苏州是中国著名的历史文化名城之一

苏州园林

苏州是中国著名的历史文化名城之一，素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下。苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的苑囿，私家园林最早见于记载的是东晋的辟疆园。历代造园兴盛，名园日多。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区，私家园林遍布古城内外。16世纪至18世纪全盛时期，有园林二百余处，现在保存完好的尚有数十处，其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”。“四大名园”与同列为《世界遗产名录》的网师园、环秀山庄、艺圃、耦园、退思园一同构成了苏州园林的杰出代表。

苏州古典园林，一向被称为“文人园林”。白居易在《草堂记》中说：“覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池”，这是文人园林的范式。苏州园林充分体现了“自然美”的主旨，在设计构筑中，采用因地制宜，借景、对景、分景、隔景等种种手法来组织空间，造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的景观艺术效果。通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，形成充满诗情画意的文人写意山水园林，在都市内创造出人与自然和谐相处的“城市山林”。

苏州园林是时间的艺术、历史的艺术。园林中大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设、各式摆件等等，无一不是点缀园林的精美艺术品，无不蕴含着中国古代哲理观念、文化意识和审美情趣。

在中国古典园林中，拙政园与颐和园、避暑山庄和苏州留园一道，被誉为中国的四大名园。

1997年，苏州园林被列入《世界遗产名录》，拙政园则列于苏州园林之首。

本片拍摄历时一年，纪录了拙政园的四季景色。

（一）

数百年光阴荏苒，文脉延续至今，

拙政园，一部立体的园林史

明朝正德四年，也就是1509年，在京城做官的苏州人王献臣，因失意官场而还乡。回到苏州之后，王献臣买下了200余亩土地，营造了一片城市山林。晋代文学家潘岳的《闲居赋》中有一句“拙者之为政也”，恰好与王献臣离开宦海之后的心境十分贴切，于是，这座园林，便叫作了“拙政园”。

苏州的文学艺术，至有明一代，进入了一个鼎盛时期，其中，以沈周、文徵明、唐寅、仇英为代表的吴门画派，影响尤其深远。

这些生活在中国的首善之区的画家们，不仅笔墨精绝，而且他们又是十分懂得园林艺术的人。受王献臣之邀，在诗文书画诸多方面都有着极高造诣的文徵明，便参与了拙政园的营造。

苏州的古典园林，一向被称为“文人园林”。从本质意义上来说，进士出身的王献臣，也是一位文人。苏州园林讲究诗意，讲究画意，正是造园者们深厚的修养，才使得中国优秀的传统文化，在园林创作中得到了形象地外延。

中国有句古话，叫作“富不过三代”。没料到，它仅在王献臣的下一代身上就得到了应验。由于王献臣之子的一夜豪赌，拙政园这样一份偌大的家业，便在转瞬之间，输给了徐氏家族。从此，数百年间名园易手，园林主人的更换多达三十余姓，而每一位园林主人，都要根据自己的喜好对它进行一番修葺整建，有人赋之以朴素，有人施之以奢华，在那些充满荣衰兴废的岁月里，这一座宅园一体的居所，真是风水流转，命运无常。

明清两朝，众多的骚坛名宿都曾在这里诗酒留连，又为拙政园增添了作为文人园林的色彩。据史料记载，文坛盟主钱谦益，江南名媛柳如是，著名的诗人吴梅村，以及书法大家何绍基等许多见于文学史志的人物，都曾以拙政园的风物为题，先后留下了文采风流的题咏。

当然，在这些作品当中，与拙政园关系最为直接的，还属文徵明的《拙政园诗画册》。文徵明名绝一代，他能为拙政园传神写照，其影响可想而知。有人说，“拙政园延留至今，实有文徵明的图画之功”，这当是非常确切的评价。

当然，文徵明参与造园，并没有局限于纸墨之间，因为拙政园中一株古老的紫藤，相传就是文徵明亲手所植。经过了400多年的风风雨雨，这株紫藤，每年的阳春时节，都仍然绽放着珠光宝气之花。

（二）

拙政园因水成园，

在这里到处可见水的意趣与生机

占地78亩的拙政园，构思得当，铺排合理，是一个典型的宅园合一的整体。而它的园林部分，又分为东部、中部和西部。东部疏朗旷逸，追求田园之味，中部楼台错落，一派典雅之姿，西部曲径回环，极有隐逸之趣。

文人园林是一种讲究主题的艺术品。江南是水乡，苏州是水城，而拙政园所突出的主题，便是水。水，在拙政园的中部占据着三分之一的面积，而且，十之八九的建筑物都是与水为邻。当然，东部的一湾清流，中部的碧水环山，西部的天光云影，都围绕着水的主题，形成了因水成园的特色。

因循着园林创作的规律，拙政园的每一座建筑，都有一个富有寓意的名字。

中园的这座主体建筑名叫远香堂，取宋代周敦颐《爱莲说》中的“香远益清”之意。而与远香堂隔水而建的名叫香洲的石舫，以及附近的“荷风四面亭”，又都因“出污泥而不染”的荷花而得名。

作为拙政园的一种主题形象，打自露出圆圆的嫩叶，直到开放出娇艳欲滴的千花万朵，拙政园的荷花，始终都散发着诱人的魅力，即使到了花残叶败，它也依旧诗意盎然，让人回想起唐代诗人李商隐的名句“留得残荷听雨声”。

拙政园里的另一个荷花品种，碗莲，是在碗里栽植的。相传，最初培育碗莲的时候，先要把莲籽装进蛋壳里，使抱窝的母鸡孵于翼下，待鸡雏们出壳的时候取出来，再把莲籽埋入碗里。这碗里的泥土也特别，还必须是燕子衔过的。当然，现在的碗莲栽植，方法早已改进，但这些花如酒杯、叶似碗口的花中异秉，依然让人感叹造物的神奇。

（三）

不仅每年春夏，这里都举办杜鹃节、荷花节

而且每一个季节都有繁忙的花事。

中国园林是由建筑、山水和花木等要素组成的一个综合艺术品。但是，这几种要素又是相互依存，融为一体的，所谓“花间隐榭，水际安亭”，便是对这种融合关系最为形象的概括。

作为最为适合的人居环境，园林里的花木不仅有着净化与美化的功能，同时，它又为某一景点或某一建筑起着深化主题的作用。

所以，在枇杷园中，我们可以会逢垂枝的硕果。

所以，在玉兰堂前，我们能够看到临风的玉树。

园林里的花木，栽多栽少，都自有章法。海棠春坞是拙政园中又一个著名的景点，它也是以园中花木命名，但这里的海棠，却只是栽植了寥寥数株。然而，在粉墙黛瓦的映衬之下，它却更能显出海棠的美艳，加上小园的铺地也是海棠形的图案，便使得这些枝头的花蕾，更为动人。

而翠绿的芭蕉，以它的色彩之美，点缀了小巧的庭院，也美化了宽大的窗景。至于到了雨天，在这里“蕉窗听雨”，听瓦檐上的淅淅沥沥，听蕉叶上的珠珠点点，那么，你便更能体会出中国古典园林的文人情味。

当然，“流水落花春去也”，原本也是正常的事。然而，在拙政园里，你却感受不到万花纷谢的萧条，因为这里，在每一个季节中，都有自己的花事繁忙。

花事，是杜鹃的五彩缤纷之容。

花事，是牡丹的天香国色之姿。

花事，是茶花的光昌流丽之态。

花事，是菊花的经霜耐冷之形……

古代游园，曾有雨游、雪游之说，即使在这类特殊时间里来到拙政园，人们也会和园中的花事相逢，那或许就是墙角的早梅，或许就是雪后的奇香。一年中这难得一见的景色，让这座中国名园展现出了另一种素淡与优雅，而正是因为有了这一片银装素裹，才孕育了拙政园一年的万紫千红。

（四）

凭蕉窗听雨，借古诗观荷

拙政园，是意境的浑化，是意象的浓缩