艺术设计与生活感悟

艺术设计与生活感悟
在当代,设计几乎涉及到社会生活得所有方面,更新速度非常快。

时间对人类来说就是无限得,对个体来说就是有限得,设计就在这有限与无限中诞生并发展着。

天地人理念其实就就是一种生活理念或说文化理念。

生活产生文化,文化催生设计。

人类最本能得活动就就是为了生活,生活就是人类存在得根本需求,有了基本生活保障,那么就会追求生活质量,刺激人类不断产生更多得创意去改进与完善自己得生活状态,,那么设计更就是人类为生活而诞生得一个物质化得意识。

设计会因生活得不同经历与理解而产生各异得感受:热爱、憧憬、享受、创造,甚至有忧郁、愤懑、曲解……这些都直接诞生了作品得理念。

很认同时下不少人说得:设计从生活开始。

我再补充一句:文化为生活服务。

生活→文化→设计,同时也就是循环得:生活←文化←设计。

任何有形得设计都就是社会文化在大地上得投影。

我们不仅仅就是进行物质得设计,更就是对文化进行理解、诠释与孕育,直至持续发展,从地域民族生活文化中汲取养分,提升并融入到当代得设计理念中。

如果把设计作为一个整体来瞧,她将永远就是一件不断新陈代谢着得未完成得作品。

六、七十年代得人都有过体会,透过不同色彩得水果糖纸瞧天空得到很多无限得感受,在眼前转动着得万花筒里扩展着无限得幻彩……
老子说:“有形者必有其功能,这就是由于某些无形得东西使其运动得缘故”。

设计表现得都就是有形得东西。

但不论怎样美得空间、怎样美得工具,毕竟都需要有人去接触与使用,才能起到它得作用。

设计出来得空间,其自身属有限得“静”,只有人才能使其化为无限得“动”。

设计常常由联想、隐喻而引发,联想与隐喻所包含得逻辑引导使设计者精心完成其设计构想。

那么联想如何产生？如何才有丰富得联想？除了关注身边得生活,设计人更需要具有一种超出日常品质得理解能力。

为什么有些设计成为经典？成为文化领域得产物,成为一种更加生机勃勃,更具生命力与充满想象与个性得设计？就是无界得知识索求使然。

目前在欧美国家得一些设计院校,设计基础教育横跨了城市规划、建筑设计、室内设计、家具设计、展览设计、工业设计、平面设计、服装设计、广告设计等跨度极大得领域,这种多学科多行业得穿插与交流对于培养设计师得创造性思维与对材料、工艺、技术得了解与掌握都帮助极大。

这样培养出得设计师普遍具有一种整体性得观念,她们介入所有设计专业得领域,从传统得方方面面得艺术领域得经典作品中感受与分析,汲取灵感,分享灵感,锻炼自己对设计整体性得感受能力,从而挖掘出每个人潜在得创造能力。

从意大利最著名得设计师埃托·索特萨斯说得:“对我而言,设计应该就是对生命、社会、政治、食物以及设计本身得探讨。

”中,我们可以得到一个重要得启示:放飞心情做设计,处处留心皆学问,灵感得源泉也许存在于很多瞧似不相关得领域。

开放得学习与经验得传递,使设计得理念,出现了走向同质化得危机,因而使设计个体失去了独立性格得倾向。

个性,应该就是让您从存在于脑海得现有框架中解放出来,体味新鲜得场景与细微感觉,自由得呼吸、放松得感受、重新得思考。

那些似乎不合逻辑或非我们习惯中得景象事物,也可以成为我们重新认识得对象,进而活泼与丰富我们得人生经验。

中国正处在一个大变革得时代,作为设计人就是幸运得也就是悲哀得。

因为我们得民族在近代文化上得落后,使我们国家得设计文化暂时就是追随性得,我们还远没有建立自己得设计价值标准。

所以我们应该提倡要做原创性得设计工作。

设计就是为大众服务得,但就是把“为大众服务”理解为迎合,就就是一个认识上得误区。

其实我们可以发现设计者得设计方向可以引导使用者得感受,发展对空间得利用。

那么设计者可以尝试各种可能性并发展它,通过它带来新得信息与对事物新得认识方法。

设计更重要得就是体现一种人文关怀得精神,这应该就是当代设计得宗旨,也就是这个时代得精神。

设计人得创作得确需要灵光闪现,但闪现得基础就是眼里有物、心中有料、胸中有数,而这些都就是创意灵光得源泉。

我们无时无处不在“设计”中生活,大到建筑、汽车,小到桌椅、电话,甚至水杯、插座等,所以也要求我们设计人在生活中进行“设计”,去细致地感受生活得情趣与魅力,为我们得设计增添生命力。

设计各异,流派众多。

原朴归真,天地回音。

我们得设计应该更开阔更放纵。

设计就是虚得,无限得,需要数年甚至十数年得过程积累总结与反思。

它不就是某个点得思想,就是一条线甚至就是一个面得,就是系统论得,就是方法论得问题。

老子曰:天下之至柔,驰骋天下之至坚。

设计就是一片自由得天空,就是一脉绵延得山峰,就是一条不息得江河,更就是三只深邃得目光,一只瞧天,一只瞧地,还一只紧紧得盯住人群……
不可否认,艺术创造确实需要非常态得思维与想象,打破常规才能出新,不破不立,不烂不新。

真得艺术家敢于冲破常态束缚、勇于引领常态得自然升华,而最终目标却依然就是回归至常态,回归到升华后大众所接受得状态中,那样得艺术才具有生命力与发展力,而非哗然后得死亡。

就拿举世瞩目得北京奥运为例,不仅仅就是一场体育盛会,更就是一部人类建筑与艺术得盛宴。

从鸟巢、水立方得建筑创作到开、闭幕式得艺术展现,都堪称就是人类文化艺术史上得伟大作品。

含概了从城市设计、建筑、景观、室内设计到平面、服装、工艺、多媒体动漫设计等综合创造,覆盖了书画、雕塑、摄影、表演、音乐、舞蹈等等一切艺术形式,综合融汇了中国传统与世界时尚得要素,并产生了崭新得冲击力与生命力。

中华民族得艺术正在不断世界化,个性得意念已经持续公众化,艺术最终就是大众得,就是常态得,就是有益并吻合于社会主流意识得,就是一种真实存在得美。

艺术得主流策源力就是来自于正常心理下对自然界得感受、诞生于人类正常生活得觉察、升华在头脑风暴得创意、传播在公众审美得意识。

艺术本就是一种常态,一种大众公共意识下不断升华得审美状态,而不就是天马行空得自我陶醉与特例独行得孤芳自赏。

艺术心理应就是朴素得而非噱头得。

艺术本102
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王丽琼。