理解媒介------论人体的延伸

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口语词--邪恶之花 书面词---以眼睛代 替耳朵
道路与纸路
数字---集群的侧面像 服装---延伸的皮肤
住宅---新的外 貌和新的概念
货币---穷人的信用 卡
2015/10/25
时钟---时间的气味
印刷品---如何理解 它？
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滑稽漫画---《疯狂》漫画 通向电视图像
印刷词---民族主义 的建筑师
2015/10/25
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国际背景
20世纪60年代的国际背景是美苏争霸，这两个世界大 国在世界范围内的霸权存在着意识形态的激烈对峙。在传 播学界，美国传播学经验学派的一大批学者致力于做态度 层面的说服与改变等研究，而来自欧洲的传播学批判学派 的学者专家们则在矢志不渝地以“马克思主义”为武器批 判大众传播事业。
2015/10/25
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延伸是否改变我们的感知？
作为官能延伸的的电光照明，已经给我们提供了一 个最清楚明白的例证。
电灯一亮，就出现一个感知世界。电灯一灭， 这一感知世界荡然无存了。已经说明了延伸一直在 改变我们的感知。
2015/10/25
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广播电台---部落鼓
电视---羞怯的巨人
2015/10/25
武器---形象之战
自动化---学会生存
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小玩意爱好者----麻木性自恋
希腊神话
人们对自己在任何材料中 的延伸会立即产生迷恋
孔乙己
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麻木性自恋的定义
“因为一切媒介都是人的延伸，这样的延伸是器官、 感官的强大和放大。无论什么时候都是这样的延伸， 中枢神经系统似乎都要在受到影响的区域实行自我 保护的麻痹机制，把它隔绝起来（截除），使它麻 醉，使它不知道正在发生的东西。我们把这种独特 的自我催眠形式叫做麻木性自恋”。
2015/10/25
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你能用麻木性自恋来回答这个问题吗？ 我们常说“想大发雷霆”（wanting to jump of my skin）、“气得发疯(driven batty)”、“怒发冲冠(flapping my old)”。
利用受控条件下的运动和游戏去创造 人为的情境，以抗衡实际生活中的刺激和 压力！！
理解媒介——
论人体的延伸
分享者：黄瑶
大地震
教书匠成为了新思想新学 科的的巨人！！！ 他的学说成为了最有争议 的学说！！！ 因此有人称他为“继弗 洛伊德和爱因斯坦之后最伟 大的思想家”。
2015/10/25
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作者简介
马歇尔· 麦克卢汉（Marshall McLuhan， 1911年－1980年），20世纪原创媒介理论 家、思想家。
在我们复杂的生活中强化一种因素，自然也引起 我们因技术而延伸的官能产生一种新的平衡，进而 又因为新动机和新发明而产生新面貌和新观点。
2015/10/25
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在20世纪，由于电能的广泛应用，我们所熟悉的住宅已 经产生了很大的变化。还改变了我们的生活和工作空间， 消除了昼夜之别、室内外之别和地上地下之分。 彩色照相技术产生了“没有墙壁的博物馆”，电 光明产生没有墙壁的空间、没有黑夜的日子。
轮子、汽车、飞机
照片---没 有围墙的 妓院
报纸---靠透露消 息的政治
汽车---机器新娘
2015/10/25
广告---使消费者 神魂颠倒
游戏---人的延伸
电报---社会激素
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打字机---进入钢 铁奇想的年代
电话---是发声的铜 器还是玲玲作响的 符号
唱机---使国民胸 腔缩小的玩具
电影---拷贝盘上 的世界
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内容简介
1、媒介即是讯息 2、冷媒介和热媒介 3、过热媒介的逆转 4、小玩意爱好者---麻木性自恋 5、杂交能量---危险的关系 6、作为转换器的媒介 7、挑战与崩溃---创造力的报复
第一部分：理论篇
综述思想，提出理论
第二部分：应用篇
分章节细讲从古至今的26种 媒介
2015/10/25
2015/10/25
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生病与治病
人身体不适往往是因为人的体内受到某 种刺激没有达到某种平衡（高血压、过敏、 肿瘤）——人类一直追求着体内和体外的平 衡，否则会背负很大的痛苦和压力——去除 刺激，达到舒适。 人被迫用自我 截除来延伸自 我肢体
2015/10/25ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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自我截除
自我截除是解除中枢神经系统压力的直接手段。凡 是威胁中枢神经系统功能的东西都必须受到遏制，必 须把它限制在局部范围内或将其切断，甚至连威胁中 枢神经系统的器官都要截除。 人体是维持和保护中枢神经系统的各个器官的一个 整体，它的功能是对付自然环境和社会环境中各种突 然刺激的缓冲装置。 治疗也是一种抗刺激的机制，有助于维持人体器官 的平衡。
2015/10/25
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思想精华
第三，媒介即人的延伸。 第四，热媒介和冷媒介。 热媒介（高清晰度媒介）：热媒介是指传递的信息 比较清晰明确，接受者不需要动员更多的感官和联想活 动就能够理解的。 冷媒介（地清晰度媒介）：提供的信息匮乏、模糊， 接受者需要动员更多的感官和联想活动才能够理解的。
冷热媒介具有相对性
2015/10/25
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失去亲人和突然摔倒时的震惊都是自我截除的极端例子。
震惊
麻木
感知阈限 增高
似乎不感 到疼痛
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麻木、落后
麻木性 自恋
受中枢系统控制
不断创造新媒介
不断延伸器官，感觉
两个世界
冲破中枢系统，另立体系
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住宅—新的外貌和新的观念
服装是我们贮存和疏导体温和体能的个体 皮肤的延伸，住宅就是家庭和群体达到目的 的集体手段。 作为居所的住宅是人体温度控制机制的延 伸——一种集体的皮肤或衣服。 城市则是适应庞大群体需要的、人体器 官的进一步延伸。
2015/10/25 20
圆形
方形 视觉空间
触觉空间
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圆顶建筑 转变
哥特式尖顶建筑
人体在社会技术和发明中得到延伸。 一种新的延伸在人的所有感知和官能 中建立起一种新的平衡，这就导致我 们所谓的“新观点”——在许多领域 中的新态度和新偏爱。
2015/10/25
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住宅是延展人体温度控制机制的努力。体温调控是 住宅和服装的主要因素。住宅作为体温控制机制，是 一种传播媒介，它对人体调温机制的延伸，只能使我 们在不断变化的环境中得到一定程度的平衡。
2015/10/25
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波德莱尔原想把诗集《恶之花》取名《肢体》，他 认为城市是人体器官的总体延伸。为了放大或增加人 体器官的的力量是放任我们自己，我们的自我异化， 是邪恶的花朵或赘生物。
2015/10/25
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识字人（文明人）与部落人
区别： 1、识字人趋于限制和包围空间，并分 割功能；偏好个题的分离和空间的分隔性而 不是开放的宇宙。 2、部落人则纵情延伸自身形态去包容 整个宇宙。宇宙秩序和仪式在他们的身体器 官及其社会延伸中要循环往复地出现。 部落世界的城市和家庭（如中国、印 度），可以被当做是语言、神话和人类共 同渴望具体化。
2015/10/25
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思想精华
第一，地球已演变成一个小小的“地球村”。 经济的全球化和区域化成为最有力的驱动力， 跨国公司则是催化剂，跨国贸易的往来是促成“地 球村”实现的纽带。 第二，媒介即信息。 大众媒介对信息、内容和知识具有强大的反作 用力，媒介不仅不是消极、静态的，反而有着积 极、能动的成分，它们对信息有重大影响，决定 着信息的简明度及组成方式。