阅读与论文写作漫谈

阅读 与论 文 写作 漫 谈
朱子 辉
成 为学 术界的定论 。 这 两位 学者 的研究 就把这个 问题给定下来 了。但 是 如果认真追究起来 ，其 中是存在漏 洞的 ，这个漏 洞 是什 么呢？因为胡 、鲁 两位先生他们所依据 的最直 接 的材 料 是 明 代 天 启 年 间 撰修 的 《 安 府 志 》 淮 ，这 个 《 淮安府志》第 １ ９卷 《 文 志一》是 这样 说 的 ： “ 艺 吴 忆 ；娱 乐型 的 阅读 在 于休 闲、 遣 ；而 研 究 型 的 阅 承恩 《 肖 射阳集 》 四册 口卷 ， 《 春秋 列传 序》 《 游 ， 西 读 ，它的 目的在于发现问题 。区分 了这三种 阅读 ，我 记》 ”这个 多少卷 是一个方框 ，也 就是说失去的这个 。 们 就 可 以 清 楚 地 看 到 ，与 “ 文 写 作 ”直 接 相 关 的 阅 ； ，还有一部 书 叫 《 论 罄数 春秋 列 传序》 ，再 有一个 就 是 读 便是研究型的阅读。 《 ： 西游 记》了。也 就是 说在 《 艺文 志》 当中记 载 了吴 射 春 根 据一 些 专 家 学 者 的 分 析 ，所 谓 “ 究 型 阅读 ” 承 恩 的三 种 书 ，《 阳集 》 是 他 的诗 文 集 ，《 秋 列 传 研 ， 就 是 要 求 阅读 者 在 阅读 的 过 程 中 ，有 意 识 地 去 发 现 、 序》非常明显 ，是经 学方面 的著作 ，而 《 西游记》被 搜 索 各 种 信 息 ，并 对 这 些 信 息 进 行 整 理 、对 比 、 鉴 排 在 了第 三 位 。后 来 清 代 乾 隆 年 问 的 吴 玉 捂 在 《 阳 山 别 、诠 释 ，从而达到解决某个 问题的阅读方式 。在 论 志遗》 当中，根据 天启 《 淮安府 志》 的记 载和小说 中 文 写 作 中 ， 比较 常用 的 “ 究 型 阅 读 ” 有 以下 几 种 方 所使用的淮安方 言 ，提 出了吴 承恩 是 《 研 西游记》 的作 式： 者 这 样 一 种 说 法 ，也 就 是 说 ，最 早 提 出 这个 说 法 的 是 疑 问式 阅读 吴 玉捂 ，并且得 到了他的 同乡 阮葵 生、丁晏等人的 响 在 学 习 型 阅读 阶 段 ， 阅读 者 往 往把 自 己所 阅读 的 应 。也 就 是 说 ，这 几 位 淮 安 老 乡 他 们 认 为 自己 的 乡 人 著作视为权威 的看法和正确 的结论 ，很 少对它们提 出 吴承恩 写了 《 西游记》 。但是其 中还是存 在有疑点 的 ， 质疑 ，尤其是对 于经典的作 品和权 威人士的著作就更 这 个 疑 点是 什 么 呢 ？这 个 疑 点 是 在 封 建 社 会 官方 所 修 是如此 。在学习知识的阶段 ，知识 被看 成是非常神圣 的方 志当中 ，是从来不 收通俗小说 的 ，通俗小说 都是 的东西 ，这毫无疑问 ，在一个人建立 自己的知识背景 不 人 流 的东 西 ，在 封 建 时 代 ，这 些 不 会 作 为 正 经 的 东 的时候 ，在 初级ຫໍສະໝຸດ Baidu习的阶段 ，这都是完全必 要的。 西 被 官 方 所 修 的 方 志 当 中 收 进 去 。这 是 历 来 的 惯 例 。 但 是 在 研 究 型 阅读 中 就 大 不 相 同 ，怀 疑 是 阅 读 者 也 就 是 说 ，一 般 史 书 、方 志 都 不 会 收 通 俗 小 说 。 《 淮 面对所有著作应持有 的态度 。无论你所 阅读著 作的作 安府志》是不是 一个例 外 呢 ，《 淮安府 志》 收了通 俗 者地位 有多高 ，名气 有多大 ，都不应该被置 于疑问 的 小说 ，为什 么要收通俗小 说？编写方志 的人是 出于什 眼 光 之 外 。 特别 是理 论 著 作 和 研 究 型 的论 文 ，读 的 时 么样的动机 收通 俗小说 ？这就必须加 以说 明，更何 况 候 就 要 质 疑 它 ，他 这 样 说 有道 理 吗 ？ 他 的结 论 有 根 据 这个方志 当中并 没有直接指 出这个 《 西游记》就是 章 吗？他所采用 的论据 可靠 吗？他所 运用的推理合 乎逻 回 小 说 的 《 游 记 》 西 。 辑 吗 ？ 等 等 。下 面 我 们 举 一 个 例 子 ： 而这个疑 问在进 一步被落 实。就是 说在清代初年 ① 《 西游记》的作者问题 。我们在 中学和大学本 黄虞 稷 他 撰 写 过 一 本 书 目 ， 叫做 《 顷 堂 书 日》 《 千 。 千 科 学习阶段 ，都被告知 《 西游记》 的作 者是淮安人吴 顷堂书 目》是非 常权威 的 ，很 多人 都使 用这 个 书 目。 承恩 ，我们 必须把它作为一个知识点来 加以记忆 。但 在 《 千顷堂书 Ｌ》 的第 ８ 史部地理类 中，曾经有如 ｊ 卷 是在研究 型阅读 中就不能如此地轻信 ，因为现存 的所 下 的著录 ： “ 鹤 征 《 游 记》３卷 ，吴承 恩 《 唐 南 西游 有 明代 百回本 《 西游记》 当中 ，都没有说它 的作 者是 记》 ，沈 明臣 《 四明ｉ 籍 》１卷 。 Ｊ 蚰 ”非常 明显 ，黄虞 谁 。一 直 等 到 清 初 刊 刻 《 游 证 道 书 》 的时 候 ，才 说 稷是把吴 承恩的 《 西 西游记 》作为 一 个地理类 的游 记而 是元代道士丘处机所作 。也就 是说到清代还 没有把著 加 以著 录的。从 这些情况来 看 ，胡适 、鲁迅蹦位 先， 作权 安到吴 承恩 的头上 ，还处于未定 阶段 。 所使用 的证据 是 有 问题 的 ，这些 疑 问一 天 得不 到解 到了 ２ ０世纪的 ２ ０年代 ，经 过胡适 、鲁 迅等 学者 决 ，就不 能相信他们两位 老先生的结论是正 确的 。 的考证 ，才认定是 明代 中期的吴承恩所作 ，那 么我们 所 以 ，疑 问 式 阅 读 对 于 学 者 研 究 能 力 的培 养 足 至 大家知道 ，由于胡适 和鲁迅这 两位先生是现代 学术史 关 重 要 的 。 因 为 所 有 的学 术 研 究 无 非 是 由发 现 问 题 和 上 中国小说史研究 的开创 者和奠基人 ，他们具 有很高 解决 问题这两 个环节构成 的 ，而发现问题又是解 决问 的 学 术 地 位 ， 同时 也 就 有 很 高 的公 信 力 。人 们 都 很 信 题 的 前 提 ， 而有 无 提 出质 疑 的 眼 光 和 能 力 又 足 发 现 问 任他们 的学术实力 与学术 结论 ，后来他们 的看 法也就 题 的前 提 。 町以 说 提 出 疑 问 是 所 人 学 术 取 得 进 任何学术研究 ，无非都是一个从 发现问题到解 决 问题 的过 程 ， “ 读 ” 其 实 就 是 发 现 问 题 的 过 程 ， 而 阅 “ 文写作”则是解决 问题 的过程 。从这个角 度来说 ， 论 “ 阅读 ”与 “ 文 写 作 ” 密 不 可 分 。 我 认 为 “ 读 ” 论 阅 大 致 可 以 分 为 三 种 ：学 习 型 阅读 、娱 乐 型 阅 读 、研 究 型阅读。学 习 型阅 读 ，目的在 于 学 习 ，在 于 知识 记