苗族古今服饰考略

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苗族古今服饰考略

苗族的服饰既古朴又艳丽，一套苗族妇女的服饰就是一件绝妙的艺术珍品。苗族，作为一个统一的民族共同体，各地区各支系在服饰方面至今都不同程度地保持了自己共同的民族传统，但不同地区和不同支系之间有明显差异，各具特色，这使苗族的服饰更显得多彩多姿。笔者拟就湖南。贵州、云南三大聚居地区苗族的服饰及其古今沿革变迁，略作考索。

一、湖南地区

和诸关于．他后”发”。)‘之见于明成化年间沈瓒初编。清乾隆初李涌重编的《五溪蛮图志》，以及清康熙年间阿琳《红苗归流图志》。此外，明代和清前期的方志；中，也有某些记载，大致反映了唐宋以后至改土妇流前后湘西地区苗族服饰的基本状况334和特征。

据《五溪蛮图志》记载：“昔以楮木皮为之布，今皆用丝、麻染成，五色，织花绸、花布裁制服之。上衫皆直领，下裙围转细壁积倒折。共蛮俗云：‘盘瓠死，浮于江，少女揭裙涉水邀之，子孙因以为记’。其妇女皆插排钗，状如纱帽展翅。富者以银为之，贫者以木为之，又以青白珠为串，结悬于颈上。或细或布一幅，饰胸前垂下，俗曰，‘包肚’。未嫁，下际尖；已嫁，下际齐”。又载：“男子绾椎髻于脑后，女子绾椎髻于头顶。”“男女皆戴银耳环，尺围大；皆跣足。”①

《红苗归流图志》记载：“红佑”“椎髻跣足，尽去髭须”，“其服饰，皆短衣窄袖，绔止蔽膝，用红布为橐以束腰，衣领亦饰以红。妇人无约，止以裙蔽下体。虽隆冬御寒，男女止单衣数层，冻

甚则集薪焚之，阖室环向，反复烘炙。出遇风雪则披理以御，男子以网巾约发，’带一环于左耳，大可围园一、二寸。妇人则两耳皆环，绾发作螺髻，织篾为笄，以发纬之如蟹，匡施于髻，编以银索绕之，插银簪六、七枝，符形若匕。其女之未嫁者，以线贯贝辫发垂后以为别。。②明万历联湖广总志》(卷三十一)载：“自武陵而南，历西阳、沅，靖，奄及郴、桂，为武陵五溪诸蛮，出盘瓠。其人……肚鬓跣足，衣斑被啮，语言侏俏。

乾隆《永顺府志》(巷十)载：。苗民性悍心野……男女畜发椎誓，赤足短衣，耳贯大环，出入佩刀携铪”。“苗俗，妇女不着中衣，以峒锦为裙，而青红间道，亦有钉锡钤绣绒花者”。

乾隆《湖南道志》(卷四十九)载：苗民“惟寨长兹发，共余古裹头淮誓，去髭须，如妇人，短衣跣足，以红布搭包系腰，著青布衫。夸富者以网巾约发，贯以银簪四、五枚，长如匕，上扁下囚。左耳贯银环，如碗大，项围银圈，于带银钏，腿缠青布”。“妇女，樱簪项圈手镯皆如男子，惟两耳皆贯银环啊三335圈，衣服较男子略长，斜领直下，用锡片红绒或绣花卉为饰．富者戴大银梳，

“群苗

俱椎髻戴环．这主要是凤、乾、永三厅原“生苗”的服饰。乾隆十六年绘制的《皇清职贡图》中的永绥、乾州；“红苗”图，与记载大体相合⑤。此外，永顺，保靖一带苗族有头裹白布的；毗邻的松桃厅和铜仁县之间的部分苗族则穿白衣。

乾嘉起义以后，湘西及毗邻地区苗族的服饰又发生了一些变化．如据嘉庆末年《龙山县志》(卷七)载：“苗俗，短衣跣足，服色绝青，间用蓝布，腰以红布系，左耳贯环如臂钏……其妇女项挂银圈数个，两耳并贯银环，以多夸富。头裹青绣帕．布锦为裙，青红间道。。“以前下不著中衣，今知耻皆制之．女未嫁者额发中分，结辫子后。近男子左耳亦有不贯环者”。

道光《乾州厅志》(卷七)载：“苗人，前堆寨长藉发，余皆裹头椎髻”。“下衣短马滑，下不著衣，惟衣长裙，青红相问，白成文衫，亦有绣花卉者。上衣下裙，以层数多者为美。近日渐习民俗，男皆薙发畜须，不戴耳环；女亦著衷衣，裹脚，与昔年异矣”。《松桃厅志》卷六载：“苗人服饰，五姓皆同。青布裹头，337衣尚古，短仅蔽膝．男著裤，女著裙．裙多至数匝，百钳褊讼。．“盛饰寸用斑丝，常服惟青布。近则少壮妇女多用浅姓，拘；名月蓝。绾发，以簪博，可七八分。富者以

银丝作假髻，两旁剐以银笏，形仿雁翎”，“平常坠耳之环大几及肩，项柬银圈，多至七八枝。贫者以铜为胎，外镀以银。稚女亦然。女未嫁者青布蒙首，以发为辫，绾于帕外。男女皆跣足．近颇仿汉制，间用鞋。”

康熙四十二年(1703)清朝统治者以武力“开辟”湘西“价疆”时，曾强迫苗民“茄发”。“去环”，并以此作为“归诚”的一个条件。⑥但看来，在“归流”后的一个相当长的时期内并末完全实行，故直到嘉庆年间，湘西苗族男子还只是寨长箩发，其他人仍“蓄发椎髻”，左耳仍旧戴耳环。道光以后始有关：r苗族男子“皆藓发”和“不戴耳环”的记载。这显然同清王朝血腥乾嘉苗民起义以后，加强了对湘西。苗疆”的统治和进一步推行“同化”政策有关。此外，从上引资料看，湘西及毗邻地区苗族服饰，在乾嘉起义以后所发生的变化还有：从男女皆“跣足”到，“间用鞋”；妇女开始穿“衷衣”、“裹脚”；衣服颜色从“绝订”到间用蓝布和浅蓝布等。

清末至民国初年，湘西及毗邻地区苗族服饰进一步发生了变化，而共中最为显著者莫过于妇女

湘

花，

发型尚古式，不剪发，綯339独辫。。“衣服腰大而长，袖短无领，袖口大约尺许，袖长齐过长腕而已。胸前及袖口照例要滚绣花边，加栏杆花辫于其间。还有开岔及放摆，前后两面之边缘，都刺绣及按云钩。衣全是满襟，无对襟式。”“钮扣部位例安五颗，腰系红、绿或黄色之湖绉纲帕真J 咱两端吊悬于右方。间有无此绉帕，是系花带和腰裙。裤子短，裤脚大，绲绣花边或数纱边。此是今日苗族妇女服装也。有礼裙，长而宽。缝成摺叠，下脚边沿满绣花纹，缀花辫，五光十色，鲜艳美观．此裙苗乡仍存，只是在吃牛、接龙盛大祭典方穿之。故称礼裙。鞋子绣花，头尖口大，后跟上耳。”“布袜好喜兰色，要上船底，边钩三针。每缝制一双袜需工三日至五日，更精者为七日。此袜喜庆穿之．平日是色布裹脚，穿草鞋”。⑧

据石启贵记载，湘西苗族妇女的银饰，有项圈(分轮圈、扁圈、投圈)，手镯、指环、耳环、银钮、围裙链子、牙扦、后尾；银花银蝶、银牌等。节日盛装时还有银帽!(接龙帽)和披肩。银帽，俗称“雀儿窠”，苗语叫“纠”(或叫“本信”)。需银三十至五十两。制造方法，先用厚块布壳制成帽坯，上钉九块银薄片．后用银制之虫，鱼，鸟，兽、牡丹、芍药、菊、桂等花卉，系于银丝上端，