邮票图说《元宵节》
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邮说中国—民俗系列
邮票图说《元宵节》
悠然雅士 2015年
元宵节
农历正月十五为元宵节, 又称为上元节、上元佳 节、小正月、元夕或灯 节,是中华民族重要的 传统节日之一。元宵节 的得名,因其节俗活动 在一年的第一个月(元) 的十五日夜(宵)举行 而来。节日期间,人们 出门赏月、燃灯放焰、 舞龙耍狮、喜猜灯谜、 共吃元宵、合家团聚等, 万民同庆,其乐融融。
台湾《中国民间故事》 “亲尝汤药”—汉文帝定 “平吕”之日为“元宵节”
(二)元宵节演变
1 、节期长短。汉文帝下令将 正月十五定为元宵节,司马迁 创建“太初历”时,将元宵节 确定为重大节日。节期长短, 各朝规定不同。汉代一天,唐 代三天,宋代五天,明代十天, 清代四到五天,中华民国三天。
《中国古代文学界》 “司马迁”—《太初历》 定“元宵节”为重大节日
《过年的故事》邮资片“闹花灯”—元宵灯会
《新年吉祥》极限片—元宵节挂红灯
《贺新春》极限片—福建永定土楼衍香楼元宵节挂红灯
《贺新春》极限片—福建永定土楼振威楼元宵节挂红灯
《贺新春》极限片—福建永定“土楼交响曲”音乐会现场挂红灯
《中国非物质文化遗产》邮戳、纪念封—“喜庆元宵”
《庆祝中国人民政治 协商会议第一届
《香港节日》“中秋节” —供“汤元”唤嫦娥下凡团圆
台湾《嫦娥奔月》小版张边纸—“十全十美”供嫦娥
《团圆》邮票附票—嫦娥奔月
《花好月圆》小版张邮票“望月”—期盼嫦娥下凡团圆
(二)观花灯
1 、张灯结彩。元宵节也称灯节, 元宵燃灯风俗起自汉朝,唐宋时期, 赏灯活动十分兴盛,皇宫街道、城 市乡村、士族庶民,处处张灯结彩, 灯火辉煌。“元宵不禁夜”,城门 通宵大开。唐玄宗开元盛世,长安 燃灯五万盏,花灯花样繁多,建立 高大灯轮、灯楼和灯树等。宋代元 宵灯会规模更盛,活动更为民间化。
3 、源于佛教燃灯法会。汉 明帝提倡佛教,听说佛教 有正月十五僧人观佛舍利、 点灯敬佛的做法,就命令 这一天夜晚在皇宫和寺庙 里点灯敬佛,令士族庶民 都挂灯,而形成了后世元 宵燃灯、张灯、观灯的习 俗。
《戊子大吉》邮资片 —元宵节源于“点灯敬佛”
印度《灯节》—元宵节源于“燃灯法会”
《火把节》纪念封图案—我国西南地区至今举办“火把节”
台湾2012《传统节庆》 “元宵花灯”极限片—元宵灯会
1995《贺年明信片》“中国民间艺术· 金山农民画”—“元宵灯节”
《贺年明信片》“中国民间艺术· 泥人” —提着红灯笼的泥娃娃“岁岁平安”
《张灯结彩》个性化邮票—元宵灯节处处“张灯结彩”
《张灯结彩》极限片—元宵灯会
《张灯结彩》极限片—元宵灯会
澳门1982《中秋节》邮票—“狮子灯”
澳门2006《民间灯彩》小版张—花灯吊饰及背景窗框
澳门2006《民间灯彩》小型张—花灯吊饰及背景窗框
澳门2006《民间灯彩》小型张极限片—花灯
香港、澳门2006《民间灯彩》邮戳—花灯
台湾2012《传统节庆》邮票—“元宵· 花灯”
《民间灯彩》极限片—“花蝶灯”
《民间灯彩》首日封—“花蝶灯”
《民间灯彩》邮册封面—花灯
香港1984《中国花灯》首日封—点亮夜晚的岭南特色花灯
香港1984《中国花灯》邮票—“凤凰灯”
香港1984《中国花灯》邮票—“蝴蝶灯”
香港1984《中国花灯》邮票—“麒麟灯”
香港1984《中国花灯》邮票—“鱼灯”
4 、源于民间火把节。汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽,希望减轻虫害, 祈祷获得好收成。直到今天,中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或 树枝做成火把,成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。
5 、源于纪念“平吕”。吕 后病死后,上将军吕禄等诸 吕秘谋作乱,齐王刘囊在周 勃、陈平帮助下,除掉了吕 禄,平定了“诸吕之乱”, 拥立刘恒登基,称汉文帝。 文帝把平息“诸吕之乱”的 正月十五定为与民同乐日, 京城里家家张灯结彩,以示 庆祝。
贺年《春》极限片图案—香甜可口的“汤圆”
2 、祈盼团圆。元代伊土珍《环环 记》引《三余帖》载:嫦娥奔月后, 羿思念成疾。正月十四日夜忽有童 子求见,自称为嫦娥之使,说: “夫人知君怀思,无从得降,明日 乃月圆之候,君宜用米粉作丸,团 团如月,置室西北方,叫夫人之名, 三夕可降而。”羿如法而行,嫦娥 果然降临。元宵节吃元宵,是取 “团团如月”的吉祥之意。汤圆与 团圆字音相近,象征团团圆圆。
《元宵节的故事》邮资片 —东方朔与元宵姑娘
3 、白蛇成仙。相传八仙之一 的吕洞宾曾在阳春三月,化 为一位卖汤圆的老翁于杭州 西湖边叫卖。这时许仙恰巧 走过便要了一碗,一不小心, 一个汤圆滚落西湖,被白蛇 吞了。于是白蛇成仙,化而 为人,与许仙结为夫妻。
《京剧旦角》“白素贞” —白蛇吞汤圆成仙
白蛇传说。白素贞与许仙演 绎了陶醉西湖、游湖借伞、 伉俪情深、法海作梗、白蛇 现形、仙山盗药、点化出家、 水漫金山、合钵罩妖及雷峰 塔别的千古爱情传说故事。
《石湾陶瓷》邮资片“东方朔” —东方朔与元宵姑娘
元宵姑娘与亲人团聚。正月 十五日,长安城里张灯结彩, 游人熙熙攘攘,宫女元宵与 进城观灯的父母、妹妹团聚 了。如此热闹一夜,长安城 平安无事。汉武帝下令,以 后每到正月十五都做汤圆供 火神君,全城挂灯放烟火。 因为元宵做的汤圆最好,人 们就把汤圆叫元宵,这天叫 做元宵节。
台湾1967《中国诗人》“屈原” —《九歌· 东皇太一》篇
《世界文化名人》和《古代文学家》“屈原”《九歌· 东皇太一》 —— 元宵节源于祭祀“太一”神
元代张渥 《九歌图· 东皇太一》原画 —古代最高神“东皇太一”
《汉代画像石》纪念邮戳—元宵节起源于汉代上元天官赐福
2、源于道教上元节。道教“三元说”:正月十五日为上元节、七月十五日 为中元节、十月十五日为下元节,主管上、中、下三元的分别为天、地、 人三官,上元天官正月十五日生。南宋吴自牧《梦粱录》载“正月十五日 元夕节,乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。
2 、元宵姑娘。汉武帝时期,有个 叫元宵的宫女因为正月十五不能在 双亲面前尽孝,准备投井自杀。足 智多谋的东方朔为了成全宫女,散 布正月十五火神君奉玉帝旨意,要 火烧长安。汉武帝多方寻求解救之 法。东方朔献策:说火神君爱吃汤 圆、挂红灯,所以一定要为火神君 供汤圆、挂红灯,这样才能避过灾 难。同时,东方朔还怂恿皇帝、后 妃和文武百官上街观看灯火。汉武 帝照此下令。
台 灯 湾 笼 ” 《 工 中 艺 国 师 传 绘 统 制 工 灯 艺 笼 》 1993
2 、制作花灯。灯彩艺人利用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳 等材料,经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻,再配以剪纸、书画、诗词等装 饰制作成灯笼。在古代制作的灯彩中,以宫灯和纱灯最为著名。
“ —
《老南京风情》纪念封“南京花灯”—老工匠绘制花灯
《花灯》邮票、极限片—“龙凤呈祥”
《花灯》邮票、极限片—“百花齐放”
《花灯》邮票、极限片—“九莲献瑞”
《花灯》首日封图案—“盗仙草”灯
《花灯》首日封图案—“唐僧取经”灯
2006《民间灯彩》小版张—多彩花灯
《民间灯彩》邮票、极限片—“鱼灯”
《民间灯彩》极限片—“鱼灯”
《民间灯彩》“鱼灯”极限片和邮册封面“莲花灯”
《民间灯彩》邮票、极限片—“白菜灯”
《民间灯彩》邮票、极限片—“莲花灯”
《民间灯彩》邮票、极限片—“龙凤灯”
《民间灯彩》极限片—“龙凤灯”
《民间灯彩》邮票、极限片—“花蝶灯”
《民间灯彩》极限片—“花蝶灯”
《民间灯彩》极限片—“花蝶灯”
《民间灯彩》极限片—“花蝶灯”
《民间灯彩》极限片—“花蝶灯”
香港2006《民间灯彩》邮票、首日封—“水仙灯”
香 港 《 民 间 灯 彩 》 荷 花 仙 子 灯 ” “ 孔 雀 灯 ”
2006
—“
香港2012《香港节日》小型张“中秋节”邮票、背景 —杨桃灯和华丽彩灯
澳门1982《中秋节》邮票—“嫦娥奔月灯”
澳门1982《中秋节》邮票—“八角灯”
澳门1982《中秋节》邮票—“葫芦灯”
《元宵节》邮戳—传统节日“元宵节”
一、起源演变
(一)元宵节起源
1 、源于祭祀太一。太一即东皇 太一,也叫泰一、泰乙、太乙, 出自屈原《九歌》,太一地位在 五帝之上,早在战国时期即被人 奉祀。汉武帝时,“太一神”的 祭祀活动定在正月十五。《史记 •乐书》载“汉家常以正月上辛 祀太一甘泉,以昏夜祀,至明而 终。”元宵节在汉武帝时已具雏 型。
台湾1993《中国传统工艺》“灯笼” —工艺师绘制灯笼
3 、多彩花灯。灯彩是融 抽象构成、 拟形雕塑、 平面书画、 复合装饰和 光动机制于 一体综合空 间艺术;从 种类上分 , 有宫灯、纱 灯、吊灯等 等;从造型 上分 ,有人 物、山水、花鸟、龙凤、 鱼虫等。
香港2006《民间灯彩》 小版张—花灯
《金陵十二衩》“元春”极限 片
台湾2014《红楼梦》“元春省亲”—元春元宵节省亲
三、习俗文化 (一)吃元宵
1 、制作元宵。这种圆圆的、里面 带馅、外面糯米的食品,北方叫元 宵,南方叫汤圆。元宵,历史悠久, 宋代叫浮元子,生意人叫元宝。元 宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄 桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅, 以糯米粉为皮。南方做汤圆,先用 糯米粉作皮,然后包馅;北方做元 宵,先把馅捏成小球,放在半干的 糯米粉滚。元宵可汤煮、油炸、蒸 食。
2、节期活动。元宵节庆祝活动 是逐渐丰富多彩的,汉晋时期, 主要是张灯结彩;隋炀帝开始, 元宵庆典官式化,举办赏花灯 耍百戏活动;唐朝灯会中出现 了杂耍技艺;宋代开始有灯谜; 明朝增加了戏曲表演;清代增 加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩 高跷、扭秧歌等“百戏”内容。
《张灯结彩》极限片 —张灯结彩庆元宵
香港2004《旅游系列第四号:巡游贺岁》小型张—庆祝元宵节
台湾《欢度元宵》纪念邮戳—元宵节丰富多彩的庆祝活动
台湾《元宵灯会》和郑州《元宵节》纪念邮戳 —元宵节丰富多彩的庆祝活动
《元宵灯会》邮戳—多彩活动
《张灯结彩》极限片—元宵节挂红灯放焰火
《元宵节》邮戳—元宵节赏花灯、吃元宵
《元宵节》邮简—元宵节赏月亮、闹花灯、猜灯谜、吃元宵
《元宵节》邮戳—元宵节挂灯笼
全体会议》邮票
—天安门城楼 节日悬挂大灯笼
Leabharlann Baidu
《年俗》邮资片—“正月十五闹花灯”
《中国非物质文化遗产》邮戳、纪念封—“正月十五闹花灯”
《中国非物质文化遗产》邮戳、纪念封—“正月十五闹花灯”
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台湾1999《昇平乐事古画》小全张—“元宵灯节”
台湾1999《昇平乐事古画》邮票—“元宵灯节”
《欢迎台胞探亲旅游》邮资片 邮资图案—元宵节吃“元宵”
《欢迎台胞探亲旅游》邮资片—元宵节吃“元宵”
《老北京风情》邮资片“卖元宵的”—北方元宵滚制而成
摊上放着各色打好的生元宵和元宵馅儿,打元宵的师傅双手擎着大笸箩 的一端用力抖动,元宵不住地滚动翻腾,旁边煮元宵的锅热气腾腾。
台湾《二十四节气》“冬至”邮票—精致的“元宵”
台湾《中国民间故事 白蛇传》小版张 —白蛇吞汤圆成仙 化身白娘子
4 、元妃省亲。《红楼梦》载: 元春蒙赐天恩,元宵节回到 荣国府省亲。家的温暖让元 春百感交集,举手拭泪的哽 咽之中发出了皇宫原是“不 得见人的去处”的感慨。游 园中,元妃改换了许多匾额, 石牌坊原名“天仙宝境”改 为“省亲别墅”,园子总名 为“大观园”。
《上海青年最喜爱的十枚兔年邮票首日封、明信片评选活动》
纪念封图案—儿童提着兔子灯
《花灯》首日封图案—爷孙俩赏花灯
《花灯》首日封图案—儿童提红灯、放鞭炮
《花灯》首日封图案—儿童提花灯
《元宵节》邮戳—灯彩
新加坡《中国春节》—“灯彩”
《福灯高照》
小版张— 多彩花灯
《花灯》邮票、极限片—“金玉满堂”
二、传说故事
《太阳神鸟》—神鸟传说
1、神鸟被射。古代有一只神鸟因迷路而降落人间,意外被猎人射死。天帝为 了替神鸟报仇,准备在正月十五日派天兵天将下凡放火,想把人畜全部烧死。
《太阳神鸟》首日封—又名四鸟绕曰、金乌负曰,出土金饰品
天帝女儿冒险下凡把消息告诉百姓,让人们在正月十五前后,家家挂红灯、点 爆竹、放烟火,装出已经起火的样子,以便骗过天帝。这样,人间才避免了一 场灾难。为了纪念胜利,每年到正月十五,家家户户都悬挂灯笼、放烟火。
邮票图说《元宵节》
悠然雅士 2015年
元宵节
农历正月十五为元宵节, 又称为上元节、上元佳 节、小正月、元夕或灯 节,是中华民族重要的 传统节日之一。元宵节 的得名,因其节俗活动 在一年的第一个月(元) 的十五日夜(宵)举行 而来。节日期间,人们 出门赏月、燃灯放焰、 舞龙耍狮、喜猜灯谜、 共吃元宵、合家团聚等, 万民同庆,其乐融融。
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1 、节期长短。汉文帝下令将 正月十五定为元宵节,司马迁 创建“太初历”时,将元宵节 确定为重大节日。节期长短, 各朝规定不同。汉代一天,唐 代三天,宋代五天,明代十天, 清代四到五天,中华民国三天。
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(二)观花灯
1 、张灯结彩。元宵节也称灯节, 元宵燃灯风俗起自汉朝,唐宋时期, 赏灯活动十分兴盛,皇宫街道、城 市乡村、士族庶民,处处张灯结彩, 灯火辉煌。“元宵不禁夜”,城门 通宵大开。唐玄宗开元盛世,长安 燃灯五万盏,花灯花样繁多,建立 高大灯轮、灯楼和灯树等。宋代元 宵灯会规模更盛,活动更为民间化。
3 、源于佛教燃灯法会。汉 明帝提倡佛教,听说佛教 有正月十五僧人观佛舍利、 点灯敬佛的做法,就命令 这一天夜晚在皇宫和寺庙 里点灯敬佛,令士族庶民 都挂灯,而形成了后世元 宵燃灯、张灯、观灯的习 俗。
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4 、源于民间火把节。汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽,希望减轻虫害, 祈祷获得好收成。直到今天,中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或 树枝做成火把,成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。
5 、源于纪念“平吕”。吕 后病死后,上将军吕禄等诸 吕秘谋作乱,齐王刘囊在周 勃、陈平帮助下,除掉了吕 禄,平定了“诸吕之乱”, 拥立刘恒登基,称汉文帝。 文帝把平息“诸吕之乱”的 正月十五定为与民同乐日, 京城里家家张灯结彩,以示 庆祝。
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2 、祈盼团圆。元代伊土珍《环环 记》引《三余帖》载:嫦娥奔月后, 羿思念成疾。正月十四日夜忽有童 子求见,自称为嫦娥之使,说: “夫人知君怀思,无从得降,明日 乃月圆之候,君宜用米粉作丸,团 团如月,置室西北方,叫夫人之名, 三夕可降而。”羿如法而行,嫦娥 果然降临。元宵节吃元宵,是取 “团团如月”的吉祥之意。汤圆与 团圆字音相近,象征团团圆圆。
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3 、白蛇成仙。相传八仙之一 的吕洞宾曾在阳春三月,化 为一位卖汤圆的老翁于杭州 西湖边叫卖。这时许仙恰巧 走过便要了一碗,一不小心, 一个汤圆滚落西湖,被白蛇 吞了。于是白蛇成仙,化而 为人,与许仙结为夫妻。
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2、源于道教上元节。道教“三元说”:正月十五日为上元节、七月十五日 为中元节、十月十五日为下元节,主管上、中、下三元的分别为天、地、 人三官,上元天官正月十五日生。南宋吴自牧《梦粱录》载“正月十五日 元夕节,乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。
2 、元宵姑娘。汉武帝时期,有个 叫元宵的宫女因为正月十五不能在 双亲面前尽孝,准备投井自杀。足 智多谋的东方朔为了成全宫女,散 布正月十五火神君奉玉帝旨意,要 火烧长安。汉武帝多方寻求解救之 法。东方朔献策:说火神君爱吃汤 圆、挂红灯,所以一定要为火神君 供汤圆、挂红灯,这样才能避过灾 难。同时,东方朔还怂恿皇帝、后 妃和文武百官上街观看灯火。汉武 帝照此下令。
台 灯 湾 笼 ” 《 工 中 艺 国 师 传 绘 统 制 工 灯 艺 笼 》 1993
2 、制作花灯。灯彩艺人利用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳 等材料,经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻,再配以剪纸、书画、诗词等装 饰制作成灯笼。在古代制作的灯彩中,以宫灯和纱灯最为著名。
“ —
《老南京风情》纪念封“南京花灯”—老工匠绘制花灯
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《花灯》邮票、极限片—“百花齐放”
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2006《民间灯彩》小版张—多彩花灯
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香港2006《民间灯彩》邮票、首日封—“水仙灯”
香 港 《 民 间 灯 彩 》 荷 花 仙 子 灯 ” “ 孔 雀 灯 ”
2006
—“
香港2012《香港节日》小型张“中秋节”邮票、背景 —杨桃灯和华丽彩灯
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一、起源演变
(一)元宵节起源
1 、源于祭祀太一。太一即东皇 太一,也叫泰一、泰乙、太乙, 出自屈原《九歌》,太一地位在 五帝之上,早在战国时期即被人 奉祀。汉武帝时,“太一神”的 祭祀活动定在正月十五。《史记 •乐书》载“汉家常以正月上辛 祀太一甘泉,以昏夜祀,至明而 终。”元宵节在汉武帝时已具雏 型。
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3 、多彩花灯。灯彩是融 抽象构成、 拟形雕塑、 平面书画、 复合装饰和 光动机制于 一体综合空 间艺术;从 种类上分 , 有宫灯、纱 灯、吊灯等 等;从造型 上分 ,有人 物、山水、花鸟、龙凤、 鱼虫等。
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三、习俗文化 (一)吃元宵
1 、制作元宵。这种圆圆的、里面 带馅、外面糯米的食品,北方叫元 宵,南方叫汤圆。元宵,历史悠久, 宋代叫浮元子,生意人叫元宝。元 宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄 桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅, 以糯米粉为皮。南方做汤圆,先用 糯米粉作皮,然后包馅;北方做元 宵,先把馅捏成小球,放在半干的 糯米粉滚。元宵可汤煮、油炸、蒸 食。
2、节期活动。元宵节庆祝活动 是逐渐丰富多彩的,汉晋时期, 主要是张灯结彩;隋炀帝开始, 元宵庆典官式化,举办赏花灯 耍百戏活动;唐朝灯会中出现 了杂耍技艺;宋代开始有灯谜; 明朝增加了戏曲表演;清代增 加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩 高跷、扭秧歌等“百戏”内容。
《张灯结彩》极限片 —张灯结彩庆元宵
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《元宵节》邮简—元宵节赏月亮、闹花灯、猜灯谜、吃元宵
《元宵节》邮戳—元宵节挂灯笼
全体会议》邮票
—天安门城楼 节日悬挂大灯笼
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《年俗》邮资片—“正月十五闹花灯”
《中国非物质文化遗产》邮戳、纪念封—“正月十五闹花灯”
《中国非物质文化遗产》邮戳、纪念封—“正月十五闹花灯”
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台湾1999《昇平乐事古画》小全张—“元宵灯节”
台湾1999《昇平乐事古画》邮票—“元宵灯节”
《欢迎台胞探亲旅游》邮资片 邮资图案—元宵节吃“元宵”
《欢迎台胞探亲旅游》邮资片—元宵节吃“元宵”
《老北京风情》邮资片“卖元宵的”—北方元宵滚制而成
摊上放着各色打好的生元宵和元宵馅儿,打元宵的师傅双手擎着大笸箩 的一端用力抖动,元宵不住地滚动翻腾,旁边煮元宵的锅热气腾腾。
台湾《二十四节气》“冬至”邮票—精致的“元宵”
台湾《中国民间故事 白蛇传》小版张 —白蛇吞汤圆成仙 化身白娘子
4 、元妃省亲。《红楼梦》载: 元春蒙赐天恩,元宵节回到 荣国府省亲。家的温暖让元 春百感交集,举手拭泪的哽 咽之中发出了皇宫原是“不 得见人的去处”的感慨。游 园中,元妃改换了许多匾额, 石牌坊原名“天仙宝境”改 为“省亲别墅”,园子总名 为“大观园”。
《上海青年最喜爱的十枚兔年邮票首日封、明信片评选活动》
纪念封图案—儿童提着兔子灯
《花灯》首日封图案—爷孙俩赏花灯
《花灯》首日封图案—儿童提红灯、放鞭炮
《花灯》首日封图案—儿童提花灯
《元宵节》邮戳—灯彩
新加坡《中国春节》—“灯彩”
《福灯高照》
小版张— 多彩花灯
《花灯》邮票、极限片—“金玉满堂”
二、传说故事
《太阳神鸟》—神鸟传说
1、神鸟被射。古代有一只神鸟因迷路而降落人间,意外被猎人射死。天帝为 了替神鸟报仇,准备在正月十五日派天兵天将下凡放火,想把人畜全部烧死。
《太阳神鸟》首日封—又名四鸟绕曰、金乌负曰,出土金饰品
天帝女儿冒险下凡把消息告诉百姓,让人们在正月十五前后,家家挂红灯、点 爆竹、放烟火,装出已经起火的样子,以便骗过天帝。这样,人间才避免了一 场灾难。为了纪念胜利,每年到正月十五,家家户户都悬挂灯笼、放烟火。