阴阳五行学说课件培训课件
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阴阳五行学说PPT课件
例如： 热病（阳盛） 用寒凉药（阴药） 寒病（阴盛） 用温热药（阳药） “寒者热之，热者寒之”。
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第二节 五行学说
五行学说——物质世界是由木、火、土、 金、水五种基本物质组成的，事物的发 展变化，都是五种物质不断运动和相互 作用的结果。
五行学说通过“比类取象”法，用五种 物质特点，概括为五种属性。
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2、五行相克（又称相胜）：是指五行中某一 事物对另一事物具有抑制、约束、削弱等作用。
木
水
火
金土
五行相克规律和次序
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3、五行相乘：指五行之间相克太过的异 常变化。（乘——乘虚侵袭）
五 行
木
相 乘
水
火
（
相
克 太 过
金土
）
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4、五行相侮：指五行之间反向相克的异 常变化。（侮——欺侮，恃强凌弱）
阴阳学说——是运用阴阳对立统一关系 来研究、解释物质世界一切事物和现象 相互对立、相互依存及相互消长变化规 律的学说。
代表两个相互对立的事物,如:天—地 阴阳的概念
代表同一事物内部所存在的相互对立的两 个方面,如:内—外
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〈素问.阴阳应象大论〉：“阴阳者， 天地之道也，万物之纲纪，变化之父 母，生杀之本始，神明之府也。”
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五行的特性
五行 特点 性质 木 曲直 生长、生发、条达、舒畅。 火 炎上 温热、升腾、向上。 土 稼穑 生化、承载、受纳。 金 从革 肃杀、潜降、收敛。 水 润下 寒凉、滋润、向下、静藏。
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五行的归类
自然界
人体
五
五五五五五五五五行五五五五五五五
音时味色化气方季 脏腑官体志液声
角
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第二节 五行学说
五行学说——物质世界是由木、火、土、 金、水五种基本物质组成的，事物的发 展变化，都是五种物质不断运动和相互 作用的结果。
五行学说通过“比类取象”法，用五种 物质特点，概括为五种属性。
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2、五行相克（又称相胜）：是指五行中某一 事物对另一事物具有抑制、约束、削弱等作用。
木
水
火
金土
五行相克规律和次序
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3、五行相乘：指五行之间相克太过的异 常变化。（乘——乘虚侵袭）
五 行
木
相 乘
水
火
（
相
克 太 过
金土
）
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4、五行相侮：指五行之间反向相克的异 常变化。（侮——欺侮，恃强凌弱）
阴阳学说——是运用阴阳对立统一关系 来研究、解释物质世界一切事物和现象 相互对立、相互依存及相互消长变化规 律的学说。
代表两个相互对立的事物,如:天—地 阴阳的概念
代表同一事物内部所存在的相互对立的两 个方面,如:内—外
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〈素问.阴阳应象大论〉：“阴阳者， 天地之道也，万物之纲纪，变化之父 母，生杀之本始，神明之府也。”
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五行的特性
五行 特点 性质 木 曲直 生长、生发、条达、舒畅。 火 炎上 温热、升腾、向上。 土 稼穑 生化、承载、受纳。 金 从革 肃杀、潜降、收敛。 水 润下 寒凉、滋润、向下、静藏。
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五行的归类
自然界
人体
五
五五五五五五五五行五五五五五五五
音时味色化气方季 脏腑官体志液声
角
阴阳五行学说讲解培训课件
• 对人体具有温煦、推动作用的属阳， • 对人体具有滋润、濡养作用的属阴 。
2/6/2021
阴阳五行学说讲解
24
（三）说明人体的病理变化
• 疾病的发生发展过程就是邪正斗 争的过程。
– 正气，指人体的生理功能，包括人 体对疾病的抵抗能力和修复能力；
• 转化必须具有一定的条件。
• 如“热极必反”；冬春季节变换；高热发生的虚 脱表现
2/6/2021
阴阳五行学说讲解
19
阴阳转化的形式
• 1、渐变：如一年四季之中的 寒暑交替，一天之中的昼夜转 化等，即属于“渐变”的形式。
• 2、突变：夏季酷热天气的骤 冷和下冰雹；急性热病中由高 热突然出现体温下降、四肢厥 冷、面色苍白、冷汗淋漓、脉 微欲绝等，即属于“突变”的 形式。
2/6/2021
阴阳五行学说讲解
17
• 阴阳双方在一定限度内的消长变化，反映了事 物之间对立制约和互根互用关系的协调平衡。
• 若阴阳的消长变化超越了正常的限度，在自然 界表征为异常的气候变化，在人体则表明疾病 的发生。
2/6/2021
平衡， 健康
阴阳五行学说讲解
失衡， 疾病
18
（四）相互转化
• 阴阳双方在一定的条件下，可以向着相反的方面 转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。
2/6/2021
阴阳五行学说讲解
13
• 例1：春夏秋冬四季的温、 热、凉、寒的气候变化，
• 春夏之所以温热，是因为 春夏阳气上升抑制了秋冬 的寒凉之气；秋冬之所以 寒冷，是因为秋冬阴气上 升抑制了春夏的温热之气 的缘故。
一方面互相对立 互为参照
一方面 互相抑制
2/6/2021
阴阳五行学说讲解
2/6/2021
阴阳五行学说讲解
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（三）说明人体的病理变化
• 疾病的发生发展过程就是邪正斗 争的过程。
– 正气，指人体的生理功能，包括人 体对疾病的抵抗能力和修复能力；
• 转化必须具有一定的条件。
• 如“热极必反”；冬春季节变换；高热发生的虚 脱表现
2/6/2021
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阴阳转化的形式
• 1、渐变：如一年四季之中的 寒暑交替，一天之中的昼夜转 化等，即属于“渐变”的形式。
• 2、突变：夏季酷热天气的骤 冷和下冰雹；急性热病中由高 热突然出现体温下降、四肢厥 冷、面色苍白、冷汗淋漓、脉 微欲绝等，即属于“突变”的 形式。
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• 阴阳双方在一定限度内的消长变化，反映了事 物之间对立制约和互根互用关系的协调平衡。
• 若阴阳的消长变化超越了正常的限度，在自然 界表征为异常的气候变化，在人体则表明疾病 的发生。
2/6/2021
平衡， 健康
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失衡， 疾病
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（四）相互转化
• 阴阳双方在一定的条件下，可以向着相反的方面 转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。
2/6/2021
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13
• 例1：春夏秋冬四季的温、 热、凉、寒的气候变化，
• 春夏之所以温热，是因为 春夏阳气上升抑制了秋冬 的寒凉之气；秋冬之所以 寒冷，是因为秋冬阴气上 升抑制了春夏的温热之气 的缘故。
一方面互相对立 互为参照
一方面 互相抑制
2/6/2021
阴阳五行学说讲解
阴阳五行学说-课件PPT课件
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5.阴阳转化
含义——指相关事物或现象对立的双方，在一定条件下向其各自相反方向转 化。
内在因素——互根互用是转化的内在根据。 消长平衡是转化得以发生的前提。
“重阳必阴，重阴必阳” “寒极生热，热极生寒”
第17页/共51页
5.阴阳转化
阴阳转化的形式 ① 渐变：如一年四季之中的寒暑交替，一天之中的昼夜转化等，即属于“渐
上运 升动
兴 奋
男
月 亮
晦 暗
寒 冷
下 降
静 止
抑 制
女
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1.阴阳的基本概念
• 阴阳，是对自然界相关事物或现象对立 双方属性的概括。
• 所以，阴阳并不专门代表个别具体的事 物和现象，而是代表相关事物和现象的 对立双方的属性意义。
第6页/共51页
2.事物的阴阳属性
属性 阳上 阴下
空间（方位） 外左南 内右北
第30页/共51页
五行的特性
金曰从革 ① 词解——“从”,顺地;“革”,即变革 ② 本义一一是指金有刚柔相济之性:质地刚硬而沉重,虽可作兵器以杀戮,但有
随着人意而更改的柔和之性。 ③ 引申一一凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象,均归属于金。
第31页/共51页
五行的特性
水曰润下 ① 词解一“润”,即滋润、濡润 ,“下”,即向下、下行。 ② 本义一一是指水具有滋润、下行的特性。 ③ 引申一一凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象,均归
足 三 阳
经
手
阴内
下
右
内 侧
胸 腹
腰
腹
五 脏
肝 脾 肾
足 三 阴
经
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5.阴阳转化
含义——指相关事物或现象对立的双方，在一定条件下向其各自相反方向转 化。
内在因素——互根互用是转化的内在根据。 消长平衡是转化得以发生的前提。
“重阳必阴，重阴必阳” “寒极生热，热极生寒”
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5.阴阳转化
阴阳转化的形式 ① 渐变：如一年四季之中的寒暑交替，一天之中的昼夜转化等，即属于“渐
上运 升动
兴 奋
男
月 亮
晦 暗
寒 冷
下 降
静 止
抑 制
女
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1.阴阳的基本概念
• 阴阳，是对自然界相关事物或现象对立 双方属性的概括。
• 所以，阴阳并不专门代表个别具体的事 物和现象，而是代表相关事物和现象的 对立双方的属性意义。
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2.事物的阴阳属性
属性 阳上 阴下
空间（方位） 外左南 内右北
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五行的特性
金曰从革 ① 词解——“从”,顺地;“革”,即变革 ② 本义一一是指金有刚柔相济之性:质地刚硬而沉重,虽可作兵器以杀戮,但有
随着人意而更改的柔和之性。 ③ 引申一一凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象,均归属于金。
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五行的特性
水曰润下 ① 词解一“润”,即滋润、濡润 ,“下”,即向下、下行。 ② 本义一一是指水具有滋润、下行的特性。 ③ 引申一一凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象,均归
足 三 阳
经
手
阴内
下
右
内 侧
胸 腹
腰
腹
五 脏
肝 脾 肾
足 三 阴
经
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中医基础理论阴阳五行学说ppt课件
五行中的木克土、土克水、水克火、 火克金、金克木，形成了一个循环的 相克关系。
五行与人体脏腑的关系
火对应心和小肠
心和小肠在五行中属火，与夏 季和红色相应，具有温热、兴 奋的特性。
金对应肺和大肠
肺和大肠在五行中属金，与秋 季和白色相应，具有收敛、清 肃的特性。
木对应肝胆
肝胆在五行中属木，与春季和 绿色相应，具有生长、升发的 特性。
五行学说
五行的定义
火
代表温热、升腾、 光明、燥动等物质 或状态。
金
代表沉降、收敛、 清洁、抑制等物质 或状态。
木
代表生长、生发、 条达舒畅的物质或 状态。
土
代表化生、承载、 受纳等物质或状态 。
水
代表寒凉、滋润、 向下等物质或状态 。
五行的特性
木的特性
生长、生发、条达舒 畅，具有生发、条畅 的特性。
的作用机制和实质。
中医基础理论阴阳五行学说的 传承和发展需要更多的专业人 才和科研力量的支持，应加强 相关领域的教育和培训工作。
阴阳的相互关系
总结词
阴阳的相互关系包括阴阳交感、阴阳对立、阴阳互根和阴阳消长。
详细描述
阴阳交感是指阴阳双方在一定条件下相互作用、相互感应，产生新的变化；阴阳 对立是指阴阳双方相互对立、相互制约；阴阳互根是指阴阳双方相互依存、相互 为用；阴阳消长是指阴阳双方在不断变化的过程中保持相对平衡的状态。
02
五行学说中的木、火、土、金、水分别对应着阴阳属性的生长、温热、稳定、 收敛和滋润等特性，体现了阴阳相互依存、制约和转化的关系。的木生火、火生土、土生金、 金生水、水生木，形成了一个循环的 相生关系。
相克规律
制化规律
相生相克之间存在相互制约和平衡的 关系，如木过度旺盛会导致土的缺乏 ，而土过度旺盛则会导致水的缺乏， 形成相互制约的制化关系。
中医基础理论阴阳五行学说培训课件
中医基础理论阴阳五行学说
9
（四）阴阳之间de相互关系
一．阴阳de对立制约
阴阳de相互对立,主要表现于它们 之间de相互制约、相互斗争.
➢事物在特定条件下,均存在截然相反de两 种属性. ➢ 对立de双方相互约束互相牵制. ➢ 任何一方de太过或不及,均可引起对方de 减弱或亢盛
中医基础理论阴阳五行学说
中医基础理论阴阳五行学说
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（四）用于治疗
一．控制疾病传变,肝有病,木旺乘 土,应先健脾护胃.
二．确定治则与治法.
中医基础理论阴阳五行学说
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⑴ 根据相生规律确定治疗原则:包括 “虚则补其母”和“实则泻其子”
⑵ 根据相生规律制定具体治法:这类方 法均属于“补母”和“泻子”de具体 化
中医基础理论阴阳五行学说
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（二）解释病理传变
二．相克关系传变
木能克土,木气有余,相克太过,其病由肝 传脾.如肝炎病,相侮即反克为病,如木火 刑金（木侮金）
中医基础理论阴阳五行学说
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（三）指 导 诊 断 疾 病
通过望、闻、问、切等收集来de综 合材料,根据五行学说理论来推断病 情所在.
如:面色青色,喜食酸味,脉见弦象, 可能与肝病有关.脾虚病人,如面色 兼见青色,提示木旺乘土.
利用五行来分析归纳脏腑等组织器官de特点 或属性,并说明脏腑de生理功能.
借助五行生克制化来分析和研究各脏腑系统 生理功能之间de相互关系.
运用五行生克de异常来阐释病理情况下各脏 腑系统de相互影响.
中医基础理论阴阳五行学说
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（一）解释生理现象
一．说明五脏de生理特性 五行配五脏: 木 火土金水 肝 心脾肺肾
二、阴阳学说在中医学中de应用
阴阳八卦五行学说.ppt
离
兑
乾
八卦
太阴 四象
少阴
少阳
太阳
两仪
阴爻
阳爻
乾
兑
太 极 八离 卦 图
震
坤
巽 坎
艮
• 一、《易经》八卦
5、八卦的推演原理
阴阳交感原理：阴阳相交则吉，阴阳不交则凶
既济卦：已经成功，
未济卦：尚未成功，
阴阳得位，形完美。
阴阳倒反，形错乱。
无活力，初吉终乱。
有潜力，吉凶未卜。
否卦：天上地下，
阴阳不交，凶。
肝木→肾水→肺金→脾土→心火→肝木 实邪--“子病及母 ”
五行相克 肝木→脾土→肾水→心火→肺金→肝木 贼邪
肝木→肺金→心火→肾水→脾土→肝木 微邪
贼邪病例 秋季发肾病 必传于心 心再传于肺 但秋季旺肺 肺不受病 心反传于肾 肾（克心）亦不受 病积于心而发 表现为心脏的病
（二）用阴阳五行说诊病治病
十 六爻的称“小象”； 《文言》仅有两章，只对应解释“乾”、“坤”两卦。
现流传的《周易》中此五篇已与经文混杂
《系辞》两篇，相当于《易经》的通论； 《说卦》讲解八个单卦所象征的事物及引申意义； 《序卦》记述六十四卦的顺序； 《杂卦》解说六十四卦的卦义，因其解说不以顺序，错杂而谈，故
名为“杂”
此五篇传文仍独立成篇 列于经文之后
• 一、《易经》八卦
4、八卦符号系统及其含义
《易经·系辞》：“故易有太极，是生两 Nhomakorabea。两仪生四象，四象生八卦。”
八卦符号的基本单位叫“爻”，四象、八卦都是由爻上加爻得出
两仪 由单阴爻和单阳爻表达 四象 由阴阳二爻两两重合得出太阴 太阳 少阴 少阳 八卦 在四象上各加阴阳爻 就形成了八卦图形
阴阳五行学说课件PPT
阴阳学说在中医诊断与治疗中的应用
诊断方法
中医通过观察病人的症状、体征来判断阴阳的偏盛偏衰，从 而确定病证的性质和部位。如望诊观察面色、舌苔，闻诊听 声音、嗅气味，问诊询问病情、病史等。
治疗原则
调整阴阳平衡是中医治疗的基本原则。根据阴阳失调的具体 情况，采用补其不足、泻其有余的方法，使阴阳恢复平衡。 如寒者热之，热者寒之；虚则补之，实则泻之等。
阴阳五行学说课件
目
CONTENCT
录
• 阴阳五行学说概述 • 阴阳学说在中医中的应用 • 五行学说在中医中的应用 • 阴阳五行学说在现代医学中的价值 • 阴阳五行学说在其他领域的应用 • 学习阴阳五行学说的意义和方法
01
阴阳五行学说概述
阴阳学说的起源与发展
起源
阴阳观念起源于古代中国人民的自然观，形成于殷周时期，西周 末年，以伯阳父为代表的一些贵族卿大夫把阴阳看作天地之气。
在建筑和风水布局中，阴阳五行学说 也有着重要的应用。通过合理的布局 和设计，可以营造和谐、宜居的环境 。
阴阳五行学说可以指导农业生产，根 据时令和气候的变化，合理安排种植 和养殖活动，以获得更好的收成。
THANK YOU
感谢聆听
发展
春秋时期，阴阳学说被赋予哲学含义，战国时期，阴阳学说进一 步发展，成为一种系统的理论。
五行学说的起源与发展
起源
五行学说起源于中国古代的方位 观念，形成于春秋战国时期。
发展
在战国时期，五行学说得到了进 一步的发展，与阴阳学说相结合 ，形成了阴阳五行学说。
阴阳五行学说的基本内容
阴阳
阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。阴阳最初的含义是 指日光的向背，向日为阳，背日为阴。后来引申为气候的寒暖，方位的上下、 左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。
【医学课件】中医基础理论(阴阳五行)课件
2023中医基础理论(阴阳五行)课件•中医基础理论概述•中医阴阳学说•中医五行学说目录•中医基础理论与现代医学•中医养生法01中医基础理论概述中医基础理论起源于先秦，历经数千年的发展与演变，形成了独特的理论体系。
起源汉代，张仲景、华佗等医家奠定了中医基础理论的基础。
奠基唐宋元明清时期，中医基础理论不断发展和完善，出现了众多医学流派。
发展现代中医基础理论在继承发扬古代中医理论的基础上，与现代医学相结合，形成了更为完善的理论体系。
现代发展阴阳学说阴阳学说用阴阳两极的矛盾运动来解释自然界和人体内的各种现象，包括人体的生理功能、病理变化等。
脏腑学说脏腑学说主要研究脏腑的生理功能、病理变化及相互关系，是中医基础理论的核心内容之一。
经络学说经络学说主要研究人体经络系统的组成、功能及病理变化等，是中医基础理论中不可或缺的重要组成部分。
五行学说五行学说用金、木、水、火、土五种物质的性质来类比人体内各个脏腑器官的功能和相互关系。
1 2 3中医基础理论强调整体观念和辩证论治，有助于人们培养正确的健康观念，提高防病治病的能力。
培养正确的健康观念中医基础理论是中医学的基石，掌握好中医基础理论有助于提高临床诊疗水平，更好地为患者服务。
提高临床诊疗水平中医基础理论是中华文化的重要组成部分，学习中医基础理论有助于弘扬中华文化，推动中医药文化的传承与发展。
弘扬中华文化02中医阴阳学说阴阳是事物的两种基本属性，是对自然界相互关联的某些事物和现象的概括。
阴阳的基本概念阴阳可表示事物的两个方面，具有普遍性、相关性和相对性。
阴阳的涵义阴阳学说的基本概念阴阳两个方面既相互对立，又相互统一，彼此依存和制约。
阴阳对立统一阴阳两个方面在一定条件下可以相互转化，阳极则阴，阴极则阳。
阴阳相互转化阴阳两个方面在动态变化中维持着平衡关系，达到平衡状态时则表现为调和状态。
阴阳消长平衡阴阳学说的基本原理03指导养生保健阴阳学说指导养生保健，如春夏养阳，秋冬养阴，饮食调理等。
阴阳五行金木水火土实用PPT讲授课件
我中午回家，把分数告诉了爷爷，爷 爷也说 我成绩 落后了 ，要加 把劲， 重新把 成绩考 上去。 虽说这 名次和 分数总 体来说 还不算 差，但 对于自 己来说 还是不 太好呀 ！我准 备给爸 爸打一 个电话 ，可是 又不敢 打，因 为我怕 被他我说中，午确回实家，，我把这分成数绩告还诉真了是爷不爷太，理爷想爷。也说 我成绩 落后了 ，要加 把劲， 重新把 成绩考 上去。 虽说这 名次和 分数总 体来说 还不算 差，但 对于自 己来说 还是不 太好呀 ！我准 备给爸 爸打一 个电话 ，可是 又不敢 打，因 为我怕 被他说 ，确实 ，我这 成绩还 真是不 太理想 。 我中午回家，把分数告诉了爷爷，爷 爷也说 我成绩 落后了 ，要加 把劲， 重新把 成绩考 上去。 虽说这 名次和 分数总 体来说 还不算 差，但 对于自 己来说 还是不 太好呀 ！我准 备给爸 爸打一 个电话 ，可是 又不敢 打，因 为我怕 被他我说中，午确回实家，，我把这分成数绩告还诉真了是爷不爷太，理爷想爷。也说 我成绩 落后了 ，要加 把劲， 重新把 成绩考 上去。 虽说这 名次和 分数总 体来说 还不算 差，但 对于自 己来说 还是不 太好呀 ！我准 备给爸 爸打一 个电话 ，可是 又不敢 打，因 为我怕 被他说 ，确实 ，我这 成绩还 真是不 太理想 。
道 我中午回家，把分数告诉了爷爷，爷 爷也说 我成绩 落后了 ，要加 把劲， 重新把 成绩考 上去。 虽说这 名次和 分数总 体来说 还不算 差，但 对于自 己来说 还是不 太好呀 ！我准 备给爸 爸打一 个电话 ，可是 又不敢 打，因 为我怕 被他说 ，确实 ，我这 成绩还 真是不 太理想 。
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图文阴阳五行金木水火土精讲PPT教学课件
我很喜欢碧波荡漾蓝蓝的海洋，突然 发现自 己更喜 欢这青 青的海 洋。也 许是因 为草原 歌声的 悠扬， 也许是 因为草 原蓝天 上白云 的飞翔 ，也许 是古诗 词中描 绘的草 原阳光 ，我家 中一直 有着对 草原的 渴望。
我很喜欢碧波荡漾蓝蓝的海洋，突然 发现自 己更喜 欢这青 青的海 洋。也 许是因 为草原 歌声的 悠扬， 也许是 因为草 原蓝天 上白云 的飞翔 ，也许 是古诗 词中描 绘的草 原阳光 ，我家 中一直 有着对 草原的 渴望。 我很喜欢碧波荡漾蓝蓝的海洋，突然 发现自 己更喜 欢这青 青的海 洋。也 许是因 为草原 歌声的 悠扬， 也许是 因为草 原蓝天 上白云 的飞翔 ，也许 是古诗 词中描 绘的草 原阳光 ，我家 中一直 有着对 草原的 渴望。
我很喜欢碧波荡漾蓝蓝的海洋，突然 发现自 己更喜 欢这青 青的海 洋。也 许是因 为草原 歌声的 悠扬， 也许是 因为草 原蓝天 上白云 的飞翔 ，也许 是古诗 词中描 绘的草 原阳光 ，我家 中一直 有着对 草原的 渴望。
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我很喜欢碧波荡漾蓝蓝的海洋，突然 发现自 己更喜 欢这青 青的海 洋。也 许是因 为草原 歌声的 悠扬， 也许是 因为草 原蓝天 上白云 的飞翔 ，也许 是古诗 词中描 绘的草 原阳光 ，我家 中一直 有着对 草原的 渴望。 我很喜欢碧波荡漾蓝蓝的海洋，突然 发现自 己更喜 欢这青 青的海 洋。也 许是因 为草原 歌声的 悠扬， 也许是 因为草 原蓝天 上白云 的飞翔 ，也许 是古诗 词中描 绘的草 原阳光 ，我家 中一直 有着对 草原的 渴望。
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12
二、阴阳学说在中医学中的应用
（一）解释人体组织结构 体表为阳，体内为阴；背部为阳，腹部为阴。
（二）概括生理功能
中医学认为：人的正常的生理功能活动，是
阴阳双方，相互制约、相互促进，协调平衡的结
果。
2/6/2021
阴阳五行学说课件
13
（三）说明病理变化
⒈ 阴阳偏胜: 是指阴或阳一方偏于亢奋的病理状态。 ⒉ 阴阳偏衰：是指阴或阳的某一方低于正常水平的病理
2/6/2021
阴阳五行学说课件
2
第一节
阴阳学说
The Theory of Yin and Yang
2/6/2021
阴阳五行学说课件
3
一、阴阳学说的主要内容
（一）阴阳的基本概念 （二）阴阳的基本特征 （三）阴阳的普遍性和相关性、
相对性和可分性 （四）阴阳之间的相互关系
2/6/2021
阴阳五行学说课件
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一、五行学说的主要内容
（一）基本概念 （二）五行的特性 （三）对事物属性的分类 （四）五行的生克关系
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（一）五行学说的基本概念
“五”，是指木、火、土、金、水五种 基本物质。“行”，有两层涵义：一是指行 列、次序；二是指运动变化。因此，可将 “五行”定义为：木、火、土、金、水五种 物质及与之相关的不同事物之间的联系和变 化。
事物在总体上呈相对稳定，此时就称作 “平衡”，所谓健康的人，其主要标志就是 阴阳的消长处于动态平衡。
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（四）阴阳之间的相互关系
4. 阴阳的相互转化
是指在一定条件下阴阳可各自向其对 立面转化。它主要是指阳证可以转阴证， 阴证亦可以转为阳证。
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阴阳学说和五行学说，是我国古代用以 认识自然和理解自然的一种宇宙观和方法论。
古人认为，物质世界是在阴阳二气的对抗 运动 中不断地滋生和发展着，阴阳既代表自然界两种对 立的物质势力，同时，也代表着矛盾对立的两个方面， 并进而发展成为人们探讨和阐释事物运动变化 规律的阴阳学说。
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木、火、土、金、水乃是构成物质世界的不 可缺少的最基本物质，而且这五者之间具有着相 互资生、相互制约的关系，并处于不停地运动变 化之中，从而构成了物质世界。因此亦逐渐发展 成为探索万物构成及其相互关系的五行学说。
阴阳五行学说，渗透并应用于中医学领域， 成为中医学理论体系的一个重要组成部分，对 中医学理论体系的形成和发展，有着深刻的影 响。
1.确定治则 2.归纳药物性能
损其有余：即实则泻之，热者寒之，
寒者热之
补其不足：即虚则补之，针对阴或阳的虚 损，采用滋阴或温阳方法
阴病治阳、阳病治阴 归纳药性：寒、凉属阴；温热属阳
分析五味：辛、甘(淡)属阳；酸、 苦、咸属阴
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第二节
五行学说
Theory of Five Elments
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（四）阴阳之间的相互关系
2．阴阳的互根互用 阴阳互根、互用的观点是指阴和阳任 何一方都不能脱离对方而单独存在。
孤阴不生，独阳不长
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（四）阴阳之间的相互关系
3. 阴阳的消长平衡 阴阳的消长，是指阴阳两者始终处于运动 变化之中，就是阴消阳长，阳消阴长的过程。
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（三）阴阳的普遍性和相关性、相对性和可分性
3. 阴阳的相对性：阴阳属性具有相对性， 阴阳不是绝对不变的，而是在特定条件 的变更时，阳可变为阴，阴可变为阳， 阴阳可相互转变。
4. 阴阳的可分性：指事物或现象的阴阳属
性具有无限可分的特点。中医学说的阴
阳无限可分的观点，体现了古代朴素的
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（一）阴阳的基本概念
阴阳，是对自然界相关事物或现象对立双方属性的 概括。
阴阳，最初是指日光的向背而言，即向日者为阳， 背日者为阴。而后逐渐引申到一切事物或现象的研究中， 凡是光明、温暖的事物或现象便归属于阳，凡是黑暗、 寒冷的事物或现象便归属于阴，所以《内经》说：“阴 阳者，一分为二也”。
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辩证法思想。
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（四）阴阳之间的相互关系
1．阴阳的对立制约
阴阳的相互对立，主要表现于它们 之间的相互制约、相互斗争。
➢事物在特定条件下，均存在截然相反的两 种属性。 ➢ 对立的双方相互约束互相牵制。 ➢ 任何一方的太过或不及，均可引起对方的 减弱或亢盛
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状态。 ⒊ 阴阳互损：其意有二，一是阴阳偏胜伤及对方；二
是虚损不足，招致对方受损的病理现象。 ⒋ 阴阳转化： 指阴阳在一定条件下可以相互转化。
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（四）指导疾病诊断
八纲辨证
表、热、实三纲属阳 里、寒、虚三纲属阴
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（五）指导疾病治疗
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（四）五行的生克关系
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（三）事物的五行归类
古人把各种具体事物或现象的性质或特点， 与五行相类比归类，这种归类方法分以下两种 情况：
1. 直接归类（取象比类法） 2. 间接推演（推演络绎法）
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五行归类示例
人体 五行
五脏 五腑 五官 五体 五志 五液 五声 木肝 胆 目 筋 怒 泪 呼 火 心 小肠 舌 脉 喜 汗 笑 土脾 胃 口 肉 思 涎 歌 金 肺 大肠 鼻 皮毛 悲 涕 哭 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 唾 呻
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（二）阴阳的基本特征
➢凡是运动的、外向的、上升的、温热的、 明亮的、无形的、功能亢奋的，都属于 “阳”；
➢凡是相对静止的、内向的、下降的、寒 冷的、晦暗的、有形的、功能抑制的， 都属于“阴”。
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（三）阴阳的普遍性和相关性、相对性和可分性
1.阴阳的普遍性：一切相关事物或现象根据其各自属 性均可用阴阳加以统之，这就是阴阳普遍性。 2.阴阳的相关性：阴阳属性的划分，一定要在对相关 事物或现象的范畴之内，如天为阳、地为阴，男为阳、 女为阴，不相关的事物或现象没有比较基础，不宜分 阴阳。