作文-初中作文指导：议论文阅读写作复习之二：论据的选择和使用ppt优秀PPT

以成江海。
——荀子
⒏ 世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更
宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
(俗语）
要求如下：
我们小组认为
不可用。不可用的原因例
如：
。
可用，
我们组补充的道理论据有（至少一个）： 。
自我评价：
（从理解、应用、参与讨论、存疑质疑等 方面）
❖ ❖ ❖
课后训练
❖结合九（上）p127~133页 第四单元综合性学习话题 “好读书，读好书”， 写一篇议论文，题目自拟，有理有 据。500字以上。
凡事都是多棱镜，不同的角度会看到不同的结果。若能把一些事看淡了，就会有个好心境，若把很多事看开了，就会有个好心情。让聚散离合犹如月缺月圆那样寻常，
凡事都是多棱镜，不同的角度会
凡 事 都是 多 棱 镜 ， 不 同 的 角 度 会 看 到 不 同 的 结 果 。 若 能 把 一 些 事 看 淡 了 ， 就 会 有 个 好 心境 ， 若 把 很 多 事 看 开 了 ， 就 会有 个 好 心 情 。 让 聚 散 离 合 犹 如 月 缺 月 圆 那 样 寻 常 ， 让 得 失 利 弊 犹 如 花 开 花 谢 那 样自 然 ， 不 计 较 ， 也 不 刻 意 执 着； 让 生 命 中 各 种 的 喜 怒 哀 乐 ， 就 像 风 儿 一 样 ， 来 了 ， 不 管 是 清 风 拂 面 ， 还 是 寒 风凛 冽 ， 都 报 以 自 然 的 微 笑 ， 坦然 的 接 受 命 运 的 馈 赠 ， 把 是 非 曲 折 ， 都 当 作 是 人 生 的 定 数 ， 不 因 攀
❖ ⑴ 事实论据的选择要围绕论 点，引述要准确简练真实，表 述要紧扣论点（关键信息）。
❖ ⑵ 事实论据的使用要适量、 有序。
三、道理论据的选择和使用
人生的价值是什么呢？一曲《爱的奉献》道出了其 真谛：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人 间。”的确，人生的价值在于奉献。奉献者是有价值 的，他们也乐于这样的去奉献。鲁迅先生“捧得一颗 心来，不带半根草去”，说的就是这种胸怀。就象爱 因斯坦所说的：“一个人的价值，应该看他贡献什么， 而不应当看他取得什么。” 革命烈士向警予也说过： “人生的价值的大小是以人们对社会贡献的大小而定 的。” 奉献出自于对国家、对集体、对人民的爱。忧 国忧民，身先士卒，懂得“志士惜日短，愁人知夜长” 的深意，懂得杜甫名句“先天下之忧而忧，后天下之 乐而乐”中的情怀，这才是奉献者的本色啊！
要求如下：
我们小组认为
不可用。不可用的原因例
如：
。
可用，
我们组补充的事实论据有（至少一个）： 。
附道理论据备选材料：
⒈ 聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之
以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守
之以谦。
——孔子
⒉ 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可
无傲骨。
——徐悲鸿
⒊ 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历
问题：
❖（1）本段的论点是什么？ 围绕论点使 用了哪些道理论据？
❖ （2）本段的道理论据在选择上有没有 问题？
——真实、有效
❖ （3）本段的道理论据在使用上有没有 问题？
——适量、有序
小结结论：道理论据的选择和使用注 意点和事实论据相似。
❖ ⑴ 道理论据的选择要围绕紧扣 论点，引述要准确简练真实。
罗
不
是
■
电
:
那
你
的
第
一
部
戏
有
没
有
胆
怯
，
像
费
里
尼
拍
第
一
部
戏
时
就
穿
戴
得
很
口
罗
没
有
我
和
他
不
同
。
我
是
从
底
层
爬
上
来
的
我
清
楚
怎
么
运
作
这
个
东
西
(
电
影
拍
摄
)
所
以
为
什
么
很
多
时
候
在
现
场
我
不
想
等
。
你
可
以
说
但
是
当
我
拍
完
一
个
镜
头
，
下
一
个ห้องสมุดไป่ตู้
镜
头
试
完
镜
后
我
希
望
但
是
我
年
轻
时
有
一
个
想
法
就
是
如
果
我
告
诉
你
怎
么
弄
，
1
5
分
钟
后
你
还
没
有
弄
完
我
就
人
的
一
生
说
白
了
，
也
就
是
三
万
余
天
，
贫
穷
与
富
贵
，
都
是
一
种
生
活
境
遇
。
懂
得
爱
自
己
的
人
，
对
生
活
从
来
就
没
有
过
高
的
奢
望
，
只
是
对
生
存
的
现
状
欣
然
接
受
。
漠
漠
红
尘
，
芸
芸
众
生
皆
是
客
，
时
光
深
处
，
流
年
似
水
，
转
瞬
间
，
光
阴
就
会
老
去
，
留
在
心
头
的
，
只
是
弥
留
在
时
光
深
处
的
无
边
落
寞
。
轻
拥
沧
桑
，
淡
看
流
年
，
掬
一
捧
岁
月
，
握
一
份
懂
得
，
红
尘
纷
扰
，
我
口
览古今多少事，成由谦逊败由奢。
——陈毅
⒋ 谦逊可以使一个战士更美丽。
——奥斯特洛夫斯基
附道理论据备选材料：
⒌ 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，
随你如何把他改头换面，与之斗争，使之败
阵，扑面灭之，羞而辱之，它还会探出头来，
显示自己。 ——富兰克林
⒍ 竹要空心，人要虚心。（俗语）
⒎ 不积跬步，无以致千里：不积小流，无
住
人
性
的
什
么
事
情
都
是
相
对
的
，
做
为
销
售
者
，
站
在
销
售
者
的
角
色
，
是
非
常
欣
赏
算
命
的
营
销
技
巧
；
同
时
作
为
管
理
者
，
思
路
决
定
出
路
，
计
划
决
定
目
标
的
价
值
按
照
逻
辑
倒
退
，
现
在
您
收
入
不
够
，
那
是
您
把
自
身
的
价
值
定
位
太
低
，
再
则
您
是
自
己
的
思
维
逻
辑
不
清
学
习
有
五
道
知
道
学
到
用
到
悟
道
得
到
，
5
个
环
节
取
其
适
合
自
己
的
精
华
祛
其
糟
审
、
敲
、
打
、
千
、
使
用
辩论话题：谦 虚 我方观点：人要有谦虚的美德
附事实论据备选材料： ⒈ 孔子虽负盛名，但曾真诚地向老子请教过 有关“礼”的问题。 ⒉ 廉颇负荆请罪，蔺相如尽弃前嫌。 ⒊ 华罗庚欣然与陈景润共同拂去“皇冠上的 灰尘”。 ⒋ 唐代著名诗人李白常常写了诗请牧童或老 妇人过目，根据他们的意见反复修改，才算 定稿。
不
耐
烦
像
如
果
我
自
己
弄
五
分
钟
就
弄
完
所
以
最
后
通
常
变
成
我
自
己
弄
。
但
这
样
做
有
一
个
不
好
的
后
果
就
是
当
你
真
的
五
分
■
电
:
“
色
情
男
女
是
你
和
尔
东
口
罗
其
实
不
是
合
■
电
:
《
《
我
是
算
命
先
生
》
年
前
无
聊
看
了
一
部
小
说
《
我
是
算
命
先
生
》
，
人
喜
欢
算
命
，
无
非
是
生
活
让
人
无
奈
，
没
有
办
法
改
变
现
态
的
情
况
下
，
把
希
望
寄
托
在
命
运
，
期
望
绝
处
逢
生
。
算
命
先
生
抓
问题：
❖ ⑴本段的中心论点是什么？围绕这个论 点使用了哪些事实论据？
❖ ⑵（改动原事实论据中某些陈述方式） 改动后的事实论据有效吗？
——事实论据引述时要准确简练，表 述时要紧扣论点关键信息。
❖ ⑶（改动论据的顺序）改动后论述有问 题吗？ ——事实论据使用的适量性和有序性 （按一定的顺序）。
小结结论：
附事实论据备选材料： ⒌ 被人们称为“力学之父”的牛顿，年轻有成， 但他却认为自己只是站在巨人的肩膀上的缘故， 从不自命不凡。 ⒍ 著名作曲家门德尔松第一次出国演奏，一时轰 动了英国。英女皇维多利亚特别欣赏他演奏的新 曲目《伊塔尔茨》，以为是他自己作的曲，便称 他是天才。门德尔松立刻惭愧地告诉女皇，这曲 子不是他作的，而是他妹妹作的。 ⒎ 孔融小时候就有“让梨”的美德，长大后他一 直是这样一个谦虚的人。 ⒏ 诸葛亮挥泪斩马谡之后，引咎自责，以治军不 谨慎而自降三级。
规
先
审
后
敲
，
急
打
隆
卖
齐
施
，
敲
打
十
千
就
响
，
十
隆
先
千
后
往
，
无
往
同学们再见！ 有
千
无
隆
，
帝
寿
❖ ⑵ 道理论据的使用要适量、有 序。
四、随堂反馈训练
现在两个班级要举办一场小小的辩论赛，我 们要选出一个小组去参赛，辩论话题是“人要 有谦虚的美德”，我们抽到了正方，现在进行 论据准备。
小组讨论1：按所给中心论点在老师提供的 八个事实论据中选择可以使用的论据，并说明 选择或不选用的理由。小组可以自己再补充另 外可用的事实论据。由小组代表交流，看哪一 个小组的选择更好。
议论文阅读写作复习之二
论据的选择和使用
高淳三中 卞少云
欣赏国际大专辩论赛片断 感受论据的力量
一、感受论据的力量
积累俗语名言：
例如：“有理走遍天下” “事实胜于雄辩”等
论据的两种类型： 事实论据 道理论据
二、事实论据的选择和使用
……下面我从事实的角度进一步论述我方观点。 第一，在贫困的情况下，完全可以谈道德。鲁哀公六年，孔 子和他的众学生“在陈绝粮”，困境之下，孔子是否就不谈 道德了呢？不！孔子对子路说：“君子固穷，小人穷斯滥 矣。”其实，在中国历史数千年的历史流变过程中，从不食 周粟的伯夷、叔齐，到北海牧羊的苏武，从不为五斗米折腰 的陶渊明到拒斥嗟来之食的朱自清，众多的志士仁人无不以 其言行甚至生命，驳斥了认为只有在温饱过后才能谈道德的 “肠胃决定论”。二次大战的时候，面对法西斯的疯狂空袭， 英国民众也并没有放弃他们讲求道德的绅士传统。热爱祖国、 伸张正义的信念使得众多尚处在不温饱状态下的英国民众顽 强抗争。面对着这些贫寒但是高贵的灵魂，来自英国的对方 辩友难道还要告诉我们“温饱是谈道德的必要条件” 吗？……