22.文言文二则
22 文言文二则【教案】——2025学年六年级上册语文人教版
第七单元人文主题本单元围绕“艺术之美”这个主题选编了《文言文二则》《月光曲》《京剧趣谈》三篇课文，从音乐、绘画、戏曲等不同的角度折射出艺术的魅力。
课文编排《文言文二则》由两篇文言文组成：《伯牙鼓琴》表现了音乐艺术的魅力和朋友间的真挚情谊；《书戴嵩画牛》揭示了绘画要尊重事实的道理。
《月光曲》讲述了贝多芬即兴创作《月光曲》的传说故事，告诉我们美好乐曲的产生不仅来自丰富的想象力，更来自高尚而真挚的情感。
《京剧趣谈》介绍了马鞭、亮相等戏剧知识，表达了作者对京剧的喜爱和对传统文化的自豪。
语文要素本单元的语文要素是“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”。
引导学生展开想象是小学阶段阅读教学的重要内容，每个阶段的侧重点都不同。
本单元侧重引导学生借助语言文字从不同角度展开想象，进入课文的情境，感受艺术的魅力，以加深对课文的理解和感悟。
《伯牙鼓琴》引导学生根据锺子期听伯牙鼓琴时的想象，感受音乐之美；《月光曲》引导学生根据皮鞋匠与妹妹聆听琴声时“看”到的景象展开想象，感受乐曲的美妙；《京剧趣谈》生动记录了京剧舞台上的精彩瞬间，可以引导学生想象马鞭和亮相在京剧舞台上的运用，体会京剧艺术的魅力。
本单元的习作要求是“写自己的拿手好戏，把重点部分写具体”。
学生的身心特点学生的认知基础和经验学生的个体差异可能遇到的困难其他1.诵读课文，借助语言文字展开想象，体会艺术之美。
2.能把自己的拿手好戏的重点部分写具体。
任务群类型任务群目标基础型学习任务群1.会写“哉、巍”等15个生字和“谱写”等11个词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.背诵《伯牙鼓琴》全文和《月光曲》的第9自然段。
发展型学习任务群1.借助注释、插图，结合“资料袋”了解文言文内容，能用自己的话讲述故事，与同学交流阅读感受。
2.诵读课文，借助语言文字展开想象，体会艺术之美，感受艺术家们的人格魅力。
3.发现生活中的艺术，运用列提纲的方法完成“我的拿手好戏”，并能把重点部分写具体。
小学语文人教版六年级上册 类文拓展 第22课 文言文二则
22 文言文二则
（一）纪昌学射
甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。
弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。
纪昌者，又学射于飞卫。
飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。
”
纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。
二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。
以告飞卫。
飞卫曰：“未也，必学视而后可。
视小如大，视微如著，而后告我。
”
昌以牦悬虱于牖，南面而望之。
旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。
以睹余物，皆丘山也。
乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。
以告飞卫。
飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”
（二）扁鹊见蔡桓公
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”
桓侯
曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
统编版六年级语文上册第22课《文言文二则-伯牙鼓琴》课件++++
任务三：话题探讨，再识知音
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
当听闻“锺子期死”这个讯息后，伯牙做了些什么？ 破琴绝弦 终身不复鼓琴
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙还有一位琴师好友，见伯牙如此，一定有几个问题要问 伯牙，他会问什么？
如果你是伯牙，你会怎么回答？
锺子期是伯牙的好友，他听懂了伯牙的琴声吗？ 锺子期从伯牙的“琴音”中听到了他的“心音”。
方鼓琴而志在太山。 少选之间而志在流水。
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
细
清Leabharlann 明雨风月
蒙
徐
皎
蒙
徐
皎
方鼓琴而志在______。 少选之间而志在______ 。
善哉乎鼓琴， ______乎若______ 。 善哉乎鼓琴， ______乎若______ 。
伯牙弹的这首曲子是什么？代表了什么？
伯牙鼓《高山流水》，这首《高山流水》还有什么意味？
资料袋（二）： 伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春 秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解 自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
提示与交流一： 根据注释确定读音。
提示与交流二： 根据关键字词确定停顿。
任务一：正音畅句，朗读故事
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎 若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙和子期的千古佳话，影响了中国一代又一代的文人墨客。
六年级上册语文22课文言文二则
六年级上册语文22课文言文二则示例文章篇一：《走进六年级上册语文22课的文言文二则》嗨，大家好！今天我想和你们聊聊我们六年级上册语文第22课的文言文二则。
这两篇文言文就像两个神秘的宝藏，等着我们去挖掘呢。
先来说说《伯牙鼓琴》吧。
伯牙啊，那可是个超级厉害的琴师呢。
你想啊，他弹起琴来就像神仙在施展法术一样。
他的琴音能让高山巍峨地立在你眼前，能让流水潺潺地在你耳边流淌。
有一天，伯牙在那儿弹琴，心里想着高山，那琴音就真的如同高山一般雄伟壮观。
他的好朋友钟子期一听，就说：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”哇，钟子期可真是伯牙的知音啊。
就好像伯牙心里想什么，钟子期都能透过琴音知道似的。
这就好比我和我最好的朋友，我一个眼神，他就能知道我是想一起去踢球还是想去小卖部买零食。
伯牙心里又想着流水，那琴音又变得像水一样灵动了。
钟子期马上又说：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”这时候我就在想，他们俩可真是心有灵犀一点通啊。
要是我也能有这样一个知音就好了。
在生活里，我有时候会画画，可是周围的小伙伴们都不太能理解我画里的意思。
我画了一幅画，那是我想象中的魔法世界，有会飞的城堡，还有长着翅膀的小动物。
我给他们看，他们就只是说“好看”，却不懂我画里那些奇妙的故事。
可是伯牙和钟子期不一样，他们之间的那种理解，就像一把钥匙开一把锁，严丝合缝的。
可是呢，好景不长啊。
钟子期死了，伯牙悲痛欲绝。
他觉得世界上再也没有人像钟子期那样懂他的琴音了。
于是，他就破琴绝弦，终身不复鼓琴。
我读到这儿的时候，心里特别难受。
就像我心爱的玩具突然丢了，而且再也找不回来一样。
伯牙这么做，就说明钟子期在他心里是独一无二的，谁也替代不了。
我想，友谊有时候就是这么珍贵，失去了一个真正懂自己的朋友，就好像失去了一部分自己一样。
再来说说《书戴嵩画牛》这个故事。
戴嵩可是个大画家呢，他画的牛那叫一个逼真。
可是有一天啊，他画的一幅斗牛图被一个牧童看到了。
牧童看了就大笑起来，这可把周围的人吓了一跳。
六年级上册语文22课笔记文言文二则
六年级上册语文22课笔记文言文二则课文一：《禹贡》《禹贡》是《尚书》的篇名之一，也是中国古代文化中的重要文献之一。
它描写了夏朝大禹治理水患的故事。
《禹贡》讲述的是大禹治水的经历，以及他通过治理水患为民造福的精神。
课文中提到：“以道贡水，南贡九疑，停旱。
”意思是大禹根据河流的规律，进行治理，成功解决了长期困扰夏朝的水患问题。
课文中还提到了大禹在治水过程中的辛苦和困难：“巡天下，流徙，山陵，川泽，为数十年，尝益向劳。
”这句话表达了大禹为了治理水患不辞劳苦，奔波于天下各地的艰难历程。
通过学习《禹贡》，我们可以了解到大禹治水的艰辛和智慧，也能感受到他为民造福的崇高情怀。
这对我们六年级学生来说，不仅是一篇历史文献，更是一份启示和榜样，鼓励我们勇于追求知识、努力学习，将来为社会做出贡献。
课文二：《鸟瞰中国》《鸟瞰中国》是一篇以我国自然风光为基础的文言文，在六年级语文上册第22课中，给我们带来了一种全新的视觉体验和思辨空间。
课文中通过描绘中国境内的山川河流、湖泊海洋、草原雪域等自然景观，展示了祖国的壮丽景色。
同时，文章中还描绘了中国人的勤劳和智慧，以及各地人民的生活方式和民族特色。
通过学习《鸟瞰中国》，我们可以进一步认识到我们祖国的辽阔和多样性，加深对中国地理和文化的认识。
同时，这篇文章也提醒我们保护环境、珍惜资源的重要性，呼吁我们每个人都为保护家园出一份力。
课文的选材广泛、内容丰富，给我们提供了很多思考和探讨的机会。
我们可以结合自己的亲身经历，谈论自己对家乡风景的感受，也可以发表自己的看法和建议，引导学生发展自我思考和表达的能力。
总的来说，《鸟瞰中国》这篇课文的意义在于丰富我们的知识，增长我们的眼界。
通过学习这篇课文，我们不仅可以了解到我国的地理特点和文化底蕴，还可以培养我们的想象力和创造力，为我们的未来发展打下坚实的基础。
以上是我对六年级上册语文第22课《禹贡》和《鸟瞰中国》的笔记文言文二则的一些简单介绍，希望能对你有所帮助。
部编人教版四年级语文下册第22课《文言文二则》教案(含教材分析、教学反思等)
部编人教版四年级语文下册第22课《文言文二则》教案（含教材分析、教学反思等）一. 教材分析《文言文二则》是人教版四年级语文下册的一篇课文，包含了两个文言文故事。
《守株待兔》讲述了一个农夫偶然得到了一只撞树而死的兔子，从此便放弃耕作，每天守在树旁等待兔子自己撞死，结果饿肚子的故事。
这个故事告诉我们不能单纯依靠运气，而要勤奋努力。
《王戎不取道旁李》讲述了王戎小时候，他的父母带他去果园，他看到道旁的李树上挂满了李子，但王戎却不去摘，因为他认为道旁的李子一定是苦的。
这个故事告诉我们不能只看表面，而要通过观察和思考来判断事物。
二. 学情分析四年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，他们能够理解简单的文言文句子，并能够通过上下文来推断不熟悉词语的意思。
但是，对于一些特殊的文言文句式和词语，学生可能还比较陌生，需要教师的引导和解释。
此外，学生可能对文言文的文化背景不太了解，需要教师在教学过程中进行补充和讲解。
三. 教学目标1.能够正确地朗读课文，理解课文的大意。
2.能够理解课文中的重点词语和句式，并能够进行简单的翻译。
3.能够通过课文的学习，领悟到勤奋努力和善于观察思考的重要性。
4.能够激发学生对文言文的兴趣，培养他们的文言文阅读能力。
四. 教学重难点1.重点：课文的理解和朗读，重点词语和句式的理解。
2.难点：对文言文文化背景的理解，对课文深层含义的领悟。
五. 教学方法1.讲授法：教师对课文进行讲解，解释重点词语和句式。
2.情境教学法：通过图片、故事等创设情境，帮助学生理解课文。
3.讨论法：学生分组讨论，共同解决问题。
4.启发式教学法：教师提出问题，引导学生思考和回答。
六. 教学准备1.课文文本和配套练习题。
2.PPT或者黑板，用于展示课文内容和板书。
3.与课文相关的图片或故事，用于创设情境。
七. 教学过程1.导入（5分钟）教师通过提问方式引导学生回顾已学的文言文知识，激发学生的学习兴趣。
然后简要介绍本节课的学习内容，让学生对课文有一个初步的了解。
22文言文二则的意思
22文言文二则的意思《文言文二则》是统编教材小学语文五年级下册的一篇课文。
两篇文言文分别是《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》。
1. 《伯牙鼓琴》原文：伯牙鼓琴，锤子期听之。
方鼓琴而志在太山，锤子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锤子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。
伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。
钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。
于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
2. 《书戴嵩画牛》原文：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴,织当问婢。
”不可改也。
翻译：蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。
其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。
有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。
”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。
古人说：“种田要问耕种的农民,织布要问织绢的婢女。
”这个道理是不变的。
22文言文二则课堂笔记
22文言文二则课堂笔记
《文言文二则》课堂笔记如下：
《学弈》课堂笔记：
原文：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文：弈秋是全国最会下棋的人。
让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也在听讲，心里却总想着会有天鹅飞来，要拿起弓箭去射它。
虽然两个人在一起学习，但后者的成绩却不如前者好。
是后者的智力不如前者的聪明吗？回答：不是这样的。
《两小儿辩日》课堂笔记：
原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
译文：孔子到东方游学，见到两个小孩正在辩论。
问他们辩论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。
”另一个小孩认为太阳刚出
来时距离人远，而正午时距离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来时有车盖那么大，正午时则像盘子一样小，这不是远的时候小而近的时候大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来时感觉很清凉，到了正午时就感觉像把手伸进热水里一样热，这不是近的时候热而远的时候凉吗？”孔子不能裁决他们的观点是否正确。
两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”。
六上语文第22课《文言文二则》知识点及练习题
22.《文言文二则》知识点伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
作者简介《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。
成书于秦始皇统一中国前夕。
此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
注释①鼓：弹。
②志：心志，情志。
③太山：泛指大山，高山。
一说指东岳泰山。
④善哉：好啊。
⑤巍巍：高大样子。
⑥若：像。
⑦少选：形容极短的时间。
⑧汤汤：水流大而急的样子。
⑨破琴：把琴摔破。
⑩复：再，又。
全文翻译伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。
当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。
”过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。
”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，（他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
课文主题《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。
书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
作者简介苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
主要作品：有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等传世。
六年级语文上册22 文言文二则课文翻译
六年级语文上册
『22 文言文二则——课文翻译』
伯牙鼓琴
伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。
当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。
”过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。
”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
书戴嵩画牛
四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。
其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。
牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。
"杜处士笑笑，认为他说得对。
古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。
”这个道理是不会改变的呀！
六年级语文上册
『22 文言文二则——课文翻译』
伯牙鼓琴
伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。
当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像
书戴嵩画牛。
六年级上册语文第22课文言文二则
六年级上册语文第22课文言文二则一、原文及译文。
1. 原文。
伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
2. 译文。
二、字词解释。
1. 鼓：弹奏。
2. 志在太山：心中想到高山。
志，心志，情志。
太山，泛指大山、高山。
一说指东岳泰山。
3. 善哉：好啊。
4. 巍巍：高大的样子。
5. 若：像。
6. 少选：一会儿，不久。
7. 汤汤（shāng shāng）：水流大而急的样子。
8. 破琴绝弦：把琴摔破，弄断琴弦。
9. 不复：不再。
10. 以为：认为。
三、主题思想。
这篇文言文讲述了伯牙和锺子期之间的深厚情谊。
伯牙善鼓琴，子期善听琴，子期能准确地领悟伯牙琴音中所表达的心意，他们是知音。
后来子期死了，伯牙认为知音已失，于是破琴绝弦，表达了对知音的敬重和珍惜，也体现出知音难觅的感慨。
四、重点句子赏析。
1. “方鼓琴而志在太山，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
’少选之间而志在流水，锺子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
’”- 赏析：这两句话通过伯牙鼓琴时的“志”和锺子期的“善哉”评价，生动地表现出两人之间心意相通的知音关系。
伯牙心里想着高山或流水，通过琴音表达出来，而锺子期就能准确地听出伯牙琴音中的意境，并且用形象的语言描绘出来，一个“巍巍乎若太山”，一个“汤汤乎若流水”，从侧面反映出伯牙琴艺的高超以及两人知音间的默契。
2. “锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
”- 赏析：这是文章的结尾句，也是情感的高潮之处。
锺子期的死对伯牙来说是巨大的打击，伯牙以破琴绝弦、终身不复鼓琴这样极端的行为，表达了他对知音的敬重和失去知音后的悲痛。
“世无足复为鼓琴者”这句话，深刻地体现出伯牙认为知音难再得的绝望心情，同时也从侧面烘托出他们之间知音关系的珍贵。
小古文第22课
小学古文第22课《文言文二则》
部编版小学语文四年级下册第22课是《文言文二则》，选录了《囊萤夜读》《铁杵成针》两篇文言文.通过学习，可以帮助小朋友明白的一个道理：无论做什么事,只要有恒心,就一定会成功。
也就是现在的流行语——“只要思想不滑坡，办法总比困难多”。
下边整理分享这篇课文的原文和译文。
囊萤夜读
胤恭勤不倦，博学多通。
家贫不常得油。
夏月则练囊，盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
【译文】
晋朝人车胤。
谨慎勤劳而不知疲倦。
知识广博，学问精通。
车胤家境贫寒，不能经常得到灯油。
夏天的夜晚，车胤就用白绢做成袋子，装几十只萤火虫照着书本，从夜晚接着白天学习。
铁杵成针
磨针溪，在象耳山下。
世传李太白读书山中，未成，弃去。
过是溪，逢老媪方磨铁杵。
问之，曰：“欲作针。
”太白感其意，还卒业。
媪自言姓武。
今溪旁有武氏岩。
【译文】
磨针溪在象耳山脚下。
世代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。
他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她要磨成什么，老妇人说:“我想把它磨成针。
”李白被她的精神感动，就回去完成学业。
那老妇人自称姓武。
现在那溪边还有一块武氏岩。
六年级上22课《文言文二则》《伯牙鼓琴》
六年级上22课《文言文二则》《伯牙鼓琴》《六年级上 22 课<文言文二则>＜伯牙鼓琴>》在六年级上册的语文课本中，第 22 课《文言文二则》里的《伯牙鼓琴》犹如一颗璀璨的明珠，散发着独特的魅力。
这则文言文虽然篇幅不长，却蕴含着深厚的情感和哲理。
伯牙鼓琴，钟子期听之。
简简单单的几个字，就为我们描绘出了一幅宁静而美好的画面。
高山流水之间，伯牙专注地弹奏着琴，而钟子期则在一旁用心倾听。
伯牙善鼓琴，他的琴声中蕴含着无尽的情感和思绪。
或许在他的指下，流淌出的是对大自然的赞美，是对人生的感慨，亦或是内心深处的喜怒哀乐。
而钟子期善听，他能够听懂伯牙琴声中的每一个音符，每一处变化。
当伯牙鼓琴志在高山时，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”那巍峨的高山仿佛就在眼前，雄伟壮观。
当伯牙鼓琴志在流水时，钟子期又曰：“善哉，洋洋兮若江河！”那奔腾不息的江河汹涌澎湃，令人心潮起伏。
他们之间的默契令人称奇。
无需过多的言语，只需那悠扬的琴声，就能让彼此的心灵相通。
这种心有灵犀的相知，是多么难得而珍贵啊！然而，人生总是充满了无常。
钟子期不幸病故，伯牙悲痛欲绝。
他觉得世上再无知音，于是破琴绝弦，终身不复鼓。
这样的决绝，让人感受到了伯牙对钟子期那份深厚情谊的执着和坚守。
从这则故事中，我们可以感受到友谊的珍贵。
真正的朋友，是能够理解你的内心，与你产生共鸣的人。
他们能够在你快乐时与你一同欢笑，在你悲伤时给你温暖的安慰，在你迷茫时为你指明方向。
就像伯牙和钟子期一样，彼此的存在是对方心灵的寄托。
同时，这也让我们思考知音难觅的道理。
在茫茫人海中，要找到那个真正懂你的人，并非易事。
有时候，我们可能会感到孤独，觉得没有人能够理解自己。
但这也让我们更加珍惜那些难得的知音之情。
对于我们学生来说，这则文言文也有着重要的启示。
在学习和生活中，我们要学会用心去倾听他人，理解他人的想法和感受。
同时，也要勇敢地表达自己，让别人有机会了解我们的内心世界。
六上第22课文言文二则笔记
六上第22课文言文二则笔记
《伯牙鼓琴》讲述了伯牙在弹琴时，心里想到高山，曲调便能表现出高山的壮美。
而当他心中想到流水时，曲调又表现出流水的婉转。
但当伯牙曲子弹得十分美妙动听的时候，他的知音朋友钟子期却因病去世了。
于是，伯牙的琴声从此就变得凄凉婉转，没有以前的欢乐了。
这篇文言文通过描述伯牙弹琴的意境和情感变化，展现了古代音乐文化的魅力和思想深度。
另外，我还学到了“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓”这句话的意思是伯牙把琴摔
破，把弦拉断，再也不弹琴了，因为他觉得世上再没有值得他为之弹琴的人了。
这句话表达了伯牙对于知音难觅的感慨和执着追求完美的音乐境界。
除了课文中提到的知识点外，我还了解到了“伯牙子期”的典故。
它形容朋友
间相互理解、相互欣赏的深厚友情和高尚情操。
同时，这个故事也启示我们珍惜身边的朋友和亲人，珍视我们内心的真挚情感。
对于文言文的学习，我还掌握了一些阅读和翻译的技巧，如“字不离词、词不离句、句不离篇”等原则。
这些技巧有助于我更好地理解文言文的含义和深层含义。
总之，《文言文二则》这篇课文让我深刻体会到了古代文化的博大精深和思想深度，也让我更加珍惜友情和内心的真挚情感。
同时，通过学习这篇课文，我也提高了自己的阅读和翻译能力。
22 文言文二则(生字讲解)——2025学年六年级上册语文人教版
笔顺：
哉巍 弦轴 锦曝 矣
笔顺：
xián 部首：弓 结构：左右
组词：弓弦 琴弦
形近字：舷
左窄右宽。“弓”取 字义：①乐器上发声的线。②弓背两
左斜势；“玄”首点
端之间系着的绳状物，用牛筋
稍高，横略长。
制成，有弹性。
哉巍 弦轴 锦曝 矣
笔顺：
翘舌音
zhóu
左长右短， 左窄右宽。
部首：车 结构：左右
组词：曝露 曝晒
形近字：爆
左窄右宽。“ ” 字义：晒。
两竖上开下合，撇、 捺伸展盖下。
哉巍 弦轴 锦曝 矣
笔顺：
yǐ
部首：厶 结构：上下
组词：由来久矣
形近字：唉
“矢”上横短， 字义：①用在句末，跟“了”
下横长。
相同。②表示感叹。
组词：画轴 车轴
形近字：抽
字义：圆柱形的零件，轮子或其他
转动的机件绕着它转动或随 着它转动。
哉巍 弦轴 锦曝 矣
jǐn 部首：钅 结构：左右
组词：锦标 锦纶
形近字：棉
字义：①有彩色花纹的丝织品。
“帛”的“白”要扁平，末笔竖直而出锋。源自②色彩鲜明华丽。笔顺：
哉巍 弦轴 锦曝 矣
笔顺：
bào
曝光
pù
部首：日 结构：左右
哉巍弦轴 锦曝矣
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平舌音
哉巍 弦轴 锦曝 矣
zāi 部首：口 结构：半包围
组词：怪哉 呜呼哀哉 形近字：栽 字义：表示感叹的语气。
斜钩从竖中线右侧起 笔，向右下斜行钩出。
笔顺：
哉巍 弦轴 锦曝 矣
wēi 部首：山 结构：上下
组词：巍峨 巍巍 形近字：魏 “山”窄、扁， 字义：形容高大。
22文言文二则《伯牙鼓琴》 课件(共22张PPT)
相传，伯牙为了学习古琴， 独自来到东海蓬莱岛上，每 天，面对苍茫的大海，聆听 澎湃的涛声。他，远望高山 峻岭，近听虫鸣深涧。这些 景象让他顿悟，于是，他觉 得自己的志趣像这高山一样 屹立于天地之间，自己的情 操像这滚滚的大海一样流淌 于宇宙之中。他把自己所有 的感悟凝结成一首曲子，这 就是流传千古的《高山流 水》。
琴艺高超
伯牙鼓琴 少选之间而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴， 汤汤乎若流水。”
【思考】读到这句话，你想象到 怎样的画面？听到怎样的琴音？
想象补白： 善哉乎鼓琴，_____乎若_____。
伯 牙 鼓 琴 ，锺 子 期 听 之 。 方鼓琴而志在太山 锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水 锺子期又曰：“善哉乎鼓 琴，汤汤乎若流水。”
结合注音，注意节奏，读通顺
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而 志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 巍（wēi）巍乎若太山。”少（shǎo） 选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤（shāng）汤乎若 流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦 （xián），终身不复鼓琴，以为世无 足复为（wèi）鼓琴者。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴 而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍（wēi）巍乎若太山。”少 （shǎo）选之间而志在流水，锺子期 又曰：“善哉乎鼓琴，汤（shāng） 汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴 绝弦（xián），终身不复鼓琴，以为 世无足复为（wèi）鼓琴者。
听教师范读，尝试划分节奏
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓 琴/而/志在/太山，锺子期/曰：“善 哉乎/鼓琴，巍（wēi）巍乎/若太 山。”少（shǎo）选之间/而/志在/ 流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴， 汤（shāng）汤乎/若流水。”锺子期 /死，伯牙/破琴/绝弦（xián），终 身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为 （wèi）/鼓琴者。
人教版六年级语文上册第七单元第22课《文言文二则》课件
请你联系生活经验，想象“太山”“流 水”的画面。
巍峨的高山、险峻的高山、 绵亘蜿蜒的高山……
浩荡的流水、波澜壮阔的流水、 波涛汹涌的流水……
分角色朗读课文，想象伯牙和子期相遇时的 画面，体会两人相逢相知的欣喜。
锺子期死后，伯牙做了什么？为什么？
由此可见杜处士是一个什么样的人？
乐于接受他人的意见
对于牧童笑指《斗牛图》一事，苏轼又 是怎样的态度呢？
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
所谓闻道有先后，术业有专攻。凡事要多向 行家请教，向有实践经验的人虚心学习。
用自己的话讲一讲这个故事吧，要根据 课文内容，抓住人物的神态、动作、心理等 展开想象。
3. 下列加点字的意思不同的一项是( C )
A. 巍巍乎若. 太山 邻. B. 好书. 画 如好之者 .
C. 今乃掉尾而斗
. 天涯若比
. 知 之. 者 不
.
家祭无忘
告乃翁
点拨： 本题考查字义。“今乃掉尾而斗”中“乃”的意思是
“却”，“家祭无忘告乃翁”中“乃”的意思是“你的”。 故本题选C。
4. 下列句子朗读节奏划分正确的一项是( C ) A. 方鼓琴/而志/在太山。 B. 善哉/乎鼓琴，汤汤乎/若流水。 C. 蜀中/有/杜处士，好/书画，所宝/以百数。 D. 以为世无足/复为鼓琴者。
四、借助语言文字展开想象，体会艺术之美。 1. 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。 伯牙的琴声真美啊！借助这句话，我仿佛看到 了_流__水__浩__浩__荡__荡__，__向__前__奔__腾__而__去_______的景象。
点拨： 本题考查理解和表达能力。借助注释理解句
六年级22课文言文二则笔记
六年级上册语文《文言文二则》笔记课文原文伯牙鼓琴伯牙鼓琴，钟子期听之。
方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。
少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
注释(1)本文选自《吕氏春秋·本味》。
鼓：弹。
(2)[志]心志，情志。
(3)[太山]泛指大山，高山。
一说指东岳泰山。
(4)[善哉]好啊。
(5)[巍巍乎若太山]像大山一样高峻。
巍巍：高大的样子。
若：像。
(6)[少选]形容极短的时间。
(7)[汤汤乎若流水]像流水一样浩荡。
汤汤：水流大而急的样子。
(8)[以为世无足复为鼓琴者]认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
书戴嵩画牛蜀中有杜处土，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃”掉"尾而斗，谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
注释(1)处士：有德才而不愿去做官的人。
(2)所宝：所珍藏的宝贝。
(3)戴嵩：唐代画家。
(4)《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。
(5)锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。
(6)拊掌：拍手。
(7)搐：抽缩。
(8)股：大腿。
(9)乃：却。
(10)掉：摆动，摇。
(11)谬：错误。
两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。
(12)然之：认为他说得对。
笔记生字组词：哉：善哉壮哉怪哉妙哉呜呼哀哉巍：巍峨巍然岿巍巍巍高山弦：琴弦弓弦弦外之音改弦更张轴：画轴轴心轴线车轴转轴曝：曝书炽曝曝晒一曝十寒多音字：斗：dòu争斗dǒu斗胆角：jiǎo角落jué角色课后习题答案：1、“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。
意思：钟子期死了，伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
部编版小学四年级语文下册第22课《文言文二则》优质ppt课件
文言文断句，传统上称之为 “句读”。明辨句读，是阅读古 文最基本的能力。
朗读提示：斜线是停顿符号。
囊萤夜读
胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油， 夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
疏通文意
请同学们结合注释，解释文章重点 词语的意思，并翻译文章大意。
要求： 1. 自己翻译； 2. 同桌互译； 3. 找出不会解释的词语或句子。
文言文翻译技巧
六字歌诀:留、对、换、补、删、调
文言文翻译的方法可以概括为六个字:留、对、 换、补、删、调。 1 . 留 : 即保留法。保留文言文中古今词义完全相同的 一些词，保留那些特殊名词，如人名、地名、官名、 谥号、年号、庙号、特殊称谓、专门术语等，翻译 时照搬即可。 2 . 对 : 即对译法。指译文尽可能对应原文，大量采用 有相同语素的双音词，要求字字落实。
《囊萤夜读 》
用口袋装。
谦逊有礼。 囊萤夜读 通晓，明白。
yìn ɡŌn qín
贫穷。 胤ɡ恭勤不倦，博学多通。家
贫不常得油，夏月则练囊盛数十
yā
萤 火 以 照 书 ， 以 夜 继 日 焉n
白色
薄绢做的
萤火虫。
口袋。
课文讲解
胤恭勤不倦，博学多通。 句意：车胤谦恭有礼，学习勤奋 而不知疲倦，知识广博，学问精通。 从总体上介绍车胤的勤奋学习，博学多才。
会认字
gōng
qín
yān
恭敬 勤奋 焉
会写 字
囊萤恭勤博贫焉
注意这些字的笔画顺序哟。
囊
焉
对比识记：与“嚷”区分开。 组词：练囊 萤囊 囊括
跟介词“于”加代词“是”相当。 组词：心不在焉 善莫大焉
初读课文
自读提示： 1. 自由读课文，注意读准字音，读通
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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。