语言的锤炼
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①诚信是一轮金赤朗耀的圆月,惟有与高处的皎洁对 视,才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的 砝码,放上它,生命摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端; 诚信是高山之巅的水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚 诈,留下启悟心灵的妙谛。 《诚信归去来》
②青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆—— 历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩 虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起 的一道铜墙铁壁——固若金汤。
启示: 语言形象、新鲜、有意蕴。
感受探究
原稿: 笑脸可以感染环
境,可以感动世界。
修改稿: 如果说,微笑的脸
是一枝娇艳的花,但它 可以感染周围,幻化成 万紫千红的春天。如果 说微笑的脸是一株伟岸 的树,但它可以感动世 界,让成行成排的林木 筑成遮风挡沙的绿色长 城。
启示: 语言形象、新鲜、有意蕴。
话题理解
友情提醒
我向往幽闲,我喜欢清纯,我心仪静谧,我追寻祥 和…… 但这个纷扰中的世俗,在一片狼藉的温床上,永 没有休止过可怕的梦想。 A、明嵌
我向往“采菊东篱下”的那种幽闲,我喜欢“清水出 芙蓉”的那般清纯,我心仪“人迹板桥霜”的那片静谧, 我追寻“低头弄莲子”的那股祥和……但这个纷扰中的世 俗,在一片狼藉的温床上,永没有休止过“沉鱼落雁”的 可怕梦想。 B、暗嵌
话题理解
什么样的语言才是有文采的? 《考试说明》中说:“词语生动,句式灵活, 善于运用修辞手法,文句有意蕴”
通俗的理解:文采指的是词句的漂亮,行文 的华丽,但更有一种内涵、一种韵味、一种光泽、 一种气派。
方法技巧
我曾被“帘卷西风,人比黄花瘦”的相思所感动,我也 曾被“相见无言,唯有泪千行”的真情所感动;我曾被梁祝 化蝶的痴情所感动,也曾为王宝钏苦守寒窑十八年的执著所 感动;我曾被苏州五义士舍生取义的从容所感动,也曾被荆 轲易水诀别的悲壮所感动;我曾被《阳关三叠》那充满离愁 的琴音所感动,也曾被《楚辞》那无奈的凄凉所感动。
为什么要有文采? 孔子说:“言而无文,行之不远” 专家评说:一篇高考作文,总得有“发光”之 处。没有“太阳”,也得有个“月亮”;没有 “月亮”,也得有颗“星星”;没有“星星”, 也得有个“萤火虫”。如果连“萤火虫”都没有, 那你就只能在“基础等级”里徘徊,与“发展等 级”分无缘了。
——江苏省高考语文评卷组组长何永康教 授
③当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中,观望蓝天白云之时, 它已有了梦想,那就是振翅九霄,与蓝天搏击,与白云共 舞;当骏马休憩于栅栏之中,昂首长嘶之时,它也已有了 梦想,那就是奋蹄原野,驰骋天下。
●化虚为实显内涵
方法技巧
大量事实表明,鲜活的形象有着比概念更丰 富的内涵,并且可以为读者提供更多思考和想象 的空间。我们完全可以用形象化的文学语言来表 达自己对事物的理解,对生活的认知。
方法技巧
这段文字令人惋惜,因为它与“深刻”失之交臂。
首先,应该“深入本质”,将这些典型的“潇洒”的同
中之异作出分别。四个“潇洒”分别改为“气度的潇
洒”“心态的潇洒”“人格上的潇洒”“技艺上的潇洒”。
友情提醒
蔺相如功高不自矜,不仅不与廉颇在朝廷上争列,而且 外出时望见廉颇还“引车避匿”,这是潇洒;宋濂年轻时刻 苦求学,同窗们个个服饰华丽,“烨然若神人”,他“缦袍 敝衣处其间”,却能做到“略无慕艳意”,这是潇洒;史可 法在梅花岭上,“誓与城为殉”,不愿落入敌人之手以死, 其部下有人愿助其成就殉国大节而面露喜色,这是潇洒;庖 丁解牛时动作娴熟优美,“所解数千牛”而“刀刃若新发于 硎,这是潇洒。
而有的时候,手是不能”出”的。诸如朋友违了法,你
不能伸出庇护之手;双方斗殴,你不能伸出助威之手;面对 金钱、权力和美色,你不能伸出贪婪之手;即使是惩恶扬善, 也不能像鲁提辖拳打镇关西那样“出手”,三拳两拳结果了 人家性命……
“尚义”不是讲哥们儿义气;“该出手”不等于“乱出 手”。符合社会公德和法律法规的事,放手去做;反之,请 住手!
语言的锤炼
感受探究
原稿: 乡村比较闭塞落
后,可以看作人们生 活记录的事物只有蓑 衣和草鞋,当他们披 上蓑衣、穿上草鞋下 地干活时,只是乡村 生活的细微局部。
修改稿: 乡村是一种古老的
存在,蓑衣和草鞋是乡 村里特有的文字,古朴 而且韵味深远。当三月 的细雨唤醒早春的大地, 蓑衣和草鞋便装点出了 一份温馨的古朴,在极 细微的地方显出农家特 有的诗意。
《给生命一根拐杖》
●形象刻画显意蕴(比喻、比拟)
方法技巧
陆机《文赋》:“立片言而居要,乃一篇之警策。” 排比句是靠思维的发散性与逻辑性编织而成的,是一 种思维的发散,是一种对事物本质的多方探究,是一种思 维认识的渐次展现。它是透辟认识事物的思想美和铺排张 扬的语言美的交相辉映,水乳交融。正因为如此,排比句 曾被人誉为“议论文中的一道风景”。
——(《感动》)
●激情铺排出文采(排比)
在为人处事上,该不该“出手”,须认真对待才是。 当山区贫民在温饱线下苦苦挣扎的时候,该伸出你的扶
助之手;当莘莘学子因家贫而无法上学的时候,该伸出你的 关爱之手;当你遇到无依无靠的孤寡老人的时候,该伸出你的 温暖之手;当歹徒行凶、他人处在危险之中时,该伸出你的 正义之手……
谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河 风光处,履履难重。 成败任西东,此恨无穷,为了豪 情谁与同?一蓑烟雨平生任,踏雪飞鸿。
●镶嵌诗句显底蕴(引用、化 用)
方法技巧
作文时大量且成段地引用他人词句,既会影响习 作的整体美,同时也有“掉书袋”的嫌疑。但适当而 巧妙地把他人的一些符合个人文旨词句“镶嵌”文段 中,既会增添文章表达意旨的准确性,同时又显示了 个人阅读的丰富与知识面的宽泛。
●鲜明比衬显气势。(对比)
方法技巧
①诚信是一个明净的窗口,将自己的内心敞露在大家 的面前;诚信是一把钥匙,打开别人对你可能产生的种种 疑虑;诚信是一首动人的歌,你唱我唱,把我们大家的心 联系在一起;诚信是一份最好的礼物,献给亲人和朋友, 让生活更甜蜜,让人间更美满。
《论诚信》 ②诚信是心灵和谐的催化剂,诚信是事业辉煌的铺路 石,诚信是人与人之间的桥梁。
①诚信是一轮金赤朗耀的圆月,惟有与高处的皎洁对 视,才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的 砝码,放上它,生命摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端; 诚信是高山之巅的水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚 诈,留下启悟心灵的妙谛。 《诚信归去来》
②青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆—— 历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩 虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起 的一道铜墙铁壁——固若金汤。
启示: 语言形象、新鲜、有意蕴。
感受探究
原稿: 笑脸可以感染环
境,可以感动世界。
修改稿: 如果说,微笑的脸
是一枝娇艳的花,但它 可以感染周围,幻化成 万紫千红的春天。如果 说微笑的脸是一株伟岸 的树,但它可以感动世 界,让成行成排的林木 筑成遮风挡沙的绿色长 城。
启示: 语言形象、新鲜、有意蕴。
话题理解
友情提醒
我向往幽闲,我喜欢清纯,我心仪静谧,我追寻祥 和…… 但这个纷扰中的世俗,在一片狼藉的温床上,永 没有休止过可怕的梦想。 A、明嵌
我向往“采菊东篱下”的那种幽闲,我喜欢“清水出 芙蓉”的那般清纯,我心仪“人迹板桥霜”的那片静谧, 我追寻“低头弄莲子”的那股祥和……但这个纷扰中的世 俗,在一片狼藉的温床上,永没有休止过“沉鱼落雁”的 可怕梦想。 B、暗嵌
话题理解
什么样的语言才是有文采的? 《考试说明》中说:“词语生动,句式灵活, 善于运用修辞手法,文句有意蕴”
通俗的理解:文采指的是词句的漂亮,行文 的华丽,但更有一种内涵、一种韵味、一种光泽、 一种气派。
方法技巧
我曾被“帘卷西风,人比黄花瘦”的相思所感动,我也 曾被“相见无言,唯有泪千行”的真情所感动;我曾被梁祝 化蝶的痴情所感动,也曾为王宝钏苦守寒窑十八年的执著所 感动;我曾被苏州五义士舍生取义的从容所感动,也曾被荆 轲易水诀别的悲壮所感动;我曾被《阳关三叠》那充满离愁 的琴音所感动,也曾被《楚辞》那无奈的凄凉所感动。
为什么要有文采? 孔子说:“言而无文,行之不远” 专家评说:一篇高考作文,总得有“发光”之 处。没有“太阳”,也得有个“月亮”;没有 “月亮”,也得有颗“星星”;没有“星星”, 也得有个“萤火虫”。如果连“萤火虫”都没有, 那你就只能在“基础等级”里徘徊,与“发展等 级”分无缘了。
——江苏省高考语文评卷组组长何永康教 授
③当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中,观望蓝天白云之时, 它已有了梦想,那就是振翅九霄,与蓝天搏击,与白云共 舞;当骏马休憩于栅栏之中,昂首长嘶之时,它也已有了 梦想,那就是奋蹄原野,驰骋天下。
●化虚为实显内涵
方法技巧
大量事实表明,鲜活的形象有着比概念更丰 富的内涵,并且可以为读者提供更多思考和想象 的空间。我们完全可以用形象化的文学语言来表 达自己对事物的理解,对生活的认知。
方法技巧
这段文字令人惋惜,因为它与“深刻”失之交臂。
首先,应该“深入本质”,将这些典型的“潇洒”的同
中之异作出分别。四个“潇洒”分别改为“气度的潇
洒”“心态的潇洒”“人格上的潇洒”“技艺上的潇洒”。
友情提醒
蔺相如功高不自矜,不仅不与廉颇在朝廷上争列,而且 外出时望见廉颇还“引车避匿”,这是潇洒;宋濂年轻时刻 苦求学,同窗们个个服饰华丽,“烨然若神人”,他“缦袍 敝衣处其间”,却能做到“略无慕艳意”,这是潇洒;史可 法在梅花岭上,“誓与城为殉”,不愿落入敌人之手以死, 其部下有人愿助其成就殉国大节而面露喜色,这是潇洒;庖 丁解牛时动作娴熟优美,“所解数千牛”而“刀刃若新发于 硎,这是潇洒。
而有的时候,手是不能”出”的。诸如朋友违了法,你
不能伸出庇护之手;双方斗殴,你不能伸出助威之手;面对 金钱、权力和美色,你不能伸出贪婪之手;即使是惩恶扬善, 也不能像鲁提辖拳打镇关西那样“出手”,三拳两拳结果了 人家性命……
“尚义”不是讲哥们儿义气;“该出手”不等于“乱出 手”。符合社会公德和法律法规的事,放手去做;反之,请 住手!
语言的锤炼
感受探究
原稿: 乡村比较闭塞落
后,可以看作人们生 活记录的事物只有蓑 衣和草鞋,当他们披 上蓑衣、穿上草鞋下 地干活时,只是乡村 生活的细微局部。
修改稿: 乡村是一种古老的
存在,蓑衣和草鞋是乡 村里特有的文字,古朴 而且韵味深远。当三月 的细雨唤醒早春的大地, 蓑衣和草鞋便装点出了 一份温馨的古朴,在极 细微的地方显出农家特 有的诗意。
《给生命一根拐杖》
●形象刻画显意蕴(比喻、比拟)
方法技巧
陆机《文赋》:“立片言而居要,乃一篇之警策。” 排比句是靠思维的发散性与逻辑性编织而成的,是一 种思维的发散,是一种对事物本质的多方探究,是一种思 维认识的渐次展现。它是透辟认识事物的思想美和铺排张 扬的语言美的交相辉映,水乳交融。正因为如此,排比句 曾被人誉为“议论文中的一道风景”。
——(《感动》)
●激情铺排出文采(排比)
在为人处事上,该不该“出手”,须认真对待才是。 当山区贫民在温饱线下苦苦挣扎的时候,该伸出你的扶
助之手;当莘莘学子因家贫而无法上学的时候,该伸出你的 关爱之手;当你遇到无依无靠的孤寡老人的时候,该伸出你的 温暖之手;当歹徒行凶、他人处在危险之中时,该伸出你的 正义之手……
谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河 风光处,履履难重。 成败任西东,此恨无穷,为了豪 情谁与同?一蓑烟雨平生任,踏雪飞鸿。
●镶嵌诗句显底蕴(引用、化 用)
方法技巧
作文时大量且成段地引用他人词句,既会影响习 作的整体美,同时也有“掉书袋”的嫌疑。但适当而 巧妙地把他人的一些符合个人文旨词句“镶嵌”文段 中,既会增添文章表达意旨的准确性,同时又显示了 个人阅读的丰富与知识面的宽泛。
●鲜明比衬显气势。(对比)
方法技巧
①诚信是一个明净的窗口,将自己的内心敞露在大家 的面前;诚信是一把钥匙,打开别人对你可能产生的种种 疑虑;诚信是一首动人的歌,你唱我唱,把我们大家的心 联系在一起;诚信是一份最好的礼物,献给亲人和朋友, 让生活更甜蜜,让人间更美满。
《论诚信》 ②诚信是心灵和谐的催化剂,诚信是事业辉煌的铺路 石,诚信是人与人之间的桥梁。