思想道德修养与法律基础第四章.pptx

7000位居民，密西根大学调查研究中心对2700多人进行了14年跟踪
调查，三所大学提出相同结论并向世人宣布：善恶影响人寿命。研究
人员在以“社会关系如何影响人的死亡率”为课题的研究中惊讶地发
现：一个乐于助人且和他人相处融洽的人，其预期寿命显著延长，在
男性中尤其如此；相反，心怀恶意、损人利己、和他人相处不融洽的
一、道德的起源与本质
1、道德的起源
非马克思主义的道德起源观
神启论 天赋论 感觉欲望论 动物本能论 不可知论
马克思主义道德起源观
社会关系的形成是道德起源的客观条件 人类自我意识的形成与发展是道德起源的主 观条件 生产实践是道德产生所需要的主客统一的社 会条件 人的劳动是道德起源的历史前提
2、道德的本质
1996年，瑞士伯尔尼。市政府为了方便市民， 在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车 没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就 地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车， 发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修 一新。
问题
可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道德素质比广州市民的道 德素质要高？ 伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？
道德的含义
道德属于上层建筑的范畴，是一种 特殊的社会意识形态。它通过社会 舆论、传统习俗和人们的内心信念 来维系，是对人们的行为进行善恶 评价的心理意识、原则规范和行为 活动的总和。
道德的含义
本质规定：经济基础决定的特殊的社会意识形态。 作用形式：社会舆论、传统习俗、内心信念（良心） 作用方式：善恶评价 存在形式：心理意识、原则规范、行为活动。
反之，一个心怀恶意、损人利己、和他人相处不融洽的人，其寿 命就比较短。如一个心脏病常常发作又对他人怀着敌意的人，其心 脏冠状动脉堵塞的程度就较大。再比如视别人意见为敌的人，往往 —触即发，暴跳如雷，容易使血压升高。甚至导致任何药物都难以 治愈的高血压。至于那些贪污受贿、盗窃等违法乱纪的人，因为他 们做贼心虚，法律的利剑悬在自己头上，所以经常坐立不安、失眠 、烦躁、全身失调。他们不敢把自己的丑事向同事、家人透露，终 生背着一个沉重的包袱，精神压力有增无减。这种人的寿命无论如 何比大多数人都短。
经济决定道德
第一、社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。 第二、社会经济利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。 第三、在阶级社会中，各种道德体系也必然带有阶级属性。 第四、社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
• 讨论
既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的 道德水平反而高；今天经济发展了，人们的道德水平反 而下降了？
这一项研究推翻了中国人的“好人不长寿，坏人活千年”的说 法。
2、道德的社会作用
道德作用的表现
1.作为对经济基础的反作用：影响经济基础的形成、巩固和发展；影响 社会生产力发展的一种重要的精神力量
2.作为上层建筑的一个因素：影响其它社会意识的存在和发展；影响一 定阶级的政治统治，在阶级社会中，是阶级斗争的重要工具。
行了一次实验，让学生们看一部记录片，该片记录了一位美国妇女救
助残疾者的经历。学生们被她的生动事迹感动了，随后对这些学生的
唾液进行了分析，发现他们的免疫环蛋白A的数量比看记录片前增加
了。这种抗体能防止呼吸道感染。这位以善良著称的妇女的事迹感动
了他们，增加了他们的免疫环蛋白。
一 则
善恶影响人的寿命
研
究
（1）道德的认识功能
道德的认识功能是指道德反映社会现 实特别是反映社会经济关系的功效与能 力。
（2）道德的调节功能
道德的调节功能是指道德通过评价等 方式，指导和纠正人们的行为和实际活 动，协调人们之间关系的功效与能力。 这是道德最突出也是最重要的社会功能。
Байду номын сангаас 则
善恶影响人的寿命
研
究
最近，美国耶鲁大学和加州大学的专家跟踪调查了加州阿拉米县
提示
与延安时代比，今天的道德水平真的降低了 吗？-------注意道德现象与道德本质的差异 延安时代的道德是战时状态的非常态表现
（人员的绝对纯化、经济的赤贫、国难当头 的现实是延安时代的特殊社会背景）
结论
经济决定道德是从终极意义而言 经济发展与道德发展具有不同步性
二、道德的功能与作用
1、道德的主要功能
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
一
则
让美德占据灵魂
故
事
• 有一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的旷野里上最后一堂课，一 直探讨人生奥妙的哲学家竟会问弟子的问题是：如何除去周围长 满的杂草？弟子纷纷给出各种答案，有的说要铲；有的说用火烧 ；有的说在草上撒石灰；有的说要挖根。哲学家听完后，站起身 说：“课就上到这里，你们用各自的方法除去一片杂草，没有掉 的，一年后再来除草。”一年后他们都来了，不过原来相聚的地 方不再是杂草丛生，而是变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们 坐在谷子地边，等着哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。几 十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的遗著时，私自在书的 最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是 在上面种上庄稼。
“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。 ——《马克思恩格斯全集》第2卷，第103页。
• 讨论
1997年，广州。一家公司进行公益活动，在全 市的交通岗亭投放了三 万把雨伞，供市民在遭遇 大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之 后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗 亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现 全市岗亭回收的雨伞仅有六把。
人其死亡率比正常人高出1．5--2倍。不同种族、收入高低、体育锻
炼以及生活作风都不能影响这个具有普遍性的正确结论。
为什么善恶会影响人的寿命呢?研究人员发现，善良的人长寿的
原因是：从心理学角度来看，乐于助人可以激发人们对他的友爱和感
激之情，他从中获得的内心温暖缓解了他在日常生活中常有的焦虑；
从免疫系统角度看，常常行善有益子人体免疫系统健康。哈佛大学进
• 同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法是：让美德占据灵魂。
第一节 道德及其历史发展
道德的语义学解析
“道”即道路，引申为事物运动变化的规律或人们必须遵 循的社会行为的准则、规矩、规范。
“德”即“得”，是指人们将道“内得于己，外施于 人”。
道德即从物之道引出人之得。最早见于荀子《劝学》篇： “故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”