恪守学术道德

长鸣“恪守学术道德”，吹响“促进学风建设”号角

生活在这科学时代，知识量与信息量井喷式地增长着，各个领域，各个学科，各

个分支都在不停地发展着。作为这个时代的一份子，历史赋予了我们促进科学发展，

完善知识体系的任务。然而有光明的地方就会有黑暗，学术研究领域既有求真务实的，也有滥竽充数的，知识分子既有“正”，也有“邪”。为促进科学建设，当务之急是

树立正确的学术道德观念，端正学习之风气。

这是一个大发展，大繁荣的时代，人们享受着远比过去优厚、舒适的条件；与此

同时，这也是一个浮躁、骄奢的时代，人们身边充斥利益、权力、名声等诱惑。有些

人轻易地被名利俘虏，渐渐陷入深渊。小时候，考试作弊；长大后，论文抄袭。这些

人都目光短浅，将学习功利化。学习知识本是用来充实自我，提高自身素养的事情，

在前人的知识体系上为后人拓宽、延伸这条大道。显然这些作弊者、抄袭者都在舍本

逐末，被社会上形形色色的诱惑遮蔽了双眼，以为学习只是为了拿一张大学文凭，以

为只有大学生这个身份才能立足于社会，以为只要有了硕士、博士文凭就能拥有一份

令人艳羡的工作……正是这种名利之心作祟，对这种“学业凭证”的过分追求，使得作弊之风在社会上肆虐，论文抄袭的个案与日俱增。虽说这和社会的大背景有关，这个

时代华丽却也乌烟瘴气，物质和精神上的诱惑时刻充斥着我们，但说到底，还是作弊

者自身学风不正，身为一个文化人却没有一颗学者之心。毕竟，真正的莲，是出淤泥

而不染的。

俗话说：“人而无信，不知其可也。”对于学术中的诚信，同样是如此。如果一

个人总想着在考场如何作弊才能蒙混过关，毕业论文要抄哪篇，怎样抄才能不被发现

又能拿高分，这样怎么能把精力集中于学术研究上，怎么能在学术研究中做出成绩呢？所以社会上人们的脑海里有没有讲诚信的意识，影响着科学的发展。美德的培养离不

开社会环境。从新中国成立，到改革开放，再到现在，中国国民的素质逐年提高，但

不得不承认其素质水平还不够高，加之改革开放后全社会进入了经济高速发展期，全

民的聚焦点都在经济发展上，忽视了对一些传统美德的继承与完善，譬如诚信。正如

鱼离不开水，人要呼吸空气，人与人的交流沟通形成了一个社会平台。而现在，这个

平台上少了诚信这一精神元素，便导致了人们对诚信的理解和领悟不再那么深刻，对

诚信不再那么推崇。因而，在社会上重塑诚信之风，对科学的快速发展是很重要的。

网上有些人诡辩说：“论文抄袭是被逼的。”自然，这种说法是荒唐的。论文是

对过去自己所学所得的总结与提炼，是对能力与水平的一种评估方式，何来“逼”的

说法。埋怨着大多是不满当前的考试制度，埋汰其应试性和不合理、“不公平”之处。

实质上，出问题的并非考试制度，一切的理由和埋怨都是失败者们为自己的失败找借口。事实上，真正优秀的人无论是面对哪种学业评估，得到的成绩都会是出色的。一

个有着积极心态的人，每一次考核对他来说都是一次自我检测、自我完善的过程；相

反，一个有着消极情绪的人，对哪一种评估方式都无所适从。考试制度对每一个人都

是公平，这里的公平指的是机会均等，没有人可以例外。但每个人对考试制度的认同

感是不同的。这也意味着有人能学得自在，有的人则是不进则退。所以，作弊与抄袭

不是客观因素导致的，归根到底还是作弊者的诚信考试意识过于淡薄。

近年来，高考作弊愈演愈烈，简直就是作弊考生与教育局监考部门的“科技对抗

赛“，而论文抄袭也渐渐引起了社会的广泛关注。辽宁大学副校长陆杰荣及北京师范

大学在读博士生杨伦在核心期刊《哲学研究》2009年第四期发表了一篇名为《何谓”理论“》的文章，后被举报至少有80%的内容复制了云南大学王凌云的《什么是理论》。最后杨伦的学位被北京师范大学注销，并被记大过。辛辛苦苦读了十余年的大学，最后因功利之心毁于一旦。学位没了可以再读，但一个”论文抄袭者“的名头却

是要跟着他走完一生。原本一个好好的博士生的美誉，现在却是落个臭名昭著。还有

上海大学教授、博士生导师陈湛匀发表的《我国制造业国际竞争力的显示性指标研究》和《四因素模型视角下中国制造业的国际竞争优势研究》被曝光其抄袭率达25%。最后陈湛匀被免去了上海大学学术委员会职务和国际工商与管理学院副院长的职务。更

有甚者，国家总统都涉嫌论文抄袭。2012年匈牙利总统施米特被曝光其1992年发表

的博士论文部分抄袭了德国学者海涅曼的文章。最后施米特不得不离开相伴了两年的

总统之位，黯然离场。站得越高，就会被越多人关注。原本考博士学位是为了增长知识，让自己更有优势，更有竞争力。时隔多年后，却因为博士论文的抄袭嫌疑而一败

涂地，这不可笑吗？本末倒置，舍本逐末，学术研究成果远比一个博士学位的虚名重要。

反观自身，从小学到高中，身边也有不少作弊的实例。我发现，作弊者一旦一次

得逞，那他就有了下一次作弊的可能。而作弊成习惯后，成绩对他构不成压力，他就

会放任自我，最后不学无术。从这个意义上讲，“恪守学术道德，促进学风建设“不

仅仅是一句对教育者的承诺，对科学界的的承诺，更是对自己的承诺。对自己所学负责，对自己的学术态度负责，对自己的科研成果负责。从另外一个角度说，恪守学术

道德是对他人、对社会乃至对自己公平的一种内在需求。举一个简单的例子，假如别

人抄袭了你花了大量时间完成的优秀论文，并且还获得了博士学位甚至是更高的荣誉，你会有什么感受？你心里是否会感到极度不平衡？同样地，换位思考，如果你为了你

的学位抄袭了比人历时几个月，甚至是几年才完成的论文，这对他公平吗？他心里好

受吗？可能下一次再要写论文时，他就不会再想原创了，而是去抄袭。毕竟抄袭又不

用怎么花心思，省时省力。所以，从大的方面讲，抄袭不仅涉及到社会公平问题，还

涉及到社会和谐问题。

最重要的一点事，恪守学术道德，促进学风建设是科学界蓬勃发展、欣欣向荣的

根本保证。试想，如果每个人都抄袭前人的论文，不经思索，剽窃他人学术成果，那

么科学科学理论知识和应用就得不到新的补充，科学就会停滞不前。现代社会各个领