孔子与老子

二、孔子的思想
结合《论语》部分原句 理解孔子学说的含义。
《论语》之“仁”
﹡樊迟问仁。子曰：“爱人” 。
﹡曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。 ”
﹡子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰： “其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
（1）“仁”的主要内容： 爱人
（2）实现“仁”的途径： 遵循“忠恕”之道， “已所不欲，勿施于人”
单元知识概括 基本线索： 1、由百家争鸣到儒家思想成为传统文化主流 的演变过程； 2、 以四大发明为代表的中国古代科技成就；
从春秋到战国时期的百家争鸣
诸子百家：儒家（孔子、荀子、孟子） 道家（老子、庄子）、
墨家（墨子）、
法家（韩非）、
兵家（孙膑）
第1课
孔子与老子（春秋）
课标要求： 了解孔子、 老子的思 想主张, 儒家思 想的形成。
《论语》之
“德”
﹡子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所 而众星共（拱）之。” ﹡子曰：“ 道之以政，齐之以刑，民免而 无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
孔子德治的基本主张是什么？
主张：以德立国，以仁、礼治国。
要求统治者爱惜民力，反对严刑峻法，用“德”
教化百姓。
《论语》之
“鬼”
﹡子曰：“务民之义，敬鬼神而远之， 可谓知矣。” ﹡子曰：“未能事人，焉能事鬼？”
孔子画像 老子雕像
思考：孔子、老子学说产生的时代背景。
春秋战国时期的时代特征：社会大变革(根本原因) 社会存在（政治和经济）决定社会意识（思想）
经济： 井田制瓦解，经济迅速发展 政治：动荡的环境和社会变革（周王室衰微，
诸侯强大，分封制崩溃）使思想界活 跃；
一、孔子简介
孔子是我国古代著名的思想家、政治理论家、教育家 和儒家学派创始人。名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人, 享年73岁。他3岁丧父，17岁丧母,生活惨淡。曾先后担 任过下级官吏和地方官,但仕途失意。55岁之后离开鲁 国,周游列国达十四年之久, 推行自己的政治主张,然而 屡遭冷遇。晚年开始专心从事文教活动,相传有弟子三 千，贤者七十二。他还对《诗》《书》《礼》《易》《 乐》进行了整理，并编写了《春秋》是为“六经”。
3、《老子》之
政治主张
材料一：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民 自富，我无欲而民自朴。 ”
材料二：使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐 其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
老子倡导怎样的治国思想？ 具体含义是什么？
老子倡导怎样的治国思想？ 具体含义是什么？
1、“无为而治”：（无为：不妄为，不胡作非为，不为所欲为）
孔子拜谒老子
孔子对弟子说：老子道德高深,真是能上天入海的龙 一般的人物。
老子与《道德经》
宋代福建泉州老君岩
一.老子生平
姓李，名耳，字聃（又称 老聃），楚国人。 春秋时期重要的思想家，道
家学派创始人。
曾做过东周王室管理典藏的史官，博学多识，精通礼法。 战国时期道家学派整理老子思想而成《道德经》， 又 称《老子》。 全书充满哲理和东方智慧，一直流传至今．
孔子对“鬼神”有怎样的主张？
主张：敬鬼神而远之 把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位 置，体现了他的人本主义思想。
孔子30岁左右开始讲学， 培养出大批有才干的学生，弟 子三千，七十二贤人。在地域 上，弟子们来自各诸侯国。就 学生而言，有“闻一知十”的 高材生颜渊，也有“难与言” 的外乡人；就成份而言，除了 孔子讲学图 孟懿子、司马牛等少数学生出 身贵族外，大部分都是平民， 这段材料反映了孔 如子贡是做生意的，子张是农 子的哪一教育思想？ 民，颜渊“穷居陋巷”，曾参 在当时有何意义？ “提襟肘见”。所以，当时就 有人说“夫子之门，何其杂 也”。 ——《中国教育史讲稿 》
中国传统文 对鬼神持 “有教无类” “仁者爱人” 化的主流， 孔子 怀疑态度， “因材施教” “克己复礼” 在世界文化 思想 优先考虑 实际问题 以及注重学 史上有重要 “为政以德” 习方法 影响
老子 “道”的 思想 “无为而治” 思想和辩 证法 对中国文 化产生深 远影响
“礼”——含义；“礼”的含义；正名； 政治思想：
“为政以德”——要求；改良； 二、孔子
思想
哲学思想：对鬼神持怀疑态度；重视人事 教育指导原则： “有教无类” 教育思想： 教学方法： “因材施教” 学习方法（联系实际）
课堂探究
孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他 的政治主张。他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、 楚国等。然无论孔子如何陈述、论证自己的主张，这些国家的国君 最终都没有用他。孔子在列国奔波了多年，碰了许多钉子，年纪也 老了。末了，他还是回到鲁国，把精力放到整理古代文化典籍和教 育学生上面。为何孔子的思想在春秋战国时期不被各国国君所采纳？ 而其开创的儒家思想后来却又成为中国传统思想文化的主流？
二、老子思想—— 1、《老子》之
“道”
材料一：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 材料二：“人法地，地法天，天法道，道法自然。 ” ①老子所说的“道”是什么？ “道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，人 世间的万事万物都是“道”派生出来的。“道”无 形无迹，玄妙莫测，是无意志的、无为的自然本体。 ②“天法道，道法自然”思想的提出，有什 么积极意义？ 否定了“天命”的绝对权威。
《论语》之
“礼”
﹡子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” ﹡齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父 父，子子。” ﹡颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”
﹡子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不顺，言
不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；……”
孔子追求的“礼”是什么？ 西周时的等级名分制度
他主张如何实现“礼”？ “克己复礼” “正名”
以“无事取天下”，反对威逼百姓。只有这样才能真 正取得“无不为“的效果。
2、小国寡民：主张“鸡犬之声相闻，老死不相往来”
原始 纯朴小国寡民的消极思想，具有保守性。
归纳——老子的思想
1)认为“道”是天地万物的本原，是最高的 哲学概念。提出“人法地，地法天，天法道， 道法自然”，否定了“天命” 的绝对权威。 2)提出了辩证法思想，指出任何事物都有矛 盾对立的两方面，矛盾双方可以互相转化。 主张“守静”可以“以弱胜强”。 3）政治上“无为而治”，反对使用权谋，威 逼百姓，要以“无事取天下”。 4）向往“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” 的原始纯朴的小国寡民的社会，还主张对百 姓进行愚民统治，这些保守思想在历史上产 生了消极影响。
孔子思想在当时未受到重视的原因？
提示： 客观方面： 春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏 一个实行礼制的强有力的中央政权； 而且当时各诸侯国热衷于兼并战争和 改革古制，以图自强。 主观方面： 孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符 合当时统治者的需要。
其开创的儒家思想后来却又成为中 国传统思想文化的主流原因？
（1）他的主张顺应统治者 巩固统治的需要， “仁”“德”“礼”都有利于稳 定封建秩序。 （2）后代的儒家学者发扬 儒学中提出适应君主专制制度发 展的主张，提高了儒学的地位。
三、孔子思想的地位和影响
1.国内： 孔子的思想后来经过历代学者的发扬和统治者的改 造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文 化的主流。孔子也被推崇为圣人，受到后人景仰。 2.国外： 其博大精神的文化品格，在世界文化史上具有重要 影响。
三、老子思想的影响
老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原 的哲学家。他的思想体系博大精深，对中国 文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维 方式、道德人格产生了深远影响。
孔子与老子的思想主张有何不同？相 比较而言，这两位思想家你更喜欢谁的思 想？说说你的理由。
派别 政治思想
哲学思想 教育思想
历史地位
孔子的教育思想
教学指导思想 “有教无类”—创办私学，扩大了教育范围 教学方法 “因材施教” “温故而知新”、“学而时习之” “学而不思则罔，思而不学则怠” 学习态度 “知之为知之，不知为不知”
学习方法
“当仁不让于师”
学而不厌，诲人不倦 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 不善者而改之。
思想体系的核心是——和——，即——和——。 “仁”——含义；内容；途径
2、《老子》之
辩证法思想
材料一：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
材料二：有无相生，难易相成，长短相较，高下相 倾，音声相和，前后相随。 材料三：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。 柔弱胜刚强。
以上资料体现了老子怎样的思想主张？
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
任何事物都有矛盾对立的两方面，矛盾双方可以 互相转化。主张“以静制动”、“以弱胜强”。