高中历史必修三6.2《神权下的自我》

蒙娜丽莎
代表作：雕塑《大卫》等
雕塑《大卫》
米开朗琪罗自画像 （意大利）
意大利“美术三杰”作品欣赏
拉斐尔《西斯廷圣母》 米开朗琪罗《大卫》
拉斐尔自画像 （意大利）
雅典学院
西斯廷圣母
请同学们认真比较、欣赏这几幅画在人 物服饰、面部表情、肢体语言等方面有 什么不同?
中世纪的圣母像
拉斐尔《椅中圣母》
人的理性！
出
三、人的追寻与反思
探究活动：你是如何看待文艺复兴运动的？
文艺复兴运动是古典文化的简单重复吗？
材料一：文艺复兴并不是对文学艺术的复活，倒是 新的学术的创建，涵盖了文化的“新生”，宣扬的是 资产阶级世界观和人性论。
（1）性质：是一场资产阶级的新文化运动， 是欧洲第二次思想解放运动。
三、人的追寻与反思
材料三 文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开 普科勒学发上现，行提星倡运科动学三与定理律性，，伽推利动略了自近制代望科远学镜的观发察展天。
在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多 么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！ 宇宙 的精华！ 万物的灵长！ （1）这段独白反映了文艺复兴运动中怎样的核心 思想？
人文主义。认为人高于一切，关注理性、肯定人 的价值，颂扬人的力量，提倡人性的发展。
以上艺术作品和文学作品反映了什么共同主题？ 提倡---
他再考察时，又知道他们个个都是爱钱如命、 贪得无餍，甚至人口也可以当牲口买卖，至于 各种神圣的东西，不论是教堂里的职位，祭坛 上的神 器，都可以任意作价买卖。甚至借着 “委任代理”的美名来盗卖圣职。
请思考：这两个故事揭露和批判了当时的什么状况？
无情的讽刺和揭露了当时的封建统治权威——天主教会 的虚伪和腐败。
弘扬资产阶级思想和文化的运动
形式：借助复兴古代希腊、罗马文化
文艺复兴为什么要借助复兴古代希腊、 罗马文化的形式？
当时资本主义经济萌芽，资产阶级力量弱小， 没有成熟的文化体系取代基督教文化。
一、古典文化的“再生” ----文艺复兴运动
1、背景
2、含义 在复兴古代希腊罗马文化的名义下发起的
弘扬资产阶级思想和文化的运动
3、性质： 它是新兴资产阶级反封建神学思想文化运动。 它是欧洲出现的第二次思想解放运动。
一、古典文化的“再生” ----文艺复兴运动
1、背景
2、含义 在复兴古代希腊罗马文化的名义下发起的
弘扬资产阶级思想和文化的运动 3、性质 4、最早的国家
首先产生在意大利
5、旗帜（核心思想）：人文主义 基本含义:以人为本 肯定人的价值、欲望，歌颂人性，重视现实
探究活动：你是如何看待文艺复兴运动的？
材料一 文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。 正政如治恩上格，斯把所西说欧：从“中在世人纪文的主宗义教的神伟学大的思桎想梏光下辉解和永 恒放艺出术来魅。力面前，中世纪的幽灵消失了。”
材料二 文艺复兴运动后经传播由地中海沿岸转移 到大西洋沿岸，出现了著名的城市如罗马，佛罗伦萨 等经一济系上列，新推型动城了市西，方资资本本主主义义工的商发业展开。始茁壮发展， 资本也开始源源涌入新兴资产阶级的囊中。
——孔祥民《世界中古史》 （5）文化：意大利保留了较多的希腊罗马古典文 化。
想一想，中国古代的四大发明与文艺复兴运 动有关吗？
（6）印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺 复兴运动准备了条件。
1、文艺复兴兴起的背景
根本原因
政治： 基督教建立神权统治； 经济： 意大利最早出现资本主义萌芽； 阶级： 新兴资产阶级的出现；
教士：你最近离上帝越来越远了！ 商人：为什么？我每天祈祷，每周都来教堂做礼拜，该 是个合格信徒。 教士：我们人类自诞生就是有罪的，我们到人间是来赎 罪的，所以你要抑制自己的情欲和欢乐，虔诚的忏悔错 误，你才能得到拯救，才能升入天堂。
商人：那样的话，我宁可现在活得舒服快乐。 教士：那你永远得不到拯救，会下地狱的。
（Βιβλιοθήκη Baidu考演练）
“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对 对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷 并不是显示品德的惟一方法。”由此可见,人文主义者 A．鄙视贫穷 B．认为财富即道德 C．揶揄上帝 D．反对安于清贫的说教
一、古典文化的“再生” ----文艺复兴运动
1、背景
2、含义 在复兴古代希腊罗马文化的名义下发起的
——彼特拉克
“人文主义之父”
薄伽丘与《十日谈》
（1313－1375）
《十薄日伽谈丘》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病， 在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故 名《十日谈》。
（第一天故事第二）：第二则故事. 一个叫亚 伯拉罕的犹太人来到罗马教廷，凭着他亲眼所见、 以及从别人那儿听来的种种情形，目睹了教会的腐 败，发现“罗马教廷中教皇、红衣主教、主教这一 伙，从上到下，没有一个不是寡廉鲜耻，犯着‘贪 色’的罪恶，甚至……耽溺男风。”
2、文艺复兴高举“人文主义”旗帜，其思想核心是 A．追求人的快乐是人的权利及社会发展动因 B．人有征服自然、建立公正社会的自由权利 C．讴歌爱情与美好生活是人类的最高情感 D．倡导人文价值观，以人性反对神性，以人权反对神权
意大利文艺复兴后三杰
米开朗琪罗
达 · 芬奇
拉斐尔
《最后的晚餐》
达·芬奇 （意大利）
法，赞描颂写了了当人时的的社伟会大现，实以率及 政治先、揭思想露、了意教识和会文的化贪等各腐方。
面的情况，……
代表作：《歌集》
彼特拉克 （1304-1374）
“我不想变成上帝，或者 居住在永恒中，或者把天地抱 在怀抱里。属于人的那种光荣 对我就够了。这是我祈求的一 切。我自己是凡人，我只要求 凡人的幸福”。
请回答（1）材料歌颂了绮思梦达的什么精神？
（2）材料反映作者怎样的思想和观点？
（1）歌颂绮思梦达冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。
（2）人文主义。反对封建专制、等级观念，
肯定人的价值，主张人人自由平等。
《十日谈》为什么又被称《人曲》？
《十日谈》第一次用现实主义笔法讽刺了基督教 会的虚伪和腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念。 反对神性和神权，肯定人的欲望，歌颂自然的人性， 充分肯定人的价值与尊严，提倡人类平等，因其关注 点是人，所以称之为 “人曲” 。
思想： 人们追求现实生活的乐趣；
文化： 意较多的保留了古希腊罗马文化； 其他： 印刷术传入欧洲的推动；
与基督教禁欲苦行矛盾
文艺复兴的背景
天主教神学占 统治地位 表现
尘世服从天国
君权服从教权 哲学服从神学 理性服从信仰
文艺复兴
西欧经济复苏，城市 兴起，生活水平提高， 人们改变观念
意大利资本主义萌 芽，资产阶级逐步 形成
（1）．文艺复兴初期 （1）表现形式： 肯定人的欲望，歌颂自然的人性。 （2）代表人物： 文学“三杰”——但丁、彼特拉克和薄伽丘。 （3）最具有代表性的作品： 薄伽丘的《十日谈》（《人曲》）。
代表人物
文 坛 三 杰（初期三杰）
但丁
彼特拉克
薄伽丘
《神曲》 “人文主义之父”《十日谈》
《神曲》是但丁的不朽诗篇， 共一百曲，分《地狱》、《炼狱》 和《天堂》三篇。主要情节是描 写诗人在维吉尔和贝德丽采的引 导下，梦游地狱、炼狱和天堂三 界的经过。作者以隐喻象征的手
——李纯武《简明世界通史》
（2）经济上：意大利最早出现了资本主义萌芽。
（3）阶级：资产阶级诞生
（4）思想：人们积极追求世俗人生的乐趣。
材料三、意大利是古罗马文化的中心和继承者， 较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置 和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、 或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也 是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。
（第四天开头一个小插曲）： 有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山
中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。 从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮 的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把 妇女看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅” 。 谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”
6、矛头：基督神学
文艺复兴”是一场复古运动吗 ？
从表面的含义来看，是一种复兴古希腊罗马时期的哲 学、文学和艺术的活动，是一种复古运动；
从实质看它是新兴资产阶级借复兴古代理性主义文化 来反对非理性主义、神秘主义宗教文化的运动，是一 场以人本主义反对神本主义的运动。具有资产阶级性 质
7、发展历程及代表人物（14-17世纪）
神高于一切，人是神的附属，为信仰而生活。
请你用几个词汇描述一下中世纪欧洲人 主要的精神状态。
材料二 文艺复兴开始于意大利，这首先是由于那里最早出现资本
主义萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家 为了增加财富，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而 也就需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏， 这就需要为他们服务的教师，医生，建筑师，艺术家等为他们 的现实生活增添乐趣。这客观上需要促使一种不同于封建文化 的新文化产生并且发展起来。
材料一、中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。 ——恩格斯
教皇为国王加冕
教会焚烧书籍
教会处死“异端分子”
（1）政治上： 西欧进入黑暗的中世纪，基督教建立神权统治；
一个充满矮人、精灵、巫师、半兽人、神仙、骑士传说的奇幻世界
神学阴影笼罩下黑暗的中世纪
中世纪神学观念：
原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果， 证明肉体是罪恶的王国。上帝 将其逐出伊甸园，罚其在满是 荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。 赎罪说：人间不是幸福，人只 有抑制自己的情欲和欢乐，忏 悔错误，走完人生痛苦的历程， 才能接近上帝，获得永恒的幸 福。 来世说：人本身是鄙贱的，应 该消极处世，把一切寄托于来 世。
有人说，西欧封建社会末期（14-17世纪） 是“人”和“世界”被发现的时代。这里的 “人”被发现和“世界”被发现分别指的是什 么事件？
“世界”被发现指的是15世纪末的新 航路的开辟；
“人”被发现指的是14至17世纪的文 艺复兴运动；
一、古典文化的“再生” ----文艺复兴运动
1、背景
1、文艺复兴兴起的背景
借 助 丰厚的古典文化遗 产和众多人才
主张
以神为中心 以人为中心
神权束缚 来世/禁欲 蒙昧主义
V S
人权自由 现世/幸福 科学和理性
主张
中世纪末期欧洲的对话
教士：你最近在忙什么？
商人：我最近在佛罗伦萨又买了一座更大的城堡，打算 好好装修一下，添置些金银器具。经过几年的打拼，我 赚了钱，这日子过的还算幸福。
请思考：作者通过这则故事主要反对什么？肯定什么？
反对封建教会的 禁欲主义，说明人的自然天性 无法阻挡； 以人性反对神性，肯定人的欲望和歌颂自然人 性。
•（第四天故事第一） ：亲王唐克莱本独养的郡
主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与亲王(父 亲)的侍从相恋，事情败露后，平时仁慈宽大的 亲王暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不 顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁 死不屈，并愤然驳斥父亲： “我们人类的骨 肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是 天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。 我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区 分人类的标准。”
人文主义 反对---
封建神学
宗教 神学
以神为中心
人文 以人为中心 主义
禁欲主义 现世享受
等级观念 自由平等
蒙昧主义 理性主义
莎士比亚对人性的赞美与薄 伽丘对人性的肯定有哪些不同？ 从中你得到什么认识？
莎：人的理性；薄：人的本性
文艺复兴经历了一个从低级到 高级的发展过程。
3.文艺复兴时期有哪些代表人物—— 在神权下寻“我”？上流社会知识阶层
阶 国别 人物 代表作品 思想特征
把
段 初 期
高 潮
意大利
文学 “三杰”
但丁
彼特拉 克
薄伽 丘
《神曲》
称号：人文主义 之父
《十日谈》 “人曲”
英国 文学
莎士比 《哈姆雷特》
亚
《罗密欧与朱丽
叶》…
歌谊尚肯颂—颂，与关定自人提尊注人然间升严人的的的了。性欲人仁人—的望性—爱性本和。关和的能歌—注友高！来 ， 肯 定 人 的 价 值 和 个 性 。人 从 宗 教 神 学 的 束 缚 中 解 放功 绩 ：从 质 朴 走 向 高 雅 和 精 致 。艺 文 复 兴 发 展 到 高 潮 ；趋 势 ：
（2）文艺复兴高潮时期
英国前首相丘吉尔曾说：“我宁愿失去一个印度，而不 愿失去一个莎士比亚。”
（2）．高潮时期：
（1）表现形式：
歌颂人间仁爱和友谊， 体现人性的高尚和尊严
（2）代表人物：
莎士比亚
3）代表作品：
《哈姆雷特》
《哈姆雷特》中主人公的一段独白： 人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！