区域文化的心得

在新石器时代，根据所发现的考古遗址，大体可以划分为黄河流域文化区、长江流域文化区、珠江流域文化区和北方（以燕山南北、长城地带为重心）文化区。

在那时，已经奠定了后来农耕文化区和游牧文化区的基础。

中国区域文化的形成经历了特定的道路，具有不同的特点。

春秋战国时期的区域文化格局形成，基本上发生在东部汉族区域的内部，到隋唐以前，共同性渐增，差异性渐减。

但在隋唐以后，以少数民族文化为主的新的区域文化又加入进来，起初是与汉文化频繁发生摩擦和冲突（这也是一种文化碰撞），甚至对立，后逐渐变成了汉文化圈内的组成部分，走上共同性渐增，差异性渐减的轨道。

中国文化的重要源泉之一，是指产生在河洛地区的区域性文化。

中原文化是中华民族的核心文化。

我们现在通常所说的中华民族文化，是在当今中国版图范围之内，以汉民族为主体的多民族共同创造的文化。

大量考古发现资料和古代文献记载说明，华夏文化是汉文化、中华民族文化的母体文化。

华夏文化主要源自中国古代早期国家夏商文化及其更为久远的河南龙山文化，多年来的考古发现与研究已经证实，河南龙山文化是夏文化形成的直接源头。

河洛地区是河南龙山文化的重要分布地区，就这点而言，河洛地区可以说是夏文化、华夏文化的发源地及其形成、发展的核心地区，也可以说是以后汉文化、中华民族文化的发源地。

齐鲁文化一直具有文化的和政治的象征意义，基本代表了华夏文化传统的正宗。

吴越文化以太湖为中心，包括今天的江苏、浙江、上海地区，影响到安徽东部和江西的东北部。

这里气候温和，土地肥沃，水网密布，雨量充沛，农业极为发达。

经过长时期的历史发展，中国经济和文化重心逐渐从北方转移到这里。

到明清时期，沿海的地理优势充分显露出来，商业贸易迅速发展起来，城市极为繁荣。

以“吴侬软语”为特征的吴语，是汉语七大方言之一，构成独特的语言文化系统，强化了这里的区域文化特征。

秦人以法家思想治国，文化上具有鲜明的功利主义特点，加之其地理位置便于与北方和西域的文化交流，使其在农耕文化的基础上，具有包罗万象、兼容并蓄的特点，不仅留下了历史上各民族文化、各种宗教、各种艺术形式的痕迹，商业文化也很发达。

在上古的三苗文化基础上，华夏文化的主流汇合了当地蛮夷文化的支流，共同构成了湖湘文化。

由于这里以丘陵和江湖为主要自然地理特征，加上民族文化源流的丰富，使湖湘文化极具特色，比如文学艺术神奇浪漫、民间生活崇巫尚鬼等吴越文化以太湖为中心，包括今天的江苏、浙江、上海地区，经过长时期的历史发展，中国经济和文化重心逐渐从北方转移到这里。

到明清时期，沿海的地理优势充分显露出来，商业贸易迅速发展起来，城市极为繁荣。

以“吴侬软语”为特征的吴语，是汉语七大方言之一，构成独特的语言文化系统，强化了这里的区域文化特征。

其中中原文化对于历史进程的推动，对于中华文明的形成，对于民族精神的传承，对于经济社会的发展，都发挥了独特而重要的作用。

中原文化对中原经济社会发展至少发挥了四大作用：一是认识作用，可以帮助人们更好地认识社会；中原文化是五千年中华文明的缩影，反映了中华文明发展的轨迹，折射着中国历史发展的脉络。

透过中原文化可以从总体上认识中国社会和中原发展，并从中总结出社会前进的有益借鉴。

与此同时，中原文化的先贤们发现并阐发的许多精辟思想，至今仍闪烁着真理的光芒，具有重要的世界观和方法论意义。

例如格物致知、有无相生等朴素精辟的思想，仍是我们今天认识事物、认识世界、认识自然和社会的重要方法与途径。

又如，老子“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，就是对许许多多规律性社会现象的高度概括，至今仍有启发意义。

二是引领作用，可以引导人们更好进行生产生活；近古以来，中原文化的文化理想甚至远播西方文明而绽放出瑰丽的文化魅力。

《马可波罗游记》对当时和谐的东方国度的赞誉，至今还为人们称道。

中原文化在精神层面建构的文化理想，已经成为全人类共同的文明成果。

如天下大同的文化气度，天人合一的理念境界，尊道贵德的理性气质，大德曰生的人文情怀，中庸辩证的思维理路，在环境恶化、
能源危机、人为灾难频繁发生的今天，不仅是引领人类社会发展建设的美好理想，而且对于我们今天进行道德建设、人格完善，对于整个民族素质的提升，乃至世界文明的进步，都仍具有积极的引领作用。

三是推动作用，特别是新思想、新知识、新技术等，对经济社会的发展起到有力的推动作用；就是说中原文化产生的新思想、新知识、新技术有力地推动了中国经济社会的发展。

从周朝的“封邦建国”到北宋文官制度的全面繁荣，从北魏孝文帝改革到王安石庆历新政，中原大地上的每一次重大改革都推动了中华民族政治文明的递进。

从殷商王朝对商业经济方式的自觉选择，到以宋朝交子、汇票等为标志的商业革命，都促进了社会分工的极大发展，实现了社会生产效率的显著提高，先后创造了我国奴隶社会与封建社会的繁荣时期。

新技术作为促进经济社会发展的直接动力，中原文化也做出了彪炳史册的贡献。

东汉蔡伦发明的造纸术实现了文字载体的新突破，北宋毕的活字印刷迎来了铅与火的新时代，开创了知识传播的新纪元；成熟于宋代的火药，把人类征服自然的能力提高到一个新水平；指南针导致了航海技术革命，为近代文明的到来准备了必要的条件。

中原文化就如一台功能强大的引擎，从不同的方面不断把中华历史甚至世界历史的车轮推向前行。

四是支撑作用，文化可以对经济社会发展产生重要的支撑作用；就是说中原文化具有对中华民族共同精神的维系、智慧成果的传承功能。

一个民族是要有精神的，一个没有精神的民族就如同一盘散沙。

中原文化对中华民族精神的塑造发挥了重要的作用。

无论是后羿射日、嫦娥奔月、愚公移山等激励鞭策人们奋发向上的神话故事，还是岳飞报国、木兰从军等宣扬爱国主义的文化母题，都是中华民族极其宝贵的精神财富，今天仍然给我们以强大的精神支撑。

这种精神，尤其在民族存亡的危难关头，无不成为支撑全民族的坚强力量。

中原文化所包含的“民为贵，社稷次之，君为轻”等治国思想，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，最下伐城”等军事思想，至今仍闪烁着智慧的光芒，中原文化正以其无可比拟的系统性、丰富性、完整性，为中国经济社会的发展提供了不竭智力支撑。

其次是引领作用。

长期以来，中原文化都以其文化理想引领着东方文明的进程；就是说中原文化固有的向心力在促进民族的伟大复兴中发挥的聚合作用。

中原文化是广泛吸收众多民族优秀品质而成的中华文明的主流文化，团结和谐、爱国统一始终是她倡导的主题。

千百年来，一直广泛而深刻的影响着海内外华人，报效国家、热恋故土等炽热情怀成为全球华人的民族意识和价值追求。

中原文化作为中华民族的根文化，作为传承中华文明的主干文化，长期以来就是海内外华人魂牵梦绕的精神寄托，大家无论身在何方，都有“常回家看看”的心理愿望。

新郑黄帝拜祖大典和周口姓氏文化节的成功举办，正是中原文化这种特有历史震撼力和时空穿透力的生动展现。

历史发展反复证明，中华民族无论怎样一波三折，甚至分分合合，但维护团结、追求统一的历史主流始终没有改变。

中原文化有五个特点：一是具有根源性，文化的源头都在中原；中原是道教理论的主要源头。

河南鹿邑人李耳被道教尊为教主，其《道德经》被奉为主要经典，著名的道学家成玄英、内丹修炼法创始者陈抟、太一教创始人萧抱珍、东华派创始人宁全真也都是河南人。

道教以“道”为信仰核心，强调内以治心，外以救世，以生为乐，重生恶死，主张通过加强道德自律和修行体验求得生命能量的升华。

二是具有原创性，都是第一次出现、发明的；无论是元典思想和政治制度的结构，还是汉文字和商业文明的肇造，乃至重大科技的发明与中医药的重大发现，都烙下了中原文化的胎记。

《易经》、《道德经》对宇宙、社会、人生的独特发现，极大地影响了中国人的民族性格和民族文化心理。

三是具有包容性，具有海纳百川、地承万物的气魄；中原文化的厚重与包容，为道教文化的孕育与生成提供了丰厚的营养，使得道教这一土生土长的民族宗教，逐步成为民族传统文化的重要一支，并以其独特的方式诠释着民族文化的博大精深。

四是具有开放性，是面向民众的、社会的，不是自我的、封闭的；中原佛教是中国佛教国际化的传播中心。

唐宋时期洛阳、汴京为国际化大都市，而进入鼎盛期的中国佛教，则以河南为中心远播日本、朝鲜、东南亚各国。

五是具有基础性，是中华文化的基础。

中原文化
在中华文化系统中处于主体、主干的地位。

中原文化在与其它文化不断的融合交流中，自身的外延也在不断扩大，并由此催生了中华文化的形成。

中原文化的核心思想，如“大同”、“和合”，都成为了中华文化的核心思想；中原文化的核心价值观，如礼义廉耻、仁爱忠信，都成为了中华民族的核心价值观；中原文化的重大民俗活动，如婚丧嫁娶、岁时节日等，都成为了中华民族的民俗活动。

制作人：周斌。