宜体现主要院落的重要地位；一般院落又均为南北向布置，横向联系不能体现北屋的尊贵地位。可见，传统民居建筑文化中所谓“北屋为尊，两厢次之，倒座为宾”的布局，事实上并未从使用角度出发，更多考虑的是宗族内长幼、尊卑的层次关系。成组的院落变化也遵循着相同的关系，随之带来的院落尺度、建筑型制的同时变化更是按照同样的秩序在进行，形成了中国传统民居庭院独有的“庭院深深几许”的情景。中轴对称、正方位的布局受中庸思想的熏陶，中国传统民居建筑的“择中”意识也很强，在组群中往往对“中轴线”和轴线核心位置十分重视，所以传统民居建筑的主题贯穿在中轴线上，空间的秩序感极强。但是，有时由于民居建筑功能的不完全对称、地形地势的变

中国传统文化概论(第2版)_在线作业_3

中国传统文化概论(第2版)_在线作业_3 交卷时间：2016-02-13 14:43:01 一、单选题 1. (5分) 中国传统文化基本格局是（）。 ? A. 儒法互补 ? B. 儒道互补 ? C. 儒墨互补 ? D. 法墨互补得分：0 知识点：5.3 儒道互补——中国文化的基本格局展开解析答案B 解析 2. (5分) 中国绘画史上提出创作和鉴赏的金科玉律即“六法”的人是（）。 ? A. 张僧繇 ? B. 王羲之

? C. 陆探微 ? D. 谢赫得分：5 知识点：10.1 中国古代艺术的主要门类与成就展开解析答案D 解析 3. (5分) 先秦法家重法派代表人物是（）。 ? A. 子产 ? B. 管仲 ? C. 吴起 ? D. 商鞅得分：5 知识点：7.1 中国古代法家代表人物及其思想展开解析答案D 解析 4. (5分)

中国古代药物学的最高成就指（）。 ? A. 《伤寒杂病论》 ? B. 《本草纲目》 ? C. 《黄帝内经》 ? D. 《神农本草》得分：5 知识点：11.1 中国科学技术的重要成就展开解析答案B 解析 5. (5分) 汉语七大方言中使用最多的方言是（）。? A. 粤语 ? B. 北语 ? C. 湘语 ? D. 吴语得分：5 知识点：3.3 汉语、汉字的文化功能展开解析答案B

解析 6. (5分) 中国人饮食方式（）。 ? A. 自助式 ? B. 聚餐制 ? C. 个体式 ? D. 分餐制得分：5 知识点：12.3 饮食民俗展开解析答案B 解析 7. (5分) 揭露科举制度弊端和异化最为出色的古代长篇小说是（）。? A. 《红楼梦》 ? B. 《水浒传》 ? C. 《儒林外史》 ? D. 《聊斋志异》得分：5

[中国,元素,时尚]浅析中国元素与时尚的融合

浅析中国元素与时尚的融合 1、中国元素在现代时装中的运用近年来中外服装设计师纷纷从中国文化中汲取灵感，掀起了中国风的流行。中国拥有悠久的历史和灿烂的文明，我们的设计师并不缺少文化积淀，问题在于不能将东方文化与西方时尚进行有机的巧妙的结合。放眼国际T台，在国际时装的高级定制中我们能看到的中国风比比皆是，设计师们积极地从中华民族传统文化中汲取养分，将民族元素的精华注入时尚之中，运用别具匠心的设计将两者结合，并使之转化成经典的时尚艺术。中国元素正在焕发出新的光彩，成为被全球感知并认同的文化符号和中国品牌走向世界、融于世界的文化灵魂。 2、中国传统文化对服装的影响 2.1传统思想影响 2.1.1儒家思想儒家思想作为中国古代主流意识，和影响最大的流派，对中国古代服饰审美有着极深影响，传统服饰最大程度的体现出伦理道德色彩。在相当长的时间内，受衣规服制的严格约束，中国古代人讲究向善美与秩序美。道家创始人庄子提出的天人合一和清静无为是中国极有影响力的哲学思想体系，运用到服饰上，是至美的境界。人们将天人合一和对阴阳五行的理解容纳到服饰文化中，追求人与自然的和谐之美，人与社会的和谐之美，人与人的和谐之美，作为文化，历史的载体，服装将人们对自然的崇敬之情和向往和谐与圆满的心情记录下来。 2.2传统艺术影响中国文化底蕴深厚，我们能够从丰富多彩的形式和内容上感受到中华民族的丰富想象力。这些想象力体现在剪纸、年画、泥塑、木雕、瓷器、编织、刺绣等民间工艺作品的创作中，那些质朴、简练、灵活、夸张的造型和图案，充分显示出民族文化的精、气、神。从而成为中国艺术极具典范的代表，华夏的象征。 2.2.1造型元素中国的服饰受传统礼教影响，始终以繁冗、宽博的主要特征出现，其所表现的上衣都是宽松型的。结合使用传统的领或门襟、底摆、盘扣等元素，把传统造型元素和现代造型元素的优点相结合，在满足现代人对服装功能的要求的同时，来体现设计作品的民族风格。[3] 2.2.2色彩元素

中国传统元素在设计中的运用

中国传统元素在设计中的运用在艺术和设计领域，由于国外各种新思潮的涌入和渗透，动摇着我们固有的价值观与审美观。使我们的作品越来越远离民族个性和丧失自身的话语权；同样，对传统不加扬弃的描摹也导致民族工艺发展的停滞。因此，如何认识传统造型艺术与现代设计的关系，使其在现代设计中的应用更为广泛和深入，在"国际设计风格"潮流之后，开创多元化的设计潮流，是我们共同面临的课题。中国的造型艺术承袭了中国传统美术观。它有别于西方强调形象性、生动性的审美趣味，多不重“写实”重“传神”，在意境上追求“大巧著拙”的浪漫飘逸境界。它是具体的，又是抽象的；它是绘形的，又是入神的；它是确定的，又是未定的。作品的意趣具有多义性和模糊性的审美效果。近年来，将中国传统文化元素融合于现代标志设计，备受设计师们青睐。申奥标志的成功就是最好的例范：五星，五环，象形的中国结，以及与中国传统文化精髓——太极拳结合，使得标识如行云流水般生动和谐。作品在体现现代设计观念的同时，也折射出了本民族的审美价值取向和历史文化特征。充分展示了传统文化理念与现代标志设计紧密结合的艺术魅力。 1、汉字在现代设计中的应用：古老的汉字跨越数千年时空，至今仍充盈着旺盛生命力和独具一格的艺术魅力。汉字是在象形文字基础上经过漫长演变而成的方块字。通过象形、会意等六种构成手段来传达特定的表意性。加之“图形化” “符号化”的表现特质，可以说是标志的最原始形式。同时，甲骨文、篆、隶、楷等各书体不同的表征也为现代标志提供了丰富的视觉元素。 2010年世博会会徽，就是以汉字“世”为基础设计的，其中暗含三人合臂相拥的图形，象征着“你、我、他”全人类，表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念，洋溢着崇尚和谐、聚合的中华民族精神。这一汉字书法的“世”字与2008年北京奥运会会徽——篆刻的“京”字可说是异曲同工，交相辉映。黑龙江电视台的台标用行书写就的“龙”字，狂舞欢腾的龙身极具阳刚之美，也彰示了龙的传人从 “或跃在渊”到“飞龙在天”的奕奕神彩。可以说汉字作为非常有效的设计元素与标志以造型及内涵取胜是一脉相承的。 2、篆刻在设计中的运用篆刻是中国所独有的一个艺术门类。其朱文、封泥等不同的外在形

浅析室内设计中的中国传统元素

浅析室内设计中的中国传统元素发表时间：2017-10-12T11:51:59.797Z 来源：《建筑学研究前沿》2017年第13期作者：许龙艳 [导读] 随着当代社会科技的迅速发展和现代化水平的提升，周围的一起都在瞬息万变，让人应接不暇。广西华蓝建筑装饰工程有限公司摘要：在室内设计风格多元化的今天，如何将中国传统元素与现代室内设计相交融，是设计师们思考研究的主题。室内设计是在上世纪60年代之后作为一门新的专业出现在人们的视野中，并产生了无数的优秀设计师，设计独特风格的作品。室内空间设计是包含有环境、装修、陈设品、书法等在内的空间设计的综合系统，覆盖了功能及审美的部分内容，室内设计已然成为新时期的主流方向。关键词：传统元素；中国传统文化；室内设计；书法 1.前言随着当代社会科技的迅速发展和现代化水平的提升，周围的一起都在瞬息万变，让人应接不暇。现代人在快节奏的生活与高纯度工作的压力下。人们对居住环境的要求也与时俱进，所需求的是一种安静、愉悦身心、舒适的环境。因此设计师在室内设计上一些以前的观点与装饰手法等发生了明显的变化。中国传统元素作为中国源远流长、历久弥新的事物，广泛应用在现代家居室内设计中，不仅能够营造一种温馨和谐的氛围，并且够愉悦现代人的身心，满足精神状态的需求。可以从两个不同的角度来看中国传统元素，第一，祥云、汉字、如意等元素凝聚着中国传统元素的视觉形象、图像习惯、符号。设计师们把这些元素运用到手工艺品和工业产品、服饰、建筑与城市建设等。无论在任何一个时代设计都与当时的文化密不可分。第二，符号化是中国历史的图像元素，有多种层次的含义。首先，直接与传统建筑、传统服饰等中国特有的视觉形象相对应 [3]。其次，中国传统元素在很大范围内影响着中国的传统文化。再次，中国传统文化又包含了两个层面传统文化精神及新时代文化精神。艺术设计是来源于生活、各种文化来构思的，也是通过艺术的加工来设计。不同的价值观及审美观念，体现出不同的精神与心理结构，本文将其概括分为四类：中国传统图案，传统家具，中式装饰、陈设品以及书法艺术等。 2.分析室内设计中常见的中国传统元素 2.1传统图案传统图案源于七千年前的原始社会。其中以彩陶图案为代表，按照时间跨度划分为四类：原始社会图案，古典图案，少数民族图案，民间和民俗图案。从原始社会流传下来的图案就是原始社会图案。其马家窑、辛店等遗址出土的彩陶图案代表着原始社会图案。彩陶图案制作精美，具有很高的艺术价值。前期色彩绘于烧制前，故和陶器一起焙烧后，色彩和陶胎结合紧密，易保存。从古代流传下来有典范性的图案就是古典图案。发现的中国古典图案遗产很多，按历史时期划分主要有：商周时期的铜、青铜图案，战国时期刺绣、漆器等图案，秦汉时期的织锦、瓦当等图案，南北朝时期的石窟图案，唐代唐三彩、印染等图案，宋代瓷器，元代雕漆、红瓷器等图案，明清时期的青花瓷等，在其艺术上各有特色。在长期生产和生活中创造并保存下来具有本民族特色的图案就是少数民族图案。比如：藏族、维吾尔族和蒙古族的地毯图案，布依族、苗族的蜡染图案。高山族。土家族、壮族的纺织图案，瑶族、白族的刺绣图案等[1]。具有民间风俗和地方特色的图案就是属于民间与民俗的图案。剪纸、刺绣、蓝印花布等是民间图案，元宵灯节的灯彩图案、端午辟邪的“五毒”（蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎、蟾蜍）等是民俗图案。 2.2中国古典家具屏风的历史由来已久，且在传统家具中有着重要地位。中式古典屏风即美观又雅致，屏风一般摆放在室内的明显位置。屏风有其强大功能：古代的备忘录、权利的象征、可以挡风、装饰作用、而且作为分割空间区域之用也一番有风味。与传统古典家具互相相映，连成一体，是中式家居装饰设计分割不了的整体。与时尚而精致的现代沙发相融合，与西式沙发和平共处，与圈椅、官帽椅相呼应，在客厅内放置一款图案精美的花台、做工精致的茶几，营造出古老东方特有的气息。现代有不少中式方形矮几和古董箱与欧式沙发结合在一起做客厅设计，散发着中西合璧的美感和协调，这样客厅不仅显得富有时代的气息，也会带来意想不到的效果，并且具有很强的实用功能。不得不感慨古老的元素结合在一起存在的一股的力量，可以帮助人们获得平常心心，带来宁静，感受到空气中的舒适。 2.3中国装饰与陈设品中国传统的室内设计装饰手法有：动物图案例如，蝙蝠、鹿、鱼、鹊、是室内较常见的装饰图案。中国人喜欢有寓意的东西，也很相信这样的说法。蝙蝠的“蝠”跟“福”同音，有福如东海的意思；“鹿”跟“禄”同音，有升官发财的寓意；“鱼”跟“余”同音，有表达“年年有余”的寓意。植物图案例如有：“梅、兰、竹、菊”、是一种隐喻，像歌颂人类具有崇高的情操和品行就可以用植物的某种生态特点来表达。如竹有“节”，寓意人应有“七节”，松及梅耐寒，有提示人们不怕困难不畏惊险的寓意[2]。同样的，石榴有很多子表示多子多孙的寓意；松鹤独立表示身体健康、长寿无疆。 2.4中国传统书法艺术书法是汉字的书写艺术。从象形文字、甲骨文、钟鼓文等。书法是中国名族的文化瑰宝，同时在全球艺术宝库中有独特魅力。汉字本身形成了一种独特的造型艺术，在漫长的演变发展的历史长河中期着思想交流、文化传承的作用。中国传统书，在书写应用汉字的过程中产生了世界各名族文字中可以独立的艺术。在现代人物质文明和精神文明不断进步的今天，人们多数的是在寻找一种精神上的寄托，但是精神寄托大多数的呈现在其所处的生活环境及居住空间上，到处可见的银光折射高楼大厦已不足为奇，包装在科技未来新型材料中城市的已经不是捉住人们视线的重要元素，相反的是一些本身带有传统气息的、看着有时尚气息、存在收藏价值的一种设计理念占据消费市场[3]。这些元素是我们中国民族特有的，也是他们所需要的，从而体现了传统元素在古往今来的室内设计中的主要地位。在现代环境设计中，中国书法已经成为美化人们的生活，以及人们对美的欣赏和需求载体，在室内装饰设计中拥有着无限的作用和潜