艺术与经济基础的关系

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经济基础对艺术的作用
艺术属于意识形态上层建筑. 在经济基础与上层建筑的矛盾中,经济基础决定着上层建筑,因此艺术发展的根本原 因和动力也是社会经济发展
文艺复兴时期
19世纪的俄国
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艺术对经济基础的反作用
艺术生产力的重要性正与日俱增，构成了国民经济可持续发展的一个重要指数。
如美国于七十年代开始研究文化艺 术对经济的影响。研究结果表明， 文化是一种产业，与地方或国家其 他产业的发展有着密切联系，能够 振兴老城和社区的经济， 而且它能 提高地方的吸引力，促进旅游和高 科技人员的入住和工作。据1997 年统计，美国文化艺术产业已经达 到美国G D P 的6 % ，规模超过了 农业和建筑业， 是零售业的2 / 3 ， 文化已成为经济增长最关键的因素 之一。
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定义： 指一定社会发展阶段占统治地位的生产关系各个方面(即所有制形式、交换 形式、分配形式)的总和，只有社会主义经济(它包括全民所有制和劳动人民的集体 所有制)才是过渡时期的经济基础。
恩格斯：“我们视为社会历史的决定性基础的经济关系，是指一定社会的人们生产生 活资料和彼此交换产品（在有分工的条件下）的方式。因此，这里包括生产和运输的 全部技术。” 斯大林：斯大林给经济基础下的定义是：“基础是社会在其一定发展阶段上的经济制 度” 毛泽东：毛泽东认为，“所谓经济基础，就是生产关系主要是所有制”。他们对“经 济基础”的解释和使用，都不直接包括生产力。
伦敦经济学院专家调查报 告显示，博物馆每年达到 15 亿英镑的盈利，有人 形容其对英国经济的影响： “ 就像汽车工业和对冲 基金”。
意大利的佛罗伦萨、威 尼斯，奥地利的维也纳， 美国的费城，澳大利亚 的悉尼，中国的南宁等， 这些城市每年都举办艺 术节或艺术展，使艺术 与经济互惠互利、互相 渗透。
艺术与产业之间就形成一种良性循环的模式，艺术生产力提供的新生产要素与资源给城市 经济带来活力，而城市经济的发展则为艺术再生产创造了更好的条件与环境。
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经济基础
决定
反作用
上层建筑
①
②
①服务方向：一方面为自己的经济基础服务，另一方面又与那些对自己的经济基础 有害的其他经济基础和上层建筑作斗争 ②服务方式：上层建筑通过对社会生活的控制来为经济基础服务。
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艺术对经济基础的反作用
在一定社会经济基础上产生和发展起来的文学艺术，对经济基础具有能动的作用，或称反作用。
进步的文学艺术
落后的经济基础 先进的经济基础
落后的文学艺术
维护
落后的经济基础 先进的经济基础
观点：艺术生产与经济生产的“不平 衡关系”
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艺术与经济基础的关系
第四小组
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社会存在与 社会意识
两者定义
辩证统一的 关系
存在决定意识
意识反作用于存 在
上层建筑=政治上层建筑+思想上层建筑 政治上层建筑：指人们在一定经济基础上建起的政治、法律制度以及建立 的军队、警察、法庭、监狱、政府部门、党派等国家机器和政治组织。 思想上层建筑：指适应经济基础的社会意识形态，包括政治思想、法律思 想、道德、艺术、哲学、美学、宗教、文化传媒等等。 在《马克思主义政治经济学原理》中,上层建筑是建立在一定的经济基础之 上的各种制度、设施和意识形态的总和。 艺术属于上层建筑。
经济基础
简单来说，经济基础是指生产力一定发展阶段相适应的生产关系，也就是说，经济基 础和生产关系实际上是一个东西，只是对生产力来说，叫作生产关系。对于上层建筑 来说，叫作经济基础。
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上层建筑
定义：是指建立在一定经济基础之上的以生产关系为核心的社会关系之和。它包括阶级 关系（基础关系）、维护这种关系的国家机器、社会意识形态以及相应政治法律制度、 组织和设施等。 上层建筑与经济基础对立统一
源自文库
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艺术属于意识形态上层建筑. 在经济基础与上层建筑的矛盾中,经济基础决定着上层建筑,因此艺术发展的根本原 因和动力也是社会经济发展
经济基础对艺术的作用
吴道子《送子天王图》（局部）
颜真卿祭侄文稿
唐朝乐舞
《清明上河图》（局部）
《听琴图》
农耕经济的高度发达在很大程度上促进了唐 朝艺术的发展。
.宋朝经济进一步发展，尤其是商品经济的繁荣 使人们不仅仅满足于对物质生活的需求，对艺 术文化等精神生活的追求更加迫切。
艺术与经济之间不存在绝对的相互作用，但就我国唐宋两朝来看，经济的繁荣发展对艺术有着不自觉 的促进作用。毕竟经济物质的发展面貌需要一定的文化艺术通过人为的方式展现出来。
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艺术生产与经济生产的“不平衡关系”
• 这个观点十分著名，也影响很大，尤成为主张“艺术独立性”的鼓吹者的重要 理论依据。具体来说，艺术作为人类的一种特殊意识形态，与社会经济发展水 平、物质生产发展水平不一定是同步的，物质生产水平高、经济繁荣，不一定 能带来艺术的繁荣和高水平。 马克思就曾以繁荣的古希腊艺术为例，说明艺术与社会经济发展并非是成正 比的，古希腊开创了文化史上第一个艺术繁盛期，并构成整个欧洲文化的一个 “高不可及的范本”，但随后的物质生产的发展进步，却未能使古希腊艺术获 得进一步繁盛，如其艺术代表形式“神话”、“史诗”便停滞了。这样的例子 在人类历史发展过程中并不鲜见，比如，中国魏晋南北朝时期的社会动荡，经 济衰败，灾荒连年，战争不断，是中国政治上最黑暗、混乱的时代，“却是精 神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代”，“也就是最 富有艺术精神的一个时代。”