浅析汉赋对汉画像石艺术影响的原因

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响》 论 述 了汉赋 对汉 画像 石产生 的显 著影 响 , 本文 在
此基 础上 进一 步探 析汉赋 对汉 画像石 产生 艺术影 响
的原 因 。


汉赋对 汉 画像石 的支 配作用
从社会 意识 形态 的关 系看 。汉赋 作为 统治 阶级
意识 形态 的艺 术代表 ,对 汉画像 石具 有 明确 的支 配
艺 术产 生影 响 的。
的谶 纬 学说 . 逐渐 成为汉 代人 的思想 主干 , 当时的政
治 宗教 、 思想 文化 无不 以此作 为理论 基础 。 经 学是汉 代统 治 阶级 的意识形 态 主流 ,也 是汉 代 艺术 的 主导意识 形态 。 作 为审美 意识形 态 的文学 , 尤 其是汉 代文 学创 作主 流 的汉 赋 , “ 其存在 和发 展更 不 曾离 开 对儒 家 经义 的阐述 和 宣扬 ” , 汉 代经 学 “ 作 用 于 文学 , 文 学也 影 响经 学 , 二 者 彼此 渗 透 , 双 向互
摘 要 : 在 汉代 文化 的 范畴 内 , 作 为在 汉代社 会 占支配地位 的 汉赋 , 在 艺术 追 求 、 艺术价 值 取 向、 艺术 风 格、 艺 术表现 方 法等方 面对汉 画像石 都产 生 了显著 的影响 。 无 论从 意识 形 态性 , 还是 艺术发展 史方 面看 , 汉赋
对 汉画像 石都 可见 其 明显的影 响 。 关键 词 : 汉赋 ; 汉画像 石 ; 艺术影 响 ; 艺术 自觉 中 图分类 号 :J 3 0 1 文献 标识 码 : A 文章编 号 :1 0 0 8 — 9 6 4 0 ( 2 0 1 3 ) 0 1 — 0 0 1 4 — 0 3
与经学 的兴 盛有 着深 刻的关 系 ,这种 间接影 响通 过
的思想 , 并加 以发扬 。 两汉文 人在 赋 中就 倡导并 宣扬
尊君 的政治 思想 和大一 统 的国家 意识 。如 司马相 如
在《 子 虚》 、 《 上林 》 两赋 中 , 先让 楚使 子虚 夸赞楚 国云
梦泽 的富庶 繁盛 以及楚 王狩 猎 的威 猛 ,而天 子 的代
1 4・
进 而从 天子 的角 度铺 陈上林 苑百度文库的巨 丽 ,表 达 了尊君
表无 是公批 评 为 “ 不 务 明君 臣之 义而正 诸侯 之礼 ” ,
汉赋 的影 响而转 变为 直接 的借鉴 和模仿 。
收 稿 日期 : 2 0 1 3 一 O l 一 1 0
作者简介: 张

柯( 1 9 7 7 一) , 男, 河南开封人 , 开 封 文 化 艺术 职业 学 院汉 语 言 文 学 系 讲师 。研 究 方 向 : 文学理论。
第3 3卷 第 1 期
V o l - 3 3 No . 1
开 封 教 育 学 院 学 报
J o u r n a l o f Ka i f e n g I n s t i t u t e o f E d u c a t i o n
2 01 3年 3月 2 0日
Ma r . 2 0 2 01 3
( 一) 宣扬尊君 的政 治思 想和 大一统 的 国家意识 推 崇君 主 . 反对 诸侯 割据 , 是儒 家 自先 秦 以来恪 守 的思 想 。汉代儒 家继 承 了尊 君抑诸 侯 和“ 大一 统 ”
动, 呈 现 出相 似 的特征 。” [ 2 ] ( P ㈣文 学是宣扬 儒 家经学 思想 的武器 . 处在 统治 阶级 意识形 态 的支配地 位 , 而 汉 画像 石装 饰墓 室风俗 的兴 起和 浪漫 主义 的色彩都
汉赋 与汉 画有着 紧密 的联 系 , “ 它 们共 同表达 出 了汉 代人 们对 天道 、人事 和历史 的深 切关 注和认 真
汉赋 和汉 画像 石都是汉代文 化的重要代表 . 是汉 代精神 的集 中体现 。汉赋 是典型 的宫廷 文学 , 它集中
探索 , 对 自身命 运 的不 倦 思考 , 对 社会 人生 、 文 治 武
d o i : 1 0 . 3 9 6 9 / j . i s s n . 1 0 0 8 - 9 6 4 0 . 2 0 1 3 . 0 1 . 0 0 5
浅析汉赋对汉画像石艺术影响的原 因
张 柯
( 开 封 文化 艺 术 职 业 学 院 汉 语 言 文 学 系 , 河南 开封 4 7 5 0 0 4 )
功 的 向往 、 参与。 ” _ 1 拙作 《 汉赋对 汉 画像石 的艺术 影
体 现 了统 治 阶级 的价 值取 向和艺 术追求 。弗 理契 在
《 艺术社会 学》 中阐述 : “ 在 种种历史 时期 , 某一种 艺术 之所 以会 有支配意义 , 是 因为它在那个社 会上能 够表 现 占支 配作用 的‘ 智 的和道德 的 ’ 状 态。” E 3 ] ( F 9 3 而汉 赋 无 疑是这 种处 在支配 地位 的艺 术 。汉 画像石 一般 被 看成 是 民间艺术 的代 表 ,因为从 事这 些劳苦 的 艺术 创造 的 , 都 是一 些无 名无姓 的下层 工 匠 。 这些 工 匠都 是受 雇于 处于 统治 阶层 的达 官 贵人 、 地 主豪绅 , 而 他 们 对画像 石 的内容 和艺术 表现一 定会 有相 当高 的要 求 和规定 ,这 些要求 规定会 同统 治 阶级提倡 的一 些 思想、 风气 相 一致 。 也 会受 到 占支配作 用 的艺 术 的影
作用 。 汉武 帝 “ 罢黜百 家 , 独 尊儒术 ” , 儒 家思 想成 为 了 汉帝 国的正统 思想 . 是封 建统治 的核 心意 识形态 。 随 着儒 家 学说 的发展 而产 生 的经 学 ,及 由此 发展 出来
响。而作 为 工匠本 身 , 在 表现 自己的理 想 的同时 , 也
会 受制 于统 治阶级 的审美 风格 和艺术 追求 ,甚 至于 采 取积极 模仿 的方 式去加 以表 现 。 汉 赋 的儒学思 想 ,是从 以下几个 方 面对画 像石
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