蒙古族长调民歌 课件

长调牧歌的典范之作《辽阔的草原》 四、长调牧歌的典范之作《辽阔的草原》
全曲只上下两个对偶乐句旋律，但却热情奔放，达到形象和意境、 全曲只上下两个对偶乐句旋律，但却热情奔放，达到形象和意境、 人和自然的完美统一，同样给人以辽阔、豪放的阳刚之美。 人和自然的完美统一，同样给人以辽阔、豪放的阳刚之美。
马头琴民间独奏曲《走马》 马头琴民间独奏曲《走马》
三、传承与发展
伴着中蒙两国申报蒙古长调为"世界口头文化遗产"的成功， 伴着中蒙两国申报蒙古长调为"世界口头文化遗产"的成功，长调艺术将逐步地得 到进一步的关注和保护，今后两国将在蒙古族长调民歌的田野调查、研究、 到进一步的关注和保护，今后两国将在蒙古族长调民歌的田野调查、研究、保护 方法、保护措施等方面，进行密切和有效的联合行动。 方法、保护措施等方面，进行密切和有效的联合行动。这对于增进两国人民之间 的相互了解和友谊、两国之间的文化交流与合作， 的相互了解和友谊、两国之间的文化交流与合作，特别是对于蒙古族长调民歌进 行更好的保护，具有非常重要的意义。 行更好的保护，具有非常重要的意义。 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，蒙古族长调民歌经 20日 国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
wenku.baidu.com
再见！ 再见！
★爱是长调根本主题★ 爱是长调根本主题★
从某种意义上讲，没有爱就没有人类世界，更不可能产生艺术。 从某种意义上讲，没有爱就没有人类世界，更不可能产生艺术。但因 各民族生活习惯不同、宗教信仰不同及生存环境的差异等， 各民族生活习惯不同、宗教信仰不同及生存环境的差异等，对爱的表 达方式也自然不会一致。 达方式也自然不会一致。 蒙古族的生存环境历来是地广人稀，加之游牧的独特生活方式， 蒙古族的生存环境历来是地广人稀，加之游牧的独特生活方式，使他 们对爱有着自己的思考，对爱的表达也有着独特的方式， 们对爱有着自己的思考，对爱的表达也有着独特的方式，长调民歌即 是在这种爱的原动力作用之下产生与发展的。因此， 是在这种爱的原动力作用之下产生与发展的。因此，长调民歌中无时 无刻不体现着这种爱的本质与内涵。 无刻不体现着这种爱的本质与内涵。
二、历史溯源
早在一千多年前， 早在一千多年前，蒙古族的祖先走出额尔古纳河两岸 山林地带向蒙古高原迁徙， 山林地带向蒙古高原迁徙，生产方式也随之从狩猎业 转变为畜牧业，长调这一新的民歌形式便产生、 转变为畜牧业，长调这一新的民歌形式便产生、发展 了起来。在相当长的历史时期内， 了起来。在相当长的历史时期内，它逐渐取代结构方 整的狩猎歌曲，占据了蒙古民歌的主导地位， 整的狩猎歌曲，占据了蒙古民歌的主导地位，最终形 成了蒙古族音乐的典型风格， 成了蒙古族音乐的典型风格，并对蒙古族音乐的其他 形式均产生了深刻的影响。 形式均产生了深刻的影响。
蒙古族长调民歌
一、概况简介
蒙古族民歌分为长调和短调 蒙古族长调民歌是一种具有鲜明游牧文化和地域文化特征 的独特演唱形式， 的独特演唱形式，它以草原人特有的语言述说着蒙古民族 对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟。 对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟。
长调字少腔长、高亢悠远、舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情， 长调字少腔长、高亢悠远、舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情， 表达了草原儿女独有的深情。 表达了草原儿女独有的深情。长调民歌由马头琴伴奏更具草原 文化的韵味。长调一般为上、下各两句歌词， 文化的韵味。长调一般为上、下各两句歌词，演唱者根据生活 积累和对自然的感悟来发挥，演唱的节律各不相同。 积累和对自然的感悟来发挥，演唱的节律各不相同。长调歌词 绝大多数内容是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、 绝大多数内容是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、 江河、湖泊等。 江河、湖泊等。