自己编的光棍节的说唱歌词

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篇一：关于爱情的说唱歌词、

从你的心里，看到我自己，最开心的时候和你在一起。xx我爱你，谁也不能比，不开心的时候我会陪伴你。

我会去忍耐，付出的真爱，从此不会再有孤独的等待。我们的甜蜜，谁都不能替，我们不是在玩爱情的游戏

爱的真是深，爱的真是真，爱你直到终点是永远不会分。你给的疼爱，让我能依赖，互相之间没有任何的阻碍。时间过太快，让人很无奈，我们之间爱情是永远不言败。我们手拉手，永远一起走，最浪漫的时光我和你拥有。静静的发呆，xx也很乖，就像童话故事再也不分开。

对你的想念，不会是欺骗，我不在的时候请你别放电。香浓的咖啡，你我各一杯，坐在屋檐地下陪你到天黑。身上的刺青，残留的血星，我最讨厌就是那些狐狸精。慢慢人生路，公主来讲述，我们勾勾手指再也不分离。爱跟你分享，谁都不能抢，我们一起来这编织爱情网。真的好爱你，不能失去你，我要告诉你我定回把你娶。

微笑到最后，有你就足够，真心真意爱情穿梭在宇宙。

我们的世界，有过日和夜，咱俩心中火花永远不会灭。

回头看一看，没有终点站，支持爱情后羿那是千千万。

xx你出现了却我心愿，和你在一起是

尊敬的各位来宾，×××亲爱的伙伴们，大家晚上好在这美丽的夜晚，

在这欢聚的时刻，迎来我们YY***生日。对*寿星*表示深深的祝福。

今天我们大家一起庆祝寿星*的生日，让我们点燃生日的蜡烛，唱起生日的赞歌，让寿星*在歌声中许下来年的愿望！并送上我们最美好的祝福！

就让我们一起来分享生日甜蜜和快乐，分享生命绽放的美丽！

祝愿寿星*岁岁年年详和平安，永远年轻，开心永恒。并祝愿寿星*在事业和生活上一帆风顺，前景美好，好运连连！相信今晚我们大家的歌声和笑语，将伴随你们度过一个难忘的生日之夜！

结束语：所有的祝福和问候，相信我们的寿星都收下了。是友情和关爱让我们相聚相济，一起渡过这段难忘的时光；是YY提供这样一个平台，让我们彼此相识相知，让我们记住这个快乐和充满温情的夜晚，

把真挚的友情如高山流水般永远流淌在我们心田；让我

们的友谊跟随着工作的升华，让阳光

灿烂的日子永远伴随我们

生命的每一天！让我们再一次祝福寿星们在未来的岁月里，风调雨顺，岁岁平安！

我想对你说,好话也太多花言巧语一大堆不知怎厶说, 我要告诉祢，我会去疼祢，不管什厶时候不会离开祢

冉儿我愛祢，没有乆能比，到了危险旳时刻，我会保护祢，

愿意不愿意，我都会努力争取我们旳未来还有些甜蜜

一字一句听，都是我眞心，深思熟虑每句话，请祢放在心，

希望祢能在乎，希望祢在意，不要臫巳老没事，就是发脾气，

在祢的背后，还有我守候，我不希望在有谁，来把祢等候，

所以在着里，想把祢拥有，因为了解我臫巳，所以把祢哄，

在我旳之前，有乆把祢愛，但是他们旳爱情，怎厶跟我比，

我只想知道，祢是否愿意，跟我一起携手，走边全世纪，在着里保证，不会有欺骗，如果祢能相信我，爱你不会变，

网络和现实，我还分旳清，但是今天着些话，请祢把它听，

我不会轻易，说出我愛祢，更加不会旳用心，讲述我自己，

着歌没有复制，没有去写作，更加没抄写，没有去假设，

祢不要伤心，不要在难过，不管发生什么事我们一们过，没有多少文采。在把话来讲，我只相信我旳愛，会把祢来想，

我不求文采，不求去写做，只求祢能愿意，跟我一起过，

今天把话讲,希望祢能想,考虑考虑以後,是否把我想,

希望別错过,我給祢旳愛,虽然没有承诺,但是不会错,

还是那句话,感情非游戏，不要把我旳感情，拿去当儿戏,

在着里想说,我対祢旳情,虽然没有誓言,但是不会停,

深深愛上祢,你是否可以，給我一次机会，真心去愛祢，

冉儿你听好,我们在一起,我不会象那男人,傻逼的要求你，

你脾气很大，我会去感化，相信以揉克刚，你会有变化，

因为懂得爱情,懂得去愛祢,懂得以後旳以後不会欺骗你,

虽然着是网络,給不了太多,但是到了现实,我会有很多，不要把我抛弃，因为很在意，那樣祢会后悔，所以別放

弃

花言巧语太多，可能是欺骗，但是祢要相信，我没有去骗，

有很多乆说，网络不现实，但他没体会过，怎么谈现实，

网络不现实，也许是虚幻，但我会去实现，来把祢去见，

我会去努力，我不会放弃一心意义对你，一定要见你，上面说的话，不会有变化，只是心中所想，所以把他讲，

爱情这个东西，真的伤人心，爱来爱去到头来受伤的是自己。

。

爱你一万年，说得真好听，还说今生只爱你永远不变心。

说什么我爱你，都是骗人滴，所有誓言到头来都化为灰烬

爱情的甜蜜，只是短暂地，一旦过了保质期就变成垃圾。

男女都一样，都是很花心，除非拥有超能力让他不变心。

怀中拥有你，嘴里念着你，但是心里不一定时时想着你。。

爱情像毒品，吃了会上瘾，走到尽头只有那痛苦等着你。

爱情这东西，还真是有魅力，明明知道会受伤还要去尝试。

美好的过去，还能去回忆，但是心灵的创伤永远抹不去。

各位请听好，你们要牢记，爱情不像是游戏请你要珍惜。

篇二：说唱必看

100首童谣歌词大全

100首童谣歌词大全一只小蜜蜂呀，飞到花丛中呀，飞呀，飞呀。二只小耗子呀，跑到粮仓里呀，吃呀，吃呀。三只小花猫呀，去抓小耗子呀，追呀，追呀。四只小花狗呀，去找小花猫呀，玩呀，玩呀。五只小山羊呀，爬到山坡上呀，爬呀，爬呀。六只小鸭子呀，跳到水里面呀，游呀，游呀。七只小百灵呀，站在树枝上呀，唱呀，唱呀。八只小孔雀呀，穿上花衣裳呀，美呀，美呀。九只小白兔呀，竖起长耳朵呀，蹦呀，蹦呀。十个小朋友呀，一起手拉手呀，笑呀，乐呀。１什么１，棍子１。２什么２，鸭子２。３什么３，耳朵３。４什么４，帆船４。５什么５，钩钩５。６什么６，大肚６。７什么７，拐杖７。８什么８，眼镜８。９什么９，汽球９。１０什么１０，棍子打棒球。一根棍子轻轻打，二双筷子里外扒，三人小组爱说话，四个小兵不害怕，五个朋友力气大。起床歌-小宝宝，起得早，睁开眼，眯眯笑，咿呀呀，学说话，伸伸手，要人抱穿衣歌-小胳膊，穿袖子，穿上衣，扣扣子，小脚丫，穿裤子，穿上袜子穿鞋子。小镜子-小镜子，圆又圆，看宝宝，露笑脸。闭上眼，做个梦，变月亮，挂上天。小铃铛-叮铃铃，叮铃铃，一会远，一会近。小宝宝，耳朵灵，听铃声，找到铃。学画画-小宝宝，学画画，大蜡笔，手中拿，画小鸭，叫嘎嘎，画小马，骑回家。大鞋子-大鞋子，象只船，爸爸穿，我也穿，一二一，象前走，走呀走，翻了船。逛公园-逛公园，宝宝笑，东看看，西瞧瞧，花儿香，鸟儿叫，小草绿，小树摇。看画报-小娃娃，看画报，睁大眼，仔细瞧，布娃娃，哈哈笑，伸伸手，要你抱。搭积木-大积木，红黄兰，小宝宝，最爱玩，搭火车，钻山洞，盖高楼，连着天。小汽车-小汽车，嘀嘀嘀，开过来，开过去，小宝宝，当司机，送妈妈，上班去。斗虫飞

100首红歌歌词大全

红歌100首（歌词大全） 1.十送红军 (合)一送里格红军介支个下了山秋风里格细雨.. 介支个缠绵绵.. 山上里格野鹿声声哀号树树里个梧桐叶呀叶落光问一声亲人红军啊.. 几时里格人马介支个再回山 (男)三送里格红军介支个拿那山.. 山上里格包谷.. 介支个金灿灿包谷种子介支个红军种包谷棒棒咱们就能掰.. 紧紧拉着红军手红军啊撒下的种子介支个红了天 (女)五送里格红军介支个过了坡鸿雁里格阵阵介支个空中过鸿雁里格能够捎书信鸿雁里格飞到天涯海角千言万语嘱咐红军啊捎信里格多保.. 介支格革命说 (女)七送里格红军介支个五斗江江上里格船儿介支个穿梭忙千军万马介支个江畔站十万百姓泪汪汪思情似海不能忘红军啊革命成功介支个早回乡 (男)九送红军上大道锣儿无声鼓不敲000 鼓不敲双双里格拉着长茧的手心像里格黄莲脸在笑血肉之情怎能忘红军啊盼望里个早日.. 介支个传捷报 (合)十送里格红军介支个望月亭望月里格边上介支个搭高台高台里格十丈白玉柱雕龙里格画凤放呀放光彩朝也盼来晚也想红军啊这台里格名叫.. 介支个望红台 2.红军战士想念毛主席抬头望见北斗星心中想念毛泽东想念毛泽东迷路时想你有方向黑夜里想你照路程黑夜里想你照路程湘江岸你燃起火炬冲天亮号召工农闹革命井岗山你率领我们打天下红旗一展满地红抬头望见指路星心中想念毛泽东想念毛泽东困难时想你有力量胜利时想你心里明胜利时想你心里明瑞金城你首创革命根据地工农掌权好威风赣江边你率领我们反围剿杀败蒋匪百万兵啊... 红军是你亲手创战略是你亲手定革命战士怀念你伟大的领袖毛泽东革命战士怀念你伟大的领袖毛泽东 3.红星歌红星闪闪放光彩红星灿灿暖胸怀红星是咱工农的心党的光辉照万代红星是咱工农的心党的光辉照万代长夜里红星闪闪驱黑暗寒冬里红星闪闪迎春来斗争中红星闪闪指方向征途上红星闪闪把路开红星闪闪放光彩红星灿灿暖胸怀跟着毛主席跟着党闪闪的红星传万代跟着毛主席跟着党闪闪的红星传万代 4.映山红夜半三更哟盼天明寒冬腊月哟盼春风若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红夜半三更哟盼天明寒冬腊月哟盼春风若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红 5.情深谊长五彩云霞空中飘天上飞来金丝鸟五彩云霞空中飘天上飞来金丝鸟诶-…诶-… 红军是咱们的亲兄弟长征不怕路途遥诶-…诶-… 索玛花儿一朵朵红军从咱家乡过红军走的是革命的路革命的花儿开在咱心窝五彩云霞空中飘天上飞来金丝鸟诶-…诶-… 红军走的是革命的路革命的花儿开在咱心窝 1 / 18

从音乐史角度看中国说唱音乐的发展与演变

从音乐史角度看中国说唱音乐的发展与演变【摘要】说唱音乐是中国民族民间音乐的重要组成部分之一，也是我国土生土长的民间艺术。可以说不了解中国说唱音乐，就不可能了解中国音乐的深层美学含义和全面把握中国音乐的整体面貌。因此，为进一步了解和认识中国说唱音乐，本文从先秦时期开始到中华民国时期对说唱音乐的发展、演变做以粗浅的论述。【关键词】说唱；成相；俗讲；变文说唱也称“曲艺”，是用来讲唱历史、传说、故事以及文学作品的艺术体裁，是音乐、文学和表演相结合的艺术体裁，是我国土生土长的民间艺术。我国的说唱艺术源远流长，千百年来经历了萌发、生成、发展、变化、再发展的曲折过程。最初是在先秦时期，出现了古代神话故事、寓言、笑话、叙事民间歌曲等，并且在我国古代第一部诗歌总集《诗经》中也体现出了具有情节描写和人物对话的叙述性特点。春秋战国时期是一个需要巨人且产生巨人的时代，就其学术繁荣、士贤辈出而言，只有古代希腊群哲可以与之相提并论。这一时期宫廷已有了为君王娱乐的乐人“倡优”和“瞽蒙”，并产生了我国说唱音乐的远祖——“成相”。“成相”原是一种劳动歌曲的名称，古时人们在进行舂米时，常常伴随杵声而歌唱，称之为“相”，《成相篇》是荀子模拟民间音乐形式而填的一首长诗，《汉书艺文志》中所记载的“成相杂辞”是当时的一种曲艺形式。东汉时的“说书俑”、“说唱俑”以及“小说”、“杂说”男性俳优表演等等，都具有了说唱之雏形。汉代民间艺人称优人、俳优，他们擅长讲唱民间故事，多带滑稽讽刺意味。“乐府”根据《汉书·礼乐志》记载，汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，或者简称乐府。汉乐府中大量的叙事性民歌，更具有故事性和戏剧性。长篇叙事诗《孔雀东南飞》、《木兰辞》等都是以第三者身份叙述故事的，其唱词以五字句贯通，偶而加进七、九字等句式，与现代唱词非常接近。佛教的讲经活动和道教的诵经活动此时也十分活跃，并且对中国的说唱艺术产生了深远的影响。唐代的说唱艺术，是佛教寺院宣传教义的一种讲唱方式，讲唱对象为僧人以外的俗人，故称俗讲。讲唱的底本叫变文。“变文”的原意是对佛教经文的通俗化，是一种散文和韵文相间的讲唱体裁。变文的内容主要有演绎佛经故事和演绎历史故事、民间传说两大类。前者有《目连变文》、《维摩诘经变文》、《地狱变文》；后者有《伍子胥变文》、《王昭君变文》、《孟江女变文》等。变文对我国说唱音乐发展产生了重要作用，甚至对后世的戏曲也产生较大影响，但不能认为说唱产生于变文，因为佛教寺院之所以选择说唱形式宣传佛经，说明这种说唱艺术形式已在民间广泛存在，一般来说，佛教者更乐意选择一种人民熟悉的方式来传播教义。

红歌歌词大全100首

2.红星歌红星闪闪放光彩红星灿灿暖胸怀红星是咱工农的心党的光辉照万代红星是咱工农的心党的光辉照万代长夜里红星闪闪驱黑暗寒冬里红星闪闪迎春来斗争中红星闪闪指方向征途上红星闪闪把路开红星闪闪放光彩红星灿灿暖胸怀跟着毛主席跟着党闪闪的红星传万代跟着毛主席跟着党闪闪的红星传万代3映山红夜半三更哟盼天明寒冬腊月哟盼春风若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红夜半三更哟盼天明寒冬腊月哟盼春风若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红 4.情深谊长五彩云霞空中飘天上飞来金丝鸟五彩云霞空中飘天上飞来金丝鸟诶-…诶-… 红军是咱们的亲兄弟长征不怕路途遥诶-…诶-… 索玛花儿一朵朵红军从咱家乡过红军走的是革命的路革命的花儿开在咱心窝五彩云霞空中飘天上飞来金丝鸟诶-…诶-… 红军走的是革命的路革命的花儿开在咱心窝

说唱音乐

说唱音乐宋元时期，伴随着艺术商品化的出现，说唱音乐得到突出的发展，形式丰富，而在这些说唱艺术中，史料记载和作品流传较多的曲种有鼓子词，诸宫调和货郎儿。汉乐府中的《陌上桑》、《木兰辞》、《孔雀东南飞》等叙事歌曲，可以认为是早期说唱音乐的形式。鼓子词鼓子词流行于宋代，因歌唱时用鼓伴奏而得名。其结构特点是在一个节目中只重复使用一个曲牌，鼓子词有两种形式，一种是有说有唱说唱相间，歌唱部分重复使用同一曲牌，属说唱音乐类。另一种是只唱不说，用同一曲牌以分节歌的形式歌唱多种曲式。如北宋欧阳修《十二月鼓子词·渔家傲》等。伴奏乐器以鼓为主，其它可能还有笛子等管乐器和弦乐器，吹笛的人是不能歌唱的，一般至少要三人。诸宫调比鼓子词进了一大步，是一种有说有唱，说唱相间，以唱为主，表演情节复杂的长篇故事的说唱音乐形式。它流行于宋元时期。由汴梁艺人孔三传所创。其曲牌来源于当时的唱赚，词曲及当时的民歌，诸宫调是在唱赚的基础上再创造的。诸宫调的曲调来自唐、宋的词调、唐宋大曲以及当时流行的其它俗曲。诸宫调大约在宋金对峙时期达到了极高的水平。讲唱者自己击鼓，以笛，鼓，拍板等伴奏。董解元的《西厢记诸宫调》此段描写张生赴考后，莺莺思念成疾，对红娘叙述其郁郁之情，把唐传奇《会真记》改写为青年男女为了争取婚姻自由大胆地和封建家长展开斗争的作品。以元稹的《莺莺传》为，全曲采用14个宫调，基本曲牌151个，293个变体，共444歌曲牌，它是一部音乐丰富的诸宫调作品，是宋元时期说唱艺术成熟的标志。货郎儿最初是流行于民间的一种歌曲形式，后又演变为一种说唱艺术。起源于民间小商贩为了招揽顾客的叫卖声调，声调渐渐发展为一个民间曲牌。可见“货郎儿”的源起是和城市的发展、市民阶层壮大有着密切联系。其叫卖音调被不断加工后称为《货郎儿》，后也被作为曲牌用于元杂剧和剧曲中。陶真是流行于农村的一种说唱艺术，起源于北宋，盛行于南宋，金，元，宋代唱陶真的是“路岐人”，其伴奏乐器主要用琵琶，它的题材与歌词比较通俗。弹词 “弹词”也叫“南词”，是明、清时代流行于南方的一种说唱音乐形式。南方弹词以苏州弹词影响大，一般认为它是在宋代陶真基础上发展而来。表演者大都一至三人，有说有唱，其伴奏乐器多以三弦、琵琶或月琴为主，自弹自唱。清代，弹词在南方各地，著名艺人有俞秀山。鼓词

100首经典老歌歌词

独一无二谁手中真有把握时间紧迫那份爱水深火热立刻要做出选择空前绝后明知道就别错过他或她没有强弱随时交换角色就当做插播你就很独特如何让爱决定你够不够资格如何我觉得你独一无二如何让爱证明我们情投意合就凭我绝对是独一无二ooh~ 有预感在眼前煽动ooh~ 煽动你立刻选择我

红颜演唱：胡彦斌剑煮酒无味饮一杯为谁你为我送别你为我送别胭脂香味能爱不能给天有多长地有多远你是英雄就注定无泪无悔这笑有多危险是穿肠毒药这泪有多么美只有你知道这心里有你活着可笑这一世英名我不要只求换来红颜一笑这一去如果还能轮回我愿意来生做牛马也要与你天涯相随剑煮酒无味饮一杯为谁你为我送别你为我送别胭脂香味能爱不能给天有多长地有多远你是英雄就注定无泪无悔这笑有多危险是穿肠毒药这泪多么美只有你知道这心里有你活着可笑这一世英名我不要只求换来红颜一笑这一去如果还能轮回我愿意来生做牛马也要与你天涯相随

歌曲：不要再来伤害我演唱：孙露好难过这不是我要的那种结果结果你说过这辈子你都不会离开我离开我太多太多让你迷惑最后你还是离开了我开始沉默什么都不说就让泪水慢慢的滑落不要再来伤害我自由自在多快乐不要再来伤害我我会迷失了自我Yeah……Yeah……Yeah……Yeah…… 畏畏缩缩那不是我不是我要故意闪躲你不爱我又回来问我是否我们还能重新来过不要再来伤害我自由自在多快乐不要再来伤害我我会迷失了自我Yeah……Yeah……Yeah……Yeah 你是你我还是我各自生活挣脱爱的枷锁即使我再多寂寞再多难过也比从前要好得很多不要再来伤害我自由自在多快乐不要再来伤害我我会迷失了自我不要再来伤害我自由自在多快乐不要再来伤害我我会迷失了自我不要再来伤害我不要再来伤害我不要再来伤害我

中国古代说唱音乐艺术形态发展探讨

中国古代说唱音乐艺术形态发展探讨说唱音乐是以说唱的形式来讲述故事，是我国古代人民的艺术创造，是中国传统民间音乐的重要组成部分，至今仍受广大中国人民的喜爱。相对戏曲艺术而言，说唱音乐对人数需求并不大，一个人也可以进行说唱表演，说唱表演家同时利用说、唱、演三种形式就能将任何故事展现给观众。一、起源说唱音乐历史悠久，早在周代就开始萌芽。唐朝时期变文的出现代表了说唱音乐正式形成。说唱音乐形式在宋代日益成熟，经历元明时期的进一步发展，最终在清朝的时候达到了鼎盛时期。清代的说唱音乐在全国范围内流传，并产生了无数个曲种。实际上在中古时期，我国民间就有说书讲史的习俗，这就是说唱艺术最初的表现形式，例如战国时代荀子的《成相篇》。说唱音乐的本质就是以边说边唱的方式来叙述故事，这种方式在说唱音乐的历史发展过程中一直被延续和使用。汉乐府中的《孔雀东南飞》作为古代说唱音乐的代表作之一，用一千七百多文字展现了封建制度下男女主人公的爱情悲剧，在正文开始前还有专门交代故事发生的时间地点和大概过程的小序。几千年来说唱音乐最大的特点仍然是说唱结合的艺术表现形式。二、唐代的说唱艺术一定时期下社会的经济对文化的发展具有重要的影响。唐代时期政治清明，我国的农业和手工业得到快速发展，经济空前繁荣，人民生活安定，对精神文化的需求也相应的扩大，此时佛教文化在民间的宣传正好满足了人们的精神追求。佛教传播人士为了让普通市民能够更好的理解相关佛经佛理，创造出了变文。变文主要是用通俗的语言来讲述佛理，并以边讲边唱的形式加入一些民间故事或佛教故事。变文不只是代表我国说唱艺术正式形成的标志，它对我国文学史也具有重大意义，奠定了说唱文学的文体基础。变文主要将散文和韵文结合，以散文讲故事，以韵文来唱故事。变文的韵文部分的唱法一般为侧吟平断。唐朝还存在大量记载僧侣讲唱佛经变文的文献资料。三、宋代说唱艺术宋代时期贸易自由，商品经济得到进一步发展，出现越来越多的集镇。其实在宋代的时候社会就有资本主义化的特征。市民阶层扩大，出现了瓦子勾栏这种大型的商业和娱乐场所，为说唱形式提供了广阔的发展空间。说唱音乐真正成熟于宋代，并演变出了鼓子词、诸宫调等曲种，此外还有唱赚、陶真和涯词。说唱音乐不再仅仅被寺院用来传播佛教文化，许多民间说唱家在勾栏进行表演，拉近了说唱艺术和市民的距离。甚至还出现了许多文人专门为说唱音乐撰写唱词。北宋的说唱音乐

100首童谣歌词大全

童谣歌词大全 1/// 一只小蜜蜂呀，飞到花丛中呀，飞呀，飞呀。二只小耗子呀，跑到粮仓里呀，吃呀，吃呀。三只小花猫呀，去抓小耗子呀，追呀，追呀。四只小花狗呀，去找小花猫呀，玩呀，玩呀。五只小山羊呀，爬到山坡上呀，爬呀，爬呀。六只小鸭子呀，跳到水里面呀，游呀，游呀。七只小百灵呀，站在树枝上呀，唱呀，唱呀。八只小孔雀呀，穿上花衣裳呀，美呀，美呀。九只小白兔呀，竖起长耳朵呀，蹦呀，蹦呀。十个小朋友呀，一起手拉手呀，笑呀，乐呀。 2/// １什么１，棍子１。２什么２，鸭子２。３什么３，耳朵３。４什么４，帆船４。５什么５，钩钩５。６什么６，大肚６。７什么７，拐杖７。８什么８，眼镜８。９什么９，汽球９。１０什么１０，棍子打棒球。 3/// 一根棍子轻轻打，二双筷子里外扒，三人小组爱说话，四个小兵不害怕，五个朋友力气大。 4/// 起床歌-小宝宝，起得早，睁开眼，眯眯笑，咿呀呀，学说话，伸伸手，要人抱穿衣歌-小胳膊，穿袖子，穿上衣，扣扣子，小脚丫，穿裤子，穿上袜子穿鞋子。小镜子-小镜子，圆又圆，看宝宝，露笑脸。闭上眼，做个梦，变月亮，挂上天。小铃铛-叮铃铃，叮铃铃，一会远，一会近。小宝宝，耳朵灵，听铃声，找到铃。学画画-小宝宝，学画画，大蜡笔，手中拿，画小鸭，叫嘎嘎，画小马，骑回家。大鞋子-大鞋子，象只船，爸爸穿，我也穿，一二一，象前走，走呀走，翻了船。逛公园-逛公园，宝宝笑，东看看，西瞧瞧，花儿香，鸟儿叫，小草绿，小树摇。看画报-小娃娃，看画报，睁大眼，仔细瞧，布娃娃，哈哈笑，伸伸手，要你抱。搭积木-大积木，红黄兰，小宝宝，最爱玩，搭火车，钻山洞，盖高楼，连着天。小汽车-小汽车，嘀嘀嘀，开过来，开过去，小宝宝，当司机，送妈妈，上班去。 5/// 斗虫飞斗虫飞''斗虫飞''飞到南山吃露水'' 露水吃不到''回来吃青草。妈妈抱宝宝坐在膝上''用手拉起宝宝的两手''将他的两个食指对拢再分开''边唱这个歌谣.慢慢地一说“斗虫飞”宝宝就会自己对拢食指. 6/// 摇煤球摇啊摇''摇煤球''煤球大啊装不下'' 煤球小啊装不了。让宝宝躺在毯子上''爸爸妈妈对站''各拎着毯子的两个角''一边摇一边唱。 7/// 找朋友(边唱边做动作) 找啊找啊找朋友(摇晃头高兴的样子) 找到一个好朋友(点头) 敬个礼呀(把手伸到眼睛旁边) 握握手(同人握手) 你是我的好朋友(先指别人再指自己) 再见! (向人挥手)

红歌歌词大全100首

1.十送红军 (合)一送里格红军介支个下了山秋风里格细雨.. 介支个缠绵绵.. 山上里格野鹿声声哀号树树里个梧桐叶呀叶落光问一声亲人红军啊.. 几时里格人马介支个再回山 (男)三送里格红军介支个拿那山.. 山上里格包谷.. 介支个金灿灿包谷种子介支个红军种包谷棒棒咱们就能掰.. 紧紧拉着红军手红军啊撒下的种子介支个红了天 (女)五送里格红军介支个过了坡鸿雁里格阵阵介支个空中过鸿雁里格能够捎书信鸿雁里格飞到天涯海角千言万语嘱咐红军啊捎信里格多保.. 介支格革命说 (女)七送里格红军介支个五斗江江上里格船儿介支个穿梭忙千军万马介支个江畔站十万百姓泪汪汪思情似海不能忘红军啊革命成功介支个早回乡 (男)九送红军上大道锣儿无声鼓不敲000 鼓不敲双双里格拉着长茧的手心像里格黄莲脸在笑血肉之情怎能忘红军啊盼望里个早日.. 介支个传捷报 (合)十送里格红军介支个望月亭望月里格边上介支个搭高台高台里格十丈白玉柱雕龙里格画凤放呀放光彩朝也盼来晚也想红军啊这台里格名叫.. 介支个望红台 2.红军战士想念毛主席抬头望见北斗星心中想念毛泽东想念毛泽东迷路时想你有方向黑夜里想你照路程黑夜里想你照路程湘江岸你燃起火炬冲天亮号召工农闹革命井岗山你率领我们打天下红旗一展满地红抬头望见指路星心中想念毛泽东想念毛泽东困难时想你有力量胜利时想你心里明胜利时想你心里明瑞金城你首创革命根据地工农掌权好威风赣江边你率领我们反围剿杀败蒋匪百万兵啊... 红军是你亲手创战略是你亲手定革命战士怀念你伟大的领袖毛泽东革命战士怀念你伟大的领袖毛泽东 3.红星歌红星闪闪放光彩红星灿灿暖胸怀红星是咱工农的心党的光辉照万代红星是咱工农的心党的光辉照万代长夜里红星闪闪驱黑暗寒冬里红星闪闪迎春来斗争中红星闪闪指方向征途上红星闪闪把路开红星闪闪放光彩红星灿灿暖胸怀跟着毛主席跟着党闪闪的红星传万代跟着毛主席跟着党闪闪的红星传万代 4.映山红夜半三更哟盼天明寒冬腊月哟盼春风若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红夜半三更哟盼天明寒冬腊月哟盼春风若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红 5.情深谊长五彩云霞空中飘天上飞来金丝鸟五彩云霞空中飘天上飞来金丝鸟诶-…诶-… 1 / 20

第四章说唱音乐(DOC)

第四章说唱音乐第一周授课内容：第四章说唱音乐第一节概述教学目的:通过本章学习了解我国说唱音乐的整体概况、艺术特点。教学方法：课堂讲授法、多媒体课件教学重点：说唱音乐的分类、表演形式及艺术特点、说唱音乐的结构类型教学过程：一、定义说唱又称曲艺，是以民间讲唱文学为基础的一种包括文学、表演和音乐三方面的综合艺术形式。包括了唱腔和器乐两种成分的说唱音乐是曲艺的一个重要组成部分。二、分类据1982年调查，我国说唱有341个曲种。（以下汉族说唱曲种分类） 1、按艺术风格分为：评话、鼓曲、快板、相声四大类。 2、按主奏乐器、历史渊源、音乐风格及特点分为： ①鼓词类（流行于北方的京韵大鼓、梅花大鼓、西河大鼓、河南坠子等，南方的温州大鼓、扬州鼓词等） ②弹词类（主要流行南方，如苏州弹词、扬州弹词、长沙弹词、木鱼歌等） ③道情类（晋北说唱道情、江西道情、永新小鼓、湖北渔鼓、四川竹琴等） ④牌子曲类（如北京的单弦、福建南音、山东聊城八角鼓、河南大调曲子、青海平弦等） ⑤琴书类（北京琴书、徐州琴书、山东琴书、四川扬琴、贵州琴书等） ⑥时调类（天津时调、上海说唱、扬州清曲、湖南丝弦、四川清音等） ⑦走唱类（河北莲花落、东北二人转、安徽凤阳花鼓等） ⑧杂曲类（无锡评曲、绍兴莲花落、福建锦歌、湖北三棒鼓等）三、说唱音乐的历史发展脉络 1、唐以前：说唱艺术的萌芽和孕育期（1）公元前3世纪战国时期荀子《成相篇》，是一篇兼用韵文和散文的作品，很像后来说唱文学的结构。（2）汉魏的相和歌（3）汉代的长篇叙事歌曲《陌上桑》、《孔雀东南飞》、南北朝的《木兰诗》均叙述了完整的故事，塑造了性格鲜明的人物形象，被视为说唱艺术的先驱。 2、唐代：说唱艺术的形成期唐代的“变文”是说唱音乐形成的标志。“变文”是1899年在敦煌莫高窟发现的我国最早的说唱文本。 3、宋代：说唱艺术的成熟期宋代手工业、商业更为发达，由于市镇繁荣，城镇人民的艺术活动、娱乐活动也日益丰富。城市中设瓦肆、勾栏供艺人献艺。说唱艺人有了专门的、固定的演出场所，“书会”的盛行及文人参与唱本的编写，都促使说唱艺术趋于成熟。

100首陕北民歌歌词

100首陕北民歌歌词编号歌名歌词 1 把你的白脸脸调过来干妹子你好来实在好（吗哎嗨哟），哥哥早就把你看中了（哎哟）看中了（哎哟）看中（吗哎嗨）了。打碗碗花儿就地开，你把你的白脸脸调过来（哎哟）调过来（哎哟）调过（吗哎嗨）来。二道道韭菜缯把把（吗哎嗨哟），我看妹妹也胜过了（哎哟）兰花花（哎哟）胜过兰花花。你不嫌臊我不害羞（吗哎嗨哟），咱们二人手拉手（哎哟）一搭里走咱们一搭里走。 2 拜大年（男）过了大年头一天，（女）我和（那个）连成哥哥去拜年。（男）一进门（女）把腰弯，（男）左手（那个）拉（女）右手（那个）搀。（合）（哎子依呀嗨）拉拉扯扯拜的，拜的那个什么年（那哎子依呀嗨）。（女）过了大年初二三，（男）我请（那个）亲妹妹吃年饭。

（女）亲哥哥（男）吃什么饭，（女）下挂面（男）滴上两个蛋。（合）（哎子依呀嗨）不大不小的扁食包上两拼盘（哎子依呀嗨）。（男）正月十五闹花灯，（女）我和（那个）连成哥哥去观灯，（男）西瓜灯红腾腾，（女）白菜灯绿茵茵，（男）韭菜灯宽生生，（女）芫荽灯碎纷纷，（男）茄子灯（啊）紫（格）茵茵，（女）七扭八弯的黄瓜灯，（男）龙王灯满身鳞。（女）凤儿（的）灯花生生，（男）老虎灯实威风，（女）摇头摆尾的狮子灯，（合）（哎子依呀嗨）还有那嘁咧喊咧乒乓乒乓，嘁咧嘁咧乒乓两盏灯（呀哎子一呀嗨）。 3 一碗谷子两碗米（《血色浪漫》信天游插曲）一碗碗个谷子两碗碗米面对面睡觉（站着）还呀么还想你只要和那妹妹搭对对铡刀剁头也不呀后悔 4 半夜里来了你这勾命鬼（《血色浪漫》插曲）骑上那个毛驴哟狗咬腿半夜里来了你这勾命的鬼搂住那个亲人哟亲上个嘴肚子里的疙瘩化成了水 5 唱不够的信天游走不尽的黄土地，喝不够的高梁酒，忘不了的家乡话，唱不够的信天游（噢）。红红的高梁已熟透，春天播种秋天收，大地吹来红酒的香，思乡心儿随风抖。红红的高梁红红的酒，酒香阵阵浸心头，

100首红歌歌词大全

红歌100首（歌词大全） 2009年5月，中宣部、中央文明办等10部委发出《关于广泛开展“爱国歌曲大家唱”群众性歌咏活动的通知》，并推荐了100首爱国歌曲。之后，各地以这些爱国歌曲为主体的“红歌会”有声有色、蓬勃开展。我们将整理的这批“红歌”，歌词专辑献给大家。这些歌词和曲调见证了我们祖国六十年的历程，见证了新中国从贫穷走向富强的历程，这些歌词和曲调也见证了我们的祖辈、父辈、以及我们自己的青春岁月…… 生在这片土地上，我们如何能不深爱她？尤其是当新中国成立，中国人民从受奴役受压迫的旧社会，踏进了人民当家做主的新时代，心中的喜悦岂能不用歌声来歌颂？因此歌唱祖国、歌唱家乡成为红歌的主要主题之一，诞生了如“谁不说俺家乡好”、“南泥湾”、“我爱祖国的蓝天”等一批经典歌曲。 “红歌是革命实践的真实写照。它能唤起人们的红色记忆，红色大都是当时历史实践的产物，也是当时革命实践的真实写照。”所以很多红歌都有特定的事件和鲜明的时代特点，如“保卫黄河”、“游击队歌”、“翻身农奴把歌唱”等都有鲜明的时代特征，令人每唱起这些歌，都仿佛回到歌曲的那个时代。红歌不是抽象的政治口号。它是有着具体内容的综合艺术，能使人们得到艺术上的享受。许多红歌都与影视艺术结合在一起，成为它的一个不可分割的整体，使一部影视作品锦上添花，流传至今。如，电影《冰山上的来客》和《闪闪的红星》、《地道战》、《红色娘子军》等就是红歌与影视作品的完美结合。而对于没有经历过那个战争年代人们来说，影视作品无疑是理解和接触红歌的最好途径。歌唱新中国伟大的领袖也是红歌的主题之一，在众多歌唱领袖的红歌中，像“歌唱敬爱的周总理”、“太阳最红毛主席最亲”、“山丹丹花开红艳艳”等歌曲都是非常优秀的作品，而根据毛主席诗词改编的歌曲如“沁园春雪”、“蝶恋花答李淑一-余仙红”等也都成了经典。虽然这些红歌的发生年代，随着时间的推移离我们已经越来越远了，但是红色经典历经岁月的雕琢总会散发出夺目的光辉，因为这些歌曲代表了人们的民族精神。而将这种精神传承下去的最好方法就是世世代代的传唱下去，所以很多歌手都选择翻唱这些经典红歌，向我们的父辈致敬、向伟大的祖国致敬、向伟大的中华民族致敬！这些翻唱歌曲重新编曲加了很多流行的元素，用我们这个时代独有的方式解读着六十年来生生不息的传统。 1 / 18

100首爱国歌曲歌词

十送红军一送(里格)红军,(介支个)下了山, 秋风(里格)细雨,(介支个)缠绵绵. 山上(里格)野鹿,声声哀号叫, 树树(里格)梧桐,叶呀叶落光, 问一声亲人,红军啊, 几时(里格)人马,(介支个)再回山. 三送(里格)红军,(介支个)到拿山, 山上(里格)包谷,(介支个)金灿灿, 包谷种子(介支个)红军种, 包谷棒棒,咱们穷人搬, 紧紧拉住红军手,红军啊, 洒下的种子,(介支个)红了天. 紧紧拉住红军手,红军啊, 洒下的种子,(介支个)红了天. 五送(里格)红军,(介支个)过了坡, 鸿雁(里格)阵阵,(介支个)空中过. 鸿雁(里格)能够,捎来书信, 鸿雁(里格)飞到,天涯与海角, 千言万语嘱咐,红军啊, 捎书(里格)多把,(介支个)革命说. 七送(里格)红军,(介支个)五斗江, 江上(里格)船儿,(介支个)穿梭忙. 千军万马(介支个)江畔站, 四方百姓泪汪汪,深情似海不能忘, 红军啊,革命成功,(介支个)早归乡. 深情似海不能忘,红军啊, 革命成功,(介支个)早归乡. 九送红军,上大道. 锣儿无声鼓不敲,鼓不敲. 双双(里格)拉着长茧的手, 心象(里格)黄连,脸在笑. 血肉之情怎能忘,红军啊, 盼望(里格)早日,(介支个)传捷报. 十送(里格)红军,(介支个)望月亭, 望月(里格)亭上,(介支个)搭高台. 台高(里格)十丈,白玉柱, 雕龙(里格)画凤,放呀放光彩, 朝也盼来晚也想,红军啊, 这台(里格)名叫(介支个)望红台红军战士想念毛泽东抬头望见北斗星心中想念毛泽东想念毛泽东迷路时想你有方向黑夜里想你照路程黑夜里想你照路程湘江岸你燃起火炬冲天亮号召工农闹革命井岗山你率领我们打天下红旗一展满地红抬头望见指路星心中想念毛泽东想念毛泽东困难时想你有力量胜利时想你心里明胜利时想你心里明瑞金城你首创革命根据地工农掌权好威风赣江边你率领我们反围剿杀败蒋匪百万兵啊... 红军是你亲手创战略是你亲手定革命战士怀念你伟大的领袖毛泽东革命战士怀念你伟大的领袖毛泽东红星歌红星闪闪放光彩红星灿灿暖胸怀红星是咱工农的心党的光辉照万代红星是咱工农的心党的光辉照万代长夜里红星闪闪驱黑暗寒冬里红星闪闪迎春来斗争中红星闪闪指方向征途上红星闪闪把路开红星闪闪放光彩红星灿灿暖胸怀跟着毛主席跟着党闪闪的红星传万代跟着毛主席跟着党闪闪的红星传万代映山红夜半三更哟盼天明寒冬腊月哟盼春风若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红夜半三更哟盼天明寒冬腊月哟盼春风若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红若要盼得哟红军来岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红岭上开遍哟映山红情深谊长五彩云霞空中飘, 天上飞来金丝鸟, 哎............ 红军是咱们的亲兄弟, 长征不怕路途遥, 索玛花一朵朵, 红军从咱家乡过, 哎............ 红军走的是革命的路, 革命的花儿开在咱心窝, 哎,索玛花一朵朵, 红军从咱家乡过, 红军走的是革命的路, 革命的花儿开在咱心窝, 革命的花儿开在咱心窝。过雪山草地雪皑皑,野茫茫,高原寒,炊断粮。红军都是钢铁汉,千锤百炼不怕难。雪山低头迎远客,草毯泥毡扎营盘。雪皑皑,野茫茫,高原寒,炊断粮。红军都是钢铁汉,千锤百炼不怕难。雪山低头迎远客,草毯泥毡扎营盘。风雨侵衣骨更硬,野菜充饥志越坚,志越坚。官兵一致同甘苦,革命理想高于天,高于天。风雨侵衣骨更硬,野菜充饥志越坚,志越坚。官兵一致同甘苦,革命理想高于天,高于天。风雨侵衣骨更硬,野菜充饥志越坚,志越坚。官兵一致同甘苦,革命理想高于天,高于天。五月的鲜花五月的鲜花开边了原野鲜花掩盖着志士的鲜血为了挽救这垂危的民族他们曾顽强地抗战卟歇

说唱音乐的历史地位及其传承与发展

说唱音乐的历史地位及其传承与发展摘要：说唱音乐是我国传统音乐中一颗闪亮的明珠，其历史悠久，是以讲演故事为主的一种民间音乐形式。1949年建国之后，又被称之为曲艺音乐。说唱艺术具有鲜明的传统音乐特色，是我国特有的民间艺术门类，是集音乐、文学以及表演三位一体的综合形式。关键词：说唱音乐历史地位传承发展 1 说唱音乐的历史地位 1.1说唱音乐的社会价值说唱音乐艺术的社会价值，主要表现在作品的内涵以及内在品质上面，例如塑造事物的真善美，弘扬美德，摒弃丑恶的事物。说唱音乐艺术来源于生活，贴近人民日常生活，在作品的创作题材方面也多取材于生活。说唱音乐虽然不像文学艺术那样以语言的方式直观地表达作者的内心感受，但是它却是以细腻的手法以及独特的表现方式来表现作品的深刻内涵。说唱音乐艺术歌颂人性的美以及人类的美好品德，生动的塑造人物形象，以其丰富的想象力、创造力来对作品的内容进行深刻的表达。封建社会中，知识的传播并不是那么普及，而说唱音乐艺术就更多地担任了传播知识的使命，其将大量的文学作品改编成了说唱音乐这样的表演形式，使得广大劳动人民在没有条件获得知识的现实下，得到了很好的获得知识的途径。使得广大劳动人民在那个并不发达的年代，也能够获得教育，能够更加深刻地认识世界的真善美。 1.2说唱音乐在日常生活中的地位通过上面的论述，我们知道说唱音乐不仅是传统艺术的重要分支，同时也是知识的源泉。它在选材方面，多直接取自人民的日常生活，其题材十分广泛，有的来源于民间小调，有的根据文学作品改编成为说唱音乐表演形式，还有的是从其他艺术门类中吸收而来。在这些艺术门类相互吸收的过程中，不断地交融，相互促进地发展着，这其中多蕴含的知识养料，大幅度提高了说唱音乐艺术的欣赏价值。说唱音乐在发展的过程中，具有很强的民俗价值，这是由于说唱音乐来自于民间且长期流传于民间，因而具有浓厚的乡土气息。通俗易懂，贴近人民生活是说唱音乐的主要特征之一。在创作的语言方面，也多使用的是地方方言，所以说唱音乐也具有浓厚的地方色彩，例如福建南音、京韵大鼓、苏州弹词以及山东琴书、四川金钱板等等。由此可见，说唱音乐艺术与人民生活是密切相关的，连唱词都取材于方言，在突出地方性特点中，语言也起到了决定性的作用。这使得说唱音乐与广大人民的关系更加紧密，深受各个阶层人民的喜爱。 2 说唱音乐的发展与未来

100首儿歌歌词大全

100首儿歌歌词大全一只小蜜蜂呀，飞到花丛中呀，飞呀，飞呀。二只小耗子呀，跑到粮仓里呀，吃呀，吃呀。三只小花猫呀，去抓小耗子呀，追呀，追呀。四只小花狗呀，去找小花猫呀，玩呀，玩呀。五只小山羊呀，爬到山坡上呀，爬呀，爬呀。六只小鸭子呀，跳到水里面呀，游呀，游呀。七只小百灵呀，站在树枝上呀，唱呀，唱呀。八只小孔雀呀，穿上花衣裳呀，美呀，美呀。九只小白兔呀，竖起长耳朵呀，蹦呀，蹦呀。十个小朋友呀，一起手拉手呀，笑呀，乐呀。１什么１，棍子１。２什么２，鸭子２。３什么３，耳朵３。４什么４，帆船４。５什么５，钩钩５。６什么６，大肚６。７什么７，拐杖７。８什么８，眼镜８。９什么９，汽球９。１０什么１０，棍子打棒球。一根棍子轻轻打，二双筷子里外扒，三人小组爱说话，四个小兵不害怕，五个朋友力气大。起床歌-小宝宝，起得早，睁开眼，眯眯笑，咿呀呀，学说话，伸伸手，要人抱穿衣歌-小胳膊，穿袖子，穿上衣，扣扣子，小脚丫，穿裤子，穿上袜子穿鞋子。小镜子-小镜子，圆又圆，看宝宝，露笑脸。闭上眼，做个梦，变月亮，挂上天。小铃铛-叮铃铃，叮铃铃，一会远，一会近。小宝宝，耳朵灵，听铃声，找到铃。学画画-小宝宝，学画画，大蜡笔，手中拿，画小鸭，叫嘎嘎，画小马，骑回家。大鞋子-大鞋子，象只船，爸爸穿，我也穿，一二一，象前走，走呀走，翻了船。逛公园-逛公园，宝宝笑，东看看，西瞧瞧，花儿香，鸟儿叫，小草绿，小树摇。看画报-小娃娃，看画报，睁大眼，仔细瞧，布娃娃，哈哈笑，伸伸手，要你抱。搭积木-大积木，红黄兰，小宝宝，最爱玩，搭火车，钻山洞，盖高楼，连着天。

100首童谣歌词大全

说唱音乐

说唱艺术是广泛流行于民间的一种文学表现形式，可单口说唱，可多口说唱；可乐器伴奏，可无伴奏。据不完全统计，中国有30多个民族拥有80余种说唱形式，它们拥有独立的音乐唱腔体系、特殊的唱词押韵方法、不拘一格的表演手法，极具艺术魅力。但在现代生活方式的冲击下，少数民族曲艺的发展空间十分有限，大部分说唱形式和曲目已经很少为人所知，有的甚至已经濒临消亡的边缘。中国民间音乐三：说唱音乐作者：佚名来源：拙风文化网第一节概述说唱又叫曲艺，是用来讲唱历史、传说、故事及文学作品的艺术体裁，是音乐、文学和表演相结合的综合艺术形式。其音乐以叙述功能为主，兼有抒情功能。说唱音乐有与语言音调密切结合的特征。由于我国各民族以及民族内部各地区语言的不一致，在此基础上形成的各种说唱音乐也就有多种多样的曲调，具有浓郁的地方色彩。我国说唱艺术有悠久的历史。公元前3世纪战国时期荀子的《成相篇》，是一篇兼用韵文和散文的作品，很像后来说唱文学的结构。成都出土的东汉时代的说书俑，也有利于证明东汉以前说唱艺术即已存在。汉魏的相和歌，南北朝的各种长篇叙事歌，唐代民间流行的“说话”，以及佛教徒宣传教义的“俗讲”（变文）等，都可看作是说唱音乐的先导。宋元时期，说唱艺术达到了成熟的阶段。当时城市繁荣，手工业、商业的发展，都市人民娱乐生活的需要，以及说唱音乐本身所具有的容纳长篇故事和表现复杂情节的特点，使说唱音乐成为市民所喜好的艺术形式，并有了固定的演出场所，即所谓的“勾栏瓦肆”。艺人们集中在这里表演，便于观摩和交流，大大推动了说唱音乐技艺的发展。同时，由于文人参与唱本的编写活动，对唱本文学水平的提高也具有促进作用。这时流行的曲种，有小型曲艺如“陶真”、“涯词”、“小唱”、“货郎儿”、“鼓子词”，也有集诸家腔谱而成的大型曲艺如“唱赚”和“诸宫调”。据记载，诸宫调为北宋勾栏艺人孔三传所创。其曲调来自唐、宋词调，唐宋大曲，宋代唱赚及当时流行的其他俗曲。表演形式以唱为主，兼而有说。唱时自击鼓，并有板、笛等乐器伴奏。音乐结构复杂、庞大，一般由同宫调数曲牌联成一个套数，再由不同宫调的若干套数共同组成一个完整作品。其音乐富于变化，可以叙述长大、曲折的故事情节。明、清以来，说唱音乐的延续和发展表现为几种不同的情况。有些古老曲种，如“道情”、“宣卷”、“莲花落”等，随着时代的进展，不断更新，一直流传于今；有的则因不能顺应时代发展，停滞不前而自行消亡；有的虽作为独立体裁已不复存在，但其艺术成就却被其他音乐体裁所吸收，使其积累的技艺与传统在别的艺术品种的形式内得以延续。例如货郎儿，明代时已不流行，但其音乐却一直保留在昆曲里；宋、元时期的唱赚和诸宫调，到明代已经衰落，但其音乐却被元明杂剧、传奇剧大量吸收。那些得以继续发展的说唱曲种，在传播、散布过程中与各地的方言和民间音乐相结合，有些并变换了主奏乐器，从而派生衍化出许多新的曲种。例如元、明时期的鼓词，到清代中叶以后，在北方逐渐演化出各种大鼓，而在南方，则改用三弦、琵琶伴奏，形成为多种弹词。说唱音乐采用一人多角的表演方式。在讲唱故事情节、塑造人物形象时，叙事与代言相结合。演员有时是书中人物，有时又是说书人，并模拟出各种人物、角色的音色和口吻。

说唱音乐

第四节说唱音乐说唱音乐是我国的一种以讲唱故事为主的音乐形式，带有很强的叙事性。 1 说唱音乐沿革简述我国的说唱音乐有着悠久历史，它可以追溯到春秋战国时期的著名学者荀子撰写的《成相篇》，还可以从成都天迥山东汉时代说唱乐俑推测，早在东汉以前就已有说唱音乐艺术存在。汉乐府中的《陌上桑》、《木兰辞》、《孔雀东南飞》等叙事歌曲，可以认为是早期说唱音乐的形式。我国说唱音乐的正式形成是在隋唐时期。隋代，民间已流行一种讲唱故事的“说话”、佛教寺院里的“变文”等。到宋代时，说唱音乐已进入成熟时期。“瓦肆”、“勾栏”的繁荣推动了说唱音乐技艺的发展。许多文人都参与了唱本的编写活动，这对唱本文学水平的提高无疑也起到了一定的促进作用。这一时期流行的曲种还有“陶真”、“鼓子词”、“唱赚”、“诸宫调”等等。到了元代，说唱音乐有了进一步发展，产生了“货郎”、“道情”、“莲花落”、“弹词”等新的说唱音乐形式。各种说唱形式一般统称为“词话”，并一直流传至今。 2 唱赚 “唱赚”是一种具有高度技巧性和艺术性的大型歌曲演唱形式，早期包含有“缠令”、“缠达”两种曲式。南宋时，民间艺术家张五牛创用了“赚”这一新的歌曲形式——即一种说在唱中进行的歌曲形式。唱赚的曲本叫“赚词”。唱赚的音乐范围很广，它既包含有传统艺术歌曲，也有当时汉族和少数民族的民间歌曲。伴奏乐器为鼓、板、笛等。 3 鼓子词鼓子词是宋代说唱艺术的一种，因歌唱时用鼓伴奏而得名。它是用同词调重复演唱多遍，或中间插入说白，用来叙事写景的说唱音乐形式。如北宋欧阳修《六一词》中的《十二月鼓子词〃渔家傲》等。赵德瑞的《元微之崔莺莺商调蝶恋花鼓子词》和《刎颈鸳鸯会》就是说唱鼓子词仅存的实例。伴奏乐器以鼓为主，其它可能还有笛子等管乐器和弦乐器，吹笛的人是不能歌唱的，一般至少要三人。 4 诸宫调诸宫调是宋、金、元时期一种大型说唱形式。由汴梁艺人孔三传于“神宗”（公元1068——1085年）年间所创。诸宫调的歌唱部分是由多种宫调不同曲牌所构成：①有单个曲牌的只曲；②有由一个曲牌的双叠或多叠加上尾声而构成的短套曲；③有用同一宫调的若干曲牌联接而成的曲套。这几种曲式用各种不同方式组织起来，并间以说白，说唱长篇故事。诸宫调的曲调来自唐、宋的词调、唐宋大曲、宋初赚词的缠令以及当时流行的其它俗曲。诸宫调大约在宋金对峙时期已经成熟，并达到了极高的水平。现存金中叶董解元的《西厢记诸宫调》可以说就是他的代表作品之一。《西厢记诸宫调》简介。诸宫调的意义诸宫调的形成和发展，标志着我国说唱艺术发展的新高度，对后世说唱音乐和戏曲音乐的发展产生了非常深远影响。 5 货郎儿