行为艺术之我见

2 行为艺术不是配合激进运动的工具。 行为艺术作品的内容可以讨论游行、示威、抗议，但绝不是简单的直接 参与。
3 行为艺术不是商业演出。 行为艺术的表现技法可以借鉴或是利用人体彩绘、人体摄影、人体T台秀、 人体街舞、活人雕塑、杂耍等形式展现作品内容，但绝不是为Show而做 的Show。
4 行为艺术不是艺术行为。 行为艺术的表现技法可以借鉴或是利用任何美术、艺术、体育等门类的手 法及样式，以求辅助自身展现其艺术性。 5 行为艺术不是任何一种亚文化群体的行为。 行为艺术作品的内容可以是关于同性恋爱、SM、身体穿刺、纹身等文化， 但这些文化本 身所呈现的行为不代表行为艺术。 6 行为艺术不是绯闻或无目的的恶搞事件。 行为艺术作品的题材可以是近期热点，形式可以是幽默诙谐，但绝不是简 单的为轰动而搞怪的行为。 7 行为艺术不是艺术工作者搞怪的外表配合不合时宜的言谈举止而已。 行为艺术作品不是艺术工作者出位的外表，也不是语无伦次的谈吐，更不 是者两者兼具的哗众取宠。 8 行为艺术不是任何犯罪行为的托词。 行为艺术作品的内容可以是在反思犯罪，但犯罪的行为绝不是行为艺术。
郑连杰和他的团队，经过每天不断的重复搬 运，捆绑长达300余米的红色砖块铺满在残损起伏 的长城上，场面宏伟肃穆，视觉冲击强烈。此件 作品被国内外艺评家、新闻媒体称之为1989年后 中国现代行为艺术最具震憾力和具有史诗般宏伟 的重要作品。
郑连杰所说:“每一 块砖头是一段凝结的历 史.我们所做的是在日暮 中包裹和封存那些失散 的灵魂与历史相关的生 灵.”
幸鑫最后这样说明自己的 作品：在这个生活无处不 经济的社会，在这个投机 的时代，我只能强迫自己 认定：“既已生在此时， 只愿能尽力披荆斩棘，活 得逍遥自在！”
幸鑫《父亲五十九岁生日时还拥有多少根头发》
30小时43分钟 50239根头发被数清。作品结束。
早期中国行为艺术
郑连杰《大爆炸-捆扎丢失的灵魂》
从“幸鑫”谈中国现代行为艺术
我们常说艺术家的想法总是天马行空， 他们能想到一般人不会去想或者根本 想不到的东西。所以也会有人觉得他 们是精神分裂，或者说，就是疯子。 然而我觉得和绘画艺术大师不同的是， 热衷于行为艺术的艺术家，必须还具 备一定的社会责任感。 我觉得他们有一种异于其他人的亲和 力，他们所演绎出的带着讽刺意味的 幽默，能在瞬间“拉拢人心”。
赤裸上身的幸鑫被锁在一间约五平 方米，有着如监狱般的铁栅栏门的房间 里。穿着笔挺的西裤，西服、衬衣、领 带、礼帽、钱夹、墨镜、手表整齐的摆 放在房间一角（我穿戴的所有东西都是 世界顶级名牌，但都是“A货”）。 每天，在展馆开放的时间段就这么 呆在那里，什么也不干，人们可以随意 的观看这样一个中国艺术家，一个中国 人。 傍晚，他穿戴整齐离开房间，人们 仍旧可以随意的观看他，他依然是作品 本身。展示持续30天。
在当时的社会大背 景下，他以这样的方式 向历史和自然致敬并抨 击了当时的堕落集体， 我们也许不能够理 解这样的行为，但是我 们却甘愿去接受这样的 震撼。 其实很多东西都是值得 去思考的，只是你愿不 愿意的问题。
不能否认的是，自八十年代行为艺术传入中国以后， 行为艺术已然成为一种更为直接、更能和周围世界发生 联系的“叙事”手段。
西班牙再反斗牛组织 成员扮公牛抗议奔牛 节 (奔牛活动是不人道的， 因为奔跑者会拉扯公 牛的尾巴，用脚踢它 们，并且让牛在恐慌 的情绪中奔跑。)
西班牙动物权利保护激进人士为宣扬 素食主义在巴塞罗那街道上演了一场 震撼的行为艺术――“裸体午餐”， 以此抗议人类残酷杀害动物以获取皮 草、食肉的行为。
【行为艺术】 行为艺术是20世纪五、六十年代兴起于欧洲的现代艺术 形态之一。它是指艺术家把现实本身作为艺术创造的媒介， 并以一定的时间延续。当今的行为艺术表现形式，大都与裸 体、血腥、暴力相关，引起不少人的反感。 【我觉得】 经常看见有关行为艺术的新闻，大抵都是以引人注目的 形式呈现在大众面前。或许有人把它当做是哗众取宠。 当单纯的文字图片已经无法警醒那些麻木的行为和言论， 或许“行为艺术”将是我们尊重生活和尊重社会最直接最直 观的方式。 我们在这里“窥视”生活。
PETA成员用行为艺术诠释“人为 刀俎，我为鱼肉”，形象地表达了 “我们都是肉组成”，为保护动物 出力，宣扬素食。
强大的震撼效果
视觉震撼
靠集体共同完成的 行为艺术会有一种 神奇的震慑力。
谢谢观看
行为艺术一直是一种极具争议性的艺术形式，它是以身 体作为媒介，通过某种行为方式或表演的方式，来展现观念 或态度的艺术。
行为艺术很多时候不能被理解，因为实施者常常采取很 夸张的表现手法，这些行为有的是美的，有的是丑的。但是 我们必须理解，这不是人在正常状态下有的，从而站在另一 个角度去看待和思考它。
幸鑫的行为艺术宣言：
我坚信：“不以艺术为目的的人类行为决不能被称为行为艺术。以艺 术为目的的人类行为也有可能仅是艺术行为。”行为艺术不是简单以艺 术为名义展现的行为。艺术工作者日常或非日常的行为不能代表行为艺 术的概念。个人认为符合以下其中任意一点的行为不能被称为行为艺术： 1 行为艺术不是政治事件。 行为艺术作品的内容可以谈论政治，但她绝不是政治事件本身。
从“幸鑫”谈中国现代行为艺术
幸鑫： 自幼接受苏派素描、色 彩训练；16岁进入四川美术 学院附中系统学习美术；25 岁川音成都美术学院雕塑专 业毕业后开始自由艺术家生 涯。现为四川美术学院特聘 ，专职教授行为艺术、观念 影像、装置艺术等课程。一 路走来，幸鑫凭借良好的艺 术修为与出色的悟性，27岁 获得世界三大权威展览之首 的威尼斯国际艺术双年展参 展资格。30岁便已与世界重 量级艺术大师忘年交好，同 台献艺，品谈艺术人生。
我们发现它不需要特别绚丽的舞台和特别复杂的道 具，从早期的恢宏到现代的简单，它的形式是十分自由 的，而又能在这种自由中发人深思。 这是一般的“叙事”方式所难以达到的效果。也是 一种更能吸引“眼球”的叙事方式。用最直接的形式产 生最大范围内的震撼与轰动。
行为艺术欣赏
美国摄影师吉米•希基针对“金钱至上” 引发的人格问题拍摄一组行为艺术照片， 他用美元缝制成一件从头罩到脚的“钱 衣”，暗喻全身都散发出铜臭味。
幸鑫《站在下水道管里等待》
时长：10小时 过程：作品开始，幸鑫被 放进竖立的下水道管中， 在站立到无法忍受后幸鑫 被取出，作品结束。
这样的经历让他感受到了生命的脆弱。在极度缺氧 10个小时以后，他真的非常非常庆幸自己与那些在 灾难中走出来了的人一样依然活着！
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
幸鑫《2011年，在一个西方的展览上展出我自己》