政治：社会性是人的本质属性.
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（3）人与动物一样，也有食欲、性欲、 求生欲等自然欲求。
人的自然属性是人类得以生存和延续的 前提条件，是人与其他动物的相似或相通之 处。
2、人的社会属性
（1）人的社会属性的含义
指人是社会的存在物，是处在一定社 会关系中现实的人，人是社会的主体。
要注意几点：第一，这里讲的人的本质， 指的是人类的本质，不是某个人的本质；第 二，这里讲的是本质特征，第三，这里讲的 本质属性是与其它相比较而言的本质。第四， 本质属性并不等于唯一属性，人类还有其它 的属性。
（2）为什么说“人性自私论”是错误的
①它违反了社会存在决定社会意识的 原理
任何社会观念的产生都是由社会存 在决定的，私有观念作为一种思想意识， 是社会存在在人脑中的反映，是人类社会 出现私有制后的产物。未来高度发达的社 会中，自私观念也将逐渐消失。
②它错误地把动物的“自保性”混同 于“人性自私”
③人的生活具有社会性
一个正常的人总是处于血缘、地缘、 业缘关系中，处于一定的经济、政治、 法律和道德关系之中，人的生活具有社 会性。
（3）社会性是人的本质属性
社会性是人的最主要、最根本的属性， 它是决定人之所以是“人”的最根本的东 西。
①它揭示了人区别于其他动物的特 殊本质，是人类特有的属性。
虽然人与动物有相通的地方，但 人之所以为人，是因为人具有社会性。
第二，产生条件不同。人的自然属性 是自然界的产物，是人生理遗传因素带来 的；人的社会性是人类社会的产物，是人 在社会生活中形成的。不能把人的自然属 性等同于人的社会属性。
联系：
第一，二者统一于人之中。人的自然属 性和社会属性，都是人的属性，都是客观存 在的；
第二，人的自然属性是人的社会属性赖 以生存的基础，没有人的自然性，就没有人 的社会属性；
（2）人的社会属性的主要表现 人从本质上而言，是一切社会关系
的总和。（马克思语）
①人是社会的产物
人是从古猿进化而来的，在这个进 化过程中，劳动起了决定性作用。人的 劳动以及在此基础上形成的语言和思维， 都是社会的产物。
②人的生产活动具有社会性
物质资料的生产活动是人类生存和 发展的基础，生产活动离不开人们对生 产资料的占有关系、协作关系、交换关 系、分配关系以及消费关系等社会关系。 所以，生产活动是社会性的活动，生产 关系是最基本的社会关系，从事生产的 人只能是处在一定社会关系中的社会的 人。
我觉得人类的各种知识中最有用而又 最不完备的，就是关于“人”的知识。我 敢说，德尔菲神庙里惟一的碑铭上的那句 箴言“认识你自己”，比伦理学家们的一 切巨著都更重要。
——卢梭：《论人类不平等的起源和基础》
第七课 选择崇高的人生目标
第一节 人生的真正价 值在于对社会的贡献
一、社会性是人的本质属性
“人是陆栖两脚动物 。” “人是食品的过道。” “人是自然的仆役。” “人就像藤萝，他的生存靠别的东西支 持。” “人是一架复杂的机器。” “人是什么？一半是天使，一半是野兽。” …………
自我保存的本能，是人和动物都 有的，但却表现出不同的情况。
产生这种情况的原因，归根到底 在于人具有社会性，能对自己的言行 进行理性的控制。
③它错误地把个人正当利益与自私 混为一谈
个人正当利益与自私的区别： 第一，两者的含义不同。个人利益是指在一
定生产力发展水平下，个人正常生活、劳动所需 要的物质和精神需要的满足；自私是一切以个人 私利为出发点和目的的思想。
④它也பைடு நூலகம்符合历史和现实
课堂练习
1、2000年1月11日，徐州大黄山煤矿发生漏水
事故，63名矿工被困在井下。在生死关头，被
困矿工勇敢自救，大家互相传递盛水的胶靴，
你一口我一口，谁也没有为水而争。被困矿工
没有为水而争说明
答案：B
A.人的自然性制约着人的社会性
B.人的社会性制约着人的自然性
C.人的自然性与社会性同等重要
——高清海：《 人就是“人”》
②人的社会性制约着人的自然性
作为社会动物的人所具有的自然性 都渗透着社会性，受社会性的制约，具 有鲜明的社会色彩。即便是看起来有些 行为与动物行为有些相近，但仔细分析 起来会发现，他们之间往往具有本质性 的区别。
在阶级社会里，人的社会性主要 表现为人的阶级性。
（4）人的自然属性与社会属性的关系 区别： 第一，层次不同。自然属性是人的 较低层次的属性；社会属性是人的特有 属性，是人的较高层次的属性。
“人处于动物界，脊索动物门，脊椎 动物亚门，哺乳纲，真兽亚细，灵长目， 人科。”
─ 林奈 “有七尺之骸，手足之异，戴发含 齿，倚而会者，谓之人”。
─ 《列子·黄帝》
（一）社会性是人的本质属性
1、人的自然属性 （1）人是自然界的一部分，人的生存 离不开自然界； （2）人要在自然界生存和发展，总要受 到自然规律的制约；
第三，人的社会属性制约着人的自然属 性，人的自然属性受人的意识的指导，具有 强烈的社会色彩。
3、人性自私论是错误的
（1）自私的含义
自私是意识形态中的概念，是指一切 以个人私利为出发点和目的的思想观念。
特征：
一是损人利己，损公肥私； 二是为了达到个人目的不惜使用一切 手段； 三是拒绝履行对他人、对社会的责任 和义务。
人有双重生命，这就使人必须经历 二次的生成。人不像猫，猫生下来就是它 自己，取得猫的生命它就已经是猫，对猫 来说并不存在“为猫之道”的问题；人则 不同，人仅仅有了自然给予的生命还不能 算作完成的人，必须再次获得人的第二生 命他才能够成为真正的人。猫无须去作猫， 人则必须去“做人”，还要讲求为人之道， 只能在做人中成为人，并成就他自己。
D.人的自然性总是渗透在人的自然性之中
2、关于人的本质属性问题，下列观点正确的是
A.人的自然属性是人类得以生存和延续的前 提条件，所以人的本质属性是自然性
第二，二者对待个人利益与社会集体利益的态 度不同。把人民利益放在首位，使个人利益服从 人民利益，这种个人利益是正当的。反之，把个 人利益放在首位，甚至为了个人利益而牺牲社会 集体利益，这样的思想和行为就是自私。
第三，二者实现的手段不同。通过正当、合 法手段获得的个人利益是正当的；采用损人、损 公、违法乱纪的手段谋取个人利益就是自私。
人的自然属性是人类得以生存和延续的 前提条件，是人与其他动物的相似或相通之 处。
2、人的社会属性
（1）人的社会属性的含义
指人是社会的存在物，是处在一定社 会关系中现实的人，人是社会的主体。
要注意几点：第一，这里讲的人的本质， 指的是人类的本质，不是某个人的本质；第 二，这里讲的是本质特征，第三，这里讲的 本质属性是与其它相比较而言的本质。第四， 本质属性并不等于唯一属性，人类还有其它 的属性。
（2）为什么说“人性自私论”是错误的
①它违反了社会存在决定社会意识的 原理
任何社会观念的产生都是由社会存 在决定的，私有观念作为一种思想意识， 是社会存在在人脑中的反映，是人类社会 出现私有制后的产物。未来高度发达的社 会中，自私观念也将逐渐消失。
②它错误地把动物的“自保性”混同 于“人性自私”
③人的生活具有社会性
一个正常的人总是处于血缘、地缘、 业缘关系中，处于一定的经济、政治、 法律和道德关系之中，人的生活具有社 会性。
（3）社会性是人的本质属性
社会性是人的最主要、最根本的属性， 它是决定人之所以是“人”的最根本的东 西。
①它揭示了人区别于其他动物的特 殊本质，是人类特有的属性。
虽然人与动物有相通的地方，但 人之所以为人，是因为人具有社会性。
第二，产生条件不同。人的自然属性 是自然界的产物，是人生理遗传因素带来 的；人的社会性是人类社会的产物，是人 在社会生活中形成的。不能把人的自然属 性等同于人的社会属性。
联系：
第一，二者统一于人之中。人的自然属 性和社会属性，都是人的属性，都是客观存 在的；
第二，人的自然属性是人的社会属性赖 以生存的基础，没有人的自然性，就没有人 的社会属性；
（2）人的社会属性的主要表现 人从本质上而言，是一切社会关系
的总和。（马克思语）
①人是社会的产物
人是从古猿进化而来的，在这个进 化过程中，劳动起了决定性作用。人的 劳动以及在此基础上形成的语言和思维， 都是社会的产物。
②人的生产活动具有社会性
物质资料的生产活动是人类生存和 发展的基础，生产活动离不开人们对生 产资料的占有关系、协作关系、交换关 系、分配关系以及消费关系等社会关系。 所以，生产活动是社会性的活动，生产 关系是最基本的社会关系，从事生产的 人只能是处在一定社会关系中的社会的 人。
我觉得人类的各种知识中最有用而又 最不完备的，就是关于“人”的知识。我 敢说，德尔菲神庙里惟一的碑铭上的那句 箴言“认识你自己”，比伦理学家们的一 切巨著都更重要。
——卢梭：《论人类不平等的起源和基础》
第七课 选择崇高的人生目标
第一节 人生的真正价 值在于对社会的贡献
一、社会性是人的本质属性
“人是陆栖两脚动物 。” “人是食品的过道。” “人是自然的仆役。” “人就像藤萝，他的生存靠别的东西支 持。” “人是一架复杂的机器。” “人是什么？一半是天使，一半是野兽。” …………
自我保存的本能，是人和动物都 有的，但却表现出不同的情况。
产生这种情况的原因，归根到底 在于人具有社会性，能对自己的言行 进行理性的控制。
③它错误地把个人正当利益与自私 混为一谈
个人正当利益与自私的区别： 第一，两者的含义不同。个人利益是指在一
定生产力发展水平下，个人正常生活、劳动所需 要的物质和精神需要的满足；自私是一切以个人 私利为出发点和目的的思想。
④它也பைடு நூலகம்符合历史和现实
课堂练习
1、2000年1月11日，徐州大黄山煤矿发生漏水
事故，63名矿工被困在井下。在生死关头，被
困矿工勇敢自救，大家互相传递盛水的胶靴，
你一口我一口，谁也没有为水而争。被困矿工
没有为水而争说明
答案：B
A.人的自然性制约着人的社会性
B.人的社会性制约着人的自然性
C.人的自然性与社会性同等重要
——高清海：《 人就是“人”》
②人的社会性制约着人的自然性
作为社会动物的人所具有的自然性 都渗透着社会性，受社会性的制约，具 有鲜明的社会色彩。即便是看起来有些 行为与动物行为有些相近，但仔细分析 起来会发现，他们之间往往具有本质性 的区别。
在阶级社会里，人的社会性主要 表现为人的阶级性。
（4）人的自然属性与社会属性的关系 区别： 第一，层次不同。自然属性是人的 较低层次的属性；社会属性是人的特有 属性，是人的较高层次的属性。
“人处于动物界，脊索动物门，脊椎 动物亚门，哺乳纲，真兽亚细，灵长目， 人科。”
─ 林奈 “有七尺之骸，手足之异，戴发含 齿，倚而会者，谓之人”。
─ 《列子·黄帝》
（一）社会性是人的本质属性
1、人的自然属性 （1）人是自然界的一部分，人的生存 离不开自然界； （2）人要在自然界生存和发展，总要受 到自然规律的制约；
第三，人的社会属性制约着人的自然属 性，人的自然属性受人的意识的指导，具有 强烈的社会色彩。
3、人性自私论是错误的
（1）自私的含义
自私是意识形态中的概念，是指一切 以个人私利为出发点和目的的思想观念。
特征：
一是损人利己，损公肥私； 二是为了达到个人目的不惜使用一切 手段； 三是拒绝履行对他人、对社会的责任 和义务。
人有双重生命，这就使人必须经历 二次的生成。人不像猫，猫生下来就是它 自己，取得猫的生命它就已经是猫，对猫 来说并不存在“为猫之道”的问题；人则 不同，人仅仅有了自然给予的生命还不能 算作完成的人，必须再次获得人的第二生 命他才能够成为真正的人。猫无须去作猫， 人则必须去“做人”，还要讲求为人之道， 只能在做人中成为人，并成就他自己。
D.人的自然性总是渗透在人的自然性之中
2、关于人的本质属性问题，下列观点正确的是
A.人的自然属性是人类得以生存和延续的前 提条件，所以人的本质属性是自然性
第二，二者对待个人利益与社会集体利益的态 度不同。把人民利益放在首位，使个人利益服从 人民利益，这种个人利益是正当的。反之，把个 人利益放在首位，甚至为了个人利益而牺牲社会 集体利益，这样的思想和行为就是自私。
第三，二者实现的手段不同。通过正当、合 法手段获得的个人利益是正当的；采用损人、损 公、违法乱纪的手段谋取个人利益就是自私。