中国古典园林史第二章-园林的生成期上课讲义
学习_课件2园林的生成期
1.中国古典园林史纲要
1.2 园林的生成期——先秦、两汉（前11世纪~220年） 2．2．3城市与建筑
二、秦、汉以前的建筑 （一）原始社会的建筑
1.中国古典园林史纲要
1.2 园林的生成期——先秦、两汉（前11世纪~220年） 1．2．3城市与建筑
二、秦、汉以前的建筑 （一）原始社会的建筑
1.中国古典园林史纲要
（三） 打击种族统治，维护封建变法的前期法家的朴素唯物论与朴 素辩证法思想。
（四） 把孔丘天命思想进一步主观观念化的子思、孟轲唯心主义哲 学。
（五） 反映没落种族统治者的意识——老子“旧根复命”的客观唯 心主义和庄周“万物与我为一”的主观唯心主义。
1.中国古典园林史纲要
1.2 园林的生成期——先秦、两汉（前11世纪 ~220年）
园 林 历 史 与 理 论 概 王述
云
1.中国古典园林史纲要
1.2 园林的生成期——先秦、两汉（前11世纪~220年）
1．2．1总说
夏（前22世纪）——标志着奴隶制国家的诞生
商(殷)（前17-前11世纪）——灭夏,进一步发展奴隶制社会,以河南中、 北部为中心。最后200年建都于殷。
周（前11世纪-前220年）——前11世纪，陕西、甘肃一带的周族灭殷， 建立历史上最大的奴隶制王国，以镐京（西安西南）为首都，另 建东都洛邑（河南洛阳）。运用宗法、政治相统一手段，建许多 诸候国和采邑。 东周：由于国内动乱 、外族侵略，前
1.2 园林的生成期——先秦、两汉（前11世纪~220年）
1.中国古典园林史纲要
1.2 园林的生成期——先秦、两汉（前11世纪~220年） 1．2．3城市与建筑
一、秦汉以前的城市 （二） 殷周时代的城市
3．周代城制及其影响
高职园林中国古典园林史讲义
《中国古典园林史》讲义第一章绪论园林：在一定地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为的开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游息、居住的环境。
园林：为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。
园林史：记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征，为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。
第一节园林发展的四个阶段第一阶段原始文明阶段原始文明对园林具有孕育作用。
人类社会的原始文明大约持续了二百多万年。
原始文明后期，出现了原始的农业公社和人类聚居的部落。
人们把采集到的植物种子选择园圃种植，把猎获的鸟兽圈围起来养殖。
于是在部落附近及房前屋后有了果园、菜圃、兽场等在逐渐满足了人们祭祀温饱需要之后，其中某些动、植物的观赏价值日益突出，园林由此得到孕育，进入萌芽状态。
原始文明后期的园林萌芽状态的特点：1、种植、养殖、观赏不分；2、为全体部落成员共同管理，共同享受；3、主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题，而客观有观赏功能，所以不可能产生园林规划。
第二阶段农业文明——奴隶社会和封建社会此阶段内，园林经历了萌芽、成长而臻于兴旺的漫长过程，发展过程中形成了丰富多彩的时代风格、民族风格、地方风格，最后终于三分天下，形成具有一定的国家地域范围、一定的造园思想与规划方式、一定的园林类型和形式，风格特征彼此各异的世界三大园林体系：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。
⑴欧洲园林体系基督教的《圣经》里记载的“伊甸园”；《旧约•创世纪》中亚当和夏娃。
⑵伊斯兰园林体系《古兰经》中的“天园”的旖旎风光：长久不浊的“水河”、滋味不变的“乳河”、味道纯美的“酒河”、清澈见底的“蜜河”。
⑶中国园林体系中国古代广为流传的“瑶池”和“悬圃”；文字记载的“囿”、“圃”。
第二阶段园林的特点：⑴绝大多数是直接为统治阶级服务，或者归他们所私有；⑵主流是封闭型、内向型的；⑶追求美的观赏和精神的愉悦，没有体现所谓社会、环境效益。
2中国古典园林的生成期(精)
苑 建置在郊野山林地带的离宫别苑，占地 广，规模大。许多宫殿建筑群散布在辽阔的具有
中外园林史
小知识
天然山、水、植被的大自然生态环境之中，呈” 苑“中有”宫“的格局，内涵广博、功能复杂， 如上林苑即具备游憩、居住、朝会、娱乐、狩猎 、通神、求仙、军训、生产等多项功能。
《汉制考》”古谓囿，汉谓之苑“，苑是ห้องสมุดไป่ตู้囿的基础上发 展起来的，苑是继承了囿的狩猎传统，但主要内容已不仅 是供狩猎，而是利用与改造自然，注意自然景色与人工造 景的观景内容的结合，叠山理水，聚土为山，劈池凿沼， 种树植卉，养育禽鸟，并布置众多建筑群供临朝、居住、 游览等多功能结合的园林形式。
园圃，在上古时代已有经营。园，是种植树木（特别 是果树）的场地，《诗经· 郑风· 将仲子》“无逾我园” ，毛 中外园林史
园林的生成期
传：”园，所以树木也“。 《说文解字》 “园，果 树；圃，树菜也”。树木花草不仅是经济活动，还兼 有观赏的目的，论语中“岁寒然后知松柏之后凋”有 比喻，促使植物配置向有序方向发展，从而赋予园囿 以园林雏形的性质。 所以，园圃、囿、台是中国古典园林的三个源头。 栽培、圈养、通神、望天是园林雏形的源初功能，游 观尚在其次。
中外园林史
园林的生成期
小 结：
1、造园活动的主流是皇家园林，私家园林与其 没有明显的类型上的区别。
2、园林功能由早期的狩猎、通神、求仙、生产 为主，逐渐转化为后期的游憩、观赏为主，总体 规划比较粗放，总体艺术成分比较少。 3、模拟自然风景的设计，作者参与的主观感情 很少。
中外园林史
小知识
囿、台、园囿、宫、苑 前三者是中国古典园林起源的三个源头，主 要功能为栽培、圈养、通神、望天，游观尚在其 次，秦汉皇家园林中这些功能都有。 宫 以宫殿建筑群为主体，山池花木穿插其 间，”宫“与“苑”浑然一体；亦有把部分山池 花木扩大为相对独立的园林一区，呈”宫“中有 ”苑“的格局，例如建章宫，这类皇家园林一般 建置在都城或近郊，山地、花木均由人工经营。
3 第二章 中国古典园林的生成期.
岐 山 凤 雏 村 西 周 宫 殿
三、意识形态的因素
• （一）天人合一思想： • 1、人生的理想和社会的运作要作到与大自然
的谐调，保持二者之间的亲和关系； • 2、大自然的气质对人性有潜移默化的影响，
从而形成民族心理、习惯等。 • （二）君子比德思想： • “仁者乐山，智者乐水，智者动，仁者静” • （三）神仙思想：东海仙山和昆仑山； • “岱屿、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱”。
• 濯龙园以水景取胜；“濯龙芳林，九谷八溪” • 西园堆筑假山，水渠周流澄澈，其中的市肆是
历史上最早的一处皇家园林的买卖街； • 上林苑、广成苑兼有狩猎、生产基地性质的园
柏梁台、凌室、温室殿、椒房殿等。
• 2、建章宫 • 正门（璧门）--东侧凤阙，西侧神明台（通
天台）上有仙人，掌有铜盘玉杯（承露盘）；
• 太液池—池中筑瀛洲、蓬莱、方丈三座仙山 “一池三山”格局为后世皇家园林创造宫苑 池山的传统模式；
• 建章宫前宫后苑的总体布局，成为后世大内 御苑的传统模式。
建章宫
（二）台与沼的Байду номын сангаас现与发展
• 积土四方而高曰台； • 台—观天象，通神明，对山岳的崇拜； • 山高势险；高山能够兴云作雨—五岳； • 登高远眺，观赏风景； • ‘美宫室，高台榭’；
• 沼—对水的崇拜； • 囿、沼、台三者的融合在周代确定下来。
• 帝尧、舜均修筑高台以通神； • 夏启作均台，桀作瑶台，殚百姓之财； • 商纣王建鹿台，“大三里，高千尺，临望云雨”； • 周文王灵台—观祲象，察氛祥； • 春秋战国时期的台—登高赏景。
第一节 历史概述
（公元前11世纪---公元220年）
• 前秦历史概述 • 三皇五帝 • 夏朝（启）--桀（都城河南登封市）； • 商朝（汤）--纣（都城河南安阳）；
(园林工程)China古典园林史讲义word版本
中国古典园林史第一章绪论园林：在一定地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为的开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游息、居住的环境。
园林：为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。
园林史：记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征，为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。
第一节园林发展的四个阶段第一阶段原始文明阶段原始文明对园林具有孕育作用。
人类社会的原始文明大约持续了二百多万年。
原始文明后期，出现了原始的农业公社和人类聚居的部落。
人们把采集到的植物种子选择园圃种植，把猎获的鸟兽圈围起来养殖。
于是在部落附近及房前屋后有了果园、菜圃、兽场等在逐渐满足了人们祭祀温饱需要之后，其中某些动、植物的观赏价值日益突出，园林由此得到孕育，进入萌芽状态。
原始文明后期的园林萌芽状态的特点：1、种植、养殖、观赏不分；2、为全体部落成员共同管理，共同享受；3、主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题，而客观有观赏功能，所以不可能产生园林规划。
第二阶段农业文明——奴隶社会和封建社会此阶段内，园林经历了萌芽、成长而臻于兴旺的漫长过程，发展过程中形成了丰富多彩的时代风格、民族风格、地方风格，最后终于三分天下，形成具有一定的国家地域范围、一定的造园思想与规划方式、一定的园林类型和形式，风格特征彼此各异的世界三大园林体系：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。
⑴欧洲园林体系：基督教的《圣经》里记载的“伊甸园”；《旧约·创世纪》中亚当和夏娃。
⑵伊斯兰园林体系：《古兰经》中的“天园”的旖旎风光：长久不浊的“水河”、滋味不变的“乳河”、味道纯美的“酒河”、清澈见底的“蜜河”。
反应对沙漠绿洲的理想化。
四河十字交叉，以喷泉为中心的布局，成为后世伊斯兰园林的基本模式。
⑶中国园林体系：中国古代广为流传的“瑶池”（王母居所）和“悬圃”（皇帝居所），均在昆仑山上；文字记载的“囿”、“圃”。
第二讲园林生成期殷周秦汉
春秋时期，大国争战，生产力发展，分封制、井 田制日益瓦解。在这个过程中，阶级矛盾也日益尖锐。 孔子代表奴隶主贵族的利益，面对礼崩乐坏的历史现实， 为维护和挽救奴隶制度，缓和阶级矛盾，提出了其思想 主张。
•
名称 代表人物
主 要主 张
• 如“王在灵囿，鹿鹿攸伏。鹿鹿濯濯，白鸟篙篙。王在灵沼， 於轫鱼跃。”灵囿除了筑台掘沼为人工设施外，全为自然景 物。
• 秦汉以来，绝少单独建囿，大都在规模较大的宫苑中辟 有供狩猎游乐的部分，或在宫苑中建有驯养兽类以供赏 玩的建筑和场地，称兽圈或囿。
• 囿的主要功能就是栽培和圈养 • 三个源头中，囿和园圃属于生产基地的范畴，它们的运
教学内容： 1：了解中国古典园林的起源 2：此时期园林的代表园林及其总体布局和风格特征。
（一）中国古典园林的起源
• 1：囿（游戏说） • （1）狩猎：再现祖先生活的一种娱乐活动 • （2）栽培：便于禽兽生息和活动。“囿”可看作是一座
多功能的天然动物园。 • 2：台用土堆筑而成的方形高台（山的象征）（祭祀说） • （1）登高可以观天象，通神明 • （2）登高远眺，观赏风景 • 3：园圃（生产说） • 园：是种植树木（多为果树）的场地 • 圃：人工栽植蔬菜的场地
西安慈恩寺
• 西安市的大小雁塔是我国保存较好的唐代古塔，不但在我国， 在世界上也颇有名气。 大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在 慈恩寺，故又名慈恩寺塔。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏 丽的佛寺，它是唐贞观二十二年太子李治为了追念他的母亲文德 皇后而建。唐三藏--玄奘曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创 立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在 中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。 大雁塔初建时只有五层，武则天时重修，后来又经过多次修葺。 现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各 层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种 楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。 大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块 石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰《大唐三 藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是 研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。
中国古典园林史--2
第二章园林的生成期—商、周、秦、汉第一节总说第二节中国古典园林的起源中国古典园林的雏形起源于商代,最早见于文字记载的时“囿”和“台”,时间在公元前11世纪,也就是奴隶社会后期的殷末商初。
囿的建设与帝王的狩猎活动有着直接的关系,也可以说,囿源于狩猎。
囿的作用:1.狩猎;2.栽培—>便于禽兽生息和活动。
囿等同于多功能天然动物园。
台:即用土堆筑而成的方形高台。
(山的象征)台的作用:1.登高以观天象、通神明(原始功能)2.登高远眺,观赏风景。
囿和台是中国古典园林的两个源头,前者关涉栽培,圈养,后者关涉通神、望天。
也可以说,栽培、圈养、通神、望天乃是园林雏形的源初功能,游观则尚在其次。
殷、周时代,已有园圃的经营园:种植树木(多为果树)的场地,圃:人工栽植蔬菜的场地,并有界定四至的范围。
园圃是中国古典园林除囿、台之外的第三个源头。
台、囿、园圃的本身已经包含着园林的物质因素,可以视为中国古典园林的原始雏形。
除了社会因素之外,影响园林向着风景式方向发展的则不能不提到三个重要的意识形态方面的因素:天人合一思想、君子比德思想、神仙思想。
天人合一思想:既要利用大自然的各种资源使其造福人类,又要尊重大自然,保护大自然及其生态。
正由于天人和谐的哲理的主导和环境意识的影响,园林作为人类所创造的“第二自然”自然不会像欧洲规整式园林那样出于理性主义哲学的主导而表现出“理性的自然”和“有秩序的自然”,从而明确了园林的风景式的发展方向。
君子比德思想导源于先秦儒家,它从功利、伦理的角度来认识大自然,以“善”作为“美”的前提条件,从而把两者统一起来。
把属于伦理范畴的君子德行赋予大自然而形成山水美的性格。
这种“人化自然”的哲理必然会导致人们对山水的崇敬,大自然的山水美由于体现着人的内在品德而具有生命意义,人们更注重其社会文化的内涵。
大自然山水成为人类生活的一部分。
园林发展必然遵循风景式的方向。
神仙思想产生于战国末期,盛行于秦、汉。
第二章 园林的生成期
第二章园林的生成期—商、周、秦、汉（公元前16世纪—公元220年）第一节总说夏王朝的建立，标志着奴隶制国家的诞生。
商灭夏，建立第二个奴隶制国家，农业成为社会经济的基础，手工业中的青铜冶炼和青铜器物制造业很发达，文化方面，已使用文字，制订天文历法，音乐和雕塑艺术达到了很高的水平。
商朝建都于殷。
公元前11世纪，周朝灭殷，建立了中国最大的奴隶制王国，先后以丰、镐为首都。
为了控制中原的上族，还另建东都洛邑。
公元前770年周朝迁都洛邑，是为东周。
东周前半期叫春秋，后半期叫战国。
公元前221年，秦国统一天下，定都咸阳。
公元前206年，秦国灭亡，西汉王朝统一全国，定都长安。
公元25年，东汉统一全国，建都洛阳继承西汉中央集权大帝国的局面。
公元220年，东汉灭亡。
第二节中国古典园林的起源中国古典园林的雏形起源于商代，最早见于文字记载的是囿和台，时间在公元前11世纪，也就是殷末周初。
田猎即在田野里行猎，又叫做游猎、游田。
另外，奴隶主出征打仗凯旋归来时，为了炫耀武功也肆意游猎取乐谓之大蒐。
邦田指王畿内的公私田猎之地，以材木为藩篱并设立禁令使当地人民加以守护，凡一切田猎均应听从迹人的指导。
囿是王室专门集中豢养这些禽兽的场所。
囿可以说起源于狩猎，同时兼有游观的功能。
台，即用土堆筑而成的方形高台。
台的原初功能是登高以观天象、通神明。
台上建置房屋谓之“榭”，周代的天子“美宫室、高台榭”逐渐增加了台的游观功能，栽培、圈养、通神、望天是园林雏形的原初功能，游观尚在其次。
殷、周时代，已有园圃的经营了。
园，是种植树木多为果树的场地，圃，人工栽植蔬菜的场地，并有界定四至的范围。
在殷周时期人们对观赏树木和花卉开始有了对其外貌形象之美姿的要求，而且还注意其象征性的寓意，比如说岁寒然后知松柏之后凋的比喻。
社即社木，也就是神木，以松、柏、栗分别为代表夏、殷、周朝代的神木，则更赋予这三种观赏树木以浓郁的宗教色彩和不同寻常的神圣寓意。
园圃也应该是中国古典园林除囿台之外的第三个源头。
02园林的生成期-中外园林史
—第二章 园林的生成期— 第二节 中国古典园林的起源
最早见于文字记载的园林形式是“囿”，园林里 面的主要建筑物是“台”。中国古典园林的雏形产生 于囿与台的结合，时间在公元前11世纪，也就是奴隶 社会后期的殷末周初。 最早的囿是蓄养禽兽的场所。即把一块较大的地 域范围起来蓄养禽兽，主要供帝王狩猎，也兼作宫廷 膳食和祭品的供应。《诗经》毛苌注：“囿，所以域 养禽兽也。”囿的建置与帝王的狩猎活动有着直接的 关系，也就是说，囿起源于狩猎。 囿除了为王室提供狩猎外，据《周礼·地官·囿 人》郑玄注：“囿游，囿之离宫，小苑观处也。”则 囿还兼有“游”的功能，即在由里面进行游观活动。
—第二章
园林的生成期—
除了社会因素以外，影响着中国古典园林向着风 景式方向发展还有三个非常重要的意识形态方面的因 素——天人合一思想、君子比德思想、神仙思想。 “天人合一”的命题由宋儒提出，但作为哲学思 想则起源于周代《易经》。（《易传·乾卦》：“夫 大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其 序，与鬼神合其吉凶；先天而天弗违，后天而奉 时。” ） “天人合一”思想包含着两层意义：第一层意义， 人是天地生成的，人的生活服从自然界的普遍规律； 第二层意义，自然界的普遍规律和人类道德的最高原 则是一而二、二而一的。因此，人生的理想和社会的 运作应该做到人和大自然的协调，保持两者之间的的神话内容比较丰富，因而对园林发展 的影响也比较大。园林里面由于神仙思想的主导而摹 拟的神仙境界实际上就是山岳风景和海岛风景的再现。 这种情况盛行于秦汉时代皇家园林，对于园林向着风 景式方向的发展，当然也起到了一定的促进作用。
“一池三山”的布局即是象征神仙境界。所谓一 池为太液池，三山指的是蓬莱、瀛洲、方丈。
一池三山，是中国传统园林，直至现代园林中表 现最多的布局形式，而且成为定制。它源于齐国的东 海神话，成就于皇家园林的祈寿夙愿。
《中国古典园林》PPT课件
2021/4/9
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《周礼·考工记》：“匠人营国，方九里，旁 三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社， 面朝后市”
河南偃师二里头商代早期宫殿遗址是现知最早 的宫殿，以廊庑围成院落，前沿建宽大院门， 轴线后端为殿堂。殿内划分出开敞的前堂和封 闭的后室。以后，院落组合和前堂后室（对于 宫殿又可称为前朝后寝）成了长期延续的宫殿 布局方式。
2021/4/9以一直追 溯到老子美学和庄子美学。
象（审美形象）——意象（形象和情趣的结 合）——境（象外之象，最早出于王昌龄《诗 格》，他还把境分为三类：物境、情境、意境， 分指自然山水、人生经历、内心意识的境界。）
意境说的意境是意（艺术家的情思）与境（审 美客体，包括物境、情境、意境）的契合。 （情景交融 )
园林的全盛期——隋、唐（公元589—960年）
园林的成熟前期——宋、元、明、清初（公元 960—1736年）
园林的成熟后期——清中叶、清末(公元1736 一1911年)
2021/4/9
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中国古典园林史的特点
1、本于自然，高于自然 2、建筑美与自然美的融合 3、诗画的情趣 4、意境的涵蕴
第二章 中国古典园林
第一节 中国古典园林概述 第二节 中国园林生成期（先秦、秦汉) 第三节 园林的转折期(魏、晋、南北朝 ) 第四节 园林的全盛期(隋、唐 ) 第五节 园林的成熟前期(宋、元、明、清初 ) 第六节 园林的成熟后期(清中叶、清末 ) 本章重点：中国古典园林的起源，各个时期的特点及造园
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二、皇家园林
中国古典园林中首先出现的一个类型是皇 家园林，而历史上最早的，有信史可征的 皇家园林则是商的末代帝王殷纣王所建的 “沙丘苑台”和周的开国帝王周文王所建 的“灵囿”、“灵台”、“灵沼”。
02第二章 园林生成期—殷周秦汉
文王死后，武王即位， 文王死后，武王即位，建成中国历史上最大的奴 隶制国家，形成周代开国以来第一次城市建设高潮， 隶制国家，形成周代开国以来第一次城市建设高潮， 建成“洛邑” 规模宏大、布局严谨，建有太庙、 建成“洛邑”，规模宏大、布局严谨，建有太庙、宗 庙 等宫殿礼制建筑群。 等宫殿礼制建筑群。
第二章 园林生成期
——殷、周、秦、汉 殷
一、古典园林的起源
最早见于文字形式的园林形式。 囿——最早见于文字形式的园林形式。 最早见于文字形式的园林形式 主要建筑物。 台——主要建筑物。 主要建筑物 园林的雏形产生于囿与台的结合，公元前11 11世 园林的雏形产生于囿与台的结合，公元前11世 纪殷末周初。 纪殷末周初。 美宫室，高台榭”周代盛行， “美宫室，高台榭”周代盛行，台的游赏功能 逐渐上升，成为一种主要的宫殿建筑物， 逐渐上升，成为一种主要的宫殿建筑物，并结合于 绿化栽植而形成以它为中心的空间环境。 绿化栽植而形成以它为中心的空间环境。
关中地区不仅风景优美,且粮食丰产, 关中地区不仅风景优美,且粮食丰产,散布许多离 宫御苑。 宫御苑。 上林苑 原秦国旧苑, 原秦国旧苑,阿房宫为苑内最主要的一组供 宫殿建筑群,是上林苑的核心;兽圈; 宫殿建筑群,是上林苑的核心;兽圈;森林覆 盖,郁郁葱葱;开凿许多人工湖泊,既丰富水 郁郁葱葱;开凿许多人工湖泊, 景点缀,又起到蓄水库的作用。 景点缀,又起到蓄水库的作用。 兰池宫 宜春苑 摹拟海上仙山， 摹拟海上仙山，在生成期的园林发展史上占 者重要的地位。 者重要的地位。 梁山宫 骊山宫 林光宫
西周后期，正式迁都。东周， 西周后期，正式迁都。东周，即春秋战国时期 形成“前朝后市，左祖右社” 形成“前朝后市，左祖右社”。
西周后期，正式迁都。东周， 西周后期，正式迁都。东周，即春秋战国时期 形成“前朝后市，左祖右社” 形成“前朝后市，左祖右社”。 春秋战国——离宫别馆纷纷被修建，从而出现宫 离宫别馆纷纷被修建， 春秋战国 离宫别馆纷纷被修建 苑建设高潮。 苑建设高潮。 这时的宫苑，尽管也沿袭着上代的栽培等功能， 这时的宫苑，尽管也沿袭着上代的栽培等功能， 但游观功能显然已经上升到重要的地位。 但游观功能显然已经上升到重要的地位。树木花草以 其美资而成为造园要素， 其美资而成为造园要素，建筑物则结合了天然山水地 貌而发挥其观赏作用， 貌而发挥其观赏作用，园林里面开始有了为游赏的目 的而经营的水体。 的而经营的水体。
2中国园林史生成期
第三节 私家园林
秦代，因秦始皇晚年滥用民力财力，私家园 林未见端倪。两汉时期，是私家园林开始形成并 有所发展的时期，它包括王侯官僚、富豪的苑囿 和文人的宅园。 据《西京杂记》载；“茂陵富民袁广汉，藏 镪巨万，家童八九百人。于北氓山下筑园，东西 四里，南北五里，激流水注其中。构石为山，高 十余丈，连延数里。养白鹦鹉、紫鸳鸯、牦牛、 等奇兽珍禽，委积其间。积沙为洲屿，激水为波 涛，致江鸥海鹤孕雏产彀，延馒林池；奇树异草， 靡不培植。屋皆徘徊连属，重阁移扉，行之古典园林从萌芽、产生 而逐渐成长的时期。 这个时期的园林发展虽然尚处在比较幼稚的初 级阶段，但却经历了奴隶社会末期和封建社会初期 的一千二百多年的漫长岁月，相当于商、周、秦、 汉四个朝代。
第一节 中国古典园林的起源
1中国古典园林的雏形
囿、台、园圃
第一节 中国古典园林的起源
1中国古典园林的雏形 囿：
第一节 中国古典园林的起源
1中国古典园林的雏形 台：
周 文 王 所 建 的 灵 台
第一节 中国古典园林的起源
1中国古典园林的雏形 园圃： 园，是种植树木（多为果树）的场地；圃，是 栽植蔬菜的场地。根据《说文》：“园，树果；圃， 树菜也。” 西周时，往往园、圃并称，其义亦互通。 春秋战国时期，许多食用和药用植物被培育成 供观赏的花卉，园圃原先单纯的经济功能也逐渐延 伸出审美功能。人们看待花草树木也越来越侧重观 赏的意义，这样就促使植物配置向有序化的方向上 发展，从而赋予园圃以园林雏形的性质。
第二节 皇家园林
2 汉代宫苑 苑 苑即园林，据史书记载，上林苑中有三十六 处“园中之园”。其中一部分是保留下来的秦代 旧苑，大部分是武帝时期及以后陆续兴建的，一 般都建置在风景优美的地段作为游憨的场所。 宫 宫即宫殿建筑群。史载上林苑范围内的宫殿 建筑群共计十二处，以建章宫的规模最大。
3 第二章 中国古典园林的生成期
（一）囿的出现与发展
• 囿是我国最早的园林形式，出现在公元前11世 纪，即奴隶社会后期的殷末周初；
• 囿，所以域养禽兽也，主要功能—帝王狩猎； • “囿有韭囿也，囿见有杏”； • “囿游，囿之离宫，小苑观处也”； • “麀鹿濯濯,白鸟翯翯”。
台）、苑（御宿苑、思贤苑）； • 6）生产基地：果园、蔬圃、养鱼场等。 • 特点： • 1）上林苑是范围辽阔的天然山水环境； • 2）建筑分布疏朗； • 3）功能多样-游憩、居住、朝会、娱乐、狩猎、
通神、求仙、生产、军训等。
（三）汉洛阳主要皇家宫苑
• 洛阳设北宫南宫两区，相距七里，中央作大 屋，复道，三道行，天子从中道；
十余丈，连延数里…引激流水为池，奇 兽珍禽，委积其间，积沙为洲屿，奇树 异草，靡不培植。
• 创造了石假山的记录。
• （三）隐士庄园 • 张衡庄园 • “弹五弦之妙指，咏周孔之图书。挥翰墨以
奋藻，陈三皇之轨模”；
• 仲长统庄园 • “良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周
布，场圃筑前，果园树后”。
第四节 小结
• 2.梁冀与其妻孙寿的苑囿 • 园圃：“广开园囿，采土筑山，十里九坂，
以象二崤，深林绝涧，有若自然，奇禽驯兽， 飞走其间”；
• 梁冀创造了土假山的纪录，并开始模仿自然 山水，有别于虚幻的神仙境界；
• 菟园：“修缮楼观，数年乃成”； • “仙人好楼居”，观景、造景需要。
• （二）富豪大贾苑囿 • 茂陵袁广汉 • “东西四里，南北五里…构石为山，高
（四）建筑的出现和发展
• 尧“堂高三尺，土阶三等，有草生于庭”； • 夏有世室，殷有重屋，周有明堂； • 桀造金楼玉殿； • 商朝的桐宫-离宫； • 周《考工记》“匠人营国方九里，旁三门，
《中国古典园林文化》课件——园林的生成期
殷商时期
园林特点1 ——贵族园林
中国古典园林的生长期是从殷 周时期开始的，此时的园林大多由 王公贵族以及士大夫所经营，统称 为“贵族园林”，他们虽然尚未具 备皇家园林的性质，确是皇家园林 的前身。当时的园林大量种植了树 木，这主要是因为树木对当时的农 业生产非常重要，因而也被这些这 些贵族当当做一个民族、一个部落 的象征。
园林特点2——游览功能凸显
春秋战国时期以台为中心 构建贵族园林的情况非常普遍， 观赏对象从动物扩展到了植物， 甚至宫室和周围的天然山水都 成为了成景要素。这时的宫苑 尽管还保留着自上代沿袭下来 的诸如栽培、圈养、通神等功 能，但游六年(公元前535年)修建的离 宫，后毁于兵乱。这座"举国营 之，数年乃成"的宏大建筑，被 誉为当时的"天下第一台"。台的 三面均为人工水池环绕，临水 成景，而这种在园林中开凿大 型水体工程的做法于史书记载 中也是首例。
谢谢
姑苏台
姑苏台又名姑胥台，在苏州城外西南 隅的姑苏山上，也就是我们现在的灵 岩山也。公元前505年，吴王阖闾开 始修建，后经夫差续建历时五年乃成。 姑苏台高三百丈，可饱览方圆二百里 范围内湖光山色和田园风光，整体建 筑极其华丽，规模极宏大，以供吴王 夫差逍遥享乐。
Q：章华台和姑苏台有什 么共同特点吗？
第二章 园林生成期 汉代私家园林
中国古典园林史第一章园林的生成期——商、周、秦汉（公元前16世纪—公元220年）第七节汉代的私家园林一、西汉“宅“”第“即包含园林在内，也有直称之为”园“”园池“的。
西汉地主小农经济发达，贵族、官僚、豪富（大地主、大商人）的民间营造的园林，类似于皇家园林的规模和内容。
二、东汉东汉私家园林见于文献记载的已较多，除建在城市及其近郊的宅、第、园池之外，随着庄园经济的发展，郊野也出现了园林化的庄园。
在一些传世和出土的东汉画像石、画像砖和明器上面，还能看到园林形象的具体再现“梁冀“——一人拥有园林数量之多，分布范围之广，前所未见1）园圃：园中构筑假山，摹仿崤山形象，为镇山的缩移摹写，假山以“十里九坂“的延绵气势来表现二崤之险峻恢宏，其上的深林绝涧亦为了突出其险势。
——足见园内的山水造景是以具体的某处大自然风景作为蓝本，已不同于皇家园林的虚幻的神仙境界。
梁冀园林假山的构筑方式，可能是中国古典园林中见于文献记载的最早的例子。
2）菟园：园内未有筑山理水的记载，但建筑物不少，尤以高楼居多，而且营造规模十分可观。
——东汉私家园林内建高楼的情况较为普遍的园林：一与秦汉盛行的“仙人好楼居“的神仙思想有直接关系；二出于造景、成景方面的考虑，楼阁的高耸形象可以丰富园林总体的轮廓线，成为园景的重要点缀；三登高远眺，观赏园外之景，人们似乎已经认识到楼阁所特有的”借景“功能。
东汉私家园林的特点：1）建置多层楼房的情况已经较为普遍；2）东汉园林理水技艺发达，私家园林中的水景较多，往往把建筑与理水相结合而因水成景；3）庄园经济长足发展，出现了特殊庄园——“坞“，坞乃是在战乱的环境下，由坞主组织宗族和属下居民屯聚一起而据险自守的有军事设防的庄园，坞主就相当于特殊的庄园主；4）东汉中期以后，出现一大批“隐士“（春秋战国——多游士，少隐士；西汉——有所增多但不多，大都遁迹山林，过着十分清苦而危险的生活；东汉——政治黑暗，社会动荡的时代背景是产生隐士的温床，庄园经济则为隐士们提供庇托之所，隐士人数增多），隐士”归田园居“人数增多，”隐逸思想“逐渐滋长，隐士经营的庄园、重视自然生态之美，形成园林化的庄园。
中国古典园林史生成期
阿房宫
是皇帝日常起居、朝会、庆典的场 所，相当于一个政治中心
以“复道”连接背面的咸阳宫与东 面的骊山宫
形成以阿房宫为核心的辐射状交通 网络，是对天体星象的摹拟
清代画家袁耀所绘阿房宫图
想象中的项羽“火烧阿房宫”
阿房宫遗址的 夯土台想象图
• 关中地区
– 风景优美，且是粮食丰产区。 – 散布着秦代众多的离宫、御苑，如上林苑、宜春苑、梁山宫、骊
关中地区秦宫分布示意图
西汉的皇家园林
• 皇家园林是西汉造园活动的主流，它继承秦代皇家园林的传统，保 持其基本特点而又有所发展、充实，皇家园林活动达到空前兴盛的 局面。
• 宫、苑代表两种不同的类别 – 宫：以宫殿建筑群为主体，山池花木穿插其间，“宫”与“苑” 浑然一体；也有呈“宫”中有“苑”格局。 – 苑：建置在郊野山林地带的离宫别苑，占地广，规模大，有呈 “苑”中有“宫”格局。
• 秦（确立封建土地私有制，实行郡县制，统一文字，度量衡，
尊崇法家）
• 西汉（巩固封建制的地主小农经济，强化官僚机构，“罢黜
百家，独尊儒术”）
• 东汉（地方豪族势力强大，外戚与宦官之间进行斗争）
生成期发展状况概述
• 殷、周 →初始阶段
– 贵族园林相当于皇家园林的前身，但不是真正意义上的皇家 园林
• 秦、西汉 →重要阶段
阶段。
历史背景
• 氏族社会晚期（私有制萌芽，出现阶级分化） • 夏（奴隶制国家诞生） • 商（进一步发展奴隶制，生产力较前大为提高，后期又称为“殷”） • 周（最大奴隶制国家，实行分封制和宗法制） • 春秋战国（奴隶制经济崩溃，封建经济兴起，铁工具普遍使用，
生产力提高，出现学术上“百家争鸣”）
历史背景
山宫、林光宫、兰池宫等。
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中国古典园林的起源
一． 园林的源头（物质因素）
中国古典园林的雏形产生于囿与台的结合（公 元前11世纪，也就是奴隶社会后期的殷末周初）
囿
殷代的帝王、贵族奴隶主的大规模狩猎→“田猎” →集中圈养→“囿”（因此囿起源于狩猎） 还具有游观功能，虽然不是主要功能，但它已具 备园林的雏形性质
台
是用土堆筑而成的方形高台
历史背景
❖ 氏族社会晚期（私有制萌芽，出现阶级分化） ❖ 夏（奴隶制国家诞生）
❖ 商（进一步发展奴隶制，生产力较前大为提高， 后期又称为“殷”）
❖ 周（最大奴隶制国家，实行分封制和宗法制）
❖ 春秋战国（奴隶制经济崩溃，封建经济兴起， 铁工具普遍使用，生产力提高，出现学术上 “百家争鸣”）
❖ 秦（确立封建土地私有制，实行郡县制，统 一文字，度量衡，尊崇法家）
殷周时期
❖ 殷周时的王、诸侯、卿、士大夫所经营的园林，统 称为“贵族园林”，尚未具备皇家园林的性质，却 是皇家园林的前身
❖ 周朝东都洛邑的规划建设 ❖ 春秋战国时期兴起在郊野兴建宫苑建设的高潮，修
筑庞大、豪华的离宫别苑 ❖ 春秋战国时期以台为中心构成贵族园林的情况很普
遍，观赏对象从动物扩展到植物，甚至宫室和周围 的天然山水都作为成景要素，游观的功能上升到主 要地位
三． 意识形态因素
天人合一思想
天人感应 天人谐和
君子比德思想
将大自然的外在形态、属性与人的内在品德 相联系
神仙思想
两大神话系统：东海仙山（蓬莱、方丈、瀛 洲）与昆仑山 在园林中摹拟神仙仙境
❖ 《礼记聘义》
❖ “昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁 也。慎密以栗，知也。廉而不刿，义也。垂 之如坠，礼也。叩之其声，清越以长，其终 诎然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。 孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见 于山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不 贵者，道也。”
以“复道”连接背面的咸阳宫与 东面的骊山宫
形成以阿房宫为核心的辐射状交 通网络，是对天体星象的摹拟
清代画家袁耀所绘 阿房宫图
想象中的项羽 “火烧阿房宫”
阿房宫遗 址的夯土 台想象图
❖ 关中地区
风景优美，且是粮食丰产区 散布着秦代众多的离宫、御苑，如上林苑、宜春
苑、梁山宫、骊山宫、林光宫、兰池宫等 ❖上林苑
第二章 园林的生成期
❖ 生成期即中国古典园林从萌芽、产生而逐渐 成长的时期
❖ 这时期的园林发展虽然尚处在比较幼稚的初 级阶段，园林的发展极慢，但经历了奴隶社 会末期和封建社会出奇的一千二百多年的漫 长岁月，相当于殷、周、秦、汉四个朝代 （BC11世纪——AD220年）
学习重点
❖ 历史背景与发展状况 ❖ 总体特征 ❖ 中国古典园林的起源 ❖ 殷周时期 ❖ 秦朝时期 ❖ 西汉皇家园林 ❖ 东汉皇家园林
二． 社会因素
促成生成期的中国古典园林向着风景式的方 向上发展的社会因素是人们对大自然的生态 美的认识——山水审美观念的确立 用比兴的方法把优美的自然物联系与人
东周时比兴的运用多见于《诗经》和《楚辞》， 且更贴近人的品德和素质
人们开始把自然风景作为品赏、游观的对象
比兴手法实例：屈原与楚辞
屈原的作品 中，就直接以善 鸟、香草配于忠 诚，以恶禽秽物 比拟谗佞，以虬 龙鸾凤托为君子， 以飘风云霓隐喻 小人
❖ 西汉（巩固封建制的地主小农经济，强化官 僚机构，“罢黜百家，独尊儒术”）
❖ 东汉（地方豪族势力强大，外戚与宦官之间 进行斗争）
生成期发展状况概述
❖ 殷、周 →初始阶段
贵族园林相当于皇家园林的前身，但不是真正意 义上的皇家园林
❖ 秦、西汉 →重要阶段
出现了皇家园林这个园林类型，它的“宫”、 “苑”两个类别对后世的宫廷造园的影响极大
❖ 东汉→过渡阶段
生成期园林总体特征概述
❖ 尚不具备中国古典园林的全部类型，造园活动的主 流是皇家园林
❖ 园林的功能由早先的狩猎、通神、求仙、生产为主， 逐渐转化为后期的游憩、观赏为主
❖ 建筑与其他三个造园要素并无密切关系，园林总体 规划比较粗放，谈不上设计经营
❖ 审美意识尚处于Leabharlann 层次，造园活动并未达到艺术创 作的境地
❖ 春秋战国时期著名的贵族园林：
章华台
❖台的体量庞大，榭亦美轮美奂，是当时“高台榭”的典 型
❖台的三面为人工水池环抱，临水成景
❖山环水抱的做法也是在园林里面开凿大型水体工程见于 史书之首例
姑苏台
❖建在山上，因山成台，联台为宫；居高临下，观赏太湖 之景
❖规模宏大，建筑华丽
姑 苏 台
❖ 章华台与姑苏台
是当时最大的皇家园林 苑内最主要的一组建筑群即阿房宫，也是上林苑
的核心
❖兰池宫
引渭水为池，池中堆筑高山，乃是首次见于史载 的园林筑山、理水之并举
堆筑岛山名为蓬莱山以摹拟神仙境界，开启了西 汉宫苑中的求仙活动之先河
选址和建筑经营都能够利用大自然山水环境的优 势并发挥其成景的作用
园林里面多建筑，除了栽培树木，姑苏台里还栽 植花卉，章华台也可能有动物圈养
人工开凿水体，创设了因水成景条件——理水。
代表着上代囿与台相结合的进一步发展，为过渡 到生成期的秦汉宫苑的先型
秦朝时期
❖ 秦始皇时期
开始出现真正意义上的“皇家园林”
逐步实现其“大咸阳规划”，以及近畿、关中地 区的史无前例的大规模宫苑—皇家园林建设，参 照天空星象组成以咸阳宫为中心、具有南北中轴 线的庞大宫苑集群
秦始皇晚年，经营了阿房宫，代替信宫作为上林 苑中心，作为“大咸阳规划”的一部分
秦始皇
秦咸阳
阿 房 宫
是皇帝日常起居、视事、朝会、 庆典的场所，相当于一个政治 中心
栽培、圈养、通神、望天是园林雏形的源初功能， 游观尚在其次
园圃是中国古典园林的第三个源头
园是种植树木（多为果树）的场地；圃是人工栽植蔬 菜的场地
园圃内所栽培的植物，一旦兼作观赏的目的，便会向 着植物配置的有序化方向上发展，从而赋予其园林雏 形的性质
中国古典园林在其产生的初始便与生产、经济有 着密切的关系，这个关系甚至贯穿于整个生成期 的始终
原初功能是登高以观天象，通神明；台可以登高远 眺，观赏风景
统治阶级就近修筑高台，模拟圣山进行祭祀之礼， 因此台成了山的象征
台上建置的房屋称“榭”，往往“台”、“榭”并 称
周代，台的游观功能上升，成为一种主要的宫苑建 筑物，并结合于绿化种植而形成以它为中心的空间 环境，又逐渐向着园林雏形的方向上发展了