论马克思分工理论及其新发展
马克思唯物史观视角下的国际分工理论及当代意义
内容
、
社会
与
考察
，
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马 克 思 唯 物 史观 视
理论 对斯 密 和李 嘉 图 的 批 判 继 承
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理论的影响
马 克思 唯物史观视角 下 国 际 分
工 理论在 当 代经 济 全球化 背 景 下具 有重 大 的意 义 。Fra bibliotek关 键词：
马克思
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国 际分工 理 论
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唯 物 史观
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当代 意义
一
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马 克 思 唯 物 史 观 视 角 下 国 际 分 工 理 论的 基 础 与 前 提
解释
马 克 思 主 义 理 论致 力 于 坚 持辩 证 唯 物 主 义 与 历 史 唯 物主 义 的 方 法
经 济 社会 发 展 与 人 类 的 解 放 事 业
从 而 缩 短再 生 产 劳 动 能 力 所必 需 的 劳 动 时 间 和 延 长 剩
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从 广义 上 看
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《资本论》中的分工思想 及其当代启示
《资本论》中的分工思想及其当代启示《资本论》中的分工思想及其当代启示《资本论》是马克思学说的重要著作之一，它从经济学和社会学的角度出发，对当时的资本主义社会进行了深刻的分析，对如何建设社会主义社会提出了实现的思路。
其中，分工是《资本论》的一个重要论题，它承载了马克思关于生产力、生产关系、商品经济等概念的理论构架，对当代社会的产业结构、劳动分工、智能化等问题都有深刻的启示。
一、马克思分工思想的内涵分工是马克思的一个核心概念，他首先从商品经济中发现了人类社会分工的本质，认为分工是生产力发展的重要前提，必然伴随着社会分工和个人分工的产生和发展。
马克思区分了直接生产工人和间接生产工人的不同，认为在资本主义制度下，分工具体体现为生产工人与非生产工人之间的分割。
生产工人失去了对产品的掌控，他们只能进行机械重复的劳动，陷入了低端重复工作的泥淖中。
相反，非生产工人即管理层、技术人员等人员，掌握了产品设计、组织生产等职权，具有高度专业化和高薪水的特点。
此外，马克思分工思想还批判了资本主义社会的分工制度，抨击了商品经济和机械化生产所带来的危害，他认为资本主义社会的分工严重伤害了工人的自由、创造力和人格尊严；机械化生产把工人变成了简单的机器操作员，在长期重复劳动的过程中，人的能动性质量得到破坏，被迫从事卑贱、繁琐、机械化的活儿。
二、马克思分工思想的当代启示1. 产业结构调整与优化随着科技进步、产业革命的不断推进，各个国家经济社会的产业结构也不断发生变化，劳动力需求的变化、产业集群的出现，均需要加强劳动力市场的监控与调整，及时发现问题，调整和优化产业结构，适应新形势，符合未来的趋势。
2. 劳动力结构和知识结构的升级和转型劳动力和知识结构的升级属于结构性变化，这种变化需要外部因素和内在因素的共同作用，关系到产业的生产能力和整体效盘球竞猜率，这也是制造企业向智能化、信息化方向发展的重要方向。
在这个过程中，重视知识创新、激发人们的创新热情，建立以人为本的生产方式等，有利于实现生产力的真正发展。
马克思的历史视角分工发展理论及其当代价值
马克思的历史视角分工发展理论及其当代价值摘要：马克思从唯物史观的视角构建了分工发展的宏大框架，强调从生产力与生产关系的矛盾运动中研究分工发展的客观规律，创建了历史视角的分工发展理论。
总体来讲，生产力一分工一生产关系的矛盾运动构成了马克思分工发展理论的第一层分析框架；从分工内部来看，社会分工与企业内分工相互促进、相互替代，构成了马克思分工发展理论的第二层分析框架；从资本主义特有的企业内分工来看，资本对剩余价值的追求是分工发展的基本推动力，这是马克思分工发展理论的第三层分析框架。
分工的当代发展为马克思主义分工发展理论提供了新鲜材料，可以尝试使用马克思分工发展理论对这些新分工现象进行解读，从而进一步发展马克思分工发展理论。
、关键词：生产力；生产关系；社会分工；企业内分工；分工发展理论中图分类号：F01文献标识码：A文章编号：1005－2674(2011)08－010－09一、马克思分工发展理论的独特研究视角分工是人类社会普遍存在的现象，人类对分工的研究也源远流长。
分工理论经历了提出、兴盛、淡出到复兴的曲折发展道路。
不同理论流派从不同视角研究了决定分工的因素，在深入分析马克思的分工发展理论之前，需要首先对这些理论进行梳理，并在不同流派的比较中说明马克思分工发展理论的独特视角。
1、交换视角的分工发展理论从交换视角对分工进行研究具有较长的理论渊源，是西方经济学中分工理论的主流学派。
该学派的主要特点是从交换的角度来研究决定分工的因素，将分工问题归结为交换(或交易)问题的研究，侧重分析交换(或交易)带来的制约分工发展的成本费用和促进分工发展的专业化经济。
在经济学说史上，斯密第一次把分工放在了经济研究的首位。
斯密的贡献被概括为著名的斯密定理：从人的需要引出交换的倾向，又从交换引出分工，进而认为交换是分工的根源。
这一从交换视角来研究分工的方法对后来的分工发展理论产生了巨大的影响。
斯密之后，交换视角的分工发展理论主要从两个方向展开：第一，研究分工带来的分工经济对分工发展的影响，侧重从促进分工发展的收益角度展开研究。
论马克思人的全面发展理论
论马克思人的全面发展理论一、本文概述1、介绍马克思及其思想背景卡尔•马克思，19世纪德国哲学家、经济学家、社会学家和政治理论家，被誉为现代社会主义和共产主义的奠基人。
他的思想形成于19世纪中叶的欧洲|,那是一个充满社会变革和冲突的时代。
工业革命带来的社会分工和阶级分化，使得工人阶级的生活条件日益恶化，而资本主义的固有矛盾也在经济危机的频繁爆发中暴露无遗。
马克思在这样的历史背景下，通过深入研究和批判资本主义社会的现实，逐步形成了他的全面发展理论。
马克思的思想背景多元而复杂，他深受德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义的影响。
他批判地继承了黑格尔的辩证法,将其应用于对资本主义社会的分析；他也从亚当•斯密和大卫•李嘉图等经济学家的理论中汲取了营养，揭示了资本主义经济运行的内在规律。
马克思还从圣西门、傅立叶和欧文等空想社会主义者的思想中汲取灵感，提出了对未来社会的构想。
马克思的全面发展理论，正是在这样的思想背景下逐渐形成和完善的。
他认为，人的全面发展不仅是个体在生理、心理和社会等各个层面上的全面发展，更是人类社会的整体进步。
他强调，只有在消除了阶级对立和剥削制度的共产主义社会中，人的全面发展才能真正实现。
因此，他的理论不仅关注个体的解放，更致力于推动整个社会的变革和发展。
2、人的全面发展理论在马克思主义中的重要地位在马克思主义中，人的全面发展理论占据着至关重要的地位。
这一理论不仅是对人的本质和价值的深刻揭示，也是对社会历史发展规律的深刻洞察。
马克思主义认为，人的全面发展是社会发展的根本目标，是推动社会进步的动力源泉。
人的全面发展理论是马克思主义关于人的本质和价值的集中体现。
马克思主义认为，人是社会历史的主体，是社会发展的决定性力量。
人的全面发展不仅意味着个体在生理、心理、道德、智力等各方面的充分发展，更意味着个体在社会关系中的自由、平等和全面发展。
这一理论强调了人在社会历史发展中的主体地位和重要作用，为人的自由和解放提供了理论基础。
马克思恩格斯《德意志意识形态》中分工理论的核心思想与当代启示
马克思恩格斯《德意志意识形态》中分工理论的核心思想与当代启示《德意志意识形态》（以下简称《形态》）是马克思恩格斯在1845年-1846年合写的一部划时代的理论著作。
它的问世标志着唯物史观理论大厦的建立，而通向这座理论大厦的必经之路则是该著作中的分工理论。
本文通过对《形态》中分工理论的核心思想进行诠释，以期寻求社会主义分工全面、和谐、科学发展的现实路径。
一、《形态》中分工理论的核心思想《形态》是马克思恩格斯分工理论创立的代表性著作，在该书中马克思恩格斯从唯物主义实践观出发，结合社会发展和分工演进的历史进程。
重点阐述了以下三个核心思想。
（一）分工与生产力、生产关系的思想。
在《形态》中，马克思恩格斯第一次科学地阐明了分工与生产力、生产关系的辩证关系，揭示了人类社会发展的基本规律。
正如苏联学者巴加图利亚所说，马克思恩格斯通过研究分工，在《德意志意识形态》中阐明了生产力和生产关系的辩证法，并在此基础上第一次全面而完整地制定了唯物主义历史观。
关于分工与生产力之间的关系，马克思恩格斯指出，一个民族的生产力发展的水平，最明显地表现于该民族分工的发展程度，任何新的生产力，只要它不仅仅是现有生产力的量的扩大（例如开垦新的土地）都会引起分工的进一步发展。
可见。
马克思恩格斯把分工与生产力紧密地联系在一起，认为分工与生产力相辅相成，生产力的发展是分工产生、发展的基础，分工的发展又促进生产力的进一步发展。
因此，从二者的关系上讲。
分工具有生产力的属性。
在论述完分工与生产力的关系后，马克思恩格斯笔锋一转，从所有制形态和生产关系结构两个方面对分工与生产关系的辩证关系作了论述。
首先，从所有制形态来看，马克思恩格斯认为，分工发展的各个不同阶段同时也就是所有制的各种不同形式。
分工导致所有制的变化将社会发展划分为由低到高的五种社会形态，社会形态的演进又体现着分工很不发达、比较发达、不太发达、普遍发达和高度发达的发展水平。
再者，从生产关系结构来看，马克思恩格斯认为，分工制约着所有制关系、生产过程中人与人之间的关系和产品的分配关系。
浅谈马克思的社会分工理论
浅谈马克思的社会分工理论【摘要】马克思的社会分工理论探讨了社会中不同成员在生产和社会活动中所扮演的角色和职责。
他首先界定了社会分工的概念，认为它是社会发展必然产生的现象。
随着历史的演进，社会分工经历了不断的变迁和发展，对社会的发展产生了深远的影响，促进了生产力的提高和社会结构的演变。
社会分工也带来了阶级分化现象，加剧了人与人之间的社会差异。
对个体而言，社会分工既带来了机会和挑战，也带来了压力和不确定性。
马克思的社会分工理论启示我们应审视社会结构和个体角色，认识到社会分工的重要性。
在当代社会，社会分工已成为生产力发展的重要动力，同时也对社会秩序和平稳运行起着关键作用。
未来社会分工的发展趋势将继续推动社会的进步和变革，需要我们适应和应对。
【关键词】马克思、社会分工、社会发展、阶级分化、个体影响、历史演变、启示、当代社会、发展趋势、意义。
1. 引言1.1 马克思的社会分工理论马克思的社会分工理论认为，社会分工是指社会成员在生产和劳动过程中根据不同的技能、能力和职责进行分工和协作的现象。
马克思强调，社会分工不仅仅是为了满足生产和生活的需要，更重要的是它在社会结构和发展中起着重要的作用。
马克思对社会分工的定义涉及到生产关系、生产力、劳动力等方面的内容。
他认为，社会分工不仅仅是工人与雇主之间的生产关系，还包括了生产过程中的各种技能、职责和劳动力的分工。
这种分工不仅影响了不同社会成员之间的关系，也影响了整个社会的发展和变革。
马克思的社会分工理论强调了社会分工在历史上的演变过程，以及它对社会的影响和作用。
通过对社会分工的历史演变进行分析，可以更好地理解社会结构和发展的规律，从而为实现社会进步和发展提供理论依据和指导。
2. 正文2.1 马克思对社会分工的定义马克思对社会分工的定义是指社会中不同个体或群体在生产和劳动中根据其特定的技能、能力和职责分工合作的现象。
马克思认为，社会分工是人们在生产和劳动中为了提高效率和生产力而进行的一种合理分工。
马克思分工理论
浅析《德意志意识形态》中马克思关于分工的理论马克思最早提出“分工”这一理论概念是在《1844年经济学哲学手稿》中提出的，只是当时马克思对分工理论的理解还不够全面和系统。
但马克思在他后来的《德意志意识形态》第一卷中详细的阐述了他的分工理论。
一、《形态》中的分工理论我认为马克思、恩格斯在《形态》中阐述的分工理论可以分为以下两个阶段：第一阶段为旧式分工，所谓旧式分工，用马克思的话说，就是“个人本身完全屈从于分工，因此他们完全被置于相互依赖的关系之中”。
他强调，“只要分工还不是出于自愿，而是自然形成的，那么人本身的活动对人来说就成为一种异己的，同他对立的力量，这种力量压迫着人，而不是人驾驭着这种力量”。
在旧式分工下，出现了城乡、工农以及脑力劳动与体力劳动的对立。
旧式分工同时还包括自然分工和社会分工。
“分工起初只是性行为方面的分工，后来由于天赋（例如体力）、需要、偶然性等等才自发地或“自然形成”分工。
”这是马克思、恩格斯论述分工的第一个形态——自然分工。
从中我们可看出性别的分类对于人来说是与生俱来的，是人自发形成，因此从某种意义上说自然分工并非是真正的分工。
只有发展到后来社会分工的形态上才算形成了真正意义上的分工。
正如马克思、恩格斯在《形态》中所说的“分工只有从物质劳动和精神劳动分离的时候才真正成为分工。
”这种分工是在自然分工的基础上形成的，带有很明显的社会性，是社会生产力发展的结果。
第二阶段为新式分工。
“而在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。
”这是马克思、恩格斯在《形态》中论述的新式分工，他产生的前提是实现了共产主义社会这一美好的愿景。
在共产主义社会中人可以完全不受特殊活动范围的限制，想干什么就干什么，完全是一种自愿的分工，从而使人获得了全面的解放，从根本上消除了分工带来的异化现象。
马克思主义对社会分工的分析与启示
马克思主义对社会分工的分析与启示社会分工，作为现代社会的重要组成部分，在人类社会发展中具有重要的地位和作用。
马克思主义，作为一种全面系统的理论体系，对社会分工的分析与启示具有深远的思想意义。
本文将从马克思主义的视角出发，对社会分工进行分析，并探讨其对当代社会的启示。
首先，马克思主义对社会分工的分析强调了生产力和生产关系的矛盾。
马克思认为，社会分工是生产力发展的结果，不同的社会形态下，人们所处的生产关系存在着不同的社会分工方式。
以资本主义社会为例，资本主义的生产方式以商品生产和交换为基础，社会分工呈现出极端的职业专业化和劳动细分。
这种分工形态既推动了生产力的发展，也带来了严重的剥削和不平等。
在这种社会分工下，人的身份和地位受到劳动结果的决定，工人被迫以卖劳动力为生，缺乏自由和尊严。
其次，马克思主义对社会分工的分析指出了资本主义社会下的阶级分工。
马克思和恩格斯指出，资本主义社会的社会分工是以阶级分工为基础的，资产阶级通过私有制和剥削劳动的手段，使工人阶级被迫从事繁重的体力劳动和低级的精神劳动。
这种阶级分工导致了社会阶级的固化和社会不平等的加剧。
马克思主义认为，只有通过消灭私有制和实现生产资料的公有化，才能实现社会分工方式的转变，实现真正的社会公平和正义。
马克思主义对社会分工还提出了社会分工的历史动力和发展趋势。
马克思和恩格斯认为，社会分工是随着生产力的发展不断变化和演进的。
马克思主义强调了生产力是社会发展的基础，它是决定社会分工的根本力量。
在这种观点下，社会分工的发展呈现出一种历史的必然性，资本主义社会分工的崩溃和社会主义社会分工的形成，是社会发展的客观规律所决定的。
马克思主义的这一观点为当代社会的发展提供了重要的思想启示。
对于当代社会来说，马克思主义对社会分工的分析具有深刻的启示。
首先，马克思主义告诉我们，社会分工的存在不是一个绝对的，刻板的事实，而是与生产力和生产关系密切相关的。
在现代社会，随着科技的进步和经济的发展，社会分工也在不断变化和演进。
马克思国际分工理论及现实意义
马克思国际分工理论及现实意义马克思国际分工理论及现实意义马克思主义的国际分工理论是马克思主义经济学的重要组成部分，它揭示了资本主义国际分工的本质和规律，阐明了发达国家和不发达国家之间的经济关系及其对全球经济的影响。
本文将从以下几个方面阐述马克思国际分工理论的重要性和现实意义。
一、资本主义国际分工及其本质和规律在马克思看来，资本主义在追求资本积累和扩张的过程中，将国家和地区之间的经济产业划分成了不同的部门，形成了复杂的国际分工体系。
这种国际分工以生产制造业为主，发达国家承担高附加值的生产部门，不发达国家则成为廉价原材料和低附加值产品的供应国。
这样一来，发达国家能够从中获得更大的利润，而不发达国家则无法摆脱贫困和落后的局面。
马克思认为，这是资本主义制度下的必然历史趋势，不发达国家无法在不改变资本主义制度的前提下通过自主发展摆脱经济依附和落后的状况。
二、发达国家与不发达国家的经济关系马克思的国际分工理论对于研究发达国家和不发达国家之间的经济关系有重要的启示作用。
由于发达国家在全球经济中处于较为优越的地位，它们能够占据核心部分的经济产业，而不发达国家则被迫承担外围部分的工业部门。
这种不对等的经济关系导致了不发达国家经济的不平衡和不稳定，使其长期处于经济依附状态。
此外，发达国家还通过技术输出和跨国投资等方式来控制不发达国家的经济命脉，从而加强自身的经济实力和国际影响力。
三、国际经济关系的发展与变革随着经济全球化和国际分工格局的调整，马克思的国际分工理论对于解释国际贸易和投资格局的演变也具有现实意义。
近年来，中国和一些其他新兴经济体在全球经济中崛起，有些发达国家则开始向外转移制造业，而相对落后的国家则在追赶时期。
这种新兴产业的出现和国际经济发展的变化，揭示了阶级利益之间的纷争和国家利益之间的博弈。
马克思的国际分工理论为人们提供了一个更加深刻的解释框架，帮助我们更好地理解这种新型的国际经济关系。
四、探索新的经济国际化之路在当前的国际经济背景下，人们需要关注和思考全球化和国际分工的发展方向。
马克思关于分工协作的两个重要思想及其现实意义
马克思关于分工协作的两个重要思想及其现实意义马克思是一位著名的哲学家和社会理论家，他对社会分工协作有着独特的见解。
他提出了两个关于分工协作的重要思想：物质基础决定意识和较高的社会分工导致较高的生产力。
首先，物质基础决定意识。
马克思认为，社会分工协作的基础是物质生产。
物质生产的方式和基础决定了社会分工的形态和规模，同时也决定了人们的意识和思维方式。
例如，在农业社会，人们的生产方式是以种植和收获为基础的，这就决定了人们对自然和生产的感知和理解方式。
在工业社会，人们的生产方式是以机器生产为基础的，这就决定了人们对机器和工具的使用方式和对科技的理解方式。
其次，较高的社会分工导致较高的生产力。
马克思认为，较高的社会分工能够带来更高的生产力，因为人们能够更专注于自己的工作，从而提高工作效率。
同时，较高的社会分工还能够促进生产工具和技术的发展，从而进一步提高生产力。
在现实生活中，这两个思想都有着重要的现实意义。
首先，物质基础决定意识的思想提醒我们，我们的思维方式和意识是受社会生产方式的影响的。
这个思想告诉我们，要想改变人们的思维方式和意识，首先要改变社会的生产方式。
同时，这个思想也提醒我们，我们应该从物质基础出发，来思考和解决社会问题。
其次，较高的社会分工导致较高的生产力的思想告诉我们，分工协作是促进社会发展的重要因素。
这个思想提醒我们，要想提高生产力，就要促进社会分工的发展，使每个人都能够更专注于自己的工作。
同时，这个思想也告诉我们，社会分工协作不仅能够提高生产力，而且还能够促进生产工具和技术的发展，从而进一步提高生产力。
总的来说，马克思关于分工协作的两个重要思想都有着重要的现实意义。
他们提醒我们，分工协作是促进社会发展的重要因素，并且我们的思维方式和意识都受社会生产方式的影响。
我们应该从物质基础出发，通过促进社会分工的发展来提高生产力，并且在此过程中还能够促进生产工具和技术的发展。
这些思想都是我们在实际生活中应该遵循的原则，能够帮助我们更好地发展和进步。
马克思主义对劳动与社会分工的理论解读
马克思主义对劳动与社会分工的理论解读马克思主义作为一种重要的社会学理论，对劳动和社会分工有着深刻的理论解读。
通过对马克思主义的研究，我们可以更好地理解劳动和社会分工在人类社会中的作用和发展。
本文将围绕马克思主义对劳动和社会分工的理论进行阐述，并探讨其对现代社会的启示。
一、劳动在马克思主义理论中的地位劳动是人类社会存在和发展的基础，也是马克思主义理论的核心。
马克思主义认为，劳动是人类生产力的表现，通过劳动，人们能够改变自然界，满足自身的生活需要。
劳动的本质是人与自然界之间的相互作用，在这个过程中，人通过劳动消耗自己的体力、脑力和感官等，创造出属于自己的物质财富。
马克思主义进一步指出，劳动具有社会性和历史性。
劳动是社会性的，因为人们的劳动是在社会集体中进行的，需要与他人合作，共同完成一定的劳动任务。
劳动也是历史性的，因为劳动的形式和方式会随着社会的发展而改变。
从原始社会的集体劳动到现代社会的分工劳动，劳动的形式在不同的历史时期会有所差异。
二、马克思主义视角下的社会分工马克思主义强调社会分工在劳动过程和社会发展中的重要作用。
社会分工是劳动系统内不同岗位之间的任务划分和协作配合，通过合理的分工可以实现生产力的提高和资源的最优利用。
在马克思主义理论中，社会分工与生产力的发展相互作用，共同推动社会进步。
马克思主义认为，社会分工是必然的产物，是生产力发展的结果。
随着生产力的提高，劳动过程变得越来越复杂，劳动分工也越来越细化。
社会分工不仅可以提高劳动效率，还可以促进劳动者之间的协作与交流。
通过合理的社会分工，社会能够更好地调动和利用每个劳动者的特长和能力，实现生产力的最大化。
然而，马克思主义也指出了社会分工所带来的问题。
在分工劳动的过程中，不同岗位之间的差异和不平等会产生，造成劳动者之间的阶级分化。
马克思主义认为，资本主义社会中的社会分工导致了雇佣劳动与资本家的对立，剥削劳动者的现象普遍存在。
因此，马克思主义提出了社会化的劳动实践，以解决资本主义社会中的社会分工问题。
马克思的分工理论与中国当前的社会分工
马克思的分工理论与中国当前的社会分工一、论文报告标题1. 马克思的分工理论简介2. 中国当前的社会分工情况分析3. 分工与经济增长的关系4. 新时代下的分工调整5. 中国分工在全球市场中的竞争二、马克思的分工理论简介马克思认为，分工是人类社会发展的必然产物。
分工可以提高生产效率、促进生产的大规模化，从而实现资本主义的快速发展。
然而，分工也会导致工人受到剥削和贫困的困扰，同时还会影响社会的平等和公正。
因此，马克思主张消除社会中的阶级分化，实现社会共同富裕和平等发展。
三、中国当前的社会分工情况分析中国的社会分工已经基本形成，但是不同行业、不同地区之间的分工仍然存在一定的差距。
一方面，在大城市中，高技能人才、金融业等高附加值服务业相对发达，而农村地区则以农业和劳动密集型产业为主。
另一方面，不同地区之间的发展水平不平衡。
由于沿海地区优势产业比较集中，导致内陆地区发展缓慢，基础设施和技术创新也不如沿海地区。
四、分工与经济增长的关系从历史上看，分工一直是社会发展和经济增长的基础。
当经济学中讨论分工时，通常是指生产过程中的劳动分工或职业分工。
在一个国家里，劳动分工程度越高，职业分工越多样化，经济活动越细分，通常说明该国经济越发达，创造出更多的财富增长机会。
然而，分工也会产生负面影响，例如生产效率低下、工人被剥削等问题。
因此，分工与经济增长之间的关系是需要平衡和调整的。
五、新时代下的分工调整新时代下，中国需要深化分工，加强产业协同，提升全要素生产率和综合国力。
这需要中国政府对分工模式进行调整，促进各行业间的结构协调，鼓励科技创新，优化劳动力结构，提高产品附加值和市场竞争力。
同时，也需要加强教育和技能培训，提高人才水平，以适应新时代的产业发展和分工模式变化。
六、中国分工在全球市场中的竞争中国是一个劳动力丰富、劳动力成本相对低廉的国家，因此在全球市场竞争中具有一定的优势。
随着科技的不断进步和经济的快速发展，中国的分工也在不断优化和调整。
马克思的社会分工理论及其当代意义
马克思的社会分工理论及其当代意义一、本文概述本文旨在探讨马克思的社会分工理论及其在当代社会的重要意义。
马克思作为19世纪伟大的社会科学家，他的社会分工理论对理解社会结构和人类社会的发展变革具有深远的影响。
本文将首先回顾马克思社会分工理论的基本内容，包括其提出的背景、主要观点和分析方法。
随后，文章将探讨这一理论在当代社会的新发展，特别是在全球化、信息化和技术革新的背景下，社会分工所呈现的新特点和新趋势。
本文将分析马克思社会分工理论在当代的实践意义，包括如何指导我们理解当代社会的复杂性、推动社会公平正义、促进人的全面发展和构建和谐社会等方面。
通过这一研究，我们期望能够更好地把握马克思社会分工理论的精髓，为当代社会的发展提供有益的启示和借鉴。
二、马克思社会分工理论概述马克思的社会分工理论，作为其历史唯物主义的重要组成部分，深刻地揭示了社会分工的起源、发展和对人类社会结构的影响。
在马克思看来，社会分工不仅是生产力发展的结果，也是生产关系变革的推动力量。
他强调，分工的出现导致了个人和社会、脑力和体力劳动的分离，进一步推动了私有制的产生和阶级的形成。
马克思认为，社会分工的演进与生产力的发展紧密相连。
随着生产工具的改进和生产规模的扩大，人们开始专门从事某一领域的生产活动，形成了不同的职业和行业。
这种分工不仅提高了生产效率，也促进了社会财富的积累。
然而，分工同时也造成了人的片面发展，限制了人的自由全面发展。
在马克思的理论中，社会分工还与社会阶级结构密切相关。
随着分工的深化，生产资料逐渐集中在少数人手中，形成了剥削阶级。
而被剥削的劳动者则失去了对生产资料的控制，被迫从事繁重的体力劳动。
这种阶级对立和冲突，在马克思看来，是资本主义社会不可调和的矛盾之一。
马克思的社会分工理论，不仅揭示了资本主义社会的内在矛盾，也为我们理解现代社会提供了重要的理论工具。
在当代社会，尽管分工的形式和内容发生了许多变化，但马克思关于分工的基本观点仍然具有指导意义。
马克思恩格斯社会分工理论研究.
马克思恩格斯社会分⼯理论研究.马克思社会分⼯理论的主要内容（⼀）社会分⼯反映着社会⽣产⽔平的状况马克思认为社会分⼯是在⽣产⼒发展到⼀定程度的时候出现的，它是⽣产⼒发展⽔平的基本尺度。
社会分⼯程度反映了当时的⽣产⼒⽔平，也反映了在社会⽣产中的⼀种⼈与⼈的关系，社会分⼯是理解⽣产⼒与⽣产关系及其它们相互关系的纽带。
1、社会分⼯是⽣产⼒发展的结果，促进着⽣产⼒发展⽣产⼒⽔平主要影响因素有劳动者的知识技能⽔平和⽣产⼯具的性能，他们决定着社会分⼯发展的⽔平。
⼀⽅⾯，⽣产⼯具的性能决定着社会分⼯⽔平。
⽣产⼯具的属性、效能不同，导致社会分⼯发展程度不同。
具体⽽⾔，简单的⽣产⼯具产⽣简单的社会分⼯，⽽复杂⽽精密的⽣产⼯具就会产⽣复杂⽽精密的社会分⼯，马克思认为：“劳动的组织和划分视其所拥有的⼯具⽽各有不同。
⼿推磨所决定的分⼯不同于蒸汽磨所决定的分⼯。
”使⽤不同⽣产⼯具将会产⽣不同的社会分⼯形式。
另⼀⽅⾯，劳动者的知识技能⽔平也影响着社会分⼯的发展，在马克思看来，劳动部门进⾏⽣产活动时会受到知识技能的制约，劳动者在社会当中从事的劳动活动，不是由劳动者本⾝的意愿所决定的，⽽是由劳动者不同的知识技能决定的。
在社会劳动中要合理地利⽤劳动者的知识技能⽔平，否则会严重浪费社会⽣产⼒。
2,社会分⼯影响着⽣产关系，体现了⽣产关系的性质马克思在谈到社会分⼯与⽣产关系时认为，社会分⼯是⽣产⼒与⽣产关系之间的纽带。
我们知道，⽣产⼒决定着⽣产关系，同时，社会分⼯是⽣产⼒发展的表现和结果，在劳动过程当中，社会分⼯制约⽣产资料、劳动产品的分配，制约着⼈们在⽣产过程中的⽀配与被⽀配着的关系，从⽽制约着⽣产关系。
这些相互影响和制约的关系具体表现在:第⼀，社会分⼯影响着⽣产资料所有制形式。
马克思指出:“分⼯从最初起就包含着劳动条件、劳动⼯具和材料的分配，因⽽也包含着积累起来的资本在各个私有制之间的劈分，从⽽也包含着资本和劳动之间的分裂以及所有制本⾝的各种不同的形式。
马克思分工理论下的制度演进和企业理论
马克思分工理论下的制度演进和企业理论【摘要】马克思分工理论是马克思主义理论的重要组成部分，对当代企业发展具有重要的启示和指导意义。
本文首先介绍了马克思关于分工的观点，分析了分工在制度演进中的作用。
接着探讨了马克思主义对企业理论的影响，以及企业内部分工的实践案例。
本文还分析了分工对企业竞争力的影响，指出合理的分工可以提高企业效率和竞争力。
总结了马克思分工理论对当代企业的启示，以及未来马克思主义理论对企业发展的指导意义。
通过深入探讨马克思分工理论，可以帮助企业更好地应对竞争挑战，实现可持续发展。
【关键词】马克思分工理论、制度演进、企业理论、分工观点、企业竞争力、马克思主义、企业发展、实践案例、当代企业、指导意义。
1. 引言1.1 马克思分工理论下的制度演进和企业理论概述马克思分工理论是马克思主义经济学的重要组成部分，也是马克思关于生产力发展和社会进步的重要理论基础之一。
在马克思看来，分工是生产力的推动力量，同时也是社会分化和制度演进的根源。
马克思认为，随着生产力的不断发展和社会关系的不断变化，分工会渗透到社会的各个层面，对整个社会结构和制度体系产生深远影响。
在当代企业中，马克思分工理论也有着重要的指导意义。
企业作为现代生产组织方式，分工在企业内部的实践中起着至关重要的作用。
通过合理的分工安排和协调，企业能够实现生产效率的最大化，提高产品质量，降低成本，从而增强企业的竞争力。
马克思分工理论下的制度演进和企业理论是一个复杂而重要的议题。
通过深入探讨马克思的分工理论及其在制度演进和企业实践中的应用，可以更好地理解当代企业的运行机制，为企业的发展提供更加科学的理论指导。
2. 正文2.1 马克思关于分工的观点马克思对于分工的观点是非常重要的，他认为分工是生产力发展的基础，也是社会分工的基础。
马克思指出，分工可以提高劳动生产率，实现生产效益的最大化。
他认为，分工使得生产过程更加高效，可以将劳动力更好地分配到各个生产环节中，从而提高了生产效率。
论马克思的分工理论
论马克思的分工理论——以当前我国劳动者的职业观为视角【摘要】分工自存在以来一直备受关注，是各派学者、专家争相研究的焦点。
马克思关于分工的理论是建立在唯物史观的基础之上，相较于其他各分工理论而言，更具科学性、实践性和系统性。
为此，本文拟从马克思主义的分工理论出发，就针对中国当前遇到的“下岗热，招工难”的社会现象来浅析我国劳动者的职业观，并由此谈谈个人的看法。
【关键词】马克思分工职业观价值判断分工，思想家们众说纷纭，分别从不同的层次、领域、程度进行研究、论述。
其中，古希腊的色诺芬和柏拉图是属于分工问题研究的领军人物，但是，第一个对分工进行系统化、理论化论述的应当是亚当@斯密，其理论集中体现于《国民财富的性质和原因的研究》一书中，同样，马克思对分工也进行了深刻的研究，内容则集成于《资本论》中。
两位大师都如此重视分工问题的研究，而且当前中国也产生了许多因分工而起的社会问题。
因此，再看分工理论仍有重要的意义。
一分工的起源社会最初并没有分工，它不是从来就有的，是社会发展到一定阶段的产物。
那么，我们就会产生这样的疑问，分工是如何产生的？分工的起源？经典作家关于社会公共的起源也是说法各异，例如亚当·斯密，他认为“分工原不是人类智慧的结果，它是交换倾向和相互买卖产品缓慢而逐渐发展的必然结果。
”①他认为之所以会出现分工是因为人们内心交换的欲望和倾向，而这种倾向的动机是人们的利己主义。
动物长大以后机会独立生活，例如，当小狐狸长大之后，狐狸母亲就会将其赶出巢穴，二人则不同，暂且先不说父母溺爱孩子的问题，我们每个人始终生活在社会中，有生之年，总会时不时的需要来自社会或他人的帮助。
此时，如果按照斯密的理论，通常我们“求助于他们的功利主义，我们对他们绝不说我们有需要，而总是说对他们有利….”②所以，在他看来，分工起源于这种功利主义基础上的买卖交换，是交换产生分工。
马克思则不认同此观点，他认为“分工起初只是性行为方面的分工，后来是由于天赋（例如体力）、需要、偶然性等等才自发地或‘自然形成’分工。
马克思社会分工理论与人的全面发展
是人们 在 面对 自然 进 行 生 产 的过 程 中 ， 于男 女 在 由
生理 上和 体能 上 的差 别 而 自然形 成 的分 工 ， 主要 特
征 是生 产产 品的 目的是 为 了供 自 己使 用 。因 此 ， 这
种 自然 分工 强调 人 与 自然 的关 系 ， 格 说 来 还 不 是 严
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第２ ４卷 第 ４期 ２１ ０ １年 ７月
北 京 航 空 航 天 大学 学 报 （ 会 科 学 版 ） 社 Ｊｕｎ ｌ ｆ ｅ ｉｇＵ ｉ ｒ ｔ ｏ ｅｏ ａ ｔ ｓ ｎ ｓ ｏ ａ ｔ ｓ Ｓ ｃａ Ｓ ｉ ｃ ｓ ｄ ｉ ） ｏ ｒ ａ ｏ Ｂ ｉｎ ｎ ｅｓ ｙ ｆ ｒ ｕ ｃ ｄＡ ｔ ｎ ｕｉ （ ｏｉ ｃ ｎ ｅ ｉｏ ｊ ｖ ｉ Ａ ｎ ｉ ａ ｒ ｃ ｌ ｅ Ｅ ｔｎ
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马克思 的社 会 分 工 理论 ， 从科 学 的实 践 观 点 出 发， 依据 人类 社会 发 展历程 ， 体分 析和 考察 分工 及 具
的， 因而是 一种原 始 的 、 自然性 的分工 。随 着生 产 纯
的发展 和交 往需 要 的 扩大 ， 自然 分 工 基 础 上 产 生 在
摘 要 ： 用 历 史唯 物 主 义 方 法 ， 人 的 实践 活 动 出发 ， 克 思 科 学 地 确 立 了分 工 范畴 ， 证 了分 工 存 在 的 必 运 从 马 论 然 性 、 理 性 ， 依 据 分 工 发 展 的历 史进 程 ，， 人 类 社 会 所 有 制 关 系 的 更 替 变化 ， 合 并 ３分 ｔ Ｊ 阐释 了分 工 在 社 会 发 展 和
论马克思国际分工理论.
论马克思国际分工理论.论马克思国际分工理论11710班刘芳芳1107314056摘要：资本主义工业国与农业国之间的国际分工，形成了宗主国与殖民地之间，发达工业国与初级产品生产国之间的国际分工。
马克思不仅从生产力方面科学的分析国际分工生产和发展的客观性，而且从生产关系方面提示了资本主义国际分工的性质和特性。
关键字：马克思国际分工关系阶段因素马克思主义认为，国际分工是国际贸易产生和发展的基础，社会生产力的发展是国际分工形成和发展的决定性因素。
本文主要论述三个问题：一、国际分工和世界市场、国际贸易的关系。
二、国际分工和世界市场发展的各阶段及特征（四个阶段）。
三、影响国际分工形成和发展的因素。
一、国际分工和世界市场，国际贸易的关系①国际分工是国际贸易和世界市场的基础，没有国际分工，就没有国际贸易和世界市场，国际贸易和世界市场是随着国际分工的发展而发展的。
②国际贸易的发展，世界市场的形成和扩大，对国际分工的发展也起着有力的推动作用。
二、国际分工和世界市场发展的各个阶段及其特征（四个阶段）1、萌芽阶段；从15世纪末和16世纪初的地理大发现到产业革命的开始，是国际分工和世界市场的萌芽阶段。
地理大发现以前，只存在极不发达的地域分工，世界市场也还没有出现。
地理大发现以后，西欧一些殖民主义国家积极推行殖民政策，把广大的美洲、亚洲、非洲、大洋洲等地区都卷入到国际贸易的行列，从而使参加贸易的国家和民族迅速增加，国际贸易的规模迅速扩大，国际贸易的商品种类显著增多，从而形成的区域性的国际市场，也产生了国际分工的萌芽，出现了最初的国际分工形式即宗主国与殖民地之间的分工。
2、国际分工的形成和世界市场的建设阶段；从18世纪后半期到19世纪中叶，是国际分工形成和世界市场建立的阶段。
也就是产业革命开始到资本主义自由竞争时期的结束（典型特征是机器大工业的建立）。
这个时期，随着产业革命的完成，英、德、美等国先后建立起大机器工业，使资本主义生产方式得以最终确立，机器大工业把经济发展水平不同的国家和民族都卷入到国际分工和世界市场之中，从而为国际分工的形成和世界市场的建立创造了必要的条件，形成了以先进技术为基础的工业国和以自然条件为基础的农业国之间的分工。
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为 方 面 的 分 工 ， 来 是 由 于 天 赋 （ 体 力 ） 需 要 、 然 性 等 后 如 、 偶 等 而 自发 或 ‘ 自然 地 产 生 的 ’ 工 。 分 工 只 是 从 物 质 劳 动 和 分 精 神 劳 动 分 离 的 时 候 起 才 开 始 成 为 真 正 的 分 工 。［ 不 同 氏 ” ］ 族之 间 由于生产不 同产 品 在相 互 接触 中产 生交 换 关 系 ， 因 交换 的发生 ， 使不 同 氏族 公社 之 间生 产 固化 和产 品交 换 的 联 系 频 繁 化 。 这 里 ， 交 换 之 前 已有 分 工 ， 时 因 产 品 经 常 在 同 性 交 换 又 导 致 分 工 进 一 步 发 展 。 在 马 克 思 看 来 ， 工 的 起 分 源 产 生 不 完 全 取 决 于人 的交 换 能 力 大 小 ， 是 取 决 于 “ 生 而 纯 理 基 础 ” 氏族 公 社 的 自然 条 件 所 产 生 的 产 品 生 产 的 分 工 。 和 可 见 ， 早 出现 的 分 工 是 一 种 自 然 性 分 工 。 这 种 自 然 性 分 最 工 产 生 后 ， 交 换 之 间 就 产 生 了一 种 互 动 关 系 ， 最 初 的 分 与 即 工与市场 之间 的互 动 。当人 类社 会 发 展 到一 定程 度 ， 自 在 然 分 工 基 础 上 产 生 了社 会 性 分 工 。 明 确 区 分 两 种 不 同 性 质 的 分 工 ， 工 场 内 部 分 工 与 社 即 会 分 工 。“ 会 内 部 的分 工 和 工 场 内 部 的 分 工 ， 管 有 许 多 社 尽 相 似 点 和 联 系 ， 二 者 不 仅 有 程 度 上 的 差 别 ， 且 有 本 质 的 但 而 区别 。… … 在 社 会 生 产 中 … … 使 牧 人 、 匠 和 鞋 匠 的 独 立 皮 劳动 发生联系 的是什么呢 ？那 就是 他们 各 自的产 品都是作 为商 品而存 在 。反过 来 ， 场手 工 业 分 工 的什 么 呢？那就 工 是局 部工人不 生产商 品。变成 商 品 的只是 局部 工人 的共 同 产 品 。社 会 内部 的 分 工 以不 同 劳 动 部 门 的 产 品 的 买 卖 为 媒 介 ； 场 手 工 业 内部 各 局 部 劳 动 之 间 的联 系 ， 不 同 的 劳 动 工 以 力 出 卖 给 同一 个 资 本 家 ， 这 个 资 本 家 把 它 们 作 为 一 个 结 而 合 劳动力来使 用为媒介 。工场手 工业 分工 以生产 资料积 聚 在 一个资本 家手 中为前 提 ； 会 分 工则 以生 产 资料 分散 在 社 许 多 互 不 依 赖 的 商 品 生 产 者 为 前 提 。在 工 场 手 工 业 中 ， 保 持 比例 数 或 比例 的铁 的 规 律 使 一 定 数 量 的 工 人 从 事 一 定 的 职能 ； 在商 品生产 者及 其 生产 资 料在 社 会 不 同劳 动部 门 而 中 的 分 配 上 ， 然 性 和 任 意 性 发 挥 着 自 己 杂 乱 无 章 的 作 偶 用 。 … … 在 工 场 内 部 的 分 工 中 预 先 地 、 计 划 地 起 作 用 的 有 规则 ， 社会 内部的分工 中只是 在事 后作 为一 种 内在 的、 在 无 声 的 自然 必 然 性 起 着 作 用 ， 种 自然 必 然 性 可 以 在 市 场 价 这 格的 晴雨表的变 动 中觉察 出来 ， 克 服 着商 品生产 者 的无 并 规则 的任意行动 。工 场手工业 分工 以 资本 家对 人 的绝 对权 威 为 前 提 ， 只 是 资 本 家 所 占有 的 总 机 构 的 部 分 ； 会 分 工 人 社 则使 独立的商 品生产 者 互相 对 立 ， 们 不 承认 任何 别 的权 他 威 ， 承 认 竞 争 的权 威 ， 只 只承 认 他 们 互 相 利 益 的 压 力 加 在 他 们身 上的强制 ， 如动 物 界 中一切 反 对 一 切 的 战争多 少 是 正 切 物 种 的 生 存 条 件 一 样 。［］ ”５ 据此 ， 克思从 四个方面对 两种 分 工作 出 明确 区别 ： 马 分 工 的 条 件 不 同 。 社 会 分 工 以 不 同 生 产 部 门 的 商 品 交 换 为 条 件 ， 工 场 内 部 的 分 工 则 以 不 同 劳 动 力 作 为 一 个 结 合 劳 动 而 力来使 用为条件 。分工 的前提 不 同。社会 分 工 以生产 资料 分散 在许多不 同 的商 品生 产 者 中间 为前 提 ， 而工 场 内部 分
Ｎｏ ５， ０ １ ． ２ １
现 代 商 贸 工 业 Ｍｏ ｅｎＢ ｓ ｅ ａ ｅ ｎ ｕｔ ｄ ｒ ｕｉ ｓ Ｔｒｄ ｄ ｓ ｙ ｎｓ Ｉ ｒ
２ １ 年 第 ５期 ０１
论马克思分工理 论及其新发展
白 鹤
（ 北 大 学 南 校 区哲 学 与 社 会 学 学 院 ， 西 西安 ７ ０ ２ ） 西 陕 １ １ ７ 摘 要 ： 克 思 的 分 工 理 论 是 其 政 治 经 济 学 的重 要 理 论 之 一 ， 是 在 英 国 古 典 经 济 学 尤 其 是 集 大 成 者 亚 当 ・斯 密 的 分 马 它
１ 马克 思分 工理论 的 渊源 与发 展
ｌ １ 渊 源 ＿
马 克思的分 工理 论 源 于英 国古 典经 济 学 ， 集大 成 者 其 亚 当 ・ 密 特 别 重 视 分 工 对 于 推 动 经 济 发 展 的 作 用 。他 在 斯 １７ ７６年 出 版 的 《 民财 富 的性 质 和 原 因 的 研 究 》 《 富论 》 国 （国 ）
工 理 论 基 础 上 ， 以批 判 而 发 展 形 成 的 。 马 克 思 分 工 理 论 有 着 极 大 的 科 学 性 ， 现 代 得 到 不 断延 伸 和 发 展 ， 为 快 速 推 进 加 在 它
我 国 经 济 的 发 展 也 提 供 了重 要 的 理 论 武 器 。 关 键 词 ： 克 思 ； 工 理 论 ； 代 ； 会 主 义 市场 经 济 马 分 现 社 中图分 类号 ： ８ Ａ 文 献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６ ２３ ９ （０ １ ０—０ ４０ １ ７ —１ ８ ２ １ ） ５０ ５ —２
马克思 的分 工理 论 源于 英 国古 典 经 济学 ， 为其 集 大 作 成 者 亚 当 ・斯 密 特 别 重 视 分 工 对 于 推 动 经 济 发 展 的 作 用 。 马 克 思 的分 工 理 论 正 是 在 斯 密 分 工 理 论 基 础 上 ， 以 批 判 加 而 发 展 形 成 的 。现 代 社 会 的 经 济 发 展 过 程 本 身 就 是 现 代 市 场 经济充 分发展 的过 程 ， 个 发展 过 程 使 马克 思 的分 工理 整 论 得到不 断延伸 和发展 。
一
一
密定理 ”在西方经 济学界 被认为是 最权威 的。 ， 但 其理论并 非完美无 瑕 。一是 他认 为分 工范 围取决 于 交换 能力大小 的范 围 ， 并 没有 科 学 地解 释 清楚 分 工产 生 这 的 根 源 。二 是 他 未 区分 社 会 分 工 和 工 场 内部 分 工 ， 凡 能 够 “ 采 用 分 工 的工 艺 ， 经 采 用 分 工 便 能 相 应 的 增 进 劳 动 生 产 一 力 。各 种 行 业 彼 此 独 立 ， 乎 也 是 由 于 分 工 好 处 的 结 果 ” 似 。 他把 这种分工 只看作 主观行 为。 １ ２ 马 克 思 对 斯 密 分 工 理 论 的 批 判 和 发 展 ． 肯 定 了斯 密 对 于 分 工 和 劳 动 生 产 率 之 间 关 系 的 揭 示 ， 指 出“ 密 的 独 到 之 处 就 在 于 他 把 分 工 放 在 首 位 ， 且 把 分 斯 并 工 片面地 （ 因而从 经济上来说 是 正确 的） 看作 提 高劳 动生 产 率 的 手 段 ” ［］ 。 ３ 分 工 起 源 问 题 上 重 点 探 讨 分 工 的 客 观 基 础 《 意 志 德 意识 形态 》 卷首 章将 分 工 的客 观性 归 结为 “ 生 理 基 础” 首 纯 和 各 公 社 所 处 的 自然 环 境 。 明 确 指 出 ：分 工 起 初 只 是 性 行 “
一
书 的首章专论 分工 。
在 斯 密 看 来 ， 工 是 劳 动 生 产 率 提 高 的 主 要 原 因 。 首 分 先 ， 人熟 练程度 的改进必然 增进 他所 能 完成 的工 作数 量 ； 工 而 分工通过使 每个人 的业 务减 少 到某种 简单 的操 作成 为他 终 身的唯一 职业 ， 必然极大 增 加工 人 的熟练 程度 。其次 ， 由 于 节约 了从 一种 工作 转 向另 一 种 工作 通 常 要损 耗 的时 间 。 斯 密 描 述 ：当 两 种 手 艺 能 在 同 一 工 场 内 进 行 时 ， 失 的 时 “ 损 间无疑要 少 得 多 。但 即 使 在 这 种 场 合 ， 失 也 是 很 大 的 。 损 个 人 把 他 的 手 从 一 种 活 转 向 另 一 种 活 时 ， 常 都 要 闲 置 通 会儿 。当一个人 开始新 的工作 时 ， 少有 能全神 贯 庄的 ； 很 就 像他们 说的那样 ， 他们 的思想 还 不能 深入 到工作 中， 以 所 有 时 宁 愿 做 些 没 用 的 事 而 不 把 时 间 用 在 正 经 的 工 作 上 。［］ ”１ 最 后 由 于 发 明 了大 量 的 机 器 ， 便 和 简 化 了 劳 动 ， 一 个 人 方 使 能 干 许 多 人 的 活 。 分 工 使 每 个 人 的 全 部 注 意 力 然 地 集 中 在 某 个 非 常 简 单 的 目标 上 ， 会 有 这 样 或 那 样 的 人 不 久 就 会 总 找 出完 成 他 们 自己 具 体 工 作 的 比较 容 易 和 迅 速 的 方 法 。 对 于 分 工 的 起 源 问 题 ， 密 归 结 为 交 换 的 力 量 ： 分 工 的 范 围 斯 “ 必 然 总 是 受 到 交 换 能 力 范 围 的 限 制 。ｆ］ 就 是 著 名 的 “ ”２ 这 ｉ 斯