排列组合中让你傻傻分不清楚的乘法原理和加法原理

申论大作文论证中的说理

今天，带大家一起来学习论证中的说理。以2016年国考省部级的大作文“不学礼，无以立”来举例说明。在这篇作文中大家肯定会谈到“学礼”的重要价值之一“民族复兴”的最终实现。假设这个分论点段我们写下第一句话是这样的：民族复兴的最终实现对全民守礼有着必然要求（这一点在于强调学礼对于民族能否“立”得住的重要影响）。下面就要开始进行论证，而所谓的论证，主要就是说理（可以搭配例子和少量对策）。那么对于这个分论点的论证就可以进行这样的说理（这里演绎的是说理的全过程，不仅仅是摆出几句说理性的内容。加黑的部分是说理内容，未加黑部分是笔者给大家进行的相关讲解）：首先从民族复兴说起。所谓民族复兴当然离不开经济实力的强大，但是只有经济实力的复兴是不全面的、部分的复兴，是非真正意义上的复兴。这句话的存在显然是要搭个桥，为了往下引。所以这里要注意不要顺着经济实力大写特写下去，一定要收得住，这是一个议论文作者的基本修养。

继续说理:要想走出复兴的瓶颈阶段，还需从文化入手。文化复兴是民族复兴最深层次的东西，是与经济实力相提并论的另一个重要内容。如果说经济是一个国家强健的骨架和肌肉，那么文化就是这个国家最丰富的灵魂。这样就顺承了上面一句的说理，成功把话题引向了文化，但其实文化也不是重点，它也跟上面的经济实力一样，是另一个桥梁，它的存在还是为了继续往下引。

再接着说理：但任何民族都不乏自己的文化，所以必须要重点关注那些独具民族特色的文化内容，才能最大限度地助力民族复兴。而在灿若星辰的中国文化长河里，“礼”文化堪称一颗绝对耀眼的明星。到此，我们终于通过以上两步搭桥，把“礼”与“民族复兴”之间的深层次关系基本说了出来，但其实还不充分，还应继续深入。

继续推进：《论语》《荀子》等极具分量的中国典籍中都有很大篇幅关于“礼”的内容。而近些年的实际情况恰恰是我们在仰慕日本、韩国的“礼”文化。可见“礼”文化的复兴已经迫在眉睫。但是需要高度注意的是，“礼”文化的复兴，绝对不是口头上说说、文章写写，它需要最广泛的实践，也就是需要全民的参与，推动全民学礼守礼，让守礼成为一种日常文化。当“礼”文化在全民中得以复活，才能说最终实现了全方位的民族复兴。到这里，通过前面的搭桥和这里的深入说明，民族复兴和全民守礼的深层关系挖掘了出来。说理的全过程完成，论证结束。

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