浅谈做人与做官

浅谈做人与做官
怎样做人、如何行事、怎样做官，对于一名领导干部来说，应当是常思常想的问题。

因为，正确处理做人、做事与做官三者的关系，既是一名领导干部的思想品行、道德修养、工作作风的反映，更是一名领导干部的人生观、价值观、世界观的体现。

江泽民同志说过，要想清清白白做官，踏踏实实做事，必须首先要堂堂正正做人。

每个人从懂事的那时起，便有一个做人的问题伴随一生。

于是，做什么样的人、怎样做人也就成了每个人一生必做的答卷。

许多人一生平凡，但拼搏着、忙碌着、奉献着，在努力维持自身生命与繁衍后代的同时，也为社会默默贡献，一生无愧无悔。

他们始终坚持立志高远，树立远大理想和正确的世界观、人生观、价值观；独善其身，做到“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人。

”“己欲立而立人，己欲达而达人”；大事细做，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

”做一个正直、清白、言行一致、表里如一、堂堂正正的人。

他们的一生是一个过程，像恒星一样一路闪光，而不是像流星一样一闪而逝。

尤其是那些把全部心血和才智用于建设、改革、发明、创造的人，尽管终生没有什么高的官职、多的财富、大的名望，其人生价值也是崇高的。

做人要挺然直立。

人生在世，最紧要的是做一个好人。

做不好人定难做好事、做好官。

做人要浩气凛然。

在发展社会主义市场经济中，欲惑颇多，做人要像钟一样，不受外界影响，始终按自己的节律前行。

要自尊求自立。

奴颜婢膝真乞丐，趋炎附势实小人，唯有自尊，方能为尊人，方能显示个人的人格魅力，方能受到世人的尊重。

要平淡对毁誉。

“淡泊以明志，宁静以致远”。

不诱于誉，不恐于诽，宠辱不惊，虚怀若谷。

要刚正以处世。

敢于坚持原则，敢于坚持真理，富贵不能淫，威武不能屈，始终保持“俯仰无愧天地，褒贬自有千秋”的高风亮节。

做人要做一个真实坦诚的人。

为了一点小小的利益而拿自己的信誉作赌注，实在是得不偿失。

所以真实坦诚待人，诚恳率真地处世，是做人最明智的选择。

一个品行不端的人，仕途也许能够升到一定层面，但最终经不起时间的考验。

作为一名党员要忠于党、忠于人民、忠于事业、忠于职守，要有宽容之德、厚道之品，还要有善良的心。

应该学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。

官职是一种职业，就像工、农、商、学、兵一样，只是一种岗位。

做官是暂时的，不管是多大的官，只要拿掉官帽，就是一个普通人。

做人却不一样，从出生到死去，都得像个人，是个人。

做个真正的人，是一辈子的事儿。

而且即使是做官，也是在做人，要是因做官把“人”做丢了，官也是肯定做不好的。

今天仍有人买官卖官，行贿受贿，干着不光彩的勾当，最后把官做成了“丧家之犬”、“过街老鼠”、“惊弓之鸟”，可以说这是没有摆正做人与做官的关系。

把做官做成了当老爷，搞特权、发横财、贪污腐败、祸国殃民……最终把跟头栽到“人”的下面，也就不足为怪了。

想做官，并不一定是一件坏事。

只要你确实有为人民服务的信念和本领，人民是会把你推上来的。

群众心里有杆秤，谁把心交给了人民，人民群众就会把他永远存放在心头。

重要的是，做官先做人，做人做官都要表里如一。

根本的是，做人做官都要有“德”，做官讲官德，做人讲道德。

做人做官，都要严于律己，谦虚谨慎，品德高尚。

人一生下来，就在这个世界上占据着一个位置。

这个位置让你能够享受到“人”的尊严，同时也规定了你应该“赞叹和敬畏”的东西，就是德。

有了德，就仰不愧天，俯不昧心。

做官必须先做人，先做人后做官，讲的是要先做个“好人”。

这个“好人”内涵是随着历史的发展而发展的。

在新时期，其基本要求就是要按照胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，即“八荣八耻”的要求去做人。

试想，一个连人都做不好的人，能做好官吗？请看焦裕禄、孔
繁森、郑培民等一大批共产党员先进性的具体实践者，哪一个不是道德的楷模？哪一个不是世人学习的榜样？看看任长霞，如果她不是一个“大好人”，能有万人空巷送长霞的催人泪下的情景吗？无数事实说明，历朝历代都讲做官先做人，但共产党人做得最好。

之所以如此，其根本原因就在于，共产党人代表了最广大人民群众的根本利益，真正的共产党人除了人民的利益之外，再没有其他任何个人的私利。

领导干部的楷模郑培民同志讲过，“做官先做人，万事民为先”，就是千千万万共产党人的真实写照。

而刘青山、张子山、胡长青、成克杰等等一大批腐败堕落分子，他们之所以成为人民的罪人人，最根本的是他们的世界观、人生观、价值观发生了扭曲，私欲膨胀、贪欲太强烈，把个人利益尤其是私利，放在党的利益、人民的利益之上，走向了人民的对立面，成为人民的罪人。

正反两方面的经验教训告诉我们，“先做人后做官”是一条亘古不变的真理。

做好人是做好官的基础，做好人的根本就是要修身立德。

党员领导干部要做实践社会主义荣辱观的带头人，坚持从自身做起，从小事做起，坚持把人做好，并在此基础上，真正做到立党为公、执政为民，权为民所用、利为民所谋，坚决反对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、贪污腐败等等“缺德”行为，明是非、知荣辱、辨善恶、分美丑，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。

这才是共产党人为官的崇高精神境界和自觉的道德操守。

既然做官，就得做一个人民满意的官，要不愧对手中权力和责任，不愧对人民的期望和信任。

为官要做到公正，为官之人要有一身正气，坦坦荡荡，以民为本，视民为根，真正把群众利益放在第一位。

要牢记宗旨用好权。

党的干部是人民的公仆，这是由党的性质和宗旨决定的。

因此，要牢固树立正确的公仆观，牢记党的宗旨，全心全意为人民服务。

每个领导干部手中都有一定的权力，同时也肩负着一定的责任，职务越高，权力越大，责任也就越重。

能否正确使用手中的权力，认真履行职责，这是干部自身素质高低、表率作用强弱的重要表现。

作为干部一定要牢记自己手中的权力是党和人民给予的，做到权大不忘责任大，位高不移公仆心。

要心系群众不忘本。

爱民、亲民、为民，是我们党的优良传统和作风。

这就要求每个领导干部要体察民情，聆听民声，尊重民意，关心群众疾苦。

想问题、办事情、做决策，要按照群众的意愿，充分尊重群众的选择，切实解决好与人民群众利益密切相关的热点、难点问题，将广大人民群众的利益置于至高无上的地位。

要防微杜渐保清廉。

要自觉地做到工作上向高标准看齐，生活上保持艰苦朴素的作风；不徇私情，照章办事，防微杜渐，防患于未然。

同时，要自觉地把自己置于党组织和群众的监督之下，有效地防止滥用权力，在权位、名利、美色面前，要保持堂堂正正做人的品质。

在任何时候、任何情况下，都能受得住清苦，耐得住寂寞，顶得住歪风，经得住诱惑。

做官要造福于民。

重视民众，以民为本，这是我国政治思想中的宝贵财富。

纵观古今，什么时候坚持了以民为本，则国富民殷，天下大治；什么时候背离了以民为本，则民不聊生，天下大乱。

“天下顺治在民富，天下和静在民乐”。

“文景之治”、“光武中兴”、“贞观之治”、康乾盛世无不是保民安民使然。

范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，陶渊明“当官不为民作主，不如回家卖红薯”，不仅体现了他们的高尚品格，更体现了他们民为贵、作为党的领导干部更要清正廉洁，勤政为民，把人民的利益放在第一位，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。

要真心实意察民情、释民惑、解民难，为民办实事，要愿抓善抓敢抓关系国计民生的大事，让广大人民群众共享改革发展的成果。

为官一任，造福，一方，这是对每个领导干部的最起码的工作要求。

愿每个为官者都成为亲民爱民、民喜民念的好官，不要做一个扰民害民、民怨民恨的坏官。

淡泊“做官”心理,还要正确地认识自己。

这是思想成熟的重要标志。

“知人者智,自知者明”。

人的成长进步不可能一帆风顺,当遇到挫折和坎坷的时候,最可贵的是能用辩证的眼光看待自己。

不能光看到自己的贡献、付出,还要多看看自己的成长进步,离不开组织和
领导的培养和帮助。

如果总认为别人不如自己,心理就会失衡,就会平添烦恼,一蹶不振。

淡化“做官”的心态,是一种境界和精神,是一种美德,并不是进取心不强。

从某种意义上讲,淡化“官念” ,才能强化官德,更好地践行“三个代表”重要思想。

“淡泊明志,宁静致远”。

只有这样,才能不为名利所累,不为权势所累,不用损神劳体,不用勾心斗角,不用张罗应酬,不用心力交瘁。

这是一种难得的平常心态。

淡泊“做官”心理,就要确立个人服从组织安排的应有态度。

对职务调整,不要总是站在个人的角度去考虑,认为自己条件具备,一旦没有如愿,就怨天尤人,牢骚满腹。

作为组织中的一员,任何时候都要以组织需要为第一需要,以人民利益为最高利益。

干部的提拔使用,应以组织需要为根本出发点,由组织来选择自己,而不能自己去挑选岗位。

要相信组织,只要个人素质具备,胜任工作,遇上机遇,组织上是会给每个人安排合适位置的。

总之，做官是一时，做人是一世，做人、做事，与做官的关系是互为关联、互为作用的。

做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不会出问题。

做事是基础，因为做人做官都离不开干事创业。

做官则是履行职责，在其位尽其责，说到底，做官也是为了做好事，做好官。

作为一名党员干部，必须理清做人、做事、做官三者关系，永葆共产党员的先进性，推进党和人民的事业不断向前发展。

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